FSAC / ACEF

🏅 Nous sommes ravi-es d’annoncer que notre membre Yves Bergeron – que nous félicitons chaleureusement – est récipiendaire de la médaille Marius-Barbeau, décernée annuellement depuis 1978 par l’Association canadienne d’ethnologie et de folklore en reconnaissance d’une importante contribution en ethnologie! La FSAC / ACEF organise une réception dans l’atrium du Musée McCord Stewart Museum ce vendredi 14 juin à 17h, à la suite de la table ronde «Memories, Museums, and Mapping: Public Folklore in Canada Roundtable with Current Practitioners», qui se tiendra dès 15h au théâtre J.-Armand-Bombardier du musée. Présidée par notre membre, la table ronde réunira des spécialistes du folklore pour une discussion sur leur travail de documentation, de partage et d’interprétation.
→ https://tinyurl.com/mtapf8sx

CELAT UQAM
Recherche et création UQAM
Faculté des arts de l'UQAM
Département d'histoire de l'art de l'UQAM
IPAC
Institut du patrimoine de l'UQAM

Memorial University of Newfoundland and Labrador’s Folklore and Language Archive (MUNFLA) is offering a postdoctoral fellowship for a Community Engaged Research Specialist.

🎓 Memorial University of Newfoundland and Labrador’s Folklore and Language Archive (MUNFLA) is offering a postdoctoral fellowship for a Community Engaged Research Specialist. The fellow will work closely with MUNFLA staff and the Folklore Archive Committee, under the direction of Dr. Kelley Totten, to assist in the restructuring and development of collections policies, new program initiatives, grant writing, and archival research.

💡 We are seeking a postdoctoral fellow with expertise and/or interest in the following:
• Archival/Collections-based research
• Archival/Collections-based management
• Indigenization/Decolonization Practices in Archives/Collections
• Community Engaged Research and Public Programming
• Grant Writing

👩‍🎓Qualifications:
PhD in Folklore, Library/Archive/Museum Studies, Ethnomusicology, Cultural Anthropology, or related field. Experience working in ethnographic archives/museum collections and/or grant writing strongly preferred.

📆 Duration: 1 year, possible extension
💰 Salary: $50,000 per annum
🕐 Anticipated Start Date: August 19, 2024

❓ Application Process:
Please send a letter of interest, CV, and contact information for 3 references to Susan Flynn at [email protected] by Monday, April 22, 2024.
For questions or more details, please contact Dr. Kelley Totten at [email protected].

Vous avez jusqu'à ce vendredi 26 janvier pour soumettre une proposition pour la rencontre annuelle de l'ACEF sur le thème "Espaces communs"
https://www.acef-fsac.ulaval.ca/fr/nouvelles/appel-communications-rencontre-annuelle-de-lacef-espaces-communs-13-16-juin-2024
You have until this Friday, January 26 to submit a proposal for the FSAC annual conference on the theme of "Common spaces"
https://www.acef-fsac.ulaval.ca/fr/nouvelles/call-papers-fsac-annual-meeting-common-spaces-june-13-16-2024

www.acef-fsac.ulaval.ca

*DEADLINE EXTENSION* The committee has extended the deadline to January 26 for submissions to the FSAC annual meeting on the theme of Common Spaces in Montreal. https://www.acef-fsac.ulaval.ca/fr/nouvelles/call-papers-fsac-annual-meeting-common-spaces-june-13-16-2024
(information will be updated on the website)

*PROLONGEMENT DU DÉLAI* Le comité a pris la décision de repousser la date de tombée pour les soumission au prochain congrès de l'ACEF à Montréal sur le thème des Espaces communs au 26 janvier.
https://www.acef-fsac.ulaval.ca/fr/nouvelles/appel-communications-rencontre-annuelle-de-lacef-espaces-communs-13-16-juin-2024
(l'information sera mise à jour sur le site)

www.acef-fsac.ulaval.ca

A reminder that you have until January 5 to submit a proposal for the next FSAC conference. The meeting will be held at McGill University from June 13 to June 16. The theme of the meeting will be "Common Spaces".

www.acef-fsac.ulaval.ca

On vous rappelle que vous avez jusqu'au 5 janvier pour soumettre une proposition au prochain colloque de l'ACEF. La prochaine rencontre de l'ACEF aura lieu à l'Université McGill du 13 au 16 juin, le thème sera Espaces communs:

www.acef-fsac.ulaval.ca

Ruzhica Samokovlija Baruh, FSAC/ACEF's Student Representative (English) is among the recipients of the 2023 AFS Graduate Fieldwork Grant. Congratulations!

