IGBA Heranças Ancestrais

1 de Agosto, seja bem vindo 🌻

O mês que para nós Povos tradicionais de terreiro de Matriz Africana, dedicamos ao Oni Ayê (senhor da Terra), Omolu e Oluaye.

O senhor que varre as mazelas do mundo com suas palhas, filho da Agba Nanã, criada pela Mãe Iemanjá, senhor do Sol, que nós fazemos silêncio em sinal de respeito, Orixá de muita força e eu particularmente amo.

Velho moço, moço velho, como diz os antigos rs.

Que ele nos livres de todo onda pandemica.

Abença a todos filhos desses senhores 🌻

Atôtô !

Arethuza Doria
Candidata a Deputada Estadual do RJ

O baião é uma dança e canto típicos do nordeste brasileiro que recebeu, em suas origens, influências das danças indígenas e da música caipira. Com movimentos que se aproximam do forró, o baião é dançado em pares e sua temática é baseada no cotidiano e nas dificuldades da vida dos nordestinos.

Arethuza Doria
Candidata a Deputada Estadual do RJ

O Festival Folclórico de Parintins é um evento que acontece anualmente na última semana do mês de junho, na cidade de Parintins, no estado do Amazonas. A festa é reconhecida como Patrimônio Cultural do Brasil pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN).

A festejo ocorre desde 1.965 e é muito popular na região, atraindo também, pessoas de todo Brasil e de outros países. Tradicionalmente é realizada no Centro Cultural e Esportivo Amazonino Mendes, em Parintins. O local mais conhecido como Bumbódromo, possui o formato de cabeça de boi e tem capacidade de reunir 35 mil pessoas.

Arethuza Doria
Candidata a Deputada Estadual do RJ

O Dia da Mulher Negra, Latina e Caribenha foi instituído em 1992 no 1º Encontro de Mulheres Afro-latino-americanas e Afro-caribenhas, na República Dominicana. O evento surgiu para dar visibilidade à luta das mulheres negras contra a opressão de gênero, a exploração e o racismo.

No Brasil, a data homenageia a líder quilombola Tereza de Benguela, símbolo de luta e resistência do povo negro.

Tereza de Benguela, a grande homenageada do Dia da Mulher Negra, Latina e Caribenha, foi uma líder quilombola que ajudou comunidades negras e indígenas na resistência à escravidão no século XVIII. Após a morte do marido, José Piolho, Tereza assumiu o comando do Quilombo Quariterê e o liderou por décadas. Ficou conhecida por sua visão vanguardista e estratégica.

Por que ainda é preciso lutar?
O Dia da Mulher Negra, Latina e Caribenha reforça a luta histórica das mulheres negras por sobrevivência em uma sociedade estruturalmente ra***ta e machista.

Mais da metade da população brasileira é negra, segundo dados do IBGE. Porém, essa população, em especial as mulheres negras, protagonizam os piores indicadores sociais.

Arethuza Dória
Candidata a Deputada Estadual do RJ

O frevo é uma dança típica do carnaval pernambucano surgida no século XIX. Diferente de outras marchinhas carnavalescas, ele é caracterizado pela ausência de letras onde os dançarinos seguram pequenos guarda-chuvas coloridos como elemento coreográfico.

A palavra "frevo" é originária do verbo "ferver", representando, desta maneira, particularidades desta dança demasiadamente frenética.
Arethuza Doria
Pré-Candidata a Deputada Estadual do RJ

Nascido em Acupe, distrito de Santo Amaro da Purificação na Bahia, o Nego Fugido é uma das mais importantes manifestações culturais da região, atraindo todos os anos centenas de fotógrafos e turistas para presenciar as aparições realizadas por moradores do distrito sempre aos domingos do mês de julho, quando revivem a luta pelo fim da escravidão.

Acupe é uma comunidade quilombola banhada pela Baía de Todos os Santos. Surgida no período pós abolicionista, o território guarda muitos traços do povo nagô, grupo ao qual pertenciam os escravos trazidos da África para trabalhar nos engenhos de cana de açúcar no Recôncavo da Bahia.
Arethuza Doria
Pré-candidata a Deputada Estadual do RJ

O samba de roda é um estilo musical popular brasileiro. Trata-se de uma variante do samba com raízes africanas, e que reúne diversas músicas, poesias e danças. Além das tradições trazidas ao Brasil pelos escravos africanos, a história do samba de roda inclui também algumas características musicais de origem portuguesa.

