Kreyolomounn
Artiste contemporain Mauricien
Vidéo réalisée pour La maison du Sega Ravanne, il y a maintenant plusieurs années.
Arsiv.
Nou'nn resli gagn bann zimaz ki Corine fi'nn prodir lor so prizansarz par enn sikolog (ki enn kamarad ek mwa) swit a violans ki so papa fi'nn sibir yer par lapolis.
Dès mes 14 ans, je faisais du théâtre avec la troupe Carpe Diem. Ce jour là, j'étais Antonio de Malabar. Le directeur était mon enseignant d’Arts plastiques, Stanley Harmon. Avec Alessandro Chiara, ils m’ont sans doute beaucoup influencé à choisir cette voie artistique. Lors de ses pièces de théâtre, parfois jouées pour le Festival Internasional Kreol[1], il traitait souvent de la traite négrière et de mutineries. Il y avait pas mal de scènes où on communiquait dans la langue des esclavés (Langaz madam sere), qui me fascinait déjà. P.s : Langaz madam sere n'est pas du créole mauricien.
Le décor a été réalisé par le talentueux Emilien Jubeau. Polyvalent, Yannick Gérie s'est occupé des bruitages et il évoluait sous le personnage d'un dainn[2].
Arnaud Far-Out Allijean tenait le rôle d'Aaron tandis que mon très cher ami Emmanuel Laurent nous a épaté dans le rôle de Tamby (Dokter poul).
Comment oublier la belle voix de Mami Maryam (Elsa Macka-Abrefa) qui incitait et invitait Natascha S'nDi à danser aux rythmes du tambour ravanne ?
J'ai failli ne pas citer le plus important : R H Olivier Précieux, l'homme de l'ombre s'est chargé de nous trouver du financement.
10 ans déjà.
Pour retrouver des photos ainsi que des enregistrements sonores et vidéos de la représentation, cliquez ici : https://www.kreyolomounn.com/rezistans
[1] Le Festival Internasional Kreol a été créé en 2006. Le but de ce festival est de célébrer la langue maternelle de plusieurs régions créolophones du monde entier. Au-delà de la langue, la mise en place de cet évènement permet de promouvoir les cultures créoles dans des domaines tels que la mode, la gastronomie, l’artisanat, la littérature, la poésie, la musique, la danse, etc.
[2] Dans le folklore mauricien, les dainn sont des femmes qui pratiquent la sorcellerie et qui tuent des enfants afin qu’elles les réveillent le soir et les redirigent ensuite vers les cibles qu'elles veulent atteindre, dans le but de modifier le cours des choses ou des évènements de leur propre vie ou de la vie d'autrui, suivant qu'elles opèrent pour elles-mêmes, ou en faveur de quelqu'un, ou contre une personne qu'elles souhaitent envoûter, bloquer, ou dont elles désirent se venger. Pour faire peur aux enfants qui veulent s’aventurer dehors la nuit, les parents évoquent l’existence de cette dainn ! Le mythe voudrait aussi qu’il y ait une dainn pour le bien et une autre pour le mal.
Sours: Zimbabwe Today.
"Ki diferans ena ant kreol ek kreolite? Bon, zot pa pou dir mwa mo espere ki kreolite, se enn kreol ki pe lite. Se pou sa ki nou’nn apel sa mo-la kreolite?"
Pou get foul video: https://www.facebook.com/watch/?v=663241957473604
Intervansion Babet Christopher pandan Konferans "Kreolite - Nou leritaz" dan kad Festival Internasional Kreol ki ti deroul dan Lotel Intercontinental Balaclava an Novam 2018.
Conférence « Objets et enjeux des représentations de l'esclavage colonial : Décolonisation des discours et regards d'artistes » datée du 29 mars 2019 au Logis du Roy à Amiens.
