Abassá de Oya

No dia 13 de maio é comemorado o dia dos Pretos Velhos na Umbanda por ser a mesma data da Abolição da escravatura. Ou seja, nesse dia na umbanda comemoramos a libertação de nossos amados vovôs e vovós que tanto nos ajudam.
Os Pretos Velhos representam o espírito de superação e transcendência de toda a tortura e sofrimento vividos por escravos no passado; quando homens negros eram tratados como objetos de comércio e lucro dos grandes senhores.
Os Pretos Velhos após sucessivas reencarnações transformam-se em espíritos de luz e guias mediúnicos muito ef**azes para trabalhar em diversos setores.
A forma como se incorporam, curvados, expressa a qualidade telúrica de Pai Obaluaê. O peso que parecem carregar, não é fruto do cansaço, da idade avançada ou velhice, mas é a ação da qualidade estabilizadora, terra, trazendo-nos o exemplo de humildade e simplicidade da alma.
São espíritos elevadíssimos, com vasto campo de atuação, encontrados nas Sete Linhas da Umbanda, pois trabalham a evolução nos sete sentidos da vida dos seres.
Trazem sempre palavras de fé, de esperança, de co***lo e de perseverança, com sua sabedoria, paciência, paz e serenidade.
Sua paciência em escutar os problemas e aflições dos consulentes, fazem deles as entidades mais procuradas na Umbanda.

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Alguns filhos do Abassá de Oya e Vó Cambinda de Guiné marcando presença na feijoada de Ogum do terreiro Tenda de Umbanda Caboclo Tupinambá, de Jundiaí.
Axé pra quem é de Axé! 🤍📿

Depois de alguns meses ausentes na página, voltamos!... com logo novo e novos conteúdos! Axé a todos! 📿🤍

Estamos vindo aqui pedir a ajuda de vocês, todos os anos arrecadamos doces para uma ação social de dia das crianças, vamos em comunidades e instituições carentes da região de Jundiaí fazer o dia de cada criança mais feliz! Se tocar no coração, e quiser ajudar fazendo uma doação, garanto que cada ajuda, independente da quantidade, é uma grande ajuda!... para mais informações para entrega física entre em contato no privado, e para doação em dinheiro (qualquer valor), PIX: [email protected]

DEUS DEU BELEZA AO SORRISO DAS CRIANÇAS PARA QUE OS ADULTOS VISSEM NELE UMA ESPERANÇA PARA O MUNDO! 🤍💝💙💜

Ajude fazendo sua doação. Faremos a entrega de saquinhos de doces em duas comunidades e uma casa transitória de Jundiaí. Vamos todos fazer o dia das crianças mais feliz! 🍭🍬🍫

*A história de Cosme e Damião*

Cosme e Damião eram gêmeos, médicos e missionários que curavam todo tipo de doença gratuitamente. Teriam começado na medicina aos 7 anos e curado muitas pessoas. Por isso, tornaram-se para a Igreja Católica, patronos dos médicos e farmacêuticos. Eles foram mártires que morreram por aceitar Jesus Cristo como o Salvador.

No sincretismo religioso, além de Cosme e Damião, as crianças podem ainda ser associados a São Crispim e São Crispiniano, os irmãos gêmeos de origem romana, que se converteram ao cristianismo na adolescência e tornaram-se os padroeiros dos sapateiros.

Na tradição Iorubá, Cosme e Damião são o Orixá Ibeji ou Ibejis, filhos gêmeos de Iansã e Xangô, que foram criados por Oxum. Em outros itans (histórias mitológicas) Ibejis são filhos de Iemanjá e eles tiveram um irmão chamado Idoú ou Doum, por isso, nas representações sincréticas dos gêmeos, aparecem três irmãos, ao invés de dois. Os itans contam que eles tinham grandes poderes, inclusive de enganar a morte (icu). São crianças que adoram brincar mas são muito poderosos pois dominam a magia.