O samba de roda surgiu na Bahia, no século XVII, embora seus primeiros registros datem de 1860. Hoje, ele é patrimônio e herança cultural da cultura afro-brasileira. Esse estilo está intimamente relacionado à roda de capoeira, que envolve música e lutas, e aos orixás, entidades espirituais africanas.

Atualmente, essa manifestação artística está presente em todas as partes do Brasil. Na Bahia, é no Recôncavo baiano que esse ritmo é mais popular. Isso porque essa região foi palco da chegada de escravos africanos.

Apesar de ser baseado nas tradições africanas, ele também envolve alguns aspectos da cultura portuguesa. Como exemplo, temos o uso de alguns instrumentos, como a viola, e ainda, as letras das músicas, que são cantadas em português.
Arethuza Doria
Pré-Candidata a Deputada Estadual do RJ

Mais uma linda conquista, assim vamos nos posicionando nos espaços que são nossos por direito!

Tudo que é bom, precisa ser divulgado.

"Muita das vezes a falta de informação dos nossos direitos, impede os nossos avanços"

Parabéns aos envolvidos, e que a PLC (Projeto de Lei Complementar) seja aprovado com sucesso.

Minha gratidão🙏🏽

Arethuza Doria
Pré-candidata a Deputada Estadual do RJ

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https://www12.senado.leg.br/noticias/materias/2022/06/30/senado-aprova-dia-nacional-do-candomble?utm_medium=share-button&utm_source=whatsapp

Senado aprova Dia Nacional do Candomblé O plenário do Senado aprovou, nesta quinta-feira (30,) o PLC 69/2018 , que institui o Dia Nacional das Tradições das Raízes de Matrizes Africanas e Nações do Candomblé, a ser comemorado anualmente no dia 21 de março. Como houve alteração no texto da Câmara, a matéria retorna para a avali...

A sabedoria popular nos indica que pessoas com classe social considerada mais baixa em relação às outras são prejudicadas primeiro.

Arethuza Doria
Pré Candidata a Deputada Estadual

A capoeira é uma expressão cultural brasileira que compreende os elementos: arte-marcial, esporte, cultura popular, dança e música. Ela constrói relações de sociabilidade e familiaridade entre mestres e discípulos, sendo difundida de modo oral e gestual nas ruas e academias. A capoeira foi criada no século XVII pelo povo escravizado da etnia banto e se difundiu por todo o Brasil. Hoje é considerada um dos maiores símbolos da cultura brasileira.

É a música que decide o ritmo e o estilo do jogo, que é praticado no decorrer da roda de capoeira, um círculo de pessoas onde a capoeira é jogada. Assim, os capoeiristas se alinham na roda de capoeira batendo palmas no ritmo do berimbau enquanto cantam para os dois praticantes jogarem.

A palavra capoeira significa "o que foi mata", por meio da conexão dos termos ka'a ("mata") e pûer ("que foi"). Alude às áreas de mata rasa do interior do Brasil, onde era feita a agricultura indígena.��Os dois principais tipos de capoeira são Angola e Regional.

A Angola é o estilo original praticado pelos escravos. Essa maneira de jogar capoeira é caracterizada por ser mais lenta, composta de movimentos furtivos e executados de modo rasteiro. O componente básico desse estilo é a malícia. Essa “malandragem” consiste em simular movimentos que sirvam de engodo ao oponente em combate.

A capoeira Regional é o estilo contemporâneo de capoeira. Ela possui atributos de outras artes-marciais em sua prática. Esse estilo foi criado pelo Mestre Bimba e difundiu-se rapidamente pelo mundo. Isso contribuiu para melhorar a imagem do capoeirista ao mesmo tempo que favoreceu o aumento de seus adeptos.

A capoeira foi uma prática proibida no Brasil até 1930, quando passa a ser reconhecida como um símbolo da identidade brasileira.

