هاوي الخط عبسي محمد ياسين.

عَن عائشةَ رضي اللَّه عنها قالَت : طوبى لِمن وجدَ في صَحيفتِهِ استغفارًا كثيرًا

ليس شرطا أن يكون الاهتمام ممن حولك، قد يرزقك الله إنسانا وفيّا رغم بعده عنك إلا أنه يحسن الاهتمام بك من خلال كلام مطمئن، اتصال مفاجئ، والأجمل من ذلك كله هدية قيّمة.

عن اللوحة :
الحجم:13×18سم
بالخطين الديواني والنسخ.
زخرفة مطبوعة
على ورق مقهر.
لطلب لوحة أو الاستفسار...(تواصلوا معنا على الصفحة).

#مسابقة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بما أنه مرّ أكثر من شهر على آخر مسابقة فالصفحة

يسرنا أن نعلن اليوم عن مسابقة جديدة موجهة للمبتدئين وهواة الخط العربي.

الجائزة هذه المرة مختلفة ومميزة .

الفوز بمقعد في دورة الحروف المفردة القادمة إن شاء الله الخاصة بالخط الديواني العثماني (أونلاين).

شروط المسابقة:
1-كتابة (و الذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا) بقلم خاص بالخط العربي ثم التعليق بها وإرسالها على الصفحة.
2)-الخطوط المسموح المشاركة بها(النسخ ،الديواني،المغربي،الرقعة).

سيتم اختيار أحسن كتابة من طرف لجنة خطاطين متمرسين فائزين بجوائز محلية و وطنية .
قرار لجنة التحكيم غير قابل للطعن.
يتم الإعلان عن الفائز يوم الأحد 24 جانفي إن شاء الله.
أخر إجل لاستلام المشاركات الجمعة 22جانفي.

من نوّر الله قلبه؛ هداه للتي هي أقوم ولو قل علمه، ومن أعماه لم تزده كثرة الكتب إلا حيرة وضلالا.

الفتاوى لابن تيمية ٦٦٥/١٠

الجديد في النادي 😍

***. بشرى سارة. 😍🥰
لأول مرة في الجزائر وفي سابقة للنادي الجزائري للخط العربي والزخرفة
دروس الخط الفارسي
مع الأستاذ المصري أيمن فريد
عضو في النقابة العامة للخط العربي بمصر
ومدرس للخط العربي في مصر والمدينة المنورة سابقا .
متحصل على دبلوم الخط العربي سنة 1994 بمصر.
مساء كل جمعة من 16:00 إلى 18:00 بمقر النادي بالقبة.
ابتداءً من 12 جانفي 2024 إن شاء اللّه.
عدد المقاعد محدود.
للاستفسار أو التسجيل: 0668685245

كان يجلسُ إلى سفيان الثَّوريّ فتًى كثير الفكرة،
حسن الاستماع، طويل الإطراق،

فأراد سفيان أن يحرِّكه ليسمع كلامه،
فقال: يا فتى،
إنَّ من كانوا قبلنا مرُّوا على خيلٍ عتاقٍ وبقينا على حميرٍ دَبِرَةٍ،
فقال: أبا عبداللّٰه، إن كنَّا على الطَّريق فما أسرع لحوقنا بالقوم.

[الحوادث والبدع ١٥٠/١]

ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا

فيا رب سو الحب بيني وبينها
يكون كفافا لا علي ولا ليا
فما طلع النجم الذي يهتدى به
ولا الصبح إلا هيج ذكرها ليا

طلبية باسم كنزة
عن اللوحة
كتبت بالخط الديواني على ورق مقهر بحبر عربي
الحجم a5.

سبورة اليوم
حرف السين المرسل.

الهدية ليست سعادة لحظية، إنما هي حبل مودة يربط المُهدى له بنا، بحيث أنه كلما رآها تذكرنا، فنكون رغم البعد حاضرين في فؤاده.

عن الطلبية :
لوحة خطية
الحجم 13×18 سم
بالخطين الديواني والنسخ.
بالحبر العربي على ورق مقهر.
زخرفة مطبوعة
وبإمضائنا.
للطلب أوالاستفسار تواصلوا معنا على بريد الصفحة

﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾

- الصلاة على النبي ﷺ يوم الجمعة أفضل من بقيّة الأيام، وليلتها أفضل الليالي، قال ﷺ :

إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا عليَّ من الصلاة فيه .

اللهمَّ صَلِّ وَسَـــلِّمْ على ونبينا مُحمَّد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً‏

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
حللنا اليوم بجامعة بن يوسف بن خدة 1 في دار الذكاء الإصطناعي بالنفق الجامعي تحديدا ..ممثلين ل النادي الجزائري للخط العربي والزخرفة .