Simbolicamente, Ibejis representam a pureza, a inocência e a bondade. Suas vibrações são de muita alegria e harmonia. Os cultos africanos introduzidos pelos nagôs e bantos trouxeram ainda o conceito de transe infantil, denominado Erê (brincadeira), por isso alguns templos chamam as manifestações de espíritos infantis como Erês, ou simplesmente crianças.

Abassá de Oyá e Vó Cambinda de Guiné 📿 🙏

Muitos associam o tridente de Exu a algo extremamente ruim, mas isso é um grande equívoco.

Da mesma forma que foi um símbolo de força e poder para Poseidon (Grécia), Netuno (Roma) e Shiva (Índia), o tridente tem uma representação mágica e mística para Exu.

Esse instrumento traz consigo a energia dos quatro elementos principais, ar, água, fogo e terra, interligando tudo para que se promova o desenvolvimento humano.

Ainda, o ternário em conjunção com a mãe Terra, carrega a sabedoria e a luz da evolução espiritual, processo contínuo e libertador tanto para encarnados quanto desencarnados.

Lembremos sempre que Exu, o mensageiro e guardião de todo o axé divino, obedece aos princípios estabelecidos dentro da lei cármica, a serviço do sagrado e inviolável direito supremo.

Por isso, seu tridente em nada faz alusão ao garfo utilizado pelo diabo, figura signif**ativa da personif**ação do mal nas religiões de origem cristã.

Laroyê Exu, Exu é Mojubá. ❤️🔱

Abassá de Oya e Vó Cambinda de Guiné 📿 🙏

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Agosto .

Mês do velho Omolú/ Obáluae .👐👐

- Mês da pouca agitação
- Mês da elucidação
- Mês do 8 cuidado com o 8 .
- Mês do respeito máximo aos mais velhos da religião .
- Mês das doenças curáveis e incuráveis .
- Mês da simplicidade e humildade .
- Mês em que a caridade irá até sua porta para lhe testar .
- Mês da pouca agitação e da terra e do universo vem nos Abençoar e dividir sua riqueza com a gente afinal ele também é OBÁ: É TÃO REI QUANTO XANGÔ.
O Rei da terra e da peróla negra senhor do petróleo encontrado Sob as mais profundas camadas da terra.

O respeito com ele e seus filhos é MÁXIMO!!!

Omolú e tão sagrado que se cobre de palha para se livrar da pior praga que ainda existe no mundo a HUMANIDADE ele Se isola para não ser contaminado com a nossa doença

Doença de :

- Querer tudo pra ontem
- Querer um ser melhor que o outro
- Querer dar e comprar o que não tem condição
- Querer alcançar aonde o braço está longe
- Queres maltratar as pessoas
- Querer manter um amor mentiroso
Entre outros sentimentos banais e mortais .
Salve o rei da terra
Salve o rei da terra ,não adianta ter mulher , marido, dinheiro , riqueza se
NÃO TIVER SAÚDE .

ATOTÔ AJUBERÔ !!!

- Silêncio o rei está em terra !!!
🐶🐕🍚🥔✨⚰☦🧡

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O ATO DE BATER CABEÇA*

• Dobalé = cumprimento feito por filho de santo cujo orixá (principal) dono da cabeça é masculino. Deita-se de bruços no chão (ao comprido) e toca-se o solo com a parte da frente da cabeça (testa).

• Iká = cumprimento feito por filho de santo cujo orixá principal é feminino. Deita-se de bruços no chão, toca-se o solo com a cabeça e, simultaneamente com o lado direito e depois com o esquerdo do quadril no chão (na nação Keto, as mulheres não tocam o chão com o ventre).

