محمود حلمى السواح Mahmoud Helmy Elsawah

إياك تقع في فخ التفريط أو التراخي في الليالي الزوجية
والدليل
الحمد لله وحده.

ليلة المحسنين (ثالثة تبقى)، ليلة ثمان وعشرين؛ كأنها ليلة برهان صدق الإقبال على الله في العشر الأواخر، خير ليالي العام كله.
فأحسن إلى نفسك في ليلة ثمان وعشرين من رمضان، ليلتنا هذه.
احذر نفسك ليلة الثامن والعشرين!

ليلة الثامن والعشرين هي (ثالثة تبقى)، فهل تكون ليلة القدر، وتكون العبادة فيها خير من عبادة ألف شهر؟!

1- قد روى الطيالسي والبيهقي في شعب الإيمان حديثا عن رسول الله ﷺ فيه الأمر بتحري ليلة القدر في (ثالثة تبقى)، وهي ليلة ثمان وعشرين، ليلتنا هذه.

وتذكَّر أن:
2- ليلة الثامن والعشرين: هي ليلة وترية، باعتبار ما بقي، إن كان الشهر تامًّا.
لأنها الليلة الثالثة من نهاية الشهر، والثالثة وتر.

3- وقد أمرَنا رسول الله ﷺ يالتماس ليلة القدر في الأوتار من العشر الأواخر، وعلَّمنا أيضًا أن نعدَّ من نهاية الشهر، كما فعل هو بنفسه ﷺ.
قال ﷺ: (تحروا ليلة القدر، في الوتر من العشر الأواخر من رمضان).
وقال ﷺ: (التمسوها في العشر الأواخر من رمضان، ليلة القدر في تاسعة تبقى، في سابعة تبقى، في خامسة تبقى).
والحديثان في صحيح البخاري.

4- وهذه الطريقة في العد والحساب، أعني أن نحسب من نهاية الشهر، هي طريقة صحيحة عن رسول الله ﷺ، كما جاء في الصحيحين البخاري ومسلم.

وكما أكَّدها شرح الصحابة رضوان الله عليهم، كما جاء عن ابن عباس في صحيح البخاري، وعن أبي سعيد الخدري في صحيح مسلم.
فقد جاء عن ابن عباس رضي الله عنهما صريح قوله: (التمسوا في أربع وعشرين).
وقد سبق كل ذلك مفصَّلًا.

5- لو كان الشهر تامًّا:
قال شيخ الإسلام ابن تيمية، بعد أن قال إن ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر:
(لكن الوتر يكون باعتبار الماضي، فتُطلب ليلة إحدى وعشرين، وليلة ثلاث وعشرين، وليلة خمس وعشرين، وليلة سبع وعشرين، وليلة تسع وعشرين.
■ ويكون باعتبار ما بقي، كما قال النبي ﷺ: «لتاسعة تبقى، لسابعة تبقى، لخامسة تبقى، لثالثة تبقى».
فعلى هذا: إذا كان الشهر ثلاثين [يكون ذلك ليالي الأشفاع]) انتهى كلام شيخ الإسلام.

5- لو كان الشهر ناقصًا:
قال ابن حزم الظاهري رحمه الله، أحد أذكياء المسلمين وعظمائهم، في المحلى، عن ليلة القدر:
(... إلا أنه لا يدري أحدٌ من الناس أيّ ليلة هي من العشر المذكور؟
إلا أنها في وتر منه ولا بد.
فإن كان الشهر تسعًا وعشرين:
فأوّل العشر الأواخر بلا شك: ليلة عشرين منه؛ فهي إما ليلة عشرين، وإما ليلة اثنين وعشرين، وإما ليلة أربع وعشرين، وإما ليلة ست وعشرين، وإما [ليلة ثمان وعشرين]؛ لأن هذه هي الأوتار من العشر الأواخر ...) انتهى المراد نقله عن ابن حزم.

■ أقول:
تأتي ليلة الثامن والعشرين، وقد أجهد الناس أنفسهم في ليلة سبع وعشرين.
فيعاملون أنفسهم فيها أسوأ معاملة!

