Las 3 Banderas - Mar del Plata

La ciudad de Mar del Plata se erige como el puerto histórico por excelencia en la descarga de buques fresqueros. Esta característica singular brinda a sus trabajadores, ya sean estibadores o guincheros, la ventaja de contar con un dinamismo destacado en el ámbito de la descarga.
En esta ocasión, la Cooperativa de Trabajo Pezmar Ltda. (de quien es tesorero nuestro referente Alejandro García), junto con el Sindicato de Guincheros y Maquinistas de Gruas Móviles, coordinan este programa de formación y certificación. Este curso se dirige, en primera instancia, a aquellos trabajadores que ya desempeñan la actividad. Aproximadamente, unos 25 compañeros recibirán, después de completar el proceso teórico-práctico y pasar por una evaluación, la certificación y diplomatura correspondiente.

Para nosotros, este acontecimiento representa un hito significativo. Culturalmente, el puerto de Mar del Plata fue observado con cierto recelo y considerado, para muchos, como el último refugio para aquellos sin educación formal o marginados en otras ocupaciones.

La Cooperativa de Trabajo y Estibajes Pezmar Ltda. y el Sindicato de Guincheros hoy exaltan el papel del operador guinchero, reconociéndolo como un eslabón fundamental en la cadena de producción. La labor del guinchero involucra un extenso bagaje de conocimientos técnicos, que abarcan desde pesos, distancias, oscilaciones y movimientos pendulares a alta velocidad, hasta aspectos de seguridad, mecánica y una precisión agudísima, llegando al punto de que algunos lo consideramos casi como un arte.




Ale Garcia

LAS CONSECUENCIAS DEL DNU DE MILEI

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COOPERATIVAS: LA INDEPENDENCIA ECONÓMICA CON VALORES SOCIALES.

🙋‍♂️ Nuestro referente en la ciudad, Alejandro García, estuvo conversando con la Dra. Vanesa Ostapiuk en su programa radial "Voces Cooperativas" de la FM 91.3 "Radio La Red" abordando uno de nuestros pilares: INDEPENDENCIA ECONÓMICA.

🚢Alejandro contó sobre la cooperativa Pezmar (de la cual es tesorero), que brinda servicio de estibaje al puerto de nuestra ciudad hace más de 25 años. Más allá de eso dialogaron sobre el rol cooperativista, las problemáticas a las que se enfrentan y los tantos beneficios que éstas dan no solo a los socios de las mismas sino a la sociedad en la que vivimos.

ℹ️ Las cooperativas son un factor clave en el movimiento de nuestra economía que sobre todas las cosas resaltan los valores. La mutualidad, compañerismo, ayuda social son pilares de éstas, además del modelo de negocio equitativo y horizontal ya que todos tienen los mismos derechos y obligaciones por ser socios.

ℹ️ La Dra. Vanesa Ostapiuk es abogada especialista en cooperativas. Tiene un alto compromiso brindando capacitaciones que ayudan a comprender el funcionamiento de estas organizaciones como así también los valores que transmiten y el modelo económico alternativo a una empresa.
Gracias a ella, muchas cooperativas han podido conseguir su matrícula y expandirse a crear más y diversos puestos de trabajo.

• DONACIÓN DE MATERIALES A ESCUELAS DEPORTIVAS BARRIALES

🫂Nuestro referente en la ciudad de Mar del Plata, Alejandro García (Ale Garcia) hizo entrega a la Sociedad de fomento "Florencio Sánchez" y la fundación "Botines Rotos" de diversos materiales deportivos, gracias a la ministra de desarrollo social Victoria Tolosa Paz (Victoria Tolosa Paz - Ministerio de Desarrollo Social de la Nación) y por intermedio de nuestro referente nacional Facundo Celasco (Facundo Celasco) , para que niños y niñas que allí concurren puedan seguir practicando este hermoso deporte con más y mejores cosas.

⚽ La sociedad de fomento del barrio Florencio Sánchez tiene su escuelita barrial de fútbol donde entrenan niños y niñas de diferentes capacidades en la plaza del barrio con una frecuencia de semana por medio.
Por su lado, la fundación "Botines Rotos" hace lo suyo convocando a niños de los barrios Cerrito y San Salvador, ya que están nucleados por ambas sociedades de fomento.

►"Olvidar a los niños, es renunciar al porvenir" - Juan D. Perón junto a Evita.