Ruzhica Samokovlija Baruh, la Représentante Étudiante de l'ACEF/FSAC (anglophone) est parmi les récipients de la Bourse de Recherche de la Société Américaine du Folklore de 2023. Félicitations!

AFS is pleased to announce the winners of the 2023 AFS Graduate Fieldwork Grant: Ruzhica Samokovlija Baruh, Israt Lipa, Molly McBride, and Iryna Voloshyna.

Ruzhica Samokovlija Baruh ( S. Baruh) is a Ph.D. Candidate in the Department of Folklore at Memorial University of Newfoundland. The main objective of her thesis is to explore ajvar, a popular Macedonian relish, as a multifunctional and polysemic symbol that operates in distinct, albeit interconnected social, cultural, and political spheres. In delineating these interactions and meanings, the thesis investigates how this popular food functions as a signifier of Macedonian identity.

We congratulate her for receiving this grant!

Learn more here: https://americanfolkloresociety.org/2023-afs-graduate-fieldwork-grants-awarded-to-ruzhica-samokovlija-baruh-molly-mcbride-israt-lipa-and-iryna-voloshyna/

📣 CALL FOR SUBMISSIONS 📣

'Culture & Tradition', founded in 1976 by graduate students from Memorial University of Newfoundland and Labrador and Université Laval, annually publishes articles on diverse folklore topics in English or French. We are pleased to announce the revival of Culture & Tradition and invite submissions for consideration! We seek academic essays, reviews, research, and creative submissions related to culture and tradition from undergraduate, graduate students, and emerging professionals.

❓ What we're looking for:
🎓 A. SCHOLARLY SUBMISSIONS
The journal presents academic research including but not limited to folklore studies, ethnology, social sciences, and arts and culture studies. We will accept essays, book reviews, autoethnography, articles, and more!

🎨 B. CREATIVE SUBMISSIONS
Only two-dimensionally represented creative and artistic works and audio/visual works are accepted at this time. Contributors working in a variety of creative expressions are welcome to submit. If you are unsure if your work or practice fits within the guidelines below, please contact us.

📆 Submissions due: January 15, 2024
📧 Questions and submissions can be directed to: [email protected]

"We, at Culture & Tradition, acknowledge the systemic oppression, exclusion, and tokenism present within the academic and art worlds, and strongly encourage proposals from equity deserving groups (including but not limited to Indigenous, racialized, q***r and trans, disabled, minority language, and/or other marginalized and/or underserved communities).
We would like to acknowledge that the lands on which we work and study are situated in the traditional territories of diverse Indigenous groups, and we acknowledge with respect the diverse histories and cultures of the Beothuk, Mi’kmaq, Innu, and Inuit of the province.
We are committed to an accessible submissions process. If you would prefer to make your proposal in audio format, by meeting with us in person, using a videoconferencing platform, or any other accommodations please contact us at [email protected]"

L'appel à communications pour la prochaine rencontre de l'FSAC / ACEF à l'Université McGill du 13 au 16 juin est maintenant en ligne. Date limite pour soumettre une proposition: 5 janvier
https://www.acef-fsac.ulaval.ca/fr/nouvelles/appel-communications-rencontre-annuelle-de-lacef-espaces-communs-13-16-juin-2024
The call for papers for the next FSAC / ACEF meeting at McGill University on June 13-16 is online. Deadline for proposals: January 5
https://www.acef-fsac.ulaval.ca/fr/nouvelles/call-papers-fsac-annual-meeting-common-spaces-june-13-16-2024

