Araucária Budismo BSGI

Coragem

Reunião de Palestra Comunidade Araucária 😍
Gratidão 🙏🙏🙏

“Muito obrigado, Ikeda sensei!”

Com o brado de gratidão ao Mestre no coração, oferecemos esta edição especial do Brasil Seikyo a todos os membros. Ela f**ará aberta no BS+, extranet e site da Editora Brasil Seikyo.

Nosso desejo é que cada palavra presente aqui conforte o coração de todos e que a jornada do Mestre o inspire diversas vezes a pôr em prática seus ideais para a edif**ação de um glorioso futuro.

Vamos juntos concretizar todos os sonhos do Mestre!

Leia a edição aqui:
https://www.brasilseikyo.com.br/home/bs-digital/edicao/2647

Orar sempre !

Vamos para uma nova partida 🙏🙏🙏

Muito obrigado, Sensei!

“Em todas as existências
E em todas as eras,
Haveremos de nascer com o Mestre
Haveremos de lutar com o Mestre
Haveremos de vencer com o Mestre
E caminharemos assim gloriosamente Pela grande estrada da Paz Mundial!”

*É com grande pesar que vos transmito a tradução do Seyko Shinbun de hoje:*

*Daisaku Ikeda vai a uma montanha sagrada*

18 de novembro de 2023

Daisaku Ikeda, presidente honorário da Soka Gakkai e presidente da SGI (Soka Gakkai Internacional), partiu para uma montanha sagrada *na noite do dia 15, devido à idade avançada,* na sua casa no bairro de Shinjuku, em Tóquio. Tinha 95 anos de idade. O funeral foi realizado no dia 17 como um funeral familiar, com a presença apenas de parentes próximos. Sensei Ikeda entrou na fé aos 19 anos de idade. Estudou com o segundo presidente, Josei Toda. Dedicou a sua juventude a concretizar a aspiração do seu mentor ao kosen-rufu e, aos 32 anos, tornou-se o terceiro presidente da Soga Gakkai, sucedendo ao Sr. Toda. Desde então, trabalhava incansavelmente para promover o kosen-rufu a nível mundial, transformando a sociedade num grupo de paz que se espalha por 192 países e regiões. O funeral com os membros será realizado no dia 23 deste mês, com transmissão simultânea a partir de salas de todo o país (os pormenores serão publicados no jornal de amanhã). Posteriormente, se realizará um evento de despedida (data, hora e local a determinar).

Rede SOKA

https://www.seikyoonline.com/article/1105A80AC3B8C9691D68205F3E12D455

Aguardamos o comunicado oficial.

池田大作先生が霊山へ 【聖教ニュース】

Respeitar a individualidade de si e dos outros

Conheça o princípio de Jitai kensho

O princípio budista Jitai kensho defende a ideia de que o verdadeiro caminho de vida deve ser encontrado na benevolência, em aprender com as diferenças de cada um e, a partir disso, como crescer e desenvolver-se.

Você é único
A verdadeira individualidade não é algo tão superficial como meramente tentar ser diferente. Em vez disso, é uma qualidade profunda em nossa própria vida e se manifesta quando devotamos nossas energias para realizar algo de valor.

Manifeste seu potencial
Nossa vida muda constantemente. Não devemos ter uma atitude passiva “Essa é minha personalidade e nunca irei mudar”.
No entanto, quando desafiamos em aprimorar a nós próprios de forma positiva, podemos expressar e desenvolver nossa “individualidade” ao máximo — em outras palavras, é a auto realização.

Respeito às diferenças
Essas pessoas respeitam e reconhecem a individualidade das outras e jamais tentarão frustrar o sucesso dos outros nem irão criticar alguém por ser diferente.

