Sherpur helpline

আমরা অনেকেই অভিযোগ করি অমুক দেশের লোকজন ভালো না, তারা বাঙালিদেরকে দেখতে পারে না। তমুক দেশের লোকজন বর্ণবাদী। কিন্তু কখনো কি ভেবে দেখেছি আমরা নিজেরা কী পরিমাণে বর্ণবাদী?
ছোটবেলায় স্কুলে যেসব সহপাঠী দেখতে কালো ছিল, তাদেরকে "কালা কাউয়া" নামে ডাকতো অন্যরা। কোনো সহপাঠী একটু মোটা হলে তাকে নানা রকম বিশ্রী নামে ডাকা আরো কমন বিষয়। কারো কথাবার্তা বা অন্য কোনো বৈশিষ্ট্য নিয়ে কটাক্ষ করা ছোটবেলা থেকেই খুব জনপ্রিয় এক 'খেলা'। আমার বিশ্বাস এটা শুধু আমার নিজের অভিজ্ঞতা না, বরং সবারই শিক্ষাজীবনে এমন ঘটনা দেখার অভিজ্ঞতা আছে।
নিজেদের বাড়িতে গৃহকর্মীদের সাথে আমাদের আচরণ কীরূপ? তাদের সাথে আমরা কি ইনসাফভিত্তিক আচরণ করি? অন্য দেশের মানুষের বেইনসাফী নিয়ে আমরা সমালোচনায় মুখর থাকি, কিন্তু নিজেদের কর্মের দিকে তাঁকাতে আমরা অপারগ।
বাংলাদেশে বিশেষ করে একটা মেয়ে যদি দেখতে কালো হয়, তার জীবনে দুর্গতির শেষ থাকে না। গাত্রবর্ণের জন্য জীবনভর তাকে নানাভাবে হেনস্তা হতে হয়। বেঁটে হওয়া, মোটা হওয়া এগুলোর জন্যও অনেক গঞ্জনা সইতে হয়। বাংলাদেশে বিবাহ-শাদীর সময়ে একটা মারাত্মক রকমের কুপ্রথা আছে আর তা হলঃ "বউ দেখা"। বিয়ের দাওয়াত খেয়ে লাইন ধরে পুরুষ-মহিলা সবাই স্টেজের কাছে চলে যান "বউ দেখতে"। এরপর এই মহান কর্মটি শেষ করে পেছনে আলোচনা-সমালোচনা চলতে থাকে বউয়ের চেহারা কেমন তা নিয়ে। যদি তাদের দৃষ্টিতে বউটির চেহারা খারাপ হয় তাহলে তো কথাই নেই। এমনভাবে আলাপ চলতে থাকে যেন এটা ঐ মেয়ের বিশাল অপরাধ। অনেক ধার্মিক ব্যক্তিও "বউ দেখা"র ক্ষেত্রে মাহরাম মেইন্টেইন করতে ভুলে যান।
ছোট্ট একটা দেশে আমরা বসবাস করি। অথচ এই ছোট দেশের মধ্যেও কতো রকম আঞ্চলিকতাভিত্তিক ঘৃণা-বিদ্বেষ। বরিশালের লোকজন বলে থাকে নোয়াখালির লোকজন ভালো না। নোয়াখালির লোকজন বলে বরিশালের লোকজন ভালো না। সমাজে অনেক আঙ্কেল আর আন্টি থাকেন যারা কোন কোন অঞ্চলের লোকজন কতোটা খারাপ এই বিষয়ে বিশেষ অভিজ্ঞ। বিভিন্ন সময়ে এই বিষয়ে তারা নিজ নিজ 'বিশেষ জ্ঞান' জাহির করেন। তাদের সবার কথা সত্যি হলে বলতে হতো পুরো বাংলাদেশের সবাই খারাপ। যদিও বাস্তবিক একটা অঞ্চলের সব মানুষ কখনোই পুরোপুরি ভালো বা খারাপ হয় না।