Dentro das tradições simbólicas nas religiões afro-brasileiras em geral, a ato de “bater cabeça”, ou seja se prostrar com a testa no chão aos pés do Sacerdote ou da própria entidade a que se está cultuando é comum a quase todas. Mas afinal, o que signif**a ou envolve tal atitude?
O ato de “bater cabeça” carrega em si vários signif**ados.
Das mais antigas tradições dos reinos teocráticos de todo o mundo, a relação com o chefe de governo era sagrada. Não se podia olhar nos olhos de seu rei ou de sua rainha. Em sua presença os súditos f**avam prostrados ao chão.
Os africanos vindos como escravos para o Brasil viviam, em África, nesse mesmo tipo de sociedade. Reinos e cidades-estado teocráticos. Mantinham relações totalmente sagradas com seus reis, rainhas, príncipes e princesas.
E tais relações eram de comum acordo, pois, por ser considerada sagrada, não necessitava de obrigatoriedade pela força. A própria relação com o sagrado predispunha os súditos ao respeito às leis. Ninguém contestava, salvo excessões, a legitimidade da autoridade por uma questão cultural de reconhecimento ancestral e religioso daquele ou daquela sacerdote.
Os candomblés de nação formados no Brasil buscaram preservar muitas dessas tradições comuns aos reinos, pois não se separava sociedade, política e religião. Da mesma forma não foi possível separar totalmente as tradições religiosas reproduzidas aqui das tradições sociais do cotidiano. Em outras palavras, quando se estruturou os Candomblés de Nação, em especial o Ketu. E uma dessas permanências foi a relação com o sacerdote como um governante daquela mini-sociedade, no caso os terreiros e casas de Candomblé.

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Malandro é representante de uma Linha de Umbanda cuja entidade mais conhecida é Zé Pelintra.
O termo Malandro nada tem a ver com o conceito de malandragem.
Este arquétipo traz para dentro do ambiente sagrado da Umbanda os excluídos da sociedade.
São espíritos que em alguma encarnação, por conta do preconceito racial, foram considerados párias e marginalizados pela sociedade, mas que lidaram com essa adversidade sem perder sua Fé, sua identidade e seu bom humor.
Então, após desencarnarem, continuaram suas evoluções até alcançarem um Grau perante a Espiritualidade que lhes permitiu voltar à Terra na condição de Guias Espirituais, para nos reconduzir ao Divino.
Malandro simboliza a aproximação dos excluídos com o Divino.
Mais do que isso, é a possibilidade de uma reflexão sobre o preconceito e as exclusões sociais.
Os Espíritos que se apresentam na Umbanda dentro da Linha de Malandros vêm nos ensinar a flexibilidade.
Sua capacidade de adaptação diante dos obstáculos, o jogo de cintura e o bom humor são suas ‘armas’ mais poderosas!
Os Malandros nos auxiliam que, através do sentimento de Fé na Vida e em si mesmo, do equilíbrio das emoções, dos pensamentos e dos sentimentos, podemos alcançar nossos sonhos, independente de nossa origem social e/ou econômica.
Isso ocorre porque, em algum momento das suas existências, eles vivenciaram tudo isso e agora podem nos auxiliar.
Os Malandros nos ensinam que a vida é feita de experiências e todas visam nos ensinar algo de positivo.

Para Malandro na Umbanda não há obstáculos insuperáveis, pois as transformações promovem renovação e evolução constantes.

Abassá de Oyá e Vó Cambinda de Guiné 📿 🙏

MÉDIUM NÃO É SUPER HERÓI

Mediunidade não confere super poderes ao médium!

Mediunidade é acima de tudo uma missão de extrema responsabilidade...

Um médium por escolha reencarnatoria deve saber dos seus deveres e obrigações...

Deve estar cociente de sua construção interior, sua elevação moral...

Para que desta forma possa evoluir!

E por que um médium não é melhor que ninguém?

Se fosse o caso um médium não teria os mesmos problemas que qualquer outra pessoa!

Pois bem:

- Você é médium e está desempregado?

- Você não é médium mas ficou doente?

- Você é médium e sua vida amorosa não anda bem?

- Você é médium e está sem dinheiro?

- Você é médium e não pode prever que iria acontece isso em sua vida?

Por óbvio perguntas desnecessárias!

Pois afinal como iríamos evoluir e apreender se fossemos imunes e nada de ruim nos acontece?