www.acef-fsac.ulaval.ca

NEW EXTENDED DEADLINE (March 25) for proposals for the ACEF/FSAC annual meeting on the theme of "Face to Face" in Sydney NS
NOUVEAU DELAI (25 Mars) pour soumettre vos propositions pour la prochaine rencontre de l'ACEF/FSAC sur le thème "Face-à-face" à Sydney N-É

www.acef-fsac.ulaval.ca

*Le français suit*

President’s Message

June 2022 concludes my three-year service on the Executive, initially as President-Elect and then as President. The last three years have been challenging in traumatic ways. We have all been affected by the global Covid-19 pandemic and the associated losses, closures, and isolation. Then, in early 2022, just as we slowly began to recover from the effects of Covid, we witnessed another event of drastic proportions that undermined the established world order. On February 24, the Russian Federation invaded the entire territory of Ukraine. I am now one of many millions of Ukrainians who retrospectively think of the pandemic as a happy period in our lives.

This war is fueled by the never-ending stream of powerful disinformation and “fake news.” Academic and political experts recurrently reflect on the absurdity of the Kremlin’s statements, placing the war in the larger historical and geo-political context of Russia’s other recent aggressive moves, including its military intervention in the Syrian Civil War. On one hand, the smaller-scale human dimensions of war frequently remain outside the scope of such discussions that prioritize the voices of prominent political players. If individual experiences are addressed, they are often generalized into broader abstract patterns. On the other hand, present-day communication technologies allow us to capture and preserve personal accounts in unprecedented ways. Although extremely tragic, such accounts inform folkloristic perspectives on human behaviour affected by deep trauma, and the altered meanings of life that many face in the 21st century.

For example, a Kyiv-based anthropologist used Facebook posts to document personal stories, including her survival strategies during the first weeks of the war, with sharp ethnographic precision. To my shock and astonishment, her endeavour to save her electronic research data seemed to be among her top priorities, even at a time when her life was at stake. Another Kyiv-based scholar, a folklorist whose husband had joined the Ukrainian Armed Forces during the first days of war, extensively described her efforts to save the lives of her two young daughters. The three undertook a five-kilometer journey through a forest on foot in order to reach transportation services, the whole time under recurrent air raid sirens and shelling.

In addition to personal experience accounts, today’s communication technologies build a new digital reservoir of creative and expressive culture, reflecting folklorist Lynne McNeil’s view of the Internet as a virtual global archive (2015). News stories from Ukraine often find their way into digital art, including Internet memes, that bridge geographical, political, and linguistic borders. They offer public commentary on human virtues such as bravery, heroism, resilience, good versus evil, that the war has brought into very sharp focus.

Among the earliest examples, is an amateur video featuring an older Ukrainian woman confronting a group of Russian soldiers. The woman shouted at the soldiers calling them fascists and occupiers and demanding that they explain what they were doing in her land. In the end, she offered them sunflower seeds, remarking: “Take these and put them in your pockets so at least sunflowers will grow when you all lie down here” (The Guardian, 25 February 2022). Through numerous creative forms featuring the stylized sunflower, this local encounter eventually evolved into a symbol of resistance recognized globally. Another example is a majolica ceramic rooster from Borodyanka, a town that was reduced to rubble by the Russian army. The rooster remained intact atop a small kitchen cabinet in an apartment building that was otherwise completely destroyed. The rooster also generated global attention, coming to symbolize strength and resilience.

As a professional association, FSAC also needs to show strength and resilience in the face of external forces that jeopardize its existence. These forces include the growing cuts to related university programs and losses of positions due to attrition. My personal conversations with numerous academic and public folklorists reveal that we are in agreement regarding the significance of the Association. We need this platform to both address issues that are uniquely relevant to Canada and to engage in international dialogues. The organization is also important for graduate students who are taking their first steps in their academic and professional careers.