Las finanzas son una herramienta para el sistema productivo. Una economía sana no especula en cuestiones bursátiles, se basa en la producción, el trabajo y la dignidad de los trabajadores.

“Si la revolución quiere salvar realmente al pueblo argentino, no deberá realizar simplemente la reforma política, deberá también llevar a cabo la reforma social que anule la acción del comunismo y la reforma económica que rompa el dominio capitalista. Esto es de vital importancia para la patria”.

“En estos momentos estamos evolucionando hacia nuevas formas populares. Terminaron hace dos siglos los gobernantes de la aristocracia, hace menos tiempo terminaron los gobiernos de la burguesía y han de venir los gobiernos populares, que son verdaderamente democráticos, en los cuales la responsabilidad de las masas trabajadoras, que son la médula espinal del pueblo, han de tener enorme responsabilidad.

Ni el más humilde de los artesanos, ni el más encumbrado de los señores puede hoy desentenderse de los problemas fundamentales. Cada uno forma un piñón de ese enorme engranaje que es la Nación, y en el futuro cargará con la responsabilidad si fracasamos, o compartirá la gloria si triunfamos en nuestro anhelo de un porvenir más feliz para todos los argentinos.

Por eso es necesario iniciar la tarea de reintegrar a los hombres de buena voluntad y descartar a los que delinquieron en el manejo de la cosa pública. Esa y no otra es la evolución que se impone para nuestra democracia, cuyos principios están contenidos en la Constitución Nacional”.

En el Día Internacional del Detenido-Desaparecido recordamos a cada uno de los treinta mil que aún les faltan a sus familias en nuestro país, renovando nuestro compromiso con la memoria, la verdad y la justicia.

El dilema de la justicia social se resuelve en primer lugar garantizando para la patria la soberanía política y la independencia económica que emana de ella. No es libre un país atado a otros por la deuda o por el coloniaje. Y no hay justicia allí donde no hay libertad.

“Nosotros, como un movimiento popular, no podemos a priori descartar a los hombres que sean honrados y decentes, vengan de donde vengan, sepan lo que sepan, sientan lo que sientan, siempre que estén de acuerdo en que es necesario ponerse a trabajar sin descanso para corregir los males de la Nación y para llevar nuestra tierra al puerto de la gloria y de grandeza que cada uno de los argentinos bien nacidos debe desear para su patria”.

“Compañeros, quiero comunicar al pueblo argentino mi decisión irrevocable y definitiva de renunciar al honor con que los trabajadores y el pueblo de mi patria quisieron honrarme en el histórico cabildo abierto del 22 de agosto.

Ya en aquella misma tarde maravillosa, que nunca olvidarán ni mis ojos ni mi corazón, yo advertí que no debía cambiar mi puesto de lucha en el Movimiento Peronista por ningún otro puesto”.

“Algunas veces los conductores creen que han llegado al pináculo de su gloria y se sienten semidioses. Entonces ‘meten la pata’ todos los días. Los conductores son solamente hombres, con todas las miserias, aun con todas las virtudes de los demás hombres.

Cuando un conductor cree que ha llegado a ser un enviado de Dios, comienza a perderse. Abusa de su autoridad y de su poder, no respeta a los hombres y desprecia al pueblo. Allí comienza a firmar su sentencia de muerte”.

Aquí llega nuestro General a traer algo de esperanza en momentos de tensión. El peronismo, como doctrina surgida en el seno de este pueblo, tiene las soluciones que este pueblo necesita.

“Yo digo que no tenemos nada más que a Perón y nosotros, para consolidar y colaborar en su obra debemos ser buenos predicadores de su doctrina.

Cuando alguien se enoja y se lamenta de errores entre los católicos yo les contesto que la doctrina cristiana es lo más grande que hay, que los malos son los predicadores y no la doctrina.

Aquello es eterno. En esto que es terrenal, tenemos que tener además de buenos predicadores, también buenos realizadores”.

Solía decir Perón que él no había creado la doctrina, que la descubrió en el seno del pueblo argentino como el artista cuyo cincel descubre la escultura en la piedra.

La doctrina de la justicia social es la materialización de los valores permanentes y de los intereses que defiende nuestro pueblo trabajador.

“A todos estos países no los separa ningún antagonismo fundamental. Nuestro territorio fraccionado presenta, a pesar de todo, más unidad que muchas naciones de Europa.