وتأتي هذه الليلة وتبدأ فيها مشاعر الوداع، وهذا صحيح.
لكن الواجب أن يحسن الإنسان في الوداع ويجتهد، سواء أحسن الاستقبال أو لم يحسن!
فكيف إذا علم أنه لم يحسن؟!

أفي أول الفريضة وآخرها؟!

إياك أن تستغني عن رحمة الله وبركاته، فإن من استغنى عن الله؛ وكله إلى ما ظنَّ أنه يغنيه!
هذا زمن شريف.. وهذا موسم لم ينفضّ!
وليلة القدر لا سبيل إلى الجزم بها.
والمريد: لا يترك ليلة واحدة، من حرصه وصدق طلبه لليلة الشريفة، عسى أن تكون منجية له يوم الميزان.

أستغفر الله!
بل المريد يصنع لنفسه ليلة ذلٍّ وانكسار، واطّراحٍ على باب الملك الغنيّ، حتى إن كان رأى فوات ليلة القدر برؤية الملائكة بعينيه!
لأن إرادة المريد إنما هي لله، لذات الله.
ولأن المريد: يعلم حاله، ويعلم حقيقته، وحقيقة ما هو مقدم عليه غدا، وحقيقة مطلوب مولاه منه، ويعلم شرف الزمان!

سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك!
بقلم الشيخ خالد بهاء الدين

كان الفضيل بن عياض يقول :

مَن وَقَّرَ صاحبَ بِدعَةٍ فقد أعان على هَدم الإسلام.

مجموع الفتاوى لابن تيمية.

السؤال
عندما يصلي بنا الأئمة في صلاة جهرية يبدؤون الفاتحة دائمًا بـ(الحمد لله رب العالمين)، بينما في المصحف تبدأ سورة الفاتحة بقوله تعالى: (بسم الله الرحمن الرحيم)، وهي الآية الأولى من سورة الفاتحة، والآية الثانية هي: (الحمد لله رب العالمين).

الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:

فالظاهر أن أولئك الأئمة يقرؤون البسملة، ولكن يأتون بها سرًّا.

وترك الجهر بالبسملة في الصلاة الجهرية؛ لا حرج فيه، بل هو سنة مشتهرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما جاء في حديث أنس -رضي الله عنه-: أن النبي صلى الله عليه وسلم، وأبا بكر، وعمر كانوا يفتتحون الصلاة بـ{الحمد لله رب العالمين}. متفق عليه. وزاد مسلم: لا يذكرون {بسم الله الرحمن الرحيم} في أول قراءة، ولا في آخرها. وفي رواية لأحمد، والنسائي، وابن خزيمة: لا يجهرون بـ {بسم الله الرحمن الرحيم}.

وأما مواضع ترقيم الآيات؛ فقد وقع متأخرًا بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفي العديد من هذه المواضع خلاف بين أهل العلم، ومنها هذا الموضع الذي تسأل عنه، فلا يصحّ ما ذكرته دليلًا لنفي سنة ترك الجهر بالبسملة الثابتة في الصحيحين، وغيرهما.

بل إن الخلاف وقع في هل البسملة آية من الفاتحة، أو ليست كذلك، وقد رجَّح عدمه شيخ الإسلام ابن تيمية، فقال في مجموع الفتاوى: وثبت عنه في الصحيح أنه قال: {يقول الله تعالى: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين: نصفها لي، ونصفها لعبدي، ولعبدي ما سأل، فإذا قال العبد: {الحمد لله رب العالمين} قال الله: حمدني عبدي، فإذا قال: {الرحمن الرحيم}، قال الله: أثنى عليّ عبدي، فإذا قال: {مالك يوم الدين} قال الله: مجّدني عبدي، فإذا قال: {إياك نعبد وإياك نستعين} قال: هذه الآية بيني وبين عبدي نصفين، ولعبدي ما سأل، فإذا قال العبد: {اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين}، قال الله: هؤلاء لعبدي، ولعبدي ما سأل}، فهذا الحديث صحيح صريح في أنها ليست من الفاتحة، ولم يعارضه حديث صحيح صريح. انتهى. وراجع لمزيد الفائدة الفتويين: 5566، 449386.