Unfortunately, the Association’s budget does not allow us to employ staff in order to maintain its annual operation. We have to rely exclusively on our own volunteer human resources. This translates into an extensive workload for the Executive Committee. In other words, those who join the Executive effectively become “FSAC.” Our main challenge remains the organization of our Annual Conference. Hopefully, the idea of hosting a conference will attract more volunteers in the coming years, especially those with the necessary stable institutional affiliation. It is my hope that the future conference organizers will continue to find ways to include a virtual component to ensure accessibility for delegates in precarious financial positions. Another challenge is the formation of the Executive, especially the most senior and demanding positions. Many Canadian folklorists and ethnologists have already served the Association, sometimes in more than one role. We are now reaching the need to engage some of the same individuals for a second time.

I am pleased to report that, despite numerous obstacles, the Executive has not only managed to keep FSAC afloat through the period of the pandemic but has begun to identify and address some of its major shortcomings. One is the need for diversification that resonates with the theme of this year’s meeting, “pluralities.” The voices of Indigenous and visible minority scholars have historically been either underrepresented or absent at FSAC. In the fall of 2022, in an attempt to attract a more diverse participation and range of perspectives, we advertised up to five $100 FSAC Diversity Scholarships for Indigenous and visible minority conference delegates who are students or independent scholars. I would like to thank FSAC’s Diversity Committee (Cameron Barlow, Dr. Ian Brodie, Eric Escudero, Ema Kibirkstis, Israt Lipa, Ehsan Mohammadi, and Roshni Caputo Nimbark) and Dr. Sarah Gordon who formed and led the Committee. The Committee offered important assistance with this initiative.

Thanks to the vision and generosity of Dr. Natalie Kononenko, FSAC has established a new prize – the Robert Klymasz Award for the Best Research Paper on a Ukrainian Folklore Theme. This initiative comes at the time when Ukrainian cultural heritage is under continuous threat of the Russian armed forces.

FSAC is also pleased to award prizes from its long-established roster. The prestigious 2022 Marius-Barbeau Medal goes to Dr. Ronald Labelle. We also congratulate Roshni Caputo Nimbark, a PhD student in folklore at Memorial University, for winning the Violetta Halpert Prize for the best student paper presented at the 2021 Annual Meeting.

I owe many thanks. I am indebted to the entire Executive – John Bodner, Crystal Braye, Kesler Bien-Aime, Dorian Jurić, Joy Fraser, Ema Kibirkstis, Laurier Turgeon, Benoit Vaillancourt, along with Van Troi Tran, Assistant Editor of Ethnologies – for their investment and work on small and big tasks throughout the past year. I am also grateful for the amount of collegial and human support that they provided me personally during these dark times. My gratitude goes to Laurier Turgeon who kindly undertook the large task of hosting this year’s meeting at Laval University.

Inspired by the symbolism of both the Ukrainian sunflower and the Borodyanka rooster, I have no doubt that, despite obstacles, the Association will continue to grow and thrive, serving our academic, professional, and community goals.

McNeill, Lynne. 2015. “Folklore doesn’t meme what you think it memes.” TEDxUSU. https://www.youtube.com/watch?v=PBDJ2UJpKt4

Mariya Lesiv
Department of Folklore, Memorial University
President/Président FSAC/ACEF, 2021-2022

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Message de la Présidente

Le mois de juin 2022 marque la fin de mes trois années de service au sein du bureau de direction, d'abord en tant que présidente désignée, puis en tant que présidente. Ces trois dernières années ont été éprouvantes à bien des égards. Nous avons tous été touchés par la pandémie mondiale de Covid-19 et par les pertes, les fermetures et l'isolement qui en ont résulté. Puis, au début de 2022, alors que nous commencions lentement à nous remettre des effets de la Covid, nous avons été témoins d'un autre événement aux proportions drastiques qui a ébranlé l'ordre mondial. Le 24 février, la Fédération de Russie a envahi l'ensemble du territoire de l'Ukraine. Je fais maintenant partie des millions d'Ukrainiens qui, rétrospectivement, considèrent la pandémie comme une période heureuse de leur vie.

