Seminario andaluz de pensamiento descolonial

Compartimos el artículo de Javier García Fernández "El legado historiográfico de Ibn Khaldūn en la discusión poscolonial: perspectiva desde Al-Ándalus" publicado reciéntemente en la revistas Estudios Sobre África y Asia.

El texto pretende construir nuevas miradas no eurocéntricas de la historia mundial al recuperar el legado de Ibn Khaldūn (1332-1406) e incorporarlo al escenario de la discusión poscolonial. Se plantea la necesidad de rescatar referentes no europeos y no occidentales para la conformación de una filosofía de la historia que reconozca la pluralidad de experiencias, epistemologías y cosmovisiones. Se proponen líneas de reflexión para una historia del mundo pensada desde la experiencia mediterránea occidental.

García Fernández, Javier. 2023. "El legado historiográfico de Ibn Khaldūn en la discusión poscolonial: Perspectiva desde Al-Ándalus". Estudios de Asia y África 58 (3): 453-480.

Para descargar el texto completo: https://estudiosdeasiayafrica.colmex.mx/index.php/eaa/article/view/2807

Javier Verdejo Lucas (1957– 1976) fue un militante anti-franquista almeriense, asesinado por la Guardia civil la madrugada del 13 al 14 de agosto de 1976, teniendo 19 años. Javier Verdejo era militante de la Joven Guardia Roja, las juventudes del Partido del Trabajo de España. En el contexto las luchas de agitación por la democracia había salido con sus compañeros a hacer pintadas reivindicando PAN T....

Así, fue, mientras pintaba PAN, TRABAJO Y LIBERAD, fue asaltado por las fuerzas represivas y un tiro de pi***la le atravesó el cuello. Cayó mu**to en medio de la confusión y persecución se sus compañeros. Nadie interpuso denuncia debido a que su familia tenía vínculos con la dictadura y su padre había sido Alcalde de Almería. La Joven Guardia Roja y la Asociación Democrática de Estudiantes le hizo homenajes en Almería y en Madrid.

También Rafael Alberti (1902-1999) en 1977 siendo diputado por el Partido Comunista de España, le compuso las Coplas en la muerte de Javier Verdejo

"Salió ilusionado un día
Salió aquella madrugada
a escribir lo que quería
[...]
Porque hay sombras que aún agitan
Esas sombras que en las sombras
Más tristes la precipitan.
Pintad con mano segura:
la libertad en la luz
no en una prisión oscura"

Desde hace varias décadas la izquierda andaluza lo recuerda cada 14 de agosto en un acto de memoria colectiva y de dignidad.

Este domingo 13 de Agosto, el y otros colecticos de la izquierda almeriense convocan un acto de homanaje y memoria. Por Javier Verdejo, y por todos los comunistas y antifascistas que lo dieron todo.

La revolución siempre dijo:
he sido
soy
y seré

El 10 y el 11 de agosto son días para recordar a Blas Infante. También para revisitar su obra y su pensamiento. Alguna gente me ha preguntado por trabajos sobre Blas Infante o por ensayos sobre su obra y su pensamiento. Comparto algunos trabajos de Javier García Fernández sobre Blas Infante.

Comparto un artículo de 2016, "Tierra y libertad. Repensar el andalucismo político en el 80 aniversario del as*****to de Blas Infante". Se trata de una teorización del horizonte estrategico en el campo del andalucismo que se han producido en la última decada:

https://www.diagonalperiodico.net/blogs/grupo-juan-diaz-del-moral/tierra-y-libertad-repensar-andalucismo-politico-80-aniversario-del-0

En segundo lugar, un ensayo de 2019 donde se pone en diálogo el pensamiento andalucista de Infante con el pensamiento anticolonial y caribeño de Franz Fanon (1925-1961) miembri del FLA en la guerra de independencia de Argelia entre 1954-1962:

https://www.revistatabularasa.org/numero35/hagamos-que-la-nacion-exista-hacia-un-dialogo-critico-entre-franz-fanon-y-blas-infante-en-torno-a-la-liberacion-nacional-y-la-descolonizacion-cultural/