“A individualidade tem sido descrita como um tesouro inigualável que cada um de nós possui. Assim como não existem duas pessoas de feições exatamente iguais, cada um de nós possui características individuais. Temos um tesouro que pertence unicamente a nós. Possuímos uma missão que somente nós podemos realizar. Cada pessoa é dotada de uma personalidade única, que é sua própria identidade.”
Daisaku Ikeda

Você é único e os demais também

As pessoas que possuem a mais grandiosa individualidade são aquelas que deixam de lado seus próprios interesses para dedicar-se sinceramente ao bem-estar dos outros; são pessoas que trabalham pela felicidade de seus companheiros, pelo bem estar da sociedade e pela propagação da Lei Mística, independentemente se são reconhecidos ou gratif**ados por seus esforços.

Seu caráter grandioso torna essas ações possíveis.

Como você faz para respeitar a individualidade do outro?

Os três tipos de tesouro

Escrita por Nichiren Daishonin a carta “Os três tipos de tesouro” foi endereçada ao seu discípulo Shijo Kingo em setembro de 1277.

Nichiren escreve:

“Mais valioso que o tesouro do cofre é o do corpo. Porém, nenhum é mais valioso que o tesouro do coração. A partir do instante que ler esta carta, esforce-se para acumular o tesouro do coração”” (CEND, v. II, p. 112)

Tesouro do cofre são os bens materiais. O dinheiro é uma condição necessária, mas não suficiente para a felicidade.
Tesouro do corpo são os bens adquiridos como saúde e habilidades. É muito importante cuidarmos da saúde e estarmos atentos para aprimorar cada dia mais nossas habilidades. Mas somente este tesouro também não traz felicidade.
Tesouro do coração é a riqueza humana. Representa os sentimentos mais puros e nobres que desenvolvemos em nossa vida, como por exemplo: amor, amizade, integridade, justiça, honestidade.

“Esse tesouro do coração é obtido com as ações baseadas da prática da fé. E ainda, é por acumular o tesouro do coração que despertamos a vida que deseja a felicidade de si e dos outros. Daishonin manifestou claramente ser o tesouro do coração o mais importante critério de valor para se ter na vida”
Daisaku Ikeda
BS, Edição 2443, 10/11/2018, p. B2-B3

Acumule o tesouro do coração!

Nichiren incentiva seu discípulo a buscar o tesouro do coração.
Se obtivermos o tesouro do cofre e do corpo mas não tivermos o tesouro do coração, além de não extrairmos o melhor de cada um deles, poderemos ainda nos tornar “escravos” destes tesouros, sendo pessoas que valorizam excessivamente o dinheiro e a estética, vendo-os como valores fundamentais.
Então, o mais importante é acumularmos o tesouro do coração e utilizarmos os tesouros do cofre e do corpo como formas de nos desenvolvermos ainda mais como pessoas.

Como você pode cultivar o tesouro do coração?
Compartilhe nos comentários.

Gohonzon, a vida de Daishonin

O Gohonzon é fruto da benevolência, seriedade e sabedoria de Nichiren Daishonin.

O desejo de Nichiren era criar uma solução para que todas as pessoas pudessem atingir o mais alto grau de felicidade que um ser humano pode experimentar: o estado de Buda.

Desta forma, sua sábia solução foi incorporar a própria condição de vida do Buda em um objeto de devoção. Possui o formato de pergaminho e nele está escrito “Nam-myoho-renge-kyo Nichiren” em sua parte central.

O Gohonzon é, então, como uma carta preparada pelo Buda diretamente para você. É como se o próprio Buda estivesse na sua frente, ensinando a ser um buda e a jamais desistir de lutar.

O Gohonzon não é um simples papel. Ao responder sobre essa pergunta, Daisaku Ikeda responde:

“Jogaria fora um cheque de 50 mil ou de 100 mil ienes por se tratar ‘ape­nas de papel’? (…) Um mapa é apenas papel. Mas, se con­fiarmos nele e o utilizarmos chegaremos ao destino pretendido. O Gohonzon é o objeto de devoção para ativarmos um grandioso estado de vida de modo que possamos nos tornar genuinamente felizes”

Gohonzon é sinônimo de fé

A partir do desejo pessoal de se associar a Soka Gakkai e converte-se ao budismo, os membros recebem recebem o Gohonzon com o juramento de se tornarem genuinamente felizes.

