Bangla Iqra Academy

শবে বরাত বনাম লাইলাতুন নিসফে মিন শাবানঃ অস্তিত্ব অস্বীকারে অযথা বাড়াবাড়ি। (সংক্ষিপ্ত)।

প্রসঙ্গ নফল কিন্তু অস্বীকার করা আর একে কেন্দ্র করে বিদআতি কাজে জড়িত হওয়া দু'টি ই বাড়াবাড়ি।
শবে বরাত , নামায, রোজার মত ফারসি শব্দ । এর দ্বারা লাইলাতুন নিসফে মিন শাবান (ليلة ‌النصف من شعبان) উদ্দেশ্য। এর অস্তিত্বের প্রমাণে অসংখ্য হাদিসের মধ্যে নিচের হাদিস টার বিশুদ্ধতার ব্যাপারে কারো কোনো মতভেদ নেই।বর্তমানে যারা বিভিন্ন সময়ে হাদিসের বিশুদ্ধতার ব্যাপারে যে ইমামের কথা বলে থাকেন তিনি ইমাম শায়েখ নাসীরুদ্দীন আলবানী (রহঃ)। তার প্রসিদ্ধ গ্রন্থ “আস-সিলসিলাতুস-সাহিহাহ আল-মুজাল্লাদাতুল কামিলাহ” গ্রন্থে ৩ নং খন্ডে ১১৪৪ নং অধ্যায়ে ২১৮ নাম্বার পৃষ্ঠায় লাইলাতুন-নিসফে মিন শা'বান সম্পর্কে হাদিস এনে যে দীর্ঘ আলোচনা করে যে মত ব্যক্ত করেছেন তা তোলে ধরা হল-

عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : يطلع الله إلى خلقه في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن
অনুবাদ-হযরত মুয়াজ বিন জাবাল রাঃ থেকে বর্ণিত। রাসূল সাঃ বলেছেন-অর্ধ শাবানের রাতে আল্লাহ তাআলা তাঁর সমস্ত মাখলুকের প্রতি মনযোগ আরোপ করেন এবং মুশরিক ও বিদ্বেষ ভাবাপন্ন ব্যক্তি ছাড়া সকলকে ক্ষমা করে দেন। শায়েখ নাসীরুদ্দীন আলবানী রহঃ। তার প্রসিদ্ধ গ্রন্থ “আস সিলসিলাতুস সাহিহাহ আল মুজাল্লাদাতুল কামিলাহ” গ্রন্থে ৩ নং খন্ডে ১১৪৪ নং অধ্যায়ে ২১৮ নাম্বার পৃষ্ঠায় বলেন “এই হাদিসটি সহীহ” এটি সাহাবাদের এক জামাত বর্ণনা করেছেন বিভিন্ন সূত্রে যার একটি অন্যটিকে শক্তিশালী করেছে। তাদের মাঝে রয়েছেন # মুয়াজ বিন জাবাল রাঃ # আবু সা’লাবা রাঃ # আব্দুল্লাহ বিন আমর রাঃ # আবু মুসা আশয়ারী রাঃ # আবু হুরায়রা রাঃ # আবু বকর সিদ্দীক রাঃ # আউফ বিন মালিক রাঃ # আয়েশা রাঃ প্রমুখ সাহাবাগণ।
উপরে বর্ণিত সবক’টি বর্ণনাকারীর হাদিস তিনি তার কিতাবে আনার মাধ্যমে সুদীর্ঘ আলোচনার পর শেষে তিনি বলেন-
و جملة القول أن الحديث بمجموع هذه الطرق صحيح بلا ريب و الصحة تثبت بأقل منهاعددا ما دامت سالمة من الضعف الشديد كما هو الشأن في هذا الحديث
অর্থাৎ “সারকথা হল এই যে, নিশ্চয় এই হাদিসটি এই সকল সূত্র পরম্পরা দ্বারা সহীহ, এতে কোন সন্দেহ নেই। আর সহীহ হওয়া এর থেকে কম সংখ্যক বর্ণনার দ্বারাও প্রমাণিত হয়ে যায়, যতক্ষণ না মারাত্মক কোন দুর্বলতা থেকে বেঁচে যায়, যেমন এই হাদিসটি হয়েছে।