A Roda de Capoeira e o Ofício dos Mestres de Capoeira foram reconhecidos como patrimônio cultural brasileiro por meio da inscrição no livro de Registro das Formas de expressão e no livro de Registro dos saberes, volume primeiro, respectivamente, do instituto do patrimônio histórico e artístico nacional, em 21 de outubro de 2008, conforme decisão proferida na 57ª Reunião do Conselho Consultivo do patrimônio Cultural, realizada no dia 15 de julho de 2008. O conselheiro relator do processo de registro foi Arno Wehling.

Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade - A 9ª Sessão do Comitê Intergovernamental para a Salvaguarda aprovou, em novembro de 2014, em Paris, a Roda de Capoeira, um dos símbolos do Brasil mais reconhecidos internacionalmente, como Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade.

Saibam mas sobre o "Ofício dos Mestres de Capoeira": http://portal.iphan.gov.br/pagina/detalhes/67/

Arethuza Doria
Pré-Candidata a Deputada Estadual do RJ

De acordo com a Lei n.º 9.982/2000, todos temos direito a assistência religiosa em hospitais ou presídios, independente da sua religião. Ou seja, dentro desses dois espaços o cidadão pode receber visitas de padres, pastores, mães e pais de santo, dirigentes entre outros.

Lei n.º 9.982/2000: dispõe sobre a
prestação de assistência religiosa nas
entidades hospitalares, públicas e privadas, bem como nos estabelecimentos
prisionais civis e militares;

É nesses espaços que muitos dos nossos são evangelizados, nós precisamos amparar os nossos.
(Arethuza Doria)

Arethuza Doria
Pré Candidata a Deputada Estadual do RJ

A sabedoria popular nos revela que devemos nos alimentar, porque, caso contrário, não teremos forças e podemos sentir-nos mal a ponto de desmaiar.
Mas a alimentação não é só física. Podemos nos alimentar de cultura, conhecimento e informação. Já pensou nisso?
Arethuza Dória
Pré-Candidata a Deputada Estadual do RJ

As Leis n.os 10.639/2003 e 11.645/2008 alteram a Lei n.º 9.394/1996, que estabelece as diretrizes da educação nacional, para incluir no currículo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade da temática “História e Cultura AfroBrasileira e Indígena”;

Ou seja, é obrigatório que os colégios incluam em suas grades escolares a história e a cultura destes povos. Seria ótimo se nós exigissemos que se cumpram essas leis pois teríamos um geração de jovens mais conscientes e a redução desta cultura de ódio.
Arethuza Doria
Pré-Candidata a Deputada Estadual do RJ

Hoje é o Dia Nacional da Segurança Alimentar. Para os povos tradicionais de matriz africana e de terreiro o ato de "comer" é extremamente importante. Nele estão inclusos diversos significados que dão sentido a nossa vivência e existência.�No entanto, nos últimos anos tivemos o aumento do número de pessoas enfrentando a fome no mundo. Estima-se que em média 2 bilhões de pessoas não tiveram acesso a alimentação em quantidade e qualidade suficiente em 2020.

Você sabia que o Plano Nacional de Povos e Comunidades de Matriz Africana contempla a questão da previsão de alimentação para nosso povo?

Desde 2005, o MDS inseriu na versão 7 do Cadastro Único para Programas Sociais (CADUNICO), a possibilidade de pessoas pertencentes a comunidades tradicionais de Matriz Africana se identificarem enquanto tais. Com isso, essas pessoas se tornam beneficiárias da Ação de Distribuição de Alimentos a Grupos Populacionais Específicos (ADA), por meio de parceria entre a SEPPIR, o Ministério do Desenvolvimento Social e Combate à Fome (MDS), a Companhia Nacional de Abastecimento - CONAB e a sociedade civil organizada. Além da possibilidade, salvo alguns estados, de uma porcentagem maior das políticas de inclusão social como Cartão Cidadão e Bolsa Família.�
É impreterível assumir o compromisso com a luta para que todos e todas tenham acesso ao direito fundamental da alimentação.

No código do cadastro único, todos que são de família pertencente as comunidades de terreiro, tem que pedir para se cadastrar ou atualizar no código (203), quem se cadastrar neste código recebe um pouco a mais, conforme podem ver na foto, como é muito pouco conhecido, sugiro que leve com vocês este código e exijam que a pessoa verifique no sistema e inclua neste código.