Cette guerre est alimentée par le flot incessant de désinformation et d’infox. Les experts universitaires et politiques pointent régulièrement l'absurdité des déclarations du Kremlin, en plaçant la guerre dans le contexte historique et géopolitique plus large des autres actions agressives récentes de la Russie, notamment son intervention militaire dans la guerre civile syrienne. D'une part, les dimensions humaines à plus petite échelle de la guerre restent souvent à l’extérieur du champ de ces discussions qui privilégient les voix des acteurs politiques de premier plan. Si des expériences individuelles sont abordées, elles sont souvent généralisées dans des schémas abstraits plus larges. D'autre part, les technologies de communication actuelles nous permettent de capturer et de préserver des témoignages personnels de manière inédite. Bien qu'extrêmement tragiques, ces récits offrent un aperçu des perspectives populaires sur le comportement humain lorsqu’il est affecté par un profond traumatisme, ainsi que sur les transformations du sens de la vie auxquelles plusieurs personnes sont confrontées au XXIe siècle.

Par exemple, une anthropologue basée à Kiev a utilisé des messages Facebook pour documenter des histoires personnelles, notamment ses propres stratégies de survie pendant les premières semaines de la guerre, avec une grande précision ethnographique. À mon grand étonnement, ses efforts pour sauver ses données de recherche électroniques semblaient faire partie de ses principales priorités, même lorsque sa vie était en jeu. Une autre universitaire basée à Kiev, une ethnologue dont le mari s'était engagé dans les forces armées ukrainiennes dès les premiers jours de la guerre, a longuement décrit ses efforts pour sauver la vie de ses deux jeunes filles. Toutes trois ont entrepris un voyage de cinq kilomètres à travers une forêt, à pied, afin d'atteindre des services de transport, tout cela sous les sirènes des raids aériens et les bombardements récurrents.

Outre les récits d'expériences personnelles, les technologies de communication d'aujourd'hui constituent un nouveau réservoir numérique de culture créative et expressive, reflétant la vision de l’ethnologue Lynne McNeil, qui considère Internet comme une archive mondiale virtuelle (2015). Les nouvelles d'Ukraine se retrouvent souvent dans l'art numérique, y compris dans les mèmes Internet, qui franchissent les frontières géographiques, politiques et linguistiques. Ils offrent un commentaire sur les vertus humaines mises en évidence de manière très nette par la guerre, telles que la bravoure, l'héroïsme, la résilience, le bien contre le mal.

Parmi les premiers exemples recensés, on trouve une vidéo amateur montrant une femme ukrainienne âgée affrontant un groupe de soldats russes. La femme hurle après les soldats, les traitant de fascistes et d'occupants et exigeant qu'ils expliquent ce qu'ils font sur son territoire. À la fin, elle leur a offert des graines de tournesol, en leur faisant remarquer : « Prenez-les et mettez-les dans vos poches pour qu'au moins les tournesols poussent quand vous reposerez tous ici » (The Guardian, 25 février 2022). À travers de nombreuses créations originales mettant en scène le tournesol stylisé, cette rencontre locale a fini par se transformer en un symbole de résistance reconnu dans le monde entier. Un autre exemple est un coq en faïence provenant de Borodyanka, une ville qui a été réduite en ruines par l'armée russe. Le coq est resté intact au sommet d'un petit meuble de cuisine dans un immeuble d'habitation qui a été complètement détruit. Le coq a lui aussi suscité l'attention du monde entier, devenant le symbole de la force et de la résilience.

En tant qu'association professionnelle, l’ACEF doit également faire preuve de force et de résilience face aux forces extérieures qui mettent en péril son existence. Ces forces comprennent le nombre croissant de coupures dans les programmes universitaires et les pertes de postes dues à l'attrition. Mes conversations personnelles avec de nombreux ethnologues universitaires et professionnels révèlent que l'importance de l'Association fait consensus. Nous avons besoin de cette plateforme pour aborder les questions qui concernent spécifiquement le Canada et pour être partie prenante dans des conversations mondiales. L'organisation est également importante pour les étudiants qui commencent leur carrière universitaire et professionnelle.