১। অন্য সব রাতে আল্লাহ তায়ালার ক্ষমার কথা আছে তারপর ও এই রাতের কথা রাসুল (সাঃ) Specially বলেছেন। আর এটা তো একটা হাদিস ।আরো দশের অধিক হাদিস আছে যা শতাধিক Reference এ এসেছে। এটা নফল ইবাদতের প্রসঙ্গ। কিন্তু আমল করি আর না করি নফলকে ও অস্বীকার করার সুযোগ নেই যদি তা বিশুদ্ধ Reference এ প্রমাণিত হয় ।

২। আর এ রাতকে কেন্দ্র করে আলোকসজ্জা, বাজি ফুটানো, হালুয়া রুটি, আর গোশ্তের ভাগাভাগি নিয়ে ব্যস্ত থাকা, ইত্যাদি সব ই বাড়াবাড়ি

৩। আর শুধু এই দিনেই মাসজিদে এসে অন্য সব দিনে না আসলে চলবে এই ধরণের চিন্তা-ভাবনা কুফরী।

৪। লাইলাতুল মি'রাজ, লাইলাতুন-নিসফে মিন শা'বান, এবং লাইলাতুল ক্বদর নামে কোনো সালাত/নামাজ নেই। রাসুল (সাঃ) বা সাহাবায়ে কিরাম এই সমস্ত নামে কোনো সালাত আদায় করেননি। নফল সালাত গুলো প্রত্যেকে নিজের সাধ্যানুযায়ী ব্যক্তিগত ভাবে আদায় করবে। আজকাল কোনো কোনো মাসজিদে জামাতের সাথে লাইলাতুল মি'রাজ, লাইলাতুন-নিসফে মিন শা'বান, এবং লাইলাতুল ক্বদর নামে ১২ রাকাত সালাত আদায় করছে- যা সুন্নাহ পরিপন্থী।
৫। এ রাতে সম্ভব হলে কিছু নফল ইবাদত ঘরে অবস্থান করে আদায় করুন। যেমনঃ
ক) ইসতেগফার।
খ) সাদাকাত/ গরিব, অভাবী ও অসহায়দের সাহায্যে করা।
গ) তাসবিহাত- সুবহানাল্লাহ, আল-হামদুলিল্লাহ, আল্লাহু আকবর, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ।
ঘ) নফল সালাত।
ঙ) কুরআন তিলাওয়াত।
চ) দরুদ শরীফ।
ছ) কবর যিয়ারত (যদি সম্ভব হয়) ।
জ) দোয়া করা... ইত্যাদি।

আল্লাহ তায়ালা আমাদের সহীহ বুঝ দিন। সঠিক আমল করার তাওফীক দিন- আমীন। কপি

শবে বরাত সহিহ হাদিস দ্বারা প্রমাণিত:

---মুফতি আব্দুল মালেক দা. বা.

শবে বরাত এবং এই রাতে ইবাদত-বন্দেগী করা নির্ভরযোগ্য এবং সহি হাদিস দ্বারা প্রমাণিত। তাই রাসুল সা. , সাহাবা ও তাবেয়িনের যুগ থেকে অদ্যবধি এ রাতে বিশেষভাবে নফল ইবাদত ধারাবাহিকতার সাথে চলে আসছে।

ইদানিং এক শ্রেণির লোক- যাদের বাংলায় হাদীস পড়া ছাড়া- কুরআন হাদিসের আবশ্যিক কোনো জ্ঞান নেই। তারা নিজেদের অতিগবেষণার মাধ্যমে ইসলামের সুপ্রমাণিত বিষয়গুলোকে জনসাধারণের মাঝে প্রশ্নবিদ্ধ করে তুলছে।