En tercer lugar compartimos el ensayo de 2021 "Descolonización del conocimiento y pensamiento andaluz descolonial" donde se teorizan las fundamentaciones teóricas de tres olas andalucistas.

https://revistascientificas.us.es/index.php/anduli/article/view/12946

En cuarto lugar, compartimos el acto on-line del 10 de agostde 2020 junto a y a organizado por .
Aquí se propuso por primera vez el concepto de tercera ola andalucista (5/6)

youtu.be/lEQDFdnvcuU

Es una obligación militante de la nueva generación de andalulucistas volver sobre la obra de Blas Infante. Volver a interpretar su obra, una y otra vez es mantener el grito de la madrugada del 11 de Agosto, en todas nuestras conciencias.
¡Viva Andalucía Libre!

Empire, Colony and Dictatorship: The Colonial Question and the Making of Spanish Fascism
Javier García Fernández

This text proposes the consideration of the political culture of Spanish colonialism and the Hispanic imperial project from a historical perspective concerning so-called ‘Spanish fascism’. This contribution argues that Spanish fascism was the consequence of colonial ideology derived from the Spanish Empire in a context that could be considered as the return of coloniality into the Iberian Peninsula in the 1930s, after the closure and failure of the Spanish colonial enterprise first in the Caribbean and then, second, in Africa. This article proposes a journey through the first third of the 20th century, from the end of the Spanish colonial presence in Latin America, the Caribbean and the North of Africa, to the return of the Africanist military, imperial ideology, and colonial violence into the Peninsula. The paper considers the period from the Battle of Annual (1921) to the revolution in Asturias (1934), the military coup in 1936 and the colonial military’s establishment of the Francoist dictatorship.

Thanks to colleagues, especially and , from
García Fernández, J 2023 Empire, Colony and Dictatorship: The Colonial Question and the Making of Spanish Fascism. Open Library of Humanities, 9(2): pp. 1–25.

The full manuscript is available for download:
https://olh.openlibhums.org/article/4670/galley/23245/view/

El cuerpo como territorio de la rebeldía.
Julie Barnsley

El libro consta de tres partes. En la primera, “Cuerpo, poder y mentiras”, se reflexiona sobre el legado histórico patriarcal y logocéntrico, donde el cuerpo ha sido sistemáticamente manipulado y convertido en un dócil y pasivo receptor.

En la segunda parte “Tu cuerpo es tu madre, te provee el universo”, la autora reflexiona sobre la Danza Contemporánea, en la que se rompen muchos de los paradigmas acerca de nuestro cuerpo/ mente y su rol en el arte y la vida.

En la tercera y última parte, “Acción Colectiva: Cuerpo como territorio de la rebeldía” Julie comparte las reflexiones sobre sus experiencias vividas como intérprete, creadora, docente y directora entre 1985 y 2000 con el grupo Acción Colectiva, acerca de investigaciones y prácticas.

https://mediacionartistica.org/2017/08/30/el-cuerpo-como-territorio-de-la-rebeldia-julie-barnsley/

Decolonialidad y “discapacidad”
Nuevos horizontes de sentido
Sharon Díaz. Ana Paula Gómez. María Noel Míguez. [Coordinadoras]
Paula Mara Danel. [Autora de Prólogo]
Sharon Díaz. Ana Paula Gómez. María Noel Míguez. Soraya Persíncula. María Paula Zanini. Mariana Mancebo. María Ortega. Ivana Fernández. Karina Silva. Alexander Yarza de los Ríos. [Autores/as de Capítulo]

Este libro nos encuentra en procesos singulares y colectivos de apropiación de la perspectiva decolonial para el análisis de la discapacidad. En una primera parte, danzamos entre anclajes teóricos y "metodológicos" otros que nos fueron dando luz desde la pluriversalidad, a través de rodeos abstractos con relación al ser y al hacer en nuestro Sur Global latinoamericano mediado por los constructos de raza y estética. En una segunda parte, compartimos algunas concreciones de dichos abstractos en nuestros entramados situados, transitando por temáticas como comunidad sorda, educación, movimientos sociales, sexualidad, cuerpos/emociones, maternidades.https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/bitstream/CLACSO/248567/1/Decolonialidad-y-discapacidad.pdf