“Tudo depende da nossa fé. Quando possuímos forte fé, nossa vida se torna uma ‘concentração de benefícios’, exatamente como Daishonin descreve o Gohonzon.”

“Jamais busque este Gohonzon fora de si mesmo”

Assim disse Daishonin em um de seus escritos. Nichiren tinha o desejo de dialogar, compartilhar e ensinar pessoalmente o caminho da iluminação para todas as pessoas de todas as épocas.

Desta forma, revelou o Gohonzon como forma de apresentar o caminho para manifestarmos a fé e sermos genuinamente felizes.

Em todo o mundo, os membros da Soka Gakkai recitam o Nam-myoho-renge-kyo diante desse objeto de devoção.

Compartilhe nos comentários uma experiência desde que se converteu ao budismo.

Para comemorar o início da primavera🌸🌺🌼, trouxemos a célebre frase do buda Nichiren: “O inverno nunca falha em se tornar primavera”.

A famosa frase de Nichiren Daishonin faz parte do trecho de uma carta endereçada à monja leiga Myoichi em 1275. O buda incentiva sua discípula que passava por muitos problemas, após o falecimento de seu marido.

O marido de Myoichi foi uma pessoa de forte fé. Ele foi banido de sua localidade por seguir Daishonin e manteve sua fé até os momentos finais de sua vida. Ele deixou a esposa, de certa idade, um filho doente e uma filha. Daishonin estava plenamente ciente da situação da monja leiga.

"Aqueles que creem no Sutra do Lótus parecem viver no inverno, mas o inverno nunca falha em se tornar primavera. Desde os tempos antigos, nunca alguém viu ou ouviu dizer que o inverno tenha se convertido em outono ou que uma pessoa que tem fé no Sutra do Lótus tenha se tornado uma pessoa comum", Nichiren Daishonin.

O que é o Nam-myoho-renge-kyo?

Myoho-rengue-kyo é o título em japonês do Sutra de Lótus, o ensinamento do primeiro Buda registrado historicamente, Shakyamuni, que viveu na Índia há mais de três mil anos a.C.

Nichiren Daishonin, após ter estudado profundamente as principais doutrinas [budistas], compreendeu que o Sutra de Lótus continha um ensinamento mais profundo e que Myoho-rengue-kyo era sua essência.

Ao incluir a palavra Nam, que é derivada do sânscrito Namas e signif**a “devotar a própria vida”, aos cinco caracteres Myoho-rengue-kyo, Nichiren deixou como legado para as futuras gerações este mantra, como caminho para a verdadeira felicidade e revolução humana de cada individuo.

Recitando pela primeira vez o Nam-myoho-rengue-kyo em 28 de abril de 1253.

Nam - derivado do sâncrito Namas, signif**a “devotar a própria vida”;

Myoho - signif**a místico, não no sentido de milagre, mas indicando que o mistério da vida é de inimaginável profundidade e, portanto, além da compreensão do homem;

Renge - signif**a flor de lótus, que simboliza a simultaneidade de causa e efeito, pois a flor e a semente germinam ao mesmo tempo.

O budismo esclarece que todos os fenômenos do universo são regidos por essa lei. Portanto, a condição da vida presente é o efeito das causas acumuladas no passado e as ações do presente criam causas para o futuro.

Kyo - signif**a sutra ou ensino do Buda, que é eterno. Propaga-se pelas três existências da vida — passado, presente e futuro — transcendendo as condições mutáveis do mundo físico e do ciclo de nascimento e morte.

O budismo ensina que todas as pessoas tem o potencial para serem felizes, a capacidade de viver uma vida de valor, criar relacionamentos saudáveis, desfrutar uma boa saúde, tornarem-se pessoas melhores e superar seus sofrimentos.