Pour consulter l'intégralité du programme : https://www.u-picardie.fr/recherche/presentation/actualites/objets-et-enjeux-des-representations-de-l-esclavage-colonial-decolonisation-des-discours-et-regards-d-artistes-554037.kjsp
Quand on parle du séga à l’Île Maurice, on dit souvent que ce rythme : « est dans notre sang. »
Le séga est le genre musical principal des Mascareignes et de diverses îles de l'océan Indien. Autrefois, le séga était appelé Tiéga, Chega ou encore Tchega par les esclaves venant de la Mozambique et de Madagascar, amenés pour travailler dans les îles Mascareignes.
Le séga illustre la capacité des êtres humains à surmonter toutes sortes d’épreuves même les plus abominables. Le séga est alors un espace bouillonnant de créativité artistique. Il permet aux esclaves d’être reconnus en tant que « producteur » de culture et n’est-ce pas le propre de l’Homme que d’être créateur de culture. « Être, ou ne pas être : telle est la question » disait William SHAKESPEARE. Les esclaves à travers leurs diverses créations, dont le séga, ont répondu depuis les débuts de l’esclavage à cette question : Je suis … un être humain.
Ces sons provoquent énormément d’émotions diverses chez de nombreuses personnes car ces rythmes transcendantaux des tambours nous racontent des siècles d’Histoires.
Par le biais de mes travaux artistiques (Carnet des chemins à la source de Kreyolomounn), j’ai tenté de repenser le séga avec l’art contemporain. L’articulation des éléments plastiques présentés dégage un aspect de résistance, une figure de négation mettant en avant ce rapport antagonique dominant-dominé. Passant de la construction sonore des partitions du séga (La naissance du Tchega) au dénudement (Traces archéologiques séga), je me vide de tous éléments extérieurs pour renaître. Cette renaissance, qui tend à nous ramener à l’aspect originel d’une chose, est largement mise en avant via l’eau.
Traces archéologiques séga, résulte d’une performance artistique exécutée à l’Université Panthéon-Sorbonne, à Paris en 2015, à la recherche de l’Être, l’être en soi, l’être chez l’Autre. Le public pouvait assister à la transformation de l’Homme de Couleurs abandonnant sa tenue de ville, se mettant à nu pour peindre avec ses traces de pas inspirées par les rythmes de la danse du séga, tout en se recouvrant le corps de couleurs comme de manière ancestrale.
C’est grâce au séga que ces îles isolées de la Mascareignes « ne sont pas uniquement des grains de sable au milieu de l’océan … elles ont une âme, un cœur dont le battement s’appelle séga ».
Jacques Maunick
Etienne Sinatambou, le Ministre des Affaires étrangères, de l'Intégration régionale et du Commerce international, qui introduit Babet Christopher lors du Festival International Créole qui s'est tenu à l'hôtel Intercontinental de Balaclava.
Kreyolomounn inn pas lor zournal.
Kreyolo Mounn est passé aux informations.
was on the news.
Get li @ 00:58.
Kan mo get lao
Mo trouv lalinn
Kan mo get lao
Reyon soley pik-pik mo lizie
Bout lalinn kas-kas mo somey
Reyon soley mo trouve
Bout mo tizil manke
Kan mo get lao
Mo santi mwa kot mwa.
Le comité des Nations-Unies pour l’élimination de la discrimination raciale note que « les [afro-mauriciens], y compris ceux vivant à Rodrigues et Agalega, subissent de facto de la discrimination dans tous les aspects de la vie et sont désavantagés dans la jouissance des droits humains ». Ceux-ci font face à une deep-rooted discrimination. Le rapport soutient que les « créoles » sont plus vulnérables à la pauvreté et ont un accès limité à l’emploi, les soins de santé, l’éducation. En savoir davantage : https://defimedia.info/rapport-sur-la-discrimination-raciale-les-nations-unies-remontent-les-bretelles-de-maurice
Rapport sur la discrimination raciale : les Nations-Unies remontent les bretelles de Maurice Le comité des Nations-Unies pour l’élimination de la discrimination raciale a rendu son rapport sur Maurice en fin de
J'ai l'honneur de vous inviter à aimer la page de l'association Antred. Selon l'article II de notre association, elle a pour objet de :
● promouvoir l’entraide des étudiants mauriciens ;
● venir en aide aux étudiants mauriciens ;
● plus généralement, créer un réseau d’entraide des étudiants et anciens étudiants mauriciens.