والله أعلم ..

ليلة الجمعة ويومها،، لا تنس الصلاة على النبي،، اللهم صل وسلم وبارك عليه 🌹💖

تخيل كده يبقي جارك الله
سبحانه وتعالي
اللهم أجعل لنا فيها نصيب 🤲🤲🤲

🌹صلاة الكسوف 🌹

يوم الثلاثاء القادم باذن الله تعالى
2022/10/25 بعد الظهر كسوف للشمس
قال المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم :-
{{ الخسوف والكسوف آيتان من آيات الله فإذا رأيتم شيئا من ذلك فاهرعوا الى الصلاة

♦️كيفيةصلاة الكسوف والخسوف

صلاة الخسوف أو الكسوف: تصلى ركعتان بقراءتين وركوعين وسجدتين.
قال رسول الله صل الله عليه وسلم:
"إن الشمس والقمر لا تنكسفان لموت أحد ولا لحياته، ولكن الله يكسفهما يخوف بهما عباده؛ فإذا رأيتم ذلك فصلوا وادعوا حتى ينكشفان" رواه مسلم
كيفيتها:
1- تكبيرة الإحرام.
2- قراءة الفاتحة وسورة طويلة ثم يركع مع إطالة الركوع.
3- يرفع من الركوع ويقرأ الفاتحة وسورة طويلة ثم يركع ويرفع من الركوع ويطيل.
4- ثم يسجد سجدتين طويلتين

5-ثم يقوم للركعة الثانية ويفعل كما فعله فى الأولى ثم يقرأ التشهد ويختم بعد قراءتها
أسأل الله العلى القدير أن يحفظكم من كل سوء وأن تنالوا مغفرته ورضوانه وصحبة سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم فى الفردوس الأعلى

بلاش تتكبر انك تشارك بوست زي ده الموضوع زاد عن حده في ناس وانا ب اصلي جنبهم ب بقى عاوز اقفل بينا اتفاجئ والاقيه سحب قدمه وتحسوا هو عاوز يقف بمزاجه واللي بيصلي على جنب واللي سايب سطر وبصلي في سطر تاني واللي عمل سطر لوحده وما حدش عارف مين بيودي على فين
والله الامر في قمه الخطر

• عَنْ أَبِي مَسْعُود رضي الله عنه قَالَ:
كَانَ رَسُولُ الله ﷺ يَمْسَحُ مَنَاكِبَنَا فِي الصَّلاةِ وَيَقُولُ: (اسْتَوُوا، وَلا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ) رواه مسلم (432)

• عَنْ عَبْدِالله بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ ﷺ قَالَ: (أَقِيمُوا الصُّفُوفَ، وَحَاذُوا بَيْنَ الْمَنَاكِبِ، وَسُدُّوا الْخَلَلَ، وَلِينُوا بِأَيْدِي إِخْوَانِكُمْ، وَلَا تَذَرُوا فُرُجَاتٍ لِلشَّيْطَانِ، وَمَنْ وَصَلَ صَفًّا وَصَلَهُ الله، وَمَنْ قَطَعَ صَفًّا قَطَعَهُ الله) صححه الألباني.

• عنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه عَن النَّبِيِّ ﷺ قَالَ:
(سَوُّوا صُفُوفَكُمْ، فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصَّفِّ مِنْ تَمَامِ الصَّلاةِ) رواه البخاري (690) ومسلم (433)، وفي رواية للبخاري (723): (سَوُّوا صُفُوفَكُمْ؛ فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصُّفُوفِ مِنْ إِقَامَةِ الصَّلاةِ). و كده البوست خلص وانت عرفت، عرف غيرك مش هتخسر حاجه ولو جنبك في الصلاه راجل عجوز كبير او طفل صغير مش عارف عرفه الامر والله ما هو هين