20 DE JULIO hace 98 años nació Frantz Fanon

Frantz Fanon: Política y Poética del Sujeto Poscolonial
Alejandro J. De Oto

En este libro su autor trabaja con las zonas de incertidumbre del discurso de oposición al colonialismo. En esta tarea se configura un conjunto de diferencias que van más allá de las figuras clásicas de colonizadores y colonizados, nosotros y ellos. Al examinar la escritura de Frantz Fanon, despliega un análisis de las posibilidades políticas, teóricas y culturales que la misma contiene para participar en los procesos contemporáneos que engloban en su práctica las lecturas de la crítica poscolonial.http://biblioteca.clacso.edu.ar/Mexico/ceaa-colmex/20100410064834/Frantz_Fanon.pdf

https://www.elsaltodiario.com/pensar-jondo-descolonizando-andalucia/es-sanchismo-una-interpretacion-izquierda-transformadora-

¿Qué es el sanchismo? Una interpretación desde la izquierda transformadora La batalla cultural del 23J se está centrando en dinamitar un cierto tipo de construcción institucional que la derecha política y mediática ha bautizado como sanchismo

In Memoriam Franz Hinkelammert (1932-2023)

Modernidad, sujeto y liberación: entrevista a Franz Hinkelammert.
http://repositorio.uca.edu.sv/jspui/bitstream/11674/3281/1/Modernidad%2C%20sujeto%20y%20liberación%20Entrevista%20a%20Franz%20Hinkelammert.pdf

Compartimos el nuevo artículo en Pensar Jondo de Javier García Fernández sobre el papel de las fuerzas soberanistas en la democratización del Estado y el andalucismo político de cara al 23J.

El andalucismo político, el 23J y el cerco al centro: La impugnación debe cambiar de bando Los resultados de las elecciones del 28M, la convocatoria de elecciones el 23J y el desarrollo de esta precampaña están afirmando la peor de las previsiones.

Compartimos el artículo de Javier García Fernández publicado en sobre memorias andaluzas en Catalunya en un contexto de emergencia de un nuevo andalucismo y de ampliación de las bases del independentismo. Una nueva sociología de la cuestión andaluza en Catalunya:

Una colonia en el interior de la colonia La apropiación cultural, la andaluzofobia y la inferiorización cultural son un tipo de colonialismo interno por parte del Estado y las élites catalanas

Descolonizar las ciencias sociales y las humanidades: Perspectivas desde Andalucía y el sur de Europa

El presente libro reúne una serie de contribuciones que tienen como denominador común la preocupación por cómo abordar la realidad de Europa en un contexto poscolo­nial, e incluso postoccidental o posteurocéntrico. Europa, desde diferentes perspectivas, queda inserta en el debate sobre la descolonización. El presente libro asume así la tarea de plantear una nueva discusión sobre qué significa descolo­nizar Europa. Desde Andalucía, como extremo sur de Europa convocamos a este debate con el fin de superar los legados coloniales, eurocéntricos, españolistas y occidentalis­tas en las universidades, para construir nuevas formas de reconocimiento, de encuentro, de diálogo y de emancipación colectiva. Descolonizar Europa implica ser capaces de escuchar la voz del resto de experiencias de ese mundo; supone reinventada, re-situarla, volver a pensarla en el mundo, pero sobre todo junto al mundo.

Con articulos de Ramón Grosfoguel, Nelson Maldonado-Torres, Santiago Castro-Gómez, Isidoro Moreno, Manuel Delgado Cabeza, Ígor Rodriguez-Iglesias, María José Lera Rodriguez, Aurora Álvarez Veinger, Toñi Olmos, José Antonio González Alcantud, Iván Periañez, Fracisco Caruso, José Antonio Pérez Tapias y Javier García Fernández.