و الله الموفق و هو يهدي السبيل.

متواجدون بدار الذكاء الاصطناعي

الإنسان قد يستحضر ذنوبًا فيتوب منها، وقد يتوب توبة مطلقة لا يستحضر معها ذنوبه، لكن إذا كانت نيته التوبة العامة فهي تتناول كل ما يراه ذنبًا؛ لأن التوبة العامة تتضمن عزمًا عامًا بفعل المأمور وترك المحظور، وكذلك تتضمن ندمًا عامًا على كل محظور

ابن تيمية

{ثم أوحينا إليك أن اتبع ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين} [النحل: 123].

«والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا»

قال تعالى: {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا} [العنكبوت: ٦٩].

عَلَّقَ سبحانَه الهدايةَ بالجهادِ ؛ فأكملُ الناسِ هدايةً أعظمُهم جهادًا، وأقرضُ الجهادِ جهادُ النفس و جهادُ الهوى و جهادُ الشيطان و جهادُ الدُّنيا؛ فمنْ جاهدَ هذه الأربعةَ في الله هداه الله سُبلَ رضاهُ الموصلة إلى جنَّتِهِ، ومن تركَ الجهادَ فاتَهُ من الهُدى بحسب ما عطَّلَ من الجهاد.

ابن القيم | الفوائد

حرف السين

ولغير الله ما فلح المسير.

التوحيد أصل الإيمان
وهو الكلام الفارق بين
أهل الجنة وأهل النار، وهو ثمن الجنة
ولا يصح إسلام أحد إلا به

ابن تيمية | مجموع الفتاوى

"صلُّوا على غيث القلوب وريِّها
‏ خيرُ الخلائقِ رحمة الرحمن ﷺ"

مشق صباحي
اتصالات حرف الباء بالخط الديواني العثماني.
نرجوا من الاساتذة المختصين في الديواني العثماني تصويب الأخطاء لعلمهم بعدم وجود ميزان الاتصالات في كراسة عزت وجزاكم الله خيرا.
إن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمن الشيطان ومن نفسي.

الخط كالروح في الجسد، فإذا كان الإنسان جسيماً وسيماً حسن الهيئة، كان في العيون أعظم، وفي النفوس أفخم، وإذا كان على ضدّ ذلك سَئمتْه النفوسُ، ومجَّته القلوب، فكذلك الخط إذا كان حسنَ الوصف، مليحَ الرَّصف، مفتح العيون، أملس المتون، كثير الائتلاف، قليل الاختلاف، هشَّت إليه النفوس، واشتهته الأرواح؛ حتى إن الإنسان ليقرؤه وإن كان فيه كلام دنيء، ومعنى رديء، مستزيداً منه ولو كثُر، من غير سآمة تلحقُه، وإذا كان الخط قبيحاً مَجَّته الأفهام، ولفظته العيون والأفكار، وسَئِم قارئه، وإن كان فيه من الحكمة عجائبها، ومن الألفاظ غرائبُها.

النفوس تكتسب من العافية الدائمة والنصر والغنى طغيانًا وركونًا إلى العاجلة، وذلك مرض يَعُوقها عن جدِّها في سيرها إلى الله والدار الآخرة، فإذا أراد بها ربُّها ومالكها وراحمها كرامته قيَّض لها من الابتلاء والامتحان ما يكون دواءً لذلك المرض العائق عن السَّير الحثيث إليه.

ابن القيم | زاد المعاد

"ومُثابِر في سعيِهِ يتقدّمُ
تستَسلمُ الدنيا ولا يستَسلمُ".

تذكير...
يوصي الأطباء بصفحتنا
(الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي 😁)

لكن عند الله أنت غال

قال ابن مبارك: من أعظم المصائب للرجل أن يعلم من نفسه تقصيرا، ثم لا يبالي، ولا يحزن عليه.

[ شعب الإيمان ]

✒️🖤

روى البخاري (3106) عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال : " كان نقش خَاتَمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلاَثَةَ أَسْطُرٍ : مُحَمَّدٌ سَطْرٌ، وَرَسُولُ سَطْرٌ، وَاللَّهِ سَطْرٌ " .

‏قال ابن القيم:

"من سقط من عين الله وهان عليه يخلي بينه وبين معاصيه ، وكلما أحدث ذنبا أحدث له نعمة ، والمغرور يظن أن ذلك من كرامته عليه ، ولا يعلم أن ذلك عين الإهانة ، وأنه يريد به العذاب الشديد والعقوبة التي لا عاقبة معها وفِي الحديث:"إذا أراد الله بعبده الخير..."