الفضفضة أحياناً غلطة فلا تكثر منها

اوعوا تستهروا بالحسد ، ده لو حسدوك علي اي حاجة بتحبها و فرحان بيها حتكرهها و تفقد شغفك بيها ، لو حسدوك علي علاقة حتنتهي بشكل اغرب من خيالك ، لو حسدوك علي نشاطك و حركتك و شقاوتك حتفوجيء انك بقيت انسان خامل اقرب للشيخوخة منك للشباب ، لو حسدوك علي صحتك حتزور دكاترة مكنتش تتخيل توصلهم في يوم من الايام ، ياخي ده حتي علاقتك بربنا وعبادتك وإلتزامك بيحسدوك عليهم ، الحسد بيقتل و يمرض و يخرب بيوت و يدمر فرحة ، تخيلوا ان الحسد اقوي من السحر في تأثيره ، اقفلوا شوية علي اسراركوا و الحاجات اللي بتفرحكوا لان للاسف بتكون قي ناس قاعدة مترصداك و بتتمني زوال النعمة و الفرحة منك عشان تهدي نارها و للاسف كمان بيكون اقرب الناس لينا ، و نعوذ بك يا الله من شر حاسد اذا حسد

أمطِر عَلينا بريحِ يُوسُفَ يا إلهٰي، فَكُلُّنَا في كَربِ يَعقوب. 🙏🏼

"مقامك .. حيثُ أقمتَ نفسك

لا حيث أقامك .. النَّاس

فالنَّاس .. لا تعدل ولا تزن "

❤️

جمعتكم نور و ضياء😍😍😍😍

❤️❤️❤️😍

" كثير الكلام كثير الأخطاء قليل القيمة "
" قليل الكلام قليل الأخطاء كبير القيمة "

إلهي أنت مقصودي ورضاك مطلوبي

حبايبي الحلوين 🖤🖤🖤

اللهم عافيتك أوسع لنا
اللهم عافنا في قلوبنا وحياتنا وديننا وأبداننا
اللهم ارزقنا الهدى والتقى والعفاف والغنى
اللهم ارزقنا حبك وحب من يحبك
وحب كل عمل يقربنا إلى حبك
اللهم أحيينا حياة طيبة
اللهم أحيينا في عافية وأمتنا في عافية
اللهم اكتب لنا الهداية والتوفيق والرشاد
اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك وأغننا بفضلك عمن سواك
اللهم ارزقنا حفظ القرآن واجعلنا من أهلك وخاصتك
اللهم ارزقنا الصدق والإخلاص والقبول
اللهم استخدمنا في طاعتك وخدمة دينك
اللهم نعوذ بك من الدين والعجز والمرض
اللهم ارزقنا الغنى التاام ولا تفتنا فيه
اللهم ارزقنا دعائا مستجابا
اللهم ارزقنا حسن الخاتمة
اللهم ارزقنا الجنة وأجرنا من النار
ارفعوا أيديكم بالدعاء واسألوا الله من واسع فضله
ولا تنسونا من صالح دعائكم

(التوكل هو صدق اعتماد القلب علي الرب مع الاخذ بالاسباب)👌👌

فلم يكتف صلي الله عليه وسلم بوعد الله له بنصرته وانما اخذ بكل سبيل لنجاح غايته;

فاختار رفيقا صالحا واستأجر اعلم رجل بالطرق والجبال ليكون لهما دليلا وخرج متخفيا بليل وسلك طريقا غير معهود بالاسفار وسكن في الغار واستعمل ابو بكر راعيه ليمحو الآثار وعبدالله ليأتي لهم بالاخبار ....