DESCARGA COMPLETA DE LA OBRA: https://cutt.ly/LwuQbduX

De la hermenéutica y la semiosis colonial al pensar descolonial
Autor: Walter Mignolo

En este texto, el autor se dedica a tratar de entender las concepciones y las prácticas del pensar producidas desde la periferia en el marco de un mundo global. Esta re-edición nos pone en la antesala de sus proyectos de libros mayores y que contienen, en forma abreviada, muchas de sus preocupaciones futuras. Pero lo que no debería perderse de vista es el suelo, la base de la que viene: es su obra anterior como semiólogo con un interés en cuestiones epistemológicas, en la forma en que conocemos y producimos las reglas que regulan la producción de sentido, por una parte, y la producción de conocimiento, por otra, lo que hizo posible este desarrollo. Pero si bien el desarrollo en esta dirección de énfasis en el lado indígena del conflicto no era necesaria ni ineluctable, aquí se sostiene que sólo puede ser entendida si se entiende de dónde vienen esas ideas sobre la colonialidad, los legados coloniales, y la diferencia colonial: vienen de una profunda reflexión sobre la forma en la que hablamos, la manera en la que representamos y, sobre todo, acerca del modo en el que pensamos desde nuestra situación de enunciación en tanto que integrantes de una cultura determinada.

Para descargarlo:https://monoskop.org/images/6/6e/Mignolo_Walter_De_la_hermeneutica_y_la_semiosis_colonial_al_pensar_descolonial_2a_ed_2013.pdf

Compartimos el enlace a la presentación organizada por la Revista Entremons el pasado mes de noviembre en La Facultat d´Humanitats de la Universitat Pompeu Fabra, de Barcelona de la obra de Profesor Ramón Grosfoguel "De la sociología de la descolonización al nuevo antiimperialismo decolonial"publicada en Akal y que ha editado y prologado Javier García Fernández:

Ramón Grosfoguel "De la sociología de la descolonización al nuevo antiimperialismo decolonial". Presentació del llibre de Ramón Grosfoguel "De la sociología de la descolonización al nuevo antiimperialismo decolonial" (Akal, 2022). 14/12/2022

Compartimos el artículo A History that does not yet exist. Historiography and the Postcolonial Question at the Crossroads of Postmodernity, publicado por Javier García Fernández, director del Seminario andaluz de pensamiento descolonial en la revista Transmodernity: Journal of Peripheral Cultural Production of the Luso-Hispanic World, de la Universidad de California, La Merced.

This historiographical essay explores the relationship between postmodern criticism and postcolonial studies within the context of the challenges of historiography today. Starting with a reconstruction of the role of the historical discipline and historiography in the modern colonial expansion, we situate the postmodern crisis as one that centrally crosses historiographical discourses and has produced a series of bifurcations and isolations concerning postcolonial debates in the rest of the social sciences and humanities. We analyze the bifurcation produced between the field of postmodern criticism and postcolonial studies, on the one hand, and the estrangement between historiographical production and postcolonial criticism, on the other. The present article aims to offer new hypotheses that will explain the divergence between historiographical production and postcolonial studies.

Aquí les compartimos el enlace para la descarga del artículo completo: https://escholarship.org/uc/item/5ms6479h

Artículo de Javier García Fernández en acceso abierto sobre la coyuntura política en el Estado español en el Diario Nos, información y análisis en lengua galega.

A segunda crise da socialdemocracia e a caída do réxime Javier García Fernández é historiador e profesor na Universitat Pompeu Fabra de Barcelona

Hoy publican en la web Rebelion.org esta entrevista a Javier García Fernández coordinador del Seminario andaluz de pensamiento descolonialolonial sobre colonismo, Imperios contemporáneos y genocidios culturales que hizo hace unas semanas desde Córdoba, Argentina, el compañero Mariano Saravia.

https://rebelion.org/no-solo-hubo-practicas-de-genocidios-culturales-en-la-expansion-colonial-sino-que-esas-practicas-se-mantienen/

¡Esperamos que sea de vuestro interés!

✨ La Dra. Márgara Millán de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales - UNAM impartirá la conferencia "Distintas vertientes de los feminismos descoloniales". Esta conferencia es la primera del ciclo "Diálogos entre feminismos", el cuál nace a partir de nuestra colaboración con la Universidade da Coruña (UDC).