زاد المعاد506/3

درس اليوم من النادي الجزائري للخط العربي والزخرفة.
حرف الميم المفرد
النادي الجزائري للخط العربي والزخرفةة

عن ابن عباس حسبنا الله ونعم الوكيل: «قالها إبراهيم عليه السلام حين أُلقي في النار، وقالها محمد صلى الله عليه وسلم حين قالوا: {إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا، وقالوا: حسبنا الله ونعم الوكيل} [آل عمران: 173]»

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
عن دورتنا التي أعلناها سابقا والمقرر انطلاقها اليوم.
نؤجلها لوقت لاحق إن شاء الله.
ربما بعد 15 ديسمبر إن شاء الله.

فِي دُعائكم اليَوم لا تَنسوا الأسرىٰ و الأسِيرات، وجمِيع إخوانكُم فِي فلسطين و العِراق والشَّام ، وكلّ بقعةٍ يُستضعف فيها المُسلم ويُؤذىٰ، وأذكرونا بِدعوة ولكُم بالمثل ..

ولا تَنسَوا الظَّلمة كذلك، ادعُو علَيهم بكلِّ ما تحمِلونه من صدقٍ وإخلاصٍ، أن يُشتت شَملهم ويرُد كَيدهم ويأخُذهم أخذَ عزيزٍ مُقتدِر!

🖤
اللهم إن العيش عيش الأخرة.

تابع للمنشور السابق
الضرب الثاني: حُسْن الوَضْع
قال الوزير: ويحتاج إلى تصحيح أربعة أشياء.
الأول: الترصيف، وهو وصل كلِّ حرف متصل إلى حرف.
الثاني: التأليف، وهو جمع كلِّ حرف غير متصل إلى غيره على أفضل ما ينبغي ويحسن.
الثالث: التسطير، وهو إضافة الكلمة إلى الكلمة حتى تصير سطراً منتظم الوضع كالمسطرة.
الرابع: التنصيل، وهو مواقع المَدَّات المستحسنة من الحروف المتصلة. وهذه المدَّات تستعمل لأمرين:
أحدهما: أنها تُحسِّن الخط وتفخِّمه في مكان، كما يُحَسِّن مَدُّ الصوت اللفظَ ويفخِّمه في مكان.
الثاني: أنها ربما أوقعت ليتم السَّطْر، إذا فضل منه كلمة فتمدَّ التي وقعت في آخر السطر لتقع الأخرى في أول السطر الذي يليه.
وقال الشيخ عماد الدين بن العفيف: مواضع المدِّ أواخر السطور، وتُكرَه إذا كانت سيناً مدغمة.
هذه علامات الجودة في الخط كما ذكرها أهل الصنعة في هذا المجال. وإذا طُبِّقت بشكل دقيق فإن الخط يُوصَفُ بالجودة عند ذلك وإلاّ فلا

يذكر القلقشندي أن معايير الجودة في الخط على ضربين :

الضرب الأول: حُسْن التشكيل
قال الوزير أبو علي بن مُقْلة: وتحتاج الحروف في تصحيح أشكالها إلى خمسة أشياء:
الأول: التوفية، وهي أن يُوَفَّى كل حرف من الحروف حظَّه من الخُطُوط التي يركب منها: من مقوّس ومُنْحنٍ ومُنْسَطِح.
الثاني: الإتمام، وهو أن يعطى كلُّ حرف قِسمتَه من الأقدار التي يجب أن يكون عليها: من طُول أو قِصَر أو دِقَّة أو غِلَظ.
الثالث: الإكمال، وهو أن يؤتى كل خط حظَّه من الهيئات التي ينبغي أن يكون عليها: من انتصاب، وتسطيح، وانكباب، واستلقاء، وتقويس.
الرابع: الإشباع، وهو أن يؤتى كلُّ خط حظه من صَدر القلم، حتى يتساوى به، فلا يكون بعض أجزائه أدقَّ من بعض ولا أغلظَ، إلا فيما يجب أن يكون كذلك من أجزاء بعض الحروف من الدقة عن باقية؛ مثل: الألف والراء ونحوهما.
الخامس: الإرسال، وهو أن يُرسِلَ يدَه بالقلم في كل شكل يجري بسُرعة، من غير احتباس يُضَرِّسه، ولا تَوَقُّف يرعشه.

العبد إذا ناجى ربه في السحر واستغاث به، وقال يا حي ،يا قيوم ،لا إله إلا أنت ، برحمتك أستغيث :أعطاه الله من التمكين ما لا يعلمه إلا الله.
(ابن تيمية رحمه الله)

القلب يا ابن القلب بعدك ميت
فتعال أحيي في وصالك ما هلك