Arethuza Dória
Pre Candidata a Deputada Estadual do RJ

Um dos maiores atores desse país se encantou.
Milton Gonçalves partiu aos 88 anos. Esse é um dia difícil para a Cultura, que perde um importante expoente da atuação e representatividade negra nos palcos, no cinema e na TV.

A sensação é de gratidão pelo legado da resistência através da Cultura deixado por esse ser tão especial. Que orgulho ter tido Milton nesse país! 🖤

Arethuza Doria
Pré Candidata a Deputada Estadual do RJ

O dia 25 de maio é considerado o Dia de África porque foi neste dia, em 1963, que se criou a Organização de Unidade Africana (OUA), em Addis Abeba, na Etiópia, com o objetivo de defender e emancipar o continente africano. Em 1972, a Organização das Nações Unidas (ONU) estabeleceu o dia 25 de maio como o Dia da África ou o Dia da Libertação da África. Em 2002 a OUA foi substituída pela União Africana (UA) mas a celebração da data manteve-se.

Este dia recorda a luta pela independência do continente africano, contra a colonização europeia e contra o regime do Apartheid, assim como simboliza o desejo de um continente mais unido, organizado, desenvolvido e livre.

Berço de toda a humanidade, a África é tudo menos singular — é plural, rica e heterogênea. Continente com o maior número de países, etnias, povos e línguas, possui uma das maiores diversidades culturais do planeta. Comemorado mundialmente, o Dia da África existe não só para lembrarmos de suas carências e cicatrizes avassaladoras, mas também para evidenciarmos as diversas nacionalidades e identidades africanas, exaltarmos sua pluralidade, seus pólos tecnológicos e sua riqueza artística e cultural.

Sankofa - A África que te habita.

Arethuza Dória
Pré-Candidata a Deputada Estadual do RJ

Hoje é o “Dia Internacional de Luta Contra a Homofobia, Transfobia e Bifobia”, esta data visa conscientizar a população em geral sobre a luta contra a discriminação dos homossexuais, transexuais e transgêneros.

O candomblé e a cultura sempre acolheram homens e mulheres homossexuais e essa condição nunca foi empecilho para que se tornassem respeitados como fiéis e inscrevessem seu nome na história de luta e resistência da religião. Isso não significa, porém, que tenha sido uma trajetória fácil.

Heteronormatividade e candomblé nunca flertaram. A antropóloga Teresinha Bernardo disse certa vez com propriedade: “O candomblé liberta as pessoas para a vida”.

Que todos possam ser respeitados pelo que são e não pelo que os outros julgam.

"O candomblé me ensinou a amar pessoas"
(Arethuza Doria)

Arethuza Doria
Pré Candidata a Deputada Estadual do RJ

Para celebrar a liberdade, é realizado todos os anos, desde 1889, no município de Santo Amaro da Purificação (BA), o Bembé do Mercado. Após 133 anos da primeira festa em comemoração à abolição da escravatura, a manifestação continua ganhando corpo e celebrando as lutas populares contra o cativeiro, a repressão e a discriminação sofridos pelos pretos.

Mais que uma festa, o Bembé do Mercado constitui-se, hoje, em movimento de afirmação dos descendentes de africanos escravizados. Incorporada ao calendário cultural do País, a iniciativa tem forte cunho religioso e evidencia o vigor das manifestações culturais de matriz africana, reafirmando-as como elementos de resistência dos povos negros.

Apesar da abolição, os negros do Recôncavo Baiano enfrentaram, ainda em 1888, uma grande batalha: assegurar a liberdade de todos os “treze de maio”, como eram pejorativamente chamados os oficialmente libertos, uma vez que muitos foram mantidos escravizados, ao tempo em que seus ex-senhores pressionavam as lideranças parlamentares a revogarem a Lei Áurea.

Contra represálias e proibições das lutas em favor dos negros pelos barões e pela polícia, milhares de pessoas se reuniram no Mercado de Santo Amaro para “bater Candomblé”, no dia 13 de maio de 1889. O encontro ficou conhecido como Bembé do Mercado e a ele foram incorporadas outras manifestações tradicionais, como o Maculelê, a Capoeira, o Lindroamor e a Burrinha.