Para isso, elas devem experimentar uma transformação interior, polir seu caráter, ou seja, fazer sua revolução humana. E, por meio da transformação de seu coração, elas começam, também, a exercer uma influência positiva ao seu redor.

E o catalisador dessa mudança interior é a recitação do Nam-myoho-rengue-kyo. Ao invocá-lo, a pessoa revela a Lei de sua própria vida e entra no ritmo do Universo.

Como vencer as dificuldades?

O grande artista renascentista e inventor Leonardo da Vinci (1452-1519) sonhava com a possibilidade de o ser humano voar — um símbolo de seu desejo de ver o espírito humano se elevando ao máximo. Ele acreditava no poder de resiliência das pessoas de transformar os ventos mais severos das adversidades numa força edif**ante.

Ventos contrários
Aproveitando esta analogia, vamos utilizar o avião como exemplo. Para o avião decolar é necessário o vento contrário a ele. Podemos comparar o vento com os momentos difíceis que enfrentamos ao longo da nossa existência.

Conquiste os céus
Da perspectiva do budismo, entendemos que não existe beco sem saída, por isso todo desafio pode ser superado.
Além disso, os ventos desfavoráveis podem ainda ser usados a nosso favor para impulsionar um avanço e desenvolvimento muito maior do que imaginávamos.

Oração e ação impulsionam a decolagem
Quando transformamos sofrimentos em oração, ligamos nossas turbinas e começamos a “aquecer os motores”.
Assim, fazemos dos desafios um grande salto para o avanço da nossa própria transformação e nos libertamos de qualquer questão que nos limitava.

Podemos pensar também que, uma vez que o avião levanta voo, não para no meio do caminho, leva todos os passageiros ao seu destino final.
Isso representa não somente o espírito de jamais desistir, mas também a postura de conduzir além da sua vida, todas as pessoas que estão ao seu redor ao caminho da felicidade.

“(...) Não há ninguém mais forte que a pessoa que enfrentou as mais dolorosas dificuldades e triunfou. A pessoa assim pode tornar-se uma verdadeira amiga e aliada daqueles que estão realmente sofrendo.”
Daisaku Ikeda

Aprenda a utilizar os ventos contrários a seu favor🛫

O verdadeiro valor do modo de vida desenvolvido por uma pessoa ao longo do tempo manifesta-se claramente quando ela se depara com os ventos adversos.

Diante das dificuldades, simplesmente desistimos e aceitamos? Esperamos o tempo solucionar o problema?

Para os praticantes do Sutra do Lótus, conquistar a vitória não se restringe a seu próprio benefício.

É o desafio de abrir o voo rumo à vitória para os amigos que estão lutando contra problemas e incontáveis outras pessoas que virão depois deles nas futuras gerações.

Manifeste as 4 virtudes do buda

Quatro sofrimentos

Os ensinamentos budistas revelam que os seres humanos vivem os quatro sofrimentos: nascimento, envelhecimento, doença e morte. Todas as pessoas enfrentam esses quatro estágios invariavelmente.

O efeito concreto experimentado por um praticante budista é transformar uma vida dominada pelos “quatro sofrimentos” para um cotidiano que manifesta as “quatro virtudes”.

Quatro virtudes

As quatro virtudes descrevem a condição interior de uma pessoa que compreende os quatro sofrimentos. São elas: felicidade, verdadeiro eu, pureza e eternidade.

Felicidade

Estado que transborda energia vital e alegria, e nunca recua ao enfrentar as dificuldades. Também é a função de fazer os outros se sentirem seguros e apoiados.

Verdadeiro eu

Estado de liberdade caracterizado por forte senso de independência e convicção permanecendo resiliente em qualquer situação da vida.

Pureza

Estado da vida do buda que não se influencia pelas corrupções do mundo. Dentro de um coração puro reside uma rica sensibilidade, gratidão e emoção.

