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Semana da Psicologia - Bora se atualizar sempre!

“Um progresso começa, portanto, sempre pela individuação, ou seja, por um ser singular, consciente de sua singularidade, que trilha um novo caminho por um terreno em que ninguém ainda pisou. Para tanto ele necessita, antes de mais nada, refletir sobre suas realidades fundamentais - independentemente de qualquer autoridade e tradição - e conscientizar-se de sua condição diferente. Na medida em que conseguir validar sua consciência ampliada no coletivo - pela tensão entre os opostos - ele dará aquele estímulo que a cultura necessita para seguir progredindo.”
A Energia Psíquica - JUNG

26/07/1875 aniversário de Jung!

[…] se eu estiver disposto a fazer o tratamento psíquico de um indivíduo, tenho que renunciar à minha superioridade no saber, a toda e qualquer autoridade e vontade de influenciar. Tenho que optar necessariamente por um método dialético, que consiste em confrontar as averiguações mútuas. Mas isto só se torna possível se eu deixar ao outro a oportunidade de apresentar seu material o mais completamente possível, sem limitá-lo pelos meus pressupostos. Ao colocar-nos dessa forma, o sistema dele se relaciona com o meu, pelo que se produz um efeito dentro meu próprio sistema. Este efeito é a única coisa que posso oferecer ao meu paciente individual e legitimamente.” A prática da psicoterapia, JUNG

“[…]Por isso a criança não tem a menor ideia de que o que a inibe poderia estar dentro dela mesma. Com razão ou sem razão, o inibidor será projetado nos pais. Este preconceito infantil está tão fortemente arraigado que em geral nós, médicos, temos o maior trabalho para conscientizarmos os nossos pacientes de que o pai malvado que tudo proíbe está dentro deles mesmos muito mais do que fora. Tudo o que age a partir do inconsciente vai aparecer projetado no outro.”
A Energia Psíquica, JUNG

“Sem dúvida, os conteúdos dos sonhos nem sempre são racionais, no sentido de serem percepções lógica, sensatas, ou até mesmo precisas do mundo, mas as imagens dos sonhos com frequência são apreciablemente não racionais já que não estão sujeitas a limitações físicas ou temporais, é frequentemente retratam criaturas não encontradas no mundo da natureza.”
Como Entender os Sonhos, MATTOON

"A curiosidade é uma característica compartilhada pelos primatas, outros animais e os seres humanos, mas somente estes usam a curiosidade de uma maneira criativa, ou seja, traduzem a curiosidade por meio da imaginação em artefatos, símbolos ou conceitos.
Todos os seres humanos exibem algum grau de criatividade - seja na resolução de problemas, nas artes ou apenas nos sonhos." Como Entender os Sonhos, MATTOON

“Ao lado das diferenças psicológicas entre as pessoas, descritas como tipos de atitude e função, existem semelhanças na estrutura psíquica de todas elas. Cada personalidade é composta por alguma consciência - o ego e os conteúdos que estão prontamente disponíveis para ele - e muita coisa inconsciente, principalmente a sombra, a persona, e a anima ou animu. Cada um desses conteúdos pode aparecer com frequência como figuras nos sonhos, e cada um é capaz de intermináveis variações, formas e misturas.”
Como Entender os Sonhos - MATTOON

“As ‘funções‘ - sensação, pensamento, sentimento e intuicao - também distinguem as pessoas porque em cada pessoa uma das funções é mais desenvolvida do que as outras. Jung definiu as funções da seguinte maneira:
A sensação (ou percepção sensorial) nos diz que alguma coisa existe; o pensamento nos diz o que ela é; o sentimento nos diz se ela é agradável ou não; e a intuição nos diz de onde ela vem e para onde está indo.”
Como Entender os Sonhos - MATTOON

“[…] muitos psicoterapeutas copiaram Jung ao considerar mais útil extrair dos sonhos do paciente comentários sobre o significado dos complexos do que meramente se concentrar, como Freud, no que são os complexos. Além disso, quando os sonhos são interpretados como construtivos e também como causais, como na teoria junguiana, o sonhador pode ser ajudado a enxergar possibilidades para o crescimento em vez de apenas examinar o passado, de onde vieram os problemas.”
Como Entender os Sonhos - MATTOON

“A pessoa humana não é uma máquina no sentido de poder ter um rendimento de trabalho constante, mas ela só pode corresponder de forma ideal à necessidade externa se também estiver ajustada ao seu próprio mundo interno, isto é, se estiver em harmonia consigo mesma. E, inversamente, ela só pode ajustar-se a seu próprio mundo interno e alcançar a harmonia consigo mesma se também estiver adaptada às condições do ambiente.” A Energia Psíquica - JUNG

"O si-mesmo pode ser caracterizado como uma espécie de compensação do conflito entre o interior e o exterior. Está formulação não seria má, dado que o si-mesmo tem o caráter de algo que é um resultado, uma finalidade atingida pouco a pouco e através de muitos esforços. Assim, pois, representa a meta da vida, sendo a expressão plena dessa combinação do destino a que damos o nome de individuo: não só do indivíduo singular, mas de um grupo, em que um completa o outro, perfazendo a imagem plena.
Sentindo o si-mesmo como algo de irracional e indefinível, em relação ao qual o eu não se opõe nem se submete, mas simplesmente se liga, girando por assim dizer em torno dele como a terra em torno do sol - chegamos à meta da individuação." O Eu e o Inconsciente, Obra Completa, Volume 7/2 - JUNG