Mas não somos nós médiuns e sim os séticos quem fazem estas perguntas, e vão além!

Perguntam:

• Onde estão as entidades que você diz que lhe protege e lhe ajuda?

• Cadê seu Exu?

• Cadê sua Pomba Gira?

• Cadê seu Caboclo?

• Cadê seu Preto Velho?

• Cadê a sua Criança?

• Cadê seus Orixás?

• Cadê as suas entidades que não vêem isso?

- Será?

Com o perdão da palavra!

Só porque somos médiuns não estaremos livres e imunes à tudo e à todos...

Não funciona deste jeito!

Não é desta forma!

Mediunidade não é moeda de troca!

Como já falamos muitas vezes...

Se nós médiuns fôssemos superiores, qual a finalidade da reencarnação e da evolução espiritual?

Nós médiuns temos que ter convicção do que é mediunidade e deixar bem claro para pessoas leigas...

Nossa responsabilidade é dobrada, pois nós mesmos antes de reencarnarmos...

Pedimos para vir nesta condição de médium, para evoluir...

Então trabalhar na mediunidade não nos faz melhor que ninguém...

Não nos transforma em super heróis com super poderes...

Devemos cultivar nosso bem maior que é a humildade...

Quanto onde estão nossas entidades quando estamos passando por ploblemas e sendo testado?

Posso lhes garantir com um sorriso e sem receio de errar...

Nossas entidades estão sempre conosco, a cada momento, o tempo todo...

Falarei agora um pouco por mim:

• Meu Exu está me dando o firmeza...

• Minha Pomba Gira está me dando equilíbrio...

• Meu Caboclo está me dando forças...

• Meu Preto Velho está me dando sabedoria...

• Meus Orixás estão me dando fé...

Desta forma não deixe de acreditar que com os joelhos no chão eu sou mais forte...

Que com os joelhos no chão a Umbanda me ensinou que mediunidade não é superioridade!

Mediunidade é trabalho, é responsabilidade, e humildade...

Não moeda de troca!

"Antes de pedir primeiro agradeça"...

Lembrem-se:

Para receber é preciso ter merecimento!

Vamos refletir!

Abassá de Oyá e Vó Cambinda de Guiné 📿 🙏

VAMOS REFLETIR 😪
Fui despachar meu Orixá, romper a ligação do sagrado, porém quando entrei na mata, escutei uma voz dizendo.

-Agô meu filho! Surpreso perguntei!

-Quem é você?

-Sou eu seu pai, já estou aqui a muito tempo!

Espantado respondi! - Como assim? Estou trazendo o senhor agora pois não

quero mais essa responsabilidade..

- Não meu filho! Já fui despachado a muito tempo... Eu vim, quando fui abandonado no "peji" quando a quartinha secou e ficou suja durante meses!? Esse assentamento, é apenas o material! Mesmo assim nunca deixei de te proteger. Quando precisou atravessar os momentos difíceis! Lembra? Você me chamava! Quando se sentia perdido, eu te ajudava na dificuldade! Ou quando dizia!

-O que faço meu pai? Eu te mostrava o caminho e a luz, para que pudesse passar as provações da vida! Quando não tinha forças, eu o fortalecia, mesmo já estando aqui, mesmo distante, minha essência estava contigo em seu ori. Agora vim aqui pra te guiar e dizer que mesmo assim, estarei contigo e que pedirei a Olorum que tenhas misericórdia de meu filho...ele não é perfeito....mas de mas uma chance....

O pai / mãe nunca abandona o filho. Saiba disso! O filho se ajoelhou e com os olhos cheios de lágrimas pediu perdão e levou consigo seu orixá em essência, espírito e assentamento físico para o Ylê Os maiores religiosos nunca despacharam seu Orixá Independente das dificuldades Não despache seu Orixá nem seu EXU .......💙💚❤

Abassá de Oyá e Vó Cambinda de Guiné 📿 🙏

A QUEIMA DE FUNDANGA NA UMBANDA

Á prática deste ato é muito antiga e muito utilizada mas poucos sabem o seu signif**ado.