📌 Participan: Dra. Cristina López (UDC), Dra. Teresa Piñeiro (UDC) y Helena López (CIEG UNAM).
🕙 10 hrs (CDMX), 18 hrs (Coruña)
🎥 Evento en línea. Transmisión a través de: https://bit.ly/3oKZkU8

Compartimos el canal de telegram personal de Javier García Fernández. Textos, noticias y artículos sobre descolonización cultural, andalucismo, ciencias sociales, marxismo y anti-imperislismo. ¡Suscríbete!
Canal de Telegram:

Javier García Fernández Profesor de Historia en la Universidad Pompeu Fabra de Barcelona. Militante comunista en Adelante Andalucía y Defender Andalucía. Coordinador de la sección Pensar Jondo en Salto Diario. Canal de textos, notícias y artículos sobre descolonización cultural.

1° de Mayo Anarquista 🏴🖤
LUCY PARSONS
ANTOLOGIA DE UNA ANARQUISTA OLVIDADA
Lucy Parsons fue una anarquista, feminista, sindicalista, escritora, editora y gran oradora que nació a mitad del siglo XIX en los Estados Unidos de América. Mujer racializada y autodidacta que dio discursos y escribió textos de manera audaz, elocuente y apasionada sobre temas sociales y políticos, los cuales resultaban sumamente transgresores para aquella época. A pesar de cierto olvido histórico hacia la vida y obra de Lucy (incluso en la actualidad es más conocida por haber sido la compañera de vida de Albert Parsons, uno de "Los Mártires de Chicago"), lo que no cabe duda es que tanto en vida como de manera póstuma no deja indiferente a nadie. Además, sus perspicaces y combativos análisis extraídos de sus luchas y acciones directas gozan de total actualidad. Éste es, además del primer libro sobre Lucy Parsons en idioma castellano, una compilación sobre los aspectos más importantes de su vida y de gran parte de su obra, lo cual resultaba muy necesario para acercarnos y comprender a esta increíble mujer en toda su dimensión. Aquí empieza nuestro pequeño homenaje a Lucy Parsons: una anarquista olvidada pero sobre todo, una luchadora social de todos los tiempos.
https://www.researchgate.net/publication/363728678_Lucy_Parsons_1851-1942_Antologia_de_una_anarquista_olvidada

Hoy publicamos a Pedro Luna Antúnez en El Salto
"Els altres andalusistes: repensar la memoria andaluza en Catalunya" una reflexión sobre la cuestión andaluza en Catalunya, memorias, migraciónes y estrategias para construir comunidad desde abajo:

Els altres andalusistes: repensar la memoria andaluza en Catalunya

Compartimos "Una colonia al interior de la colonia. Una sociología de la cuestión andaluza en Cataluña (II)" de Javier García Fernández, donde explica por qué Andalucía es una colonia interna del Estado explotada también por las élites locales catalanas a través de las migraciones andaluzas:

Una colonia al interior de la colonia. Una sociología de la cuestión andaluza en Cataluña (II) Todos las genealogías del concepto de colonialismo interno nos llevan a II Conferencia del Komintern de Moscú de 1920 y al Congreso de Bakú. En el congreso citado Lenin presentó el documento “Sobre la cuestión nacional y colonial” que recogía las tesis de Lenín sobre autodeterminación, ...

Comparto este artículo de Javier García Fernández, coordinador del Seminario andaluz de pensamiento descolonial sobre la comunidad andaluza en Cataluña. Se trata de un análisis sobre migraciones andaluzas a Cataluña, cuestión nacional andaluza y una propueta teórica para aproximarnos a la realidad catalana y andaluza en el presente. Una sociología de la colonialia al interior de la colonia:

Una colonia al interior de la colonia. Una sociología de la cuestión andaluza en Cataluña (I) Reciéntemente se han producido varias polémicas en torno a la cuestión andaluza en Cataluña. Hace unos días, a raíz de que algunos medios se hicieran eco de que Corpus de la cuina catalana ha incorporado el gazpacho como plato propio de la cocina catalana1, en un tweet, que a priori no prete...