Meilleures salutations,
N. Christopher Babet.
Président et fondateur d'Antred
“Sometimes people hold a core belief that is very strong. When they are presented with evidence that works against that belief, the new evidence cannot be accepted. It would create a feeling that is extremely uncomfortable, called cognitive dissonance. And because it is so important to protect the core belief, they will rationalize, ignore and even deny anything that doesn't fit in with the core belief.”
― Frantz Fanon.
Le portrait de Jean-christophe Carel.
« L'artiste est la main qui par l'usage convenable de telle ou telle touche met l'âme humaine en vibration ».
Du spirituel dans l'art et dans la peinture en particulier (1911) de Wassily Kandinsky.
Sylvie Glissant de l'Institut du Tout-Monde à l'exposition « Artistes plasticiens de l'Île Maurice ».
Un artiste ça met son cœur à nu et plus s’il le faut. C’est en gros le message du Mauricien Babet Christopher qui présente « Traces archéologiques Séga » dans le cadre de l’exposition collective « Artistes de l’Île Maurice » qui se tient jusqu’au 21 avril à la mairie du VIe arrondissement de Paris. En savoir davantage : http://nocomment.mu/nicolas-babet-a-poil-le-creole/
Christopher Babet : À poil le Créole ! Un artiste ça met son cœur à nu et plus s'il le faut. C’est en gros le message du Mauricien Christopher Babet qui présente « Traces archéologiques Séga » dans le cadre de l’exposition collective « Artistes de l’Île Maurice » qui se tient...
Le jour du vernissage de l'exposition
« Artistes de l’Île Maurice » à la Mairie du VI arrondissement en présence de l'ambassadeur de Maurice en France ainsi que l'adjoint du maire Monsieur Olivier Passelecq. En savoir davantage : https://www.kreyolomounn.com/single-post/2018/04/10/%C2%AB-Artistes-de-l%E2%80%99%C3%8Ele-Maurice-%C2%BB
Les plasticiens de l'exposition
« Artistes de l’Île Maurice » au côté de l'ambassadeur de Maurice en France à la Mairie du VI arrondissement. En savoir plus : https://www.kreyolomounn.com/single-post/2018/04/10/%C2%AB-Artistes-de-l%E2%80%99%C3%8Ele-Maurice-%C2%BB
Crédit photo : Lyvans B.
C'est l'avant-dernier jour pour pourvoir profiter de l'exposition « Artistes de l’Île Maurice » qui se tient à la Mairie du VI arrondissement de Paris au 78 rue de Bonaparte.
Horaires : Vendredi 20 avril de 10h30 à 17h.
Samedi 21 avril de 10h à 12h.
En savoir davantage : https://www.kreyolomounn.com/niouz
KREYOLOMOUNN | Niouz Kreyolomounn en tant qu’œuvre plastique tente de proposer une alternative qui désamorcerait toute dynamique menant au repli sur soi méprisant, à l’hostilité...
Em Carosin : « Comment reconnaître notre africanité dans nos apparences diverses ? L’art pourra-t-il nous transporter au-delà de ces questionnements identitaires ?
Comme une réponse apportée par Babet Christopher dans son travail qui dérange et met certaines personnes mal à l’aise à cause de la vérité qui en transparaît (Facebook : Kreyolo Mounn). Il faut dire que la démarche tellement audacieuse peut sembler incompréhensible pour certains : danser nu sur une toile. Heureusement une vidéo rend accessible le rituel artistique créé par Kreyolomounn (le pseudonyme de l'artiste) et on prend alors conscience d’une voie possible pour assurer la survie et l’avènement de notre identité mauricienne et pour toucher ce que nous avons de plus profond et universel ».
Photo : Florent Pommier.