Primeiramente devemos saber qual a finalidade do uso da fundanga:
O seu principal uso é afastar, limpar e dispersar energias negativas, espíritos obsessores da aura da pessoa ou do ambiente em que foi queimada.

A FUNDANGA

A pólvora é usada como um acelerador de partículas.
Através da liberação de gases, acontece o movimento frenético das moléculas de água que compõem o nosso campo magnético, campo esse denominado de aura.
A energia resultante da queima das células de todo o corpo dirigido pelo cérebro, centro de comando do espírito, energia sutil apenas detectada em fotolitos.
A pólvora em queima, libera seus elementos sutis que interage neste campo liberando o vampirizado do cordão fluídico denso e negativo.
Com o movimento frenético das moléculas dá-se o rompimento do mesmo liberando ambos os Espíritos para o devido tratamento.
Acontecendo de forma idêntica com as larvas astrais que como ‘’carrapatos’’ do Espírito se desgrudam e se desintegram na corrente elétrica provocada pela queima da pólvora.

Nenhum Espírito é queimado pela pólvora!

A sensação do mesmo na hora da queima é de um choque elétrico provocando na maioria das vezes um desmaio temporário ou um torpor dos sentidos.

A pólvora é um elemento material utilizado para vibracionar o campo das energias sutis do corpo.
Assim como a água fluidif**ada é carregada de energia para que atue nas células do corpo físico.
E também igualmente como o passe magnético potencializador dos elétrons que pulam das mãos do Médium.
Para o corpo do receptor agindo nas células do corpo físico.

Abassá de Oyá e Vó Cambinda de Guiné 📿 🙏

O que é uma oração ?

"A oração não acontece simplesmente quando nos ajoelhamos ou colocamos as nossas mãos juntas e nos concentramos em pedir e esperar coisas de Deus.

- Pensar positivo e desejar o bem para os outros.
* É uma oração. *

- Quando abraças um amigo com carinho.
* É uma oração. *

- Quando cozinhas algo delicioso para alimentar a família e amigos.
* É uma oração . *

- Quando dizemos aos nossos entes queridos: "vai com cuidado" ou "cuide bem de ti".
* Isso é uma oração. *

- Quando ajudas alguém que precisa, dando o teu tempo, dinheiro e energia ...
* Tu estás orando *

- Quando perdoas alguém de coração.
* Isso é oração. *

- A oração é: uma vibração, um sentimento, um pensamento.

- A oração é a voz do amor, da amizade, das relações genuínas, sinceras, autênticas!

- A oração é uma expressão do teu ser silencioso.

- Continua orando sempre.

- Honrar o Ser do outro é uma oração."

Abassá de Oyá e Vó Cambinda de Guiné 📿 🙏

Nesse mês de junho, damos início a mais um projeto Social e campanha de arrecadação de alimentos. Agora, pela primeira vez divulgando para que o resultado possa ser ainda maior.
Temos como objetivo matar a fome daqueles que vivem em situação de rua, com a entrega de mantimentos, e ajudar asilo de Jundiaí e Hortolândia, que passam por situação precária.
Pedimos a sua ajuda, da maneira que puder, para arrecadação de alimentos, garrafas d'água, produtos de higiene pessoal, roupas, cobertas e qualquer quantia em dinheiro.
Estamos fechando também parcerias, pois, nossa meta é atender o maior número de pessoas possíveis!
A entrega será feita dia 27/08/22, ao maior número de moradores de rua possível, da região de Jundiaí e a montagem de cestas básicas, produtos de higiene e fraldas a esses asilos.
Para mais informações é só entrar em contato pelo direct
*A fome não espera!*
Qualquer ajuda é bem-vinda!
A caridade é o verdadeiro exercício do amor! 🙏❤️
Nos ajude a ajudar

PIX *[email protected]*

O Que Torna um Médium Forte ???