De acordo com Rejane Pieratti, representante do terreiro Ilê Oju Onirê, que coordena o grande encontro, as manifestações dos municípios de Santo Amaro, Acupi e Itapema (todos pertencentes ao Recôncavo Baiano) vão além da reprodução de costumes ancestrais. “São populações negras que carregam tradições culturais evidentes. É um verdadeiro festival de cultura popular”, afirma.

Rejane diz que o que caracteriza os municípios é o fato de serem culturalmente ricos, havendo uma grande preocupação em manter os costumes, por parte dos jovens. Hoje, o Bembé agrega manifestações populares de todo o País, especialmente das áreas rurais do Rio de Janeiro, São Paulo e Minas Gerais, evocando a luta contra a escravidão e consolidando valores importantes da cultura afro-brasileira.

"Lembre-se hoje ainda é dia 13 de Maio, este era o sentimento dos nossos ancestrais, e por isso supostamente comemoravam a tão sonhada liberdade, onde não podemos se esquecer de que o Brasil foi um dos últimos a dar está "tal liberdade ", assim como não podemos nos esquecer que as nossas escolas nos ensinaram a idólatrar a Princesa Izabel por este feito, as escolas também nos transmitiu uma escravidão de maniera branda, não nos ensinou a realidade, se tivesse nos dito a verdade........vamos aguardar amanhã como será que foi no dia 14 de Maio?"
(Arethuza Doria)

Arethuza Doria
Pré-candidata a Deputada Estadual do RJ

Olá a todas, todos e todxs!

Venho pedir a todos que buscam um Brasil mais justo, com mais oportunidades, sobretudo, com a garantia de que, sim, vamos ter garis, domésticas e favelados virando doutores, SIM!

A cota é algo de extrema importância, é um combate direto contra o racismo institucional e estrutural. A Cota é uma grande política pública que surge para ganrantir acesso a muitos que não acessavam, pelo simples fato de suas origens, mas, principalmente, pela sua cor.

Por isso, todos que sonham por um Brasil melhor, temos que lutar mais uma vez pela continuidade desta política pública.

A cota não é vitimismo, não é mimimi, a cota se trata de um passo importante e maduro, de um início de reparação que este país tem com nós e os nossos ancestrais pretos. Portanto, convidamos a cada um de vocês, vamos nesta luta que é de todos nós, que entende a importância de garantir um pedaço destes espaços para o nosso povo.

Entrem e votem!
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Quem tem medo das Cotas nas Pós-Graduação?

Vem conferir mais sobre o parecer do procurador sobre a Resolução de Cotas que será votada sexta-feira (13/05) no CEPG. Toda a discussão pode ser acompanhada pelo canal do YouTube da UFRJ.

O vídeo completo tá na página do Instagram da APG UFRJ:
https://www.instagram.com/reel/CdardhnjIMR/?igshid=YmMyMTA2M2Y=

Não esquece de assinar o manifesto pedindo Cotas na Pós Já!:

tiny.cc/manifestocotas

Arethuza Doria
Pré-candidata a Deputada Estadual do RJ

A Constituição Federal determina que os templos de qualquer culto têm isenção (imunidade) de impostos sobre o patrimônio, renda e os serviços vinculados à atividade religiosa. No que diz respeito aos edifícios destinados ao culto religioso (templo), os municípios não podem cobrar impostos que recaem sobre eles, a exemplo do IPTU (Imposto Predial Territorial Urbano).

A resolução é válida em SP, RJ, Salvador, BH, Curitiba, Recife e outras cidades.

Caso esteja situado em área rural, o templo tem direito à isenção do ITR – Imposto Territorial Rural.

A isenção também inclui a residência do Sacerdote/Sacerdotisa, conforme determinação do Supremo Tribunal Federal e de vários tribunais regionais.

No passado, as leis municipais isentavam somente as edificações que fossem propriedade da organização religiosa. Atualmente, no entanto, centenas de municípios asseguram a isenção mesmo se o prédio for alugado ou entregue em comodato à organização religiosa.

Fonte: IDAFRO - Instituto de Defesa dos Direitos das Religiões Afro-Brasileiras

Arethuza Doria
Pré-candidata a Deputada Estadual do RJ