En savoir davantage : https://www.lemauricien.com/article/ce-que-les-yeux-ne-voient-pas/
Ce que les yeux ne voient pas… - Le Mauricien Une exposition d’artistes mauriciens est actuellement en cours à la Mairie du 6ème arrondissement à Paris. Portée par l’association France-Maurice et deux artistes de renom, elle rassemble une dizaine d’artistes mauriciens établis à l’étranger ayant déjà exposé en Europe. Au-delà ...
"Un artiste ça met son cœur à nu et plus s’il le faut. C’est en gros le message du Mauricien Babet Christopher qui présente « Traces archéologiques Séga » dans le cadre de l’exposition collective « Artistes de l’Île Maurice » qui se tient jusqu’au 21 avril à la mairie du VIe arrondissement de Paris". En savoir plus : http://nocomment.mu/nicolas-babet-a-poil-le-creole/
Nicolas Babet : À poil le Créole ! Un artiste, ça se fout à poil mais ça ne ferme pas sa gu**le ! C’est en gros le message du Mauricien Nicolas Babet qui présente « Traces archéologiques Séga » dans le cadre de l’exposition collective « Artistes de l’Île Maurice » qui se...
« Babet Christopher, jeune, fougueux et audacieux, part, lui, à la recherche de l’Être, brise les codes sociaux, se met à nu, étend de la peinture sur une toile posée à même le sol, puis danse au rythme tambourinant du séga. « Traces archéologiques séga » en est l’accouchement ». En savoir plus : https://www.lemauricien.com/article/lart-mauricien-en-expo-a-paris/
L’art mauricien en expo à Paris - Le Mauricien Pays de Claude Monet, d’Auguste Rodin, d’Edgar Degas et de tant d’autres, la France entretient un rapport fusionnel, pour ne pas dire une communion poétique, avec l’Art. À la Mairie du 6e arrondissement, à Paris, l’Association France-Maurice consacre actuellement une exposition aux « A...
L'Institut du Tout-Monde nous recommande ! Et vous ?
Ne manquez pas l'exposition « Artistes de l’Île Maurice » jusqu'au 21 avril à la Mairie du 6ème arrondissement. En savoir davantage : http://www.tout-monde.com/
L'Institut du Tout-Monde nous recommande ! Et vous ?
Ne manquez pas l'exposition « Artistes de l’Île Maurice » jusqu'au 21 avril à la Mairie du 6ème arrondissement. En savoir plus : https://www.kreyolomounn.com/single-post/2018/04/10/%C2%AB-Artistes-de-l%E2%80%99%C3%8Ele-Maurice-%C2%BB
Traces archéologiques Séga, résulte d’une performance artistique exécutée à l’Université Panthéon-Sorbonne, à Paris en 2015, à la recherche de l’Être, l’être en soi, l’être chez l’Autre.
Le public pouvait assister à la transformation de l’Homme de Couleurs abandonnant sa tenue de ville, se mettant à nu pour peindre avec ses traces de pas inspirées par les rythmes de la danse du Séga, tout en se recouvrant le corps de couleurs comme de manière ancestrale.
Ouverture au public : dès le lundi 09 avril, jusqu’au 21 avril 2018
- le lundi au vendredi de 10 h30 à 17 h
- le jeudi ouverture jusqu’à 19 heures
- le samedi de 10 h à 12 h
Une rencontre avec les artistes est également prévue le jeudi 19 avril de 17h à 19h.
Traces archéologiques Séga, résulte d’une performance artistique exécutée à l’Université Panthéon-Sorbonne, à Paris en 2015, à la recherche de l’Être, l’être en soi, l’être chez l’Autre.
Le public pouvait assister à la transformation de l’Homme de Couleurs abandonnant sa tenue de ville, se mettant à nu pour peindre avec ses traces de pas inspirées par les rythmes de la danse du Séga, tout en se recouvrant le corps de couleurs comme de manière ancestrale.
Ouverture au public : dès le lundi 09 avril, jusqu’au 21 avril 2018