É preciso entender que a força do Médium ou da Entidade não está em só fazer oferendas, ascender vela em encruzilhadas ou cemitérios e achar que isso é o suficiente.
Isso é indício de falta de conhecimento.

A força de um Médium não está em incorporar a qualquer hora ou em qualquer lugar.
Isto é sinal de Mediunidade desequilibrada.

A força de um Médium não está em incorporar várias Entidades numa mesma gira.
Isto é um sinal de falta de firmeza.

A força de uma Entidade não está em usar roupas extravagantes, luxuosas, super coloridas e muitos apetrechos.
Isto indica superficialidade.

A força de uma Entidade não está no grito mais alto, nos movimentos mais extravagantes. Isto demonstra animismo.

A força da Entidade não está em beber litros e litros de álcool, falar palavrão, nem no sotaque mais puxado.
Isto indica muita coisa errada.

A força do Médium não está em ter lido todos os livros, falar palavras difíceis, fazer todos os cursos de Umbanda.
Isto pode muito bem ser sinal de presunção e arrogância.

A verdadeira força esta no Médium bem preparado, sintonizado com seus Guias e Protetores.

A verdadeira força se encontra num bom coração, disposto a fazer a Caridade.

A Umbanda é humildade, simplicidade, amor, caridade.

Abassá de Oyá e Vó Cambinda de Guiné 📿 🙏

CAPIM ROSÁRIO OU LÁGRIMAS DE NOSSA SENHORA...

A História das Lágrimas de Nossa Senhora !

Vovó Maria Conga certa vez me falou filho você sabe a história do capim rosário?

Eu olhei para ela é falei: não sei o que é isso vovó? Ela sorriu e disse: é isso que você tá no pescoço que a vovó lhe deu. O famoso terço de lágrimas de nossa senhora.

Fiquei surpreso e ela disse muitos desconhecem a importância deste elemento.

No tempo do cativeiro os pretos e pretas velhas f**avam admirados com os terços de cristal dos sinhô e sinhá quando iam a missa e realizavam suas orações. Como nos pretos e pretas não tínhamos condições para ter um terço de cristal criamos o nosso com as sementes do capim rosário que batizamos de lágrimas de nossa senhora. Isso também é fundamento, cultura e história não estória.

O capim rosário veio da África e Ásia tropical mas desde que chegou por aqui, trazida por nos escravos e imigrantes, foi amplamente utilizada pelos índios principalmente no artesanato, pois a semente já vem polida e furada.

O nome de "lágrima" refere-se a sua forma, semelhante a uma gota e o nome de "nossa senhora", claro por ter vindo daquelas bandas do oriente-médio, cenário e origem do cristianismo.

O capim rosário é um cereal e contém em sua semente um grande teor de proteínas e carboidratos. Serve de alimento na fabricação de farinha para pães, bolos, mingaus e sopas.

Suas folhas são usadas como forragem para animais, seus talos na confecção de esteiras e artesanato trançado e toda a planta tem um largo uso na medicina caseira, conhecendo-se mais de 20 aplicações medicinais. Um de seus princípios ativos é aplicado no tratamento ao mal-de-parkinsom. De quebra ainda fornece fécula opcional para a fabricação de cerveja.

Capim rosário , serve para descarrego e para conectar com a espiritualidade. As folhas são usadas para banhos de purif**ação e de elevação e ainda na preparação de amacis de cabeça e de guias.

Tem propriedades diuréticas É recomendado no tratamento de reumatismos, resfriados, para aliviar menstruações dolorosas, para diminuir ácido-úrico, anemia, ressecamento da pele, edemas, para baixar a febre.

Adorei as Almas 📿📿🕯️🕯️📿📿🕯️🕯️📿📿

Abassá de Oyá e Vó Cambinda de Guiné 📿 🙏

Tem "médium" que entra na corrente já se sacudindo todo, se der chance incorpora antes da entidade dirigente dos trabalhos, e não pode ouvir um ponto que é da "sua" entidade, que já está dizendo que não consegue segurar e precisa dar passagem.