তারা বলছে, শবে বরাতের হাদীসগুলো সহীহ নয়, এ রাতে ইবাদত করা বিদআত ইত্যাদি। অথচ শবেবরাত সহি হাদিস দ্বারা প্রমাণিত হওয়ার পরও বিদআত বলাটা হাদিস সম্পর্কে অজ্ঞতার পরিচায়ক। আর জেনে এমনটি বলে থাকলে সে ব্যক্তি রাসূল সা. এর হাদীস অস্বীকারের মতো মারাত্মক অপরাধে অপরাধী। রাসূল সা. এর হাদিসের প্রতি বিদ্বেষী হওয়া ছাড়া হাদিস দ্বারা প্রমাণিত এ ফজিলতপূর্ণ রাতকে কেউ অস্বীকার করতে পারে না।

নিম্নে এ সংক্রান্ত কয়েকটি হাদিস উল্লেখ করা হলো-
ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻗﺎﻝ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ‏( ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﻓﻘﻮﻣﻮﺍ ﻟﻴﻠﻬﺎ ﻭﺻﻮﻣﻮﺍ ﻧﻬﺎﺭﻫﺎ . ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻨﺰﻝ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻐﺮﻭﺏ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺇﻟﻰ ﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ . ﻓﻴﻘﻮﻝ ﺃﻻ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻐﻔﺮ ﻓﺄﻏﻔﺮ ﻟﻪ ﺃﻻ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﺮﺯﻕ ﻓﺄﺭﺯﻗﻪ ﺃﻻ ﻣﺒﺘﻠﻰ ﻓﺄﻋﺎﻓﻴﻪ ﺃﻻ ﻛﺬﺍ ﺃﻻ ﻛﺬﺍ ﺣﺘﻰ ﻳﻄﻠﻊ ﺍﻟﻔﺠﺮ -

হযরত আলী বিন আবু তালীব রা. থেকে বর্ণিত। রাসূল সা. ইরশাদ করেন, যখন শাবান মাসের অর্ধেকের রজনী [শবে বরাত] আসে, তখন তোমরা রাতে নামায পড়ো, আর দিনে রোযা রাখো। নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা এ রাতে সূর্য ডুবার সাথে সাথে পৃথিবীর আসমানে এসে বলেন- কোন ক্ষমা প্রার্থনাকারী আছে কি? যে আমার কাছে ক্ষমাপ্রার্থনা করবে। আমি তাকে ক্ষমা করে দিব। কোন রিজিকপ্রার্থী আছে কি? যে আমার কাছে রিজিক চাইবে। আমি তাকে রিজিক দান করব। কোন বিপদগ্রস্থ আছে কি? যে আমার কাছে বিপদ থেকে মুক্তি চাইবে। আমি তাকে বিপদ থেকে মুক্তি দান করব। আছে কি এমন, আছে কি তেমন? এভাবে সুবহে সাদিক পর্যন্ত বলতে থাকেন। (সুনানে ইবনে মাজাহ, হাদিস নং-১৩৮৮, শুয়াবুল ঈমান, হাদিস নং-৩৮২২)

ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ : ﻗﺎﻟﺖ ﻓﻘﺪﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻟﻴﻠﺔ ﻓﺨﺮﺟﺖ ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻮ ﺑﺎﻟﺒﻘﻴﻊ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﻛﻨﺖ ﺗﺨﺎﻓﻴﻦ ﺃﻥ ﻳﺤﻴﻒ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻚ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ؟ ﻗﻠﺖ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻧﻲ ﻇﻨﻨﺖ ﺃﻧﻚ ﺃﺗﻴﺖ ﺑﻌﺾ ﻧﺴﺎﺀﻙ ﻓﻘﺎﻝ ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭ ﺟﻞ ﻳﻨﺰﻝ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻴﻔﻐﺮ ﻷﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﺪﺩ ﺷﻌﺮ ﻏﻨﻢ ﻛﻠﺐ

হযরত আয়শা রা. বলেন- এক রাতে রাসূল সা. কে না পেয়ে তাঁকে খুঁজতে বের হলাম। খুঁজতে খুঁজতে জান্নাতুল বাকীতে (মদিনার কবরস্থানে) গিয়ে আমি তাঁকে দেখতে পেলাম। তিনি বললেন-কি ব্যাপার আয়শা? (তুমি যে তালাশে বের হলে?) তোমার কি মনে হয় যে, আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল তোমার উপর কোন অবিচার করবেন? (তোমার পাওনা রাতে অন্য কোন বিবির ঘরে গিয়ে রাত্রিযাপন করবেন?)