لمناسبة حلول العام الهجري الجديد 1444 ….
عام هجري مضى فماذا قدّمت ؟؟ … وعام قادم فماذا أنت فاعل ؟

مع وداع العام الهجري الحالي والاستعداد لاستقبال العام الهجري الجديد 1444 يحرص الإنسان أن يقف وقفات مع نفسه يحاسبها حساب الشحيح على كل صغيرة وكبيرة قدمتها خلال عام كامل من حياتها، وهذا هو دأب المسلم الذي يعلم أن أيام هذه الدنيا محدودة وأنفاسه معدودة وأجله مضروب وأعماله محسوبة، وهذا المعنى ما يؤكد عليه الله -سبحانه وتعالى- في قوله: “: يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّ وَعْدَ ٱللَّهِ حَقٌّ ۖ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا ۖ وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِٱللَّهِ ٱلْغَرُورُ “ فاطر 5 .
وحديث المصطفى عليه الصلاة والسلام :
فاغتنموا خمسًا قبل خمس، ومنها "شبابك قبل هرمك، وفراغك قبل شغلك" وهذه الوصايا تدل على أهمية الوقت، وعلى أهمية استغلاله وإشغاله بالمفيد، فإجعلوا حياتكم كلها طاعة وتزودوا بالتقوى فإنها خير بضاعة،

وهنا أشير الى ان الوقت هو اكثر مانحتاج وأسوأ مانستخدم ، … والسر لا يكمن في قضاء الوقت بل في استثماره … وليس المهم ان تكون مشغولاً بل المهم هو الذي انت مشغول به !
الوقت اثمن من المال ، وعندما يمضي لن يعود ... وضياع الوقت ضياع فرصة الى الابد ...
وقد كان السلف رضوان الله عليهم يعرفون قيمة الزمن وأهميته :
قال شعبة: "لا تجلســـوا فارغين فإن الموت يطلبكـــم"،
وقال الحسن: "ابن آدم إنما أنت أيام كلما ذهب يوم ذهب بعضك"،
وقال عمر بن عبدالعزيز: "إن الليل والنهار يعملان فيك فاعمــل فيهمــا".
بل حديث المصطفى عليه الصلاة والسلام " نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس، الصحة والفراغ"

مفاهيم ادركتها شعوب الارض ، استثمرت الوقت فيما ينفع وتقدمت ، أما نحن في العراق ! فكم ضيعنا من فرص ! ولازلنا نضيّع ! ولا رقيب ولا حسيب !

وأخيراً، فالهجرة النبوية الشريفة كانت بمثابة نقطة تحول في تأريخ البشرية، خرج المصطفى عليه افضل السلام واتم التسليم طريدا من داره وأهله، لكنه استطاع أن يبني أمة في المهجر، درس بليغ سيبقى ماثلًا الى يوم القيامة، ان العزائم والههم العالية لن تقيدها جغرافيا الاوطان ولن تعطلها مظالم الظلاّم … إن الخير موجود في كل مكان فأمعن النظر و جدّ في البحث، إن الامل الوحيد بالله و منه… اللَّهِ أكبر.
اليوم هو الجمعة وهو أخر جمعة في هذا العام الهجري المبارك …
‏اللهم إجعله ختام كل ألم ومرض وحزن وهم وضيق لنا ولكم جميعاً …
‏ونسأله تعالى أن يجعل عام 1444هـ عام استقرار وأمن وعدل ورخاء وعافية … بحول الله وقوته وقدرته.
عام مضى بخيره وشره … اللهم عفوك عما فات ، وحسن تدبيرك لما هو آت …يا أرحم الراحمين يا الله.

اللهم آمين..

كل عام وانتم بخير وعافيه وصحه وسعاده وعمر مديد ،كل عام وأنتم إلى الرحمن أقرب، كل عام وصحائف أعمالكم بالحسنات أثقل، كل عام وهمتكم للجنة أكبر.

الأسبوع ده فية 3 خطب
خطبة عرفة وخطبة العيد وخطبة الجمعة
يارب يبقوا أربعة 😅 ...