Mas, o médium sério entende que as entidades nem sempre precisam estar incorporadas para trabalhar.
Respeite a doutrina do terreiro que você frequenta !!!

Já dizia um sábio Caboclo: "Cantar, bater palma, firmar o coco, tudo isso faz parte do trabalho”

Não adianta nada estar ali com as melhores vestimentas, com todas as cores possíveis de guias no pescoço, com copo na mão e charuto na boca, mas na hora de cantar, de louvar os orixás e entidades não conhecer um único ponto, ou simplesmente não cantar.

Ponto de Umbanda é oração, não se esqueçam disso !!!

Médium mesmo é aquele que respeita sua Casa de fé e sabe valorizar o chão que pisa, e isso também vale no sentido literal. Ou seja: se precisar varrer o chão, tirar o lixo, atender a assistência, ajudar nas oferendas e no que mais for preciso esse esta ali, aprendendo e ajudando como pode.

Médium que pensa que fazer parte do terreiro é só estar incorporado, e ainda acha que está fazendo muito, está super enganado. Ser médium de incorporação não te faz melhor que ninguém.

Portanto, irmãos que iniciam agora sua caminhada ou até mesmo os mais antigos, não se esqueçam: A corrente mediúnica é a firmeza do terreiro.

Se for mesmo necessário incorporar naquele momento, seu guia virá.
Eles nos acompanham sempre, não existe essa coisa de "meu Guia tem que trabalhar".

Nenhuma entidade de Umbanda vai transformar seu cavalo em escravo.Temos que tomar cuidado com nossa própria presunção em achar que se não incorporarmos, não trabalhamos.

Umbanda é muito mais que isso.

Abassa de Oya e Vó Cambinda de Guiné 📿🙏

DEGRAUS DO MÉDIUM

"A Umbanda é uma árvore frondosa, que está sempre a dar frutos a quem souber e merecer colhê-los”

Esta frase do Caboclo das Sete Encruzilhadas, fundador espiritual da Umbanda em 1908...

Nos convida a refletir sobre a seriedade que é a nossa religião...

Vejo muitas pessoas pronunciarem que adorariam fazer parte do Templo como médiuns...

Sempre com o discurso de:

- “Arrepiar ao som do atabaque”

- “Necessidade de fazer o bem”

- “Mediunidade aflorada”

- “Emoção exacerbada”

- “Sentimento de convocação”

E por ai vai, etc... etc... etc...

Efetivamente, tudo isso é formidável para quem quer iniciar...

São indícios e situações de empatia com os trabalhos umbandistas...

É o chamamento para o crescimento espiritual...

A busca de valores transcendentais e a quitação pretérita...

Mas, infelizmente, muitos não sabem colher estes frutos...

Por conseguinte diversos entram, mas poucos perseveram...

Ao ingressar em uma casa séria constatam que, a austeridade e dedicação...

Os aproximam da responsabilidade!

Sempre chamando ao comprometimento valoroso com a espiritualidade...

A palavra comprometimento surge muito forte na vida do médium...

Pois denota o engajamento, agregamento...

E profundo envolvimento com sua mediunidade e trabalhos espirituais...

O bom médium é aquele que trabalha em sua depuração moral...

Através dos estudos e vivência numa corrente mediúnica...

Busca por meio da dedicação e disponibilidade...

O desenvolvimento psíquico!

Afim de transmutar valores, até então absolutos...

Em riquezas relevantes ao seu adiantamento imaterial...

Costumo dizer que o médium passa por três degraus dentro do exercício mediúnico:

1º Empolgação:

Este momento é quando o neófito entra para a corrente de trabalhadores da Casa Umbandista...

Ele vive o deslumbramento!

Tudo é lindo, os pontos, bater cabeça, cambonar...

Vestir o branco, dinâmica do Templo e etc...

F**a anestesiado pela magia que envolve e encanta...

2º Rotina:

Este é o segundo momento do médium...

Depois de passar pela fase da euforia...

Ele percebe que os dias são costumeiros e cheios de atividades...