Eternidade

Experiência de um estado vasto e ilimitado da mente com base na lei eterna de causa e efeito, um estado que é livre do sofrimento causado pelo medo da morte, que advém da ignorância da eternidade.

Eternidade, felicidade, verdadeiro eu e pureza.

Como seres humanos, podemos alcançar as quatro qualidades de um buda em nossa vida diária também.

As “quatro virtudes”, ou quatro nobres qualidades da vida do buda — eternidade, felicidade, verdadeiro eu e pureza — referem-se ao estado mais elevado que podemos alcançar como ser humano, uma condição de liberdade e felicidade irrestritas.

Por meio da recitação do Nam-myoho-renge-kyo é possível manifestar todas essas virtudes.

Você conhecia as 4 virtudes do buda?

Em 2024 a EBS quer f**ar ainda mais perto de você e apoiar cada uma das suas vitórias!

Em breve, anunciaremos uma super novidade! Fique atento as nossas redes sociais 💙

Daimoku da Vitória Total, Comunidade Araucária
Nam-myoho-rengue-kyo 🙏🙏🙏

Bom dia 😍

Bom dia companheiros da fé! 🤩🦁☀️🙏🙏
Compartilhando incentivos para a nossa vitória.

*Transforme o lugar em que está na terra do buda*

Ao explanar o Gosho “O Inferno é a Terra da Luz Tranquila”, o presidente Ikeda cita seu mestre, Jossei Toda.

SITUAÇÃO INFERNAL

Toda Sensei vivia uma situação infernal que incluía a falência das suas empresas e a debilidade da sua saúde. Por causa disso, teve até de renunciar ao cargo de diretor-geral da Soka Gakkai visando proteger a organização.

NÃO CEDER AO PESSIMISMO

Numa situação “sem saída”, qual era a condição de vida do Sr. Toda? Não importando a gravidade da situação, ele continuava a ensinar o Gosho determinado: “Dedicarei cada gota de minhas energias àqueles que quiserem estudar, mesmo que seja uma única pessoa” (TC, ed. 485, jan. 2009, p. 54).

EU ME PREOCUPO COM VOCÊS

Nessa época de dificuldades extremas ele também declarava com altivez: “Mesmo que eu caia no inferno, não me preocuparia o mínimo. Simplesmente transmitiria o ensinamento correto aos que estivessem ali e transformaria o lugar na terra da luz tranquila. Porém, preocupo-me com o que possa acontecer a vocês que são principiantes na fé” (Ibidem).

Aos iniciantes

O objetivo da prática budista é sentir alegria em qualquer situação, positiva ou negativa. Todos têm uma poderosa força interior que, se aflorada, consegue tornar a pessoa inabalável. Mas é necessário um mestre da fé que nos ensine a acreditarmos nisso e a mantermos a fé por toda a vida nesses princípios.

ENERGIA E BENEVOLÊNCIA

“Por piores que fossem as adversidades enfrentadas, por mais exausto que estivesse, o Sr. Toda munia-se de energia e benevolência, com o desejo de encorajar os que possuíam espírito de procura, seja um membro combatendo o carma negativo e querendo orientações na fé, seja um jovem ansiando por aprender sobre o budismo” (Ibidem).

SENTIDO PARA A VIDA

Uma pessoa transbordante de energia e benevolência enfrenta com maestria qualquer situação. A energia é a força vital que abrilhanta os dias e enche o coração de coragem. E a benevolência dá o sentido da vida porque faz da missão de incentivar outras pessoas o sentido da sua vida e a força propulsora da vitória.

INCENTIVE SEUS AMIGOS

Transformar o “inferno” do cotidiano na terra da luz tranquila é ter energia e benevolência para, em qualquer situação, você continuar acreditando em você e nas pessoas e continuar incentivando-as.