এই ধরণের কুপ্রথাগুলো আমাদের মাঝে থাকার কারণ হলো আমরা ইসলামকে নিজেদের মাঝে ধারণ করতে পারিনি। আমরা ইসলামকে শুধু রসম-রেওয়াজের মাধ্যমে সীমাবদ্ধ করে দিয়েছি, কুরআন আর সুন্নাহকে বুঝে অধ্যায়ন করার অভ্যাস করিনি। ইসলামে কারো চেহারা, জন্ম, বংশ এইসবের কারণে মর্যাদা নির্ণয় হয় না। ইসলামের মানুষের মর্যাদা নির্ণয় হয় বিশ্বাস ও কর্মের দ্বারা। ইসলামে সেই ব্যক্তি সব থেকে মর্যাদাবান যার তাকওয়া সবচেয়ে বেশি। সে দেখতে যেমনই হোক, সে যেই বংশেরই হোক। কাউকে তার চেহারা বা বংশের জন্য খারাপ বলা মারাত্মক গুনাহের কাজ ও জাহেলী কাজ। আমরা যদি সত্যিকার অর্থে ইসলামকে ধারণ করতে চাই আর আল্লাহর অসন্তোষ থেকে বাঁচতে চাই - তাহলে এইসব খারাপ প্রথাগুলো থেকে আমাদের ফিরে আসতে হবে।
__ ___ __ ___ ___ __ ___ ___
রাসূলুল্লাহ(ﷺ) বলেছেন, "সাবধাণ! তোমাদের মধ্যে সাদা বা কালো বর্ণের হওয়া দ্বারা কোনো কল্যাণ নেই। শুধুমাত্র তাকওয়া ছাড়া।"
[মুসনাদ আহমাদ ২১৪০৭ (সহীহ)]
আয়িশাহ (রা.) সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি নবী (ﷺ)-কে বললাম, "সাফিয়্যাহ (রা.)-এর ব্যাপারে আপনার জন্য এতটুকুই যে, সে এরূপ অর্থাৎ তিনি খাটো।" তিনি (ﷺ) বললেনঃ "তুমি এমন একটি কথা বলেছ, যা সমুদ্রে মিশিয়ে দিলে তাতে সমুদ্রের পানি রং পাল্টে যাবে।"
আয়িশাহ (রা.) বলেন, আমি এক ব্যক্তিকে অঙ্গভঙ্গির মাধ্যমে নকল করলাম। তিনি (ﷺ) বললেনঃ "আমাকে এতো এতো সম্পদ দেয়া হলেও আমি কারো অনুকরণ পছন্দ করবো না। "
[সুনান আবূ দাউদ (তাহকিককৃত) ৪৮৭৫ (সহীহ)]
রাসূলুল্লাহ(ﷺ) বলেছেন, "নিশ্চয় আল্লাহ তা’আলা তোমাদের দেহ এবং তোমাদের আকৃতি দেখেন না, বরং তিনি তোমাদের অন্তর ও আমল দেখেন।"
[সহীহ বুখারী ৫১৪৪, ৬০৬৬, সহীহ মুসলিম ২৫৬৪]
"হে মানুষ, আমি তোমাদেরকে এক নারী ও এক পুরুষ থেকে সৃষ্টি করেছি আর তোমাদেরকে বিভিন্ন জাতি ও গোত্রে বিভক্ত করেছি। যাতে তোমরা পরস্পর পরিচিত হতে পার। তোমাদের মধ্যে আল্লাহর কাছে সেই অধিক মর্যাদাসম্পন্ন যে তোমাদের মধ্যে অধিক তাকওয়া সম্পন্ন। নিশ্চয় আল্লাহ তো সর্বজ্ঞ, সম্যক অবহিত।"
(আল কুরআন, হুজুরাত ৪৯ : ১৩)
রাসূলুল্লাহ(ﷺ) বলেছেন, "হে লোকসকল, তোমাদের রব একজন, আর তোমাদের পিতা [আদম(আ.)] একজন। অনারবের উপরে আরবের কোনো শ্রেষ্ঠত্ব নেই, আরবের উপর অনারবেরও কোনো শ্রেষ্ঠত্ব নেই। কৃষ্ণাঙ্গের উপর শ্বেতাঙ্গের শ্রেষ্ঠত্ব নেই, শ্বেতাঙ্গের উপর কৃষ্ণাঙ্গেরও শ্রেষ্ঠত্ব নেই। শুধুমাত্র তাকওয়া ছাড়া। আমি কি তোমাদের কাছে [বার্তা] পৌঁছে দিয়েছি?"
[মুসনাদ আহমাদ ২৩৪৮৯ (সহীহ)]

© মুহাম্মদ মুশফিকুর রহমান মিনার