‏"اللهمَ أنتَ الحفيظُ فاحفظ علينا طمَأنينتَنا وسُكوننا، وأنتَ السلامُ فسلِّمنا من الخوفِ والوجَل ، وأنتَ المنَّان فأوزِعنا أن نشكُر جليل منَنك وعظِيم نِعمائك، وأنتَ الشَكور فتقبَّل منَّا يَسير الجُهد وبارِك لنا فِيه، وأعنَّا على السَّعي فِي محابِّك ومرَاضيك"

كيف تعامل الرسول ﷺ مع الأطفال في المسجد؟.
✨فأما حديث:
"جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم"، هذا الحديث ضعيف عند العلماء ولا يصح الاستدلال به.
✨وأما ما ورد عن النبي ﷺ فما يلي:
1 - عن شداد رضي الله عنه قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في إحدى صلاتي العشي الظهر أو العصر وهو حامل حسناً أو حسيناً، فتقدم النبي صلى الله عليه وسلم فوضعه عند قدمه ثم كبر للصلاة، فصلى، فسجد سجدة أطالها!! قال: فرفعت رأسي من بين الناس، فإذا الصبي على ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ساجد! فرجعت إلى سجودي، فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة، قال الناس: يا رسول الله إنك سجدت سجدة أطلتها حتى ظننا أنه قد حدث أمر أو أنه يوحى إليك؟ قال: "كل ذلك لم يكن، ولكن ابني ارتحلني، فكرهت أن أعجله حتى يقضي حاجته" (رواه النسائي والحاكم وصححه ووافقه الذهبي)
2 - وعن عبد الله بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأقبل الحسن والحسين رضي الله عنهما عليهما قميصان أحمران يعثران ويقومان، فنزل فأخذهما فصعد بهما المنبر، ثم قال: "صدق الله، إنما أموالكم وأولادكم فتنة، رأيت هذين فلم أصبر"، ثم أخذ في الخطبة (رواه أبو داود)
3 - وقال أبو قتادة رضي الله عنه: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمامة بنت العاص -ابنة زينب بنت الرسول صلى الله عليه وسلم- على عاتقه، فإذا ركع وضعها وإذا رفع من السجود أعادها (رواه البخاري ومسلم)
4 - وفي رواية أخرى: قال أنس رضي الله عنه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمع بكاء الصبي مع أمه وهو في الصلاة فيقرأ بالسورة الخفيفة أو بالسورة القصيرة (رواه مسلم)
5 - وعن أبو بكرة نفيع بن الحارث أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ كانَ يُصَلِّي، فإذا سجَدَ وَثَبَ الحَسَنُ على ظَهرِهِ وعلى عُنُقِهِ، فيَرفَعُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ رَفْعًا رَفيقًا لِئَلَّا يُصرَعَ، قالَ: فعَلَ ذلك غَيرَ مَرَّةٍ، فلمَّا قَضى صَلاتَهُ، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، رَأيناكَ صَنَعتَ بِالحَسَنِ شَيئًا ما رَأيناكَ صَنَعتَهُ. قالَ: إنَّهُ رَيحانَتي مِنَ الدُّنيا، وَإنَّ ابني هذا سَيِّدٌ، وعَسى اللهُ أنْ يُصْلِحَ به بَينَ فِئَتَيْنِ مِنَ المُسلِمينَ. ( شعيب الأرناؤوط المصدر: تخريج المسند الجزء أو الصفحة:20516 )
✨والحق أن الإسلام اعتنى بالأطفال، وأمر بالاعتناء بهم وتوجيههم نحو العقيدة الصحيحة

أمانة برقبتك إذا أتممت القراءة تابعني....👇

اضغط هنا وتابعني 👈 https://www.facebook.com/profile.php?id=100064746999144👉

يريت كل اللي بيحبني وبيشجعنى يصوت على اللينك دا محتاج دعمكم ودعواتكم
https://talents.mans.edu.eg/Talents/MansFestivals.aspx?fn=WorkPageLikes2022&WorkID=92

والطمأنينة الوحيدة التي تسكن قلوبنا دائمًاً هو أننآ تحت رعاية الله في كل ظرف.

لا تهمل الاستماع للقرآن في شهر رمضان خاصة في نهاره وأنت صائم؛ فاستماع العبد للقرآن وهو صائم له أثر عظيم في حياة قلبه وسعادته، فالنفس الصائمة منكسرة، وإذا انكسرت النفس اقتربت من الله أكثر .