Acaba de salir publicado el texto "Descolonizar el pasado. Perspectivas críticas con los legados coloniales en la historia y la historiografía", de Javier García Fernández, coordinador del Seminario andaluz de pensamiento descolonial. El texto ha sido publicado en Antípoda. Revista de Arqueología y Antropología, en el número 51, año 2023.

Para descagar el artículo completo:
https://revistas.uniandes.edu.co/index.php/antipoda/article/view/383

De los saberes de la emancipación y de la dominación

Ana Esther Ceceña. [Coordinadora]

Ana Esther Ceceña. Carlos Walter Porto Gonçalves. Guillermo Castro Herrera. Raúl Zibechi. Luis Tapia. Jaime Estay Reyno. Raúl Ornelas. Claudia Korol. Juan Guillermo Ferro M.. Jaime Caycedo. Jaime Zuluaga Nieto. Manuel Guerrero Antequera. [Autores de Capítulo]

No hay dominante sin dominado, ni proceso de dominación sin resistencias. A las estrategias, modalidades y mecanismos diseñados por los dominadores de todos los tiempos corresponde una plétora de expresiones, acciones, estrategias y proyectos políticos de quienes se resisten a ser dominados. Las relaciones de poder que condensan el proceso de expansión planetaria del capitalismo, cuyo último gran triunfo fue la caída del socialismo real, han ido abarcando todas las dimensiones de construcción de societalidad. El poder no se impone sólo –y a veces ni principalmente– por medios brutales de coacción física: transita significativamente por la construcción simbólica de las interpretaciones del mundo. Se instala en las mentes colectivas y las individualiza; en los imaginarios sociales desbaratándolos y produciendo imágenes que ocuparán su lugar; invade los cuerpos internalizando una visión del mundo producida, extranjera, presentándose a la vez como biopoder y cosmopoder. La idea de un mundo sin tanques o sin cuerpos de seguridad se va volviendo disparatada. Las cosmovisiones del poder se imponen por bombardeo sistemático a través de los medios y de la producción de sentidos comunes. Las formas de control y disciplinamiento se van sofisticando hasta volverse tan sutiles que aparecen como autoconciencia. Penetrar esa sofisticación para aprehender los mecanismos y las lógicas del poder, para construir un mundo sin imposiciones, sin discriminaciones, sin explotación y sin otredades forma parte del proceso emancipatorio. Todo proceso se construye acumulando saberes. Y la sabiduría de los pueblos lleva al conocimiento de los límites, de los riesgos, de los daños, de las maneras de superar obstáculos o peligros. No hay emancipación posible sin conocimiento.
http://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/gt/20100817091913/saberes.pdf

Investigación feminista sobre migraciones. Aspectos epistemológicos y metodológicos

MALENO GARZÓN, Helena; AGUIRRE LARRETA, Anaitze; BRIZUELA GONZÁLEZ, Florencia
Esta publicación es fruto de las VI Jornadas de Metodología de Investigación Feminista: migraciones, derechos humanos e interseccionalidad, celebradas en 2022, organizadas por el Instituto Hegoa de la Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibersitatea (UPV/EHU) y el Seminario Interdisciplinar de Metodología de Investigación Feminista (SIMReF).

En esta sexta edición abordamos las migraciones para reflexionar sobre qué tipo de aproximaciones epistemológicas y metodológicas son necesarias para llevar a cabo investigaciones feministas que nos permitan comprender y responder desde propuestas críticas y transformadoras a los enormes retos que presentan en la actualidad los procesos migratorios, condicionados por políticas y prácticas sociales que incluyen altas dosis de exclusión y violencia.