হযরত আয়শা রা. বললেন- আমার ধারণা হয়েছিল, আপনি অন্য কোন বিবির ঘরে গিয়েছেন। রাসূল সা. তখন বললেন- যখন শাবান মাসের ১৪ তারিখ দিবাগত রাত আসে অর্থাৎ যখন শবে বরাত হয়, তখন আল্লাহ পাক এ রাতে প্রথম আসমানে নেমে আসেন। তারপর বনু কালব গোত্রের বকরীর পশমের চেয়ে বেশী সংখ্যক বান্দাদেরকে ক্ষমা করে দেন। (সুনানে তিরমিজি, হাদিস নং-৭৩৯, মুসনাদে আহমাদ, হাদিস নং-২৬০২৮, মুসনাদে আব্দ বিন হুমাইদ, হাদিস নং-১৫০৯)

ﻋﻦ ﻣﻌﺎﺫ ﺑﻦ ﺟﺒﻞ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ : ‏( ﻳﻄﻠﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﺧﻠﻘﻪ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﻓﻴﻐﻔﺮ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺧﻠﻘﻪ ﺇﻻ ﻟﻤﺸﺮﻙ ﺃﻭ ﻣﺸﺎﺣﻦ

হযরত মুয়াজ বিন জাবাল রা. থেকে বর্ণিত, রাসূল সা. ইরশাদ করেছেন-অর্ধ শাবানের রাতে [শবে বরাতে] আল্লাহ তাআলা তাঁর সমস্ত মাখলুকের প্রতি মনযোগ আরোপ করেন এবং মুশরিক ও বিদ্বেষ ভাবাপন্ন ব্যক্তি ছাড়া সকলকে ক্ষমা করে দেন। (সহিহ ইবনে হিব্বান, হাদিস নং-৫৬৬৫, মুসনাদুল বাজ্জার, হাদিস নং-২৭৫৪, মুসনাদে ইসহাক বিন রাহওয়াই, হাদিস নং-১৭০২, আল মুজামুল আওসাত, হাদিস নং-৬৭৭৬, আল মুজামুল কাবীর, হাদিস নং-২১৫, সুনানে ইবনে মাজা, হাদিস নং-১৩৯০, মুসনাদুশ শামিন, হাদিস নং-২০৩, মুসন্নাফে ইবনে আবি শাইবা, হাদিস নং-৩০৪৭৯, শুয়াবুল ঈমান, হাদিস নং-৬২০৪)

বিষয়টি তাদের ঘরানা একেকজন আলেমের বক্তব্য দিয়ে প্রমাণ করছি।

গায়রে মুকাল্লিদদের ইমাম শায়েখ নাসির উদ্দিন আলবানি রহ. তার সিলসিলাতুস সাহিহা'র ৩ নং খন্ডের ১৩৫ নং পৃষ্ঠায় বলেন। “এই হাদিসটি সহিহ” এটি সাহাবাদের একটি জামাত বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন, যার একটি অন্যটিকে শক্তিশালী করেছে। তাদের মাঝে রয়েছেন , মুয়াজ বিন জাবাল রা. আবু সা’লাবা রা. , আব্দুল্লাহ বিন আমর রা. আবু মুসা আশয়ারী রা. আবু হুরায়রা রা. , আবু বকর সিদ্দীক রা. , আউফ বিন মালিক রা. ও আয়েশা রা. প্রমুখ সাহাবাগণ।

উপরে বর্ণিত সব ক’জন বর্ণনাকারীর হাদিস, তিনি তার কিতাবে এনে দীর্ঘ আলোচনা শেষে বলেন-