Malheureusement, le budget de l'Association ne nous permet pas d'employer du personnel afin de maintenir son fonctionnement annuel. Nous devons compter exclusivement sur nos propres ressources humaines bénévoles. Cela se traduit par une charge de travail considérable pour le bureau de direction. En d'autres termes, ceux qui se joignent à la direction deviennent de facto « l’ACEF ». Notre principal défi demeure l'organisation de notre conférence annuelle. J'espère que l'idée d'organiser une conférence attirera davantage de bénévoles dans les années à venir, surtout ceux dont l'affiliation institutionnelle stable le permet. J'espère que les futurs organisateurs de la conférence continueront à trouver des moyens d'inclure un volet virtuel afin d'assurer son accessibilité aux délégués dont la situation financière est précaire. Un autre défi est la formation du bureau de direction, surtout les postes les plus élevés et les plus exigeants. De nombreux ethnologues et folkloristes canadiens ont déjà œuvré au service de l'Association, parfois dans plus d'un rôle. Nous en arrivons maintenant à la nécessité de recruter certaines de ces mêmes personnes pour une deuxième fois.

Je suis heureuse de signaler que, malgré de nombreux obstacles, l’ACEF a non seulement réussi à se maintenir à flot pendant la durée de la pandémie, mais aussi a commencé à identifier et à corriger certaines de ses principales lacunes. L'une d'elles est le besoin de diversification auquel fait écho le thème de la réunion de cette année, « Pluralités ». Les voix des universitaires autochtones et des minorités visibles ont historiquement été soit sous-représentées, soit absentes de l’ACEF. À l'automne 2022, dans le but d'attirer une participation et un éventail de perspectives plus diversifiées, nous avons annoncé jusqu'à cinq Bourses diversité et inclusion de l'ACEF d'une valeur de 100 $ pour des étudiants ou des chercheurs indépendants autochtones et des minorités visibles qui participeront à la conférence. J'aimerais remercier le comité diversité et inclusion de la FSAC (Cameron Barlow, Ian Brodie, Eric Escudero, Ema Kibirkstis, Israt Lipa, Ehsan Mohammadi et Roshni Caputo Nimbark) et Sarah Gordon, qui a formé et dirigé le comité. Le comité a apporté une aide importante à cette initiative.

Grâce à la vision et à la générosité de Natalie Kononenko, l’ACEF a créé un nouveau prix, le prix Robert-Klymasz pour le meilleur article de recherche sur un thème d’ethnologie ukrainienne. Cette initiative intervient à un moment où le patrimoine culturel ukrainien est continuellement menacé par les forces armées russes.

L’ACEF est également heureuse de décerner ses prix établis de longue date. La prestigieuse médaille Marius-Barbeau 2022 est décernée à Ronald Labelle. Nous félicitons également Roshni Caputo Nimbark, doctorante en folklore à l'Université Memorial, qui a remporté le prix Violetta-Halpert pour la meilleure communication étudiante présentée à la réunion annuelle de 2021.

Je dois de nombreux remerciements. Je suis redevable à l'ensemble du bureau de direction (John Bodner, Crystal Braye, Kesler Bien-Aime, Dorian Jurić, Joy Fraser, Ema Kibirkstis, Laurier Turgeon, Benoit Vaillancourt, ainsi que Van Troi Tran, rédacteur en chef adjoint d'Ethnologies) pour leur investissement et leur travail sur les petites et grandes tâches tout au long de l'année. Je leur suis également reconnaissante pour leur collégialité et pour tout le soutien qu'ils m'ont personnellement apporté sur le plan humain durant ces moments sombres. Ma gratitude va à Laurier Turgeon, qui a gentiment entrepris la grande tâche d'accueillir la réunion de cette année à l'Université Laval.

Inspiré par le symbolisme du tournesol ukrainien et du coq de Borodyanka, je n'ai aucun doute que, malgré les obstacles, l'Association continuera de croître et de prospérer, servant nos objectifs académiques, professionnels et communautaires.

McNeill, Lynne. 2015. «Folklore doesn’t meme what you think it memes.» TEDxUSU. https://www.youtube.com/watch?v=PBDJ2UJpKt4

Traduit de l'anglais par Benoit Vaillancourt.