Entre las dos repúblicas más opuestas de la América Latina hay menos diferencia y menos hostilidad que entre dos provincias de España o dos estados de Austria. Nuestras divisiones son puramente políticas y por tanto convencionales.

Los antagonismos, si los hay, datan apenas de algunos años y más que entre los pueblos, son entre los gobiernos. De modo que no habría obstáculo serio para la fraternidad y la coordinación de países que marchan por el mismo camino hacia el mismo ideal.

Solo los Estados Unidos del Sur pueden contrabalancear en fuerza a los del Norte. Y esa unificación no es un sueño imposible”.

“Ahora no somos dueños más que de nuestro esfuerzo. Después, todo está en manos de ellos. El gran cerealista que compra la cosecha. El frigorífico que manufactura y exporta nuestra carne. El vagón que traslada nuestros productos a través de la pampa. El barco que lleva en su bodega nuestra producción a través de los mares. El capital que la asegura contra riesgos. Y después, la mano que la vende en el exterior.

Y así se han monopolizado la industria y la comercialización de los cereales, de la carne, de las frutas, de los vinos, del algodón, de la madera, de todo lo que tenemos y de lo que habremos de tener algún día”.

“Siempre sostuvimos que si la clase trabajadora no podía llegar a la administración, al gobierno y a la legislación por la ley, tenía derecho de tomar el palo y conseguir lo que le negaban por medios violentos.

La revolución se justifica cuando una clase oligárquica le quita los derechos a la clase trabajadora. No solo se justifica, se impone. Es indispensable, porque si no se llega a la destrucción del Estado y a la destrucción de la raza.

Entonces, para no llegar a esa necesidad, el Estado debe buscar ese equilibrio y poder realizar el fenómeno político de la evolución”.

“Del desastre brota el heroísmo, pero brota también la desesperación cuando se han perdido dos cosas: la finalidad y la norma. Lo que produce la náusea es el desencanto, y lo que puede devolver al hombre la actitud combativa es la fe en su misión, en lo individual, en lo familiar y en lo colectivo”.

“Cada dirigente peronista debe saber que para nosotros organizar es adoctrinar. No interesa tanto que los peronistas estén encuadrados en las organizaciones como que en cada uno de ellos se haya inculcado nuestra doctrina y se haya desarrollado una mística.

Frente a las doctrinas existentes hay que oponer la doctrina peronista, porque una doctrina solo se puede vencer con una doctrina mejor”.






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“La unidad de concepción está en la teoría y en la doctrina y la unidad de acción está en la buena conducción del conjunto de esta doctrina y de esta teoría. Vale decir que se trata de poner en marcha no solamente la idea para que ella sea difundida, sino la fuerza motriz necesaria para que esa idea sea realizada, que es lo que interesa”.

“Si la felicidad es el objetivo máximo y su maximación una de las finalidades centrales del afán general, se hace visible que unos han hallado medios y recursos para procurársela y que otros no la han poseído nunca.

Aquellos han tratado de retener indefinidamente esa condición privilegiada y ello ha conducido al desquiciamiento motivado por la acción reivindicativa, no siempre pacífica, de los peor dotados.

El egoísmo estaba destinado, acaso por designio providencial, a transformarse en motor de una agitada edad humana”.

“Yo digo que no tenemos nada más que a Perón, y nosotros, para consolidar y
colaborar en su obra debemos ser buenos predicadores de su doctrina. Cada día más buenos y mejores peronistas.

La doctrina de Perón es genial, los malos seremos nosotros ya que de barro somos, pero tenemos que tratar de ser cada día más superiores”.

“Pero más abominables aún que los imperialistas son los hombres de las oligarquías nacionales que se entregan vendiendo y a veces regalando por monedas o por sonrisas la felicidad de sus pueblos”.

La contradicción es sencilla para el que, como Scalabrini, logra ver el reverso de la trama. No existe democracia si el pueblo de la nación no se encuentra en el núcleo de cada una de las decisiones del gobierno, como eje y sujeto activo de la transformación social.

Un proyecto nacional se define por la defensa de la soberanía del país y su independencia como condiciones necesarias de un desarrollo con justicia social.

Cualquier proyecto que se llame a sí mismo nacionalista no lo es si sugiere o propone de manera abierta o solapada la renuncia a nuestras banderas.