O PODER DE INCENTIVO DO TODA SENSEI

O presidente Ikeda relata que uma ex-recepcionista do Edifício Itigaya (no qual Toda Sensei trabalhava nessa época) se lembra de que muitas pessoas iam até o escritório da Soka Gakkai dialogar com o Sr. Toda. “Chegavam cabisbaixos e esgotados por causa dos problemas e preocupações mas saíam outra pessoa, com um sorriso brilhante estampado no rosto. Conforme conta essa senhora, a transformação inexplicável sempre a deixava impressionada” (Ibidem).

INEXPLICÁVEL TRANSFORMAÇÃO

Como era possível Toda Sensei provocar essa “inexplicável transformação” nas pessoas estando, ele mesmo, envolto na mais séria crise dos negócios?
O que o dotava dessa força descomunal era seu senso de missão. A situação externa era deplorável mas seu coração ardia de senso de missão e nada o pararia em seu objetivo de conduzir as pessoas à felicidade. Isso remete a famosa frase: “Não obstante o que aconteça, continue recitando o Nam-myoho-rengue-kyo”.
Internamente, Toda Sensei tinha o estado de vida de um leão que iluminava sua realidade qual um sol. “O Sutra de Lótus é um ensino capaz de transformar o lugar em que estamos na terra do Buda” (Ibidem).

OS TRÊS MESTRES

Tsunessaburo Makiguti, Jossei Toda e o presidente Ikeda “ensinaram um modo de vida orientado a acender no coração das pessoas a chama da coragem e da convicção, sempre inclinado a iluminar o caminho para um amigo ou uma família, de forma que eles encarem o carma como missão” (Ibidem).

A TERRA DO INCENTIVO,
DA ALEGRIA E DA UNIÃO

Em qualquer situação que você esteja, recite abundantemente o Nam-myoho-rengue-kyo com a certeza de que o mesmo estado de vida dos três mestres Soka também existe em você! E se dedique em compartilhar essa certeza de vitória com seus amigos e famíliares. Seu ambiente, será, então, convertido na terra do incentivo, da alegria e da união. E começará a girar a engrenagem poderosa da transformação cármica.

Toda Sensei venceu!

E a situação externa? Ikeda Sensei conclui dizendo que Toda Sensei transformou completamente a situação e venceu!

Conclusão 2

Recitar com vigor Nam-myoho-rengue-kyo e praticar o Shakubuku garantem um estado de vida de absoluta liberdade na qual você não f**a preso ao ambiente e, seja qual for a situação, sente alegria porque possui energia e sabedoria.
Tenha total confiança que o estado de Buda (a suprema esperança) existe na sua própria vida! Inspire-se no mestre e pratique o budismo com entusiasmo e exatamente como o presidente Ikeda ensina.

TOTAL PAZ ESPIRITUAL
EM QUALQUER SITUAÇÃO

“Não há absolutamente necessidade alguma de fingir diante do Gohonzon. Devemos orar ao Gohonzon do jeito que estamos: com alegria quando estamos felizes, com tristeza quando nos sentimos deprimidos. Consideremos o sofrimento e a alegria fatos da vida e continuemos a recitar o Nam-myoho-rengue-kyo com vigor até o fim. ”
“Haja o que houver, quem continua recitando convictamente o Nam-myoho-rengue-kyo atinge a máxima vitória. A pessoa que recita Daimoku com essa postura e manifesta o poder da Lei Mística na vida é, na realidade, um ‘buda em vida’.
“Toda Sensei disse: ‘Ser um buda signif**a desfrutar total paz espiritual. (...) Como resultado da firme crença no Gohonzon, a vida de uma pessoa doente, por exemplo, adquire completa paz interior. Essa profunda serenidade nos permite sentir alegria pelo simples fato de viver’” (Daisaku Ikeda, TC, ed. 485, jan. 2009. p. 54)

BSGI Extranet

Reunião de Palestra mês de outubro 😍 Vitória 🙏

Incentivo do dia 🙏