ﻭ ﺟﻤﻠﺔ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﻤﺠﻤﻮﻉ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﺻﺤﻴﺢ ﺑﻼ ﺭﻳﺐ ﻭ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺗﺜﺒﺖ ﺑﺄﻗﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﺪﺩﺍ ﻣﺎ ﺩﺍﻣﺖ ﺳﺎﻟﻤﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﻌﻒ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ

অর্থাৎ সারকথা এই যে, এই হাদিসটি এই সকল সূত্র পরম্পরা দ্বারা সহীহ, এতে কোন সন্দেহ নেই। আর সহীহ হওয়া এর থেকে কম সংখ্যক বর্ণনার দ্বারাও প্রমাণিত হয়ে যায়। যতক্ষণ মারাত্মক কোন দুর্বলতা থেকে মুক্ত থাকে, যেমন এই হাদিসটি ।

আল্লাহ তাআলা আমাদেরকে সহি বুঝ দান করুন।

আজ লাইলাতুন নিসফি মিন শা'বান মধ্য‌ শাবানের রজনী তথা শবে বরাত।

শবে বরাত ফজীলাতপূর্ণ পুন্যময় রজনী
ইনশাআল্লাহ যেভাবে কাটাব আমরা মুবারক এ রাত

শিরিক,কুফর,নিফাকমুক্ত থাকব।
কারোর প্রতি হিংসা বিদ্বেষ পোষণ করব না।
সমস্ত কাবীরা গোনাহ থেকে খাঁটি দিলে ইসতিগফার,তাওবা করব।
কাযা নামায (থাকলে) আদায় করব।
নফল নামায আদায় করব।
সালাতুত তাসবিহ এর আমল করব।
কুরআন তিলাওয়াত করব।
যিকির আযকার করব।
দান–সাদকা করব।
চোখের পানি ফেলে ফেলে কায়মনোবাক্যে নিজের জন্য,সবার জন্য করব।
মাজলুম নির্যাতিত মুসলমানদের জন্য, ফিলিস্তিনি ভাই বোনদের মুক্তি,নিরাপত্তা ও বিজয়ের জন্য দুআ করব।
নাহক মামলায় যে সমস্ত উলামায়ে কেরাম জেলবন্দি তাদের মুক্তির জন্য দুআ করব।
ঈশা ও ফজরের নামায জামায়াতের সাথে আদায় করব। (মা বোনেরা আওয়াল ওয়াক্তে বাড়িতে নামায আদায় করে নিবেন।)

اللهم ارزقنا الغفران في هذه الليلة ونقّ قلوبنا من البغضاء وألحقنا بالصالحين..

শবে বরাত
শব ফার্সী শব্দ অর্থ রাত,
বরাত আরবী শব্দ যার মূল রুপ বারাআত অর্থ মুক্তি।
শবে বরাত– শবে বারাআত– লাইলাতুল বারাআত অর্থ মুক্তির রাত, মুক্তির রজনী।
এ রাতে আল্লাহ কয়েক শ্রেণীর অপরাধী ছাড়া সকলকেই মাফ করে দেন ফলে তারা পাপমুক্ত হয়ে যায়।সেজন্য এ রাতকে শবে বরাত– শবে বারাআত– লাইলাতুল বারাআত বলা হয়।

শবে বরাত ভাগ্য রজনী নয়, ভাগ্য রজনী হচ্ছে শবে কদর বা লাইলাতুল কদর।
যে রাতকে আল্লাহ রমাযানের শেষ দশকের বেজোড় রাতগুলোর মধ্যে লুকিয়ে রেখেছেন।
নবীজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে সেটা খুঁজে নিতে বলেছেন ইবাদাত–বন্দেগী, রোনাজারীতে বিনিদ্র রজনী কাটানোর মাধ্যমে।

পবিত্র শবে বরাতের রাতে আল্লাহ তাঁর সৃষ্টির দিকে রহমতের দৃষ্টি দেন এবং মুশরিক ও বিদ্বেষ পোষণকারী ব্যতীত সবাইকে ক্ষমা করে দেন। (ইবনে হিব্বান, হাদিস : ৫৬৬৫)

সৌভাগ্যের রাত আজ
আলহামদুলিল্লাহ!