"Com nossa alma, estamos sujeitos a influências consideráveis que vêm de dentro e de fora, e devemos satisfazer a ambas, de um modo ou de outro. Só o faremos na medida de nossas capacidades individuais. Por isso devemos refletir acerca de nós mesmos, não em termos do que 'se deveria', mas sim do que se pode e deve fazer." O Eu e o Inconsciente - Obra Completa, Volume 7/2 - JUNG

"A psicopatologia psicanalítica é extremamente variada. Por isso, quanto mais teorias conhecemos, mais 'afiamos' nossa sensibilidade clínica e mais nos capacitamos a sintonizar com, e a aprender, uma grande variedade de problemáticas psíquicas. Claro que cada um de nós terá suas preferências e se dedicará mais ao estudo de alguns autores. Por isso, mesmo não podemos esquecer que qualquer teoria, por melhor que seja, está sempre aquém da complexidade psíquica." MINERBO - Diálogos sobre a clínica psicanalítica

"[...] uma parte do eu que chamamos self funciona como imago ou objeto interno que permite ao sujeito se relacionar consigo mesmo. Tem a ver com a imagem que o sujeito tem de si, a qual lhe é dada pelas identificações e constitui o que ele chama de si mesmo - sua identidade. Não podemos esquecer que a imagem de si deve muito à presença do outro-em-si, na forma dos ideais e do supere, incluindo as temíveis identificações com o agressor. Geralmente, há uma 'homeostase' narcísica, com pequenas oscilações da autoestima para cima e para baixo." MINERBO - Diálogos sobre a clínica psicanalítica

"vivemos exteriormente num mundo em que continentes podem submergir a qualquer instante, os polos deslocar-se, ou uma nova pestilência fazer sua irrupção; paralelamente, vivemos interiormente num mundo em que algo semelhante pode acontecer, sob a forma de uma ideia, nem por isso menos perigosa e nociva. A desadaptação ao mundo interior é uma omissão de graves consequências, tal como a ignorância e a incapacidade frente ao mundo exterior." O eu e o inconsciente - C. G. Jung

"Se o mundo exterior não passa de um fantasma, para que o esforço de estabelecer um complicado sistema de relação e adaptação a ele? Paralelamente, considerando-se as realidades interiores "mera fantasia", ninguém reconhecerá nas manifestações da anima outra coisa além de tolices e fraquezas. Mas se for reconhecido o fato de que o mundo está fora e dentro, e que portanto a realidade vem tanto do exterior como do interior, logicamente dever-se-á considerar os transtornos e inconvenientes que surgem do íntimo como sintomas de uma adaptação defeituosa às condições do mundo interior." C. G. Jung - O eu e o inconsciente

"Minha visão do amadurecimento do terapeuta [...] Ele é alguém [...] que cada vez mais se dá conta da limitação, do inexplicável, do imponderável, e, ao mesmo tempo, do aparecimento do benefício, do salutar, do restaurador, do reestruturador, daquilo que cria ânimo, entusiasmo e clareza na mente, daquilo que aprofunda sentimentos, que leva uma pessoa a inovar, a criar, a transpor antigos problemas. Minha percepção desse conjunto todo é cada vez mais aguçada, mas não considero que saiba o que causou exatamente cada uma dessas manifestações, quando, como e por que, e qual teria sido minha participação ativa, onde pus e onde não pus a mão." (GAMBINI, 2020)

Páscoa, momento de renascimento, transformação.

"Na cultura européia tradicional (na qual Jung viveu a maior parte de suas primeiras décadas de vida) a anima do homem tendia a carregar consigo seu lado emocional não-integrado e, portanto, era suscetível de se manifestar mais num certo sentimentalismo do que num sentimento maduro e integrado. Do mesmo modo, o animus da mulher tradicional era passível de se manifestar mais como pensamento e intelecto subdesenvolvidos, com frequência na forma de pensamentos dogmáticos, do que em posições logicamente formuladas." Jung e a Interpretação dos Sonhos - James A. Hall

"Ao examinar o conceito de arquétipo, Jung comparou-o à formação de um cristal numa solução saturada: a estrutura treliçada de um determinado cristal obedece a certos princípios (o arquétipo), ao passo que a forma concreta que ele tomará (imagem arquetípica) não pode ser prevista. Todos nascemos com uma tendência para formar certas imagens, mas não com as próprias imagens. Há uma tendência humana universal, por exemplo, para formar uma imagem de mãe, mas cada indivíduo forma uma certa imagem materna, com base nesse arquétipo humano universal." Jung e a Interpretação dos sonhos - JAMES A. HALL

"[...] O eu é responsável pelas funções egoicas: a capacidade de perceber e avaliar situações para tomar decisões; memória e criatividade; mobilização dos mecanismos de defesa; capacidade de pensar, simbolizar e realizar a função alfa. Talvez sua função mais importante seja a capacidade de gestão da angústia a partir da função simbolizante [...]" MINERBO - Diálogos sobre a Clinica psicanalítica

"Freud não é apenas o pai da psicanálise, mas o fundador de uma forma muito particular e inédita de produzir ciência e conhecimento. Ele reinventou o que se sabia sobre a alma humana (a psique), instaurando uma ruptura com toda a tradição do pensamento ocidental, a partir de uma obra em que o pensamento racional, consciente e cartesiano perde seu lugar exclusivo e egrégio. Seus estudos sobre a vida inconsciente, realizados ao longo de toda a sua vasta obra, são hoje referência obrigatória para a ciência e para a filosofia contemporâneas. A sua influência no pensamento ocidental é não só inconteste como não cessa de ampliar seu alcance, dialogando com e influenciando as mais variadas áreas do saber, como a filosofia, as artes, a literatura, a teoria política e as neurociências" A Interpretação dos sonhos - Sigmund Freud