O horário de chegada é o mesmo, vesti o branco...

Destina-se aos estudos, os afazeres já estão pontuados e etc...

Mas trabalha com alegria, pois cada dia dentro da Umbanda...

É revestido de encanto e magnetismo...

Porém sem aquela empolgação exacerbada...

3º Sacrifício:

Quer dizer Sacro Oficio!

É quando o médium faz desse exercício um ato sagrado...

É a manifestação do amor por meio de sua consagração...

Ao comprometimento com Cristo e os Orixás...

É a doação constante de benevolência e vida...

Aqui encontramos os frutos que o Caboclo das Sete Encruzilhadas quis enunciar...

Quão poucos chegam até aqui...

Para atingir o terceiro estágio são indispensáveis a humildade e a disciplina...

A humildade é a terra que deve estar fértil...

Para as sementes divinas serem lançadas e germinadas livres de ervas daninhas...

De soberba, ressentimento, pretensão e etc...

Afim de desabrochar as riquezas espirituais...

A disciplina faz o papel de tolher, limpar, lixar...

E cortar as arestas desnecessárias, melindres, vaidades e etc...

Uma vez que sem ela não faz reluzir no Espirito as Leis Divinas...

A disciplina é companheira assídua do médium e par perfeito com a humildade...

Para alcançar estes frutos vimos que é necessário:

A seriedade, humildade, disciplina e comprometimento...

Pois a Umbanda é um movimento religioso cristão...

Onde resgata a essência de Deus dentro de cada filho de fé...

Afim de reaproxima-lo da presença divina do Criador...

Buscando nesta sintonia o mais perfeitamente possível com os planos superiores...

Abassá de Oyá e Vó Cambinda de Guiné 📿 🙏

*FIRMAR CABEÇA NA UMBANDA.*

Firmar a cabeça na Umbanda pode parecer, à primeira vista, algo complexo e cheio de regras, mas passa longe disso. O signif**ado de firmar a cabeça nada mais é do que um pedido de concentração, uma ação direcionada do médium para que a incorporação mediúnica seja mais ef**az. E isso pode ocorrer antes e até durante o trabalho mediúnico propriamente dito.

Essa concentração irá assegurar mais do que a incorporação em si, mas também a qualidade do trabalho desenvolvido nas Giras e trabalhos internos no Terreiro. Por isso esse termo é comum no linguajar de muitos Terreiros e até entre as entidades de Umbanda pois, na verdade, é um alerta aos médiuns que não estabelecem as conexões necessárias para que aconteça uma incorporação com qualidade.

Muitos tem dificuldade de incorporar; o medo, incertezas e dúvidas são, na verdade, o resultado da sobreposição dos pensamentos do médium sobre a “mente espiritual” do Guia que se acopla no momento da incorporação. Assim, as influências negativas dessa condição não impactam somente no momento da incorporação, pois podemos perceber que já existe uma falta de autocontrole prévia do médium sobre sua própria mente, que pode gerar também outros males em seu dia a dia.

Por isso, uma das práticas mais indicadas para quem quer firmar a cabeça é a meditação. Quando falamos de meditar não quer dizer que o médium precisa f**ar uma hora do seu dia fazendo o “Aum (ॐ)” tal qual fazem crer os filmes e o imaginário popular. Dez minutos que se reserve para a prática de parar para respirar, se auto-observar e analisar seus pensamentos, já trará bons resultados para o momento da incorporação. O mindfulness é uma prática a ser considerada, sobretudo para quem vai iniciar a meditar.

Com o tempo, o médium de Umbanda pode ir aprimorando as técnicas e a duração da sua meditação. Além disso, pode também mentalizar durante todo o dia da Gira o ambiente do Terreiro, o seu cheiro, as pessoas, o congá, a música, os pontos tocados no atabaque dentre outros aspectos que remetem ao ambiente sagrado de manifestação de Guias e Orixás.

Abassá de Oyá e Vó Cambinda de Guiné 📿 🙏

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