Lycka Desperles
Au coeur de la créativité africaine...
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Mon frère toi aussi ? 😳
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Hello !
Bonjour mes gens ! Comment allez-vous ?
Nous sommes plusieurs kiffer les motifs adrinkra mais savons-nous leur origine et signification ?
Commençons par la signification du terme « ADINKRA » : rattaché au mot « DINKRA » issu de la langue AKAN/Twi, avec le peuple ASHANTI, il signifie être séparé, prendre congé ou faire ses adieux. L’Adinkra désigne une multitude de symboles qui représentent des formes uniques ou combinées, tous chargés de sens. Ils sont omniprésents dans la philosophie des sous-groupes du peuple Akan qu’on retrouve au Ghana et en Côte d’Ivoire.
ORIGINE
Il existe différents points de vue quant à l’origine de l’Adinkra et plusieurs théories existent pour expliquer les différentes créations que nous allons voir.
Un récit explique que le premier prêtre en chef du peuple Akan qui vivait au 7ème siècle a invoqué du ciel le tabouret d'or, le trône royal qui est venu pour symboliser le pouvoir des rois Ashanti. Sur le tabouret doré du ciel était posé un tissu orné de symboles Adinkra.
Selon une légende du peuple Asante du Ghana, le début du 19ème siècle a vu éclaer un conflit militaire entre le roi Gyamaan nommé Nana Kofi Adinkra et le roi des Asante Ossei Bonsu. Le roi des Gyamaan a essayé de copier le `` tabouret d'or '', qui représente un symbole de pouvoir ainsi que l'unité tribale des Asante, la nation voisine. Sa puissance et son orgueil l’amenèrent à défier le roi Ashanti Ossei Bonsu en copiant son trône. Celui-ci rétorqua en lui déclarant la guerre. Nana Kwadwo Adinkra partit au combat en arborant son étoffe éponyme, et fut tué. La robe Adinkra du roi Gyamaan a été emportée par le roi Asante, Nana Osei Bonsu, sous la forme d'un trophée de guerre.
Son fils fut capturé et pendant son service à la cour du roi Ashanti, il transmit la méthode de décoration textile de son père. Les représentations des motifs Adinkra s’inspirent d’événements, d’animaux, d’objets et de plantes. Le professeur Ablade Glover a recensé à ce sujet une soixantaine de motifs récurrents dans les années 1970. Ce répertoire constitue une base très intéressante pour étudier les apparitions actuelles des motifs qui se caractérisent par 3 aspects : la continuité c’est-à-dire la reproduction de ces idéogrammes, les déformations légères et autres interprétations, la créativité qui se traduit par l’invention de nouveaux tampons.
Source Djasso.com
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