El libro recoge las ponencias y el contenido de los talleres de trabajo con propuestas metodológica concretas: Entre cuentos y cuentas: diálogos entre feminismos y estadísticas (en castellano y en euskera); Midiendo homonacionalismo desde reflexiones feministas, anti-/de-/post-coloniales e interseccionales en diálogo con metodologías cuantitativas; Explorando las interseccionalidades desde la Educación Popular Feminista; Metodología de devolución de las investigaciones feministas (en euskera), e Investigación Acción Participativa como proceso y herramienta para el empoderamiento feminista.
https://publicaciones.hegoa.ehu.eus/es/publications/576

Cuerpos, Territorios y Feminismos
Compilación latinoamericana de teorías metodologías y prácticas políticas
Delmi Tania Cruz y Manuel Bayón

En el libro se teoriza sobre la relación entre violencia patriarcal y neoextractivismo desde diversas miradas, y se reflexiona sobre metodologías feministas, dialogando con diferentes personas del movimiento social que luchan cotidianamente por defender sus territorios-
https://territorioyfeminismos.org/publicaciones/libro-cuerpos-territorios-y-feminismos/

Enrique Dussel. Conferencia en la Cumbre sobre Colonialismo, Descolonización y Neocolonialismo: una perspectiva social y de bien común.

ENRIQUE DUSSEL. COLONIALISM, DECOLONIALIZATION & NEOCOLONIALISM (30 March 2023) Enrique Dussel. Conferencia en la Cumbre sobre Colonialismo, Descolonización y Neocolonialismo: una perspectiva social y de bien común. Organizado por la Pon...

Homenaje a Juan José Bautista Segales
Vol. 2 Núm. 2 (2023)

El número actual está dedicado a la memoria de un boliviano sabio y generoso; un hombre cuya inquietud juvenil navegó por la sociología y que más tarde, gracias a un oportunísimo viaje a México, supo virar hacia la filosofía de la mano de Enrique Dussel. Nos referimos a Juan José Bautista Segales.

Las ideas de este hombre solar, quien volvió a ser parte de la tierra hace un par de años, empiezan a resonar con mayor vitalidad en estos días. Asistimos, pues, a un nacimiento póstumo. Su indagación acerca de un pensamiento amerindio es una tarea pendiente. Ojalá esta publicación estimule ese objetivo.

Para descargar la revista: https://ayrampu.org/index.php/revista/issue/view/2

Blanqueamiento académico del lobby energético

Breve aproximación a dos ejemplos de connivencia, desde la Universidad de Extremadura, con el extractivismo y su estructura empresarial. Docencia e investigación al servicio del negocio y del expolio.

Preparen sus alforjas. Vamos a hacer un viaje por la impostura y la desfachatez intelectual. Compartiremos a continuación dos ejemplos de blanqueamiento académico del lobby de la energía en el marco de la transición energética con el respaldo y beneplácito de la Academia, en particular de la Universidad de Extremadura, y de los que apenas hay información periodística suficiente, dada su importancia y actualidad.

Blanqueamiento académico del lobby energético Breve aproximación a dos ejemplos de connivencia, desde la Universidad de Extremadura, con el extractivismo y su estructura empresarial. Docencia e investigación al servicio del negocio y del expolio.

DECOLONIALIDAD, EMANCIPACIÓN Y UTOPÍAS EN AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE
Autoría: Pedro José Ortega. Leopoldo Artiles Gil. Carolina Armenteros. [Editores]
Este libro es una antología que reúne textos de diferentes autores que están unidos por un oficio crítico que intenta modificar el sistema económico, político y social de una época que multiplica las formas de desigualdad, de exclusión y de injusticia. Los diferentes trabajos ponen de manifiesto el interés transformador del pensamiento social latinoamericano, mostrando tres pilares fundamentales: desmontar el andamiaje eurocéntrico de las ciencias sociales, redefinir lo universal y dotarlo de un sentido inclusivo y replantear la utopía como un puente posible entre el presente y el futuro.https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/bitstream/CLACSO/171695/1/Decolonialidad-emancipacion.pdf