Mariya Lesiv
Department of Folklore, Memorial University
Président /President ACEF/FSAC, 2021-2022

Le programe de la rencontre de l'ACEF de 2022 qui aura lieu du 2 au 5 juin.
The program of the 2022 FSAC annual meeting that will take place on June 2-5.

www.acef-fsac.ulaval.ca

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Ceci n’est qu’un rappel sur les prix suivants. / This is just a reminder about the following awards.

LUC LACOURCIÈRE MEMORIAL SCHOLARSHIP
This award commemorates Luc Lacourcière (1910–1989), who was holder of the first chair in folklore at a Canadian university, founding director of Laval University’s Archives de folklore, and a leading figure in the development of folklore studies in Canada and internationally. The scholarship is awarded to a student member of FSAC who has demonstrated excellence in academic or public folklore study. The recipient must have completed their first year of graduate coursework and must be currently enrolled in a graduate program in folklore or a related discipline at a Canadian university. The award consists of a $250 cash prize plus a 3-year membership of FSAC. It is presented at our annual general meeting. To apply, please submit a letter of application, your CV, and a supporting letter from a faculty member familiar with your work. Send applications to Mariya Lesiv ([email protected]) by May 2, 2022.

LA BOURSE D’ÉTUDES LUC LACOURCIÈRE
Ce prix rend hommage à Luc Lacourcière (1910–1989), qui fut titulaire de la première chaire de folklore d’une université canadienne, directeur fondateur des Archives de folklore de l’Université Laval et une figure de proue du développement de l’ethnologie au Canada et à l’étranger. La bourse est décernée à un(e) étudiant(e) membre de l’ACEF qui a fait preuve d’excellence en ethnologie ou en études du folklore, que ce soit dans le champ de la recherche ou de la pratique. Le lauréat ou la lauréate doit avoir terminé sa première année de cours d’études supérieures et être actuellement inscrit(e) à un programme d’études supérieures en ethnologie ou dans une discipline connexe dans une université canadienne. La bourse consiste en un prix en argent de 250 $ et une adhésion de 3 ans à l’ACEF. Elle est présentée à notre assemblée générale annuelle. Pour postuler, veuillez soumettre une lettre de candidature, votre CV et une lettre d’appui d’un membre du corps professoral qui connaît bien votre travail. Envoyer votre dossier de candidature, en anglais ou en français, au Mariya Lesiv ([email protected]) d'ici le 2 mai 2022.

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VIOLETTA “LETTY” HALPERT PAPER PRIZE
This award commemorates Violetta (Letty) Maloney Halpert (1919–2009) and her significant contributions to the field of folklore in Canada. Halpert was instrumental in founding Memorial University’s Folklore and Language Archive (MUNFLA) and in building the university’s world-class library holdings in folklore studies. The prize is awarded for the best student paper presented at our annual conference. The winner will receive a $250 cash prize plus a 3-year membership of FSAC. To enter your paper for this prize, please submit the full written text (max. 3,000 words) in .doc or .docx format by the end of the final day of the conference, June 5, 2022. To be eligible, you must have presented the paper yourself. Please note that only the text of the paper will be evaluated. Send applications to: Laurier Turgeon ([email protected])

PRIX ÉTUDIANT VIOLETTA (LETTY) HALPERT
Ce prix commémore l’importante contribution de Violetta (Letty) Maloney Halpert (1919–2009) à l’étude du folklore au Canada. Halpert joua notamment un rôle déterminant dans la fondation du Folklore and Language Archive de l’Université Memorial (MUNFLA), en plus d’avoir permis à la bibliothèque de l’université de constituer une collection de calibre mondial dans le domaine du folklore. Le prix est décerné à l’étudiant(e) ayant livré la meilleure communication à notre congrès annuel. Le gagnant ou la gagnante recevra un prix en argent de 250$ et une adhésion de 3 ans à l’ACEF. Pour soumettre votre candidature, veuillez envoyer le texte intégral de votre communication (max. 3000 mots) au format .doc ou .docx avant la fin du dernier jour du congrès, 5 juin 2022. Pour être éligible, vous devez avoir présenté la communication vous-même. Veuillez noter que seul le texte de la communication sera évalué. Envoyer les candidatures à: Laurier Turgeon ([email protected]).