Epistemo-grafía de la liberación, saber otro y prácticas de liberación: la experiencia del tiempo
FRANCISCO SALINAS PAZ
En una sociedad excluyente que genera condiciones de confrontación entre los excluidos y los exclusivos, la existencia de cuerpos excéntricos y anacrónicos por razones de clase, etnia, clase y raza, la perdida de esperanza, la desesperanza que conduce a la desesperación, se decosntruye con la construcción de saberes con base a la categoría de tiempo cualitativo que fortalece, afirma y empodera la liberación y la vida, reconociendo la carencia no como ausencia, una vida en la escasez, sino como la posibilidad de la emancipación y la liberación en la vida plena. Muchos movimientos sociales que protestan y resisten ante el sistema, que construyen otros modos de ser, generan saberes en clave de tiempo cualitativo. ¿Cuál ha sido el proceso de construcción de esa categoría temporal? ¿Cuál ha sido el proceso de crítica a la categoría de tiempo cuantitativa que acompaña la epistemología eurocentrada capitalista? El presente libro, escrito desde el espacio enunciativo de las filosofías del sur, nos ofrece los elementos para reconocer ese tiempo cualitativo que respeta la vida, fortalece el cuerpo y conduce a la emancipación y liberación.
https://www.academia.edu/95762909/Epistemo_grafía_de_la_liberación_saber_otro_y_prácticas_de_liberación_la_experiencia_del_tiempo?fbclid=IwAR19W9QELMHBCbI9LuQy-e11GgpUcAb626JfllV7aU54WBzIF6jSIwCW6oE

Diálogos Sur Sur. Reflexiones Sobre El Sur, Las Desigualdades Epistémicas Y La Democratización Global De Los Saberes
by Deves,E.

Dicen los compiladores: Una de las claves centrales para comprender las desigualdades globales y buscar medios de superarla está en aceptar y desarrollar un presupuesto teórico: las eufemísticamente llamadas “asimetrías” globales no son sólo económicas o geopolíticas. Son igualmente simbólicas. En eso se ubican los debates sobre la dependencia epistémica (Beigel, 2013) y la colonialidad del saber (2000), las reflexiones sobre “violencias epistémicas” y “epistemicidios” (Spivak, 1988, Santos, Meneses, 2009), sobre el sujeto colonial y poscolonial (Césaire, 2004, Fanon, 1966, Hall, 2015), y en particular sobre el papel del “intelectual periférico” y de la producción de conocimiento en los “Sures” (Devés, 2017). De hecho, se percibe que los saberes y conocimientos periféricos tienen menos legitimidad que los saberes centrales y frecuentemente no son considerados “ciencia” o “teoría”. Sus propuestas no circulan o circulan poco y tienden a desaparecer con el tiempo.

En este sentido, los conocimientos (de especializaciones, prácticas científicas, teorías, conceptos) producidos en el Norte circulan entre los distintos “Nortes” y desde ellos hacia el Sur. Muy poco de los saberes producidos en el Sur circula entre los diferentes “Sures”, como muy poco de ellos circula hacia el Norte. Las vías Norte-Sur son pavimentadas, amplias, fantásticas autobahns. Las que comunican Sur-Norte y los distintos “Sures”, cuando existen, son caminos de tierra, que además se llenan de barro y se cierran por largos periodos. Para aplanar y crear nuevos caminos Sur-Norte y principalmente Sur-Sur, y mejor que sean trenes de energía limpia y alta velocidad, hay que pensar en la construcción de redes de intelectuales del Sur, en encuentros, revistas e instituciones dedicadas a ese quehacer.

Este libro deriva específicamente del Encuentro Intelectual Sur-Sur realizado virtualmente en los días 25, 26 y 27 de mayo de 2022,

Se privilegiaron reflexiones generales o trabajos comparativos entre países de regiones distintas del Sur. El Encuentro tenía como objetivos: crear ocasiones de conversación y conocimiento recíproco entre intelectualidades del Sur; contribuir a la circulación de culturas e ideas entre las regiones del Sur; aumentar el conocimiento recíproco entre las regiones del Sur; determinar problemas comunes, temas de diálogo y agendas de trabajo; finalmente, programar nuevas iniciativas.

https://ia902600.us.archive.org/2/items/devese.-dialogos-sur-sur.-reflexiones-sobre-el-sur-las-desigualdades-epistemicas/Deves%2Ce.%20Diálogos%20sur-sur.%20Reflexiones%20sobre%20el%20sur%2C%20las%20desigualdades%20epistémicas%20y%20la%20democratización%20global%20de%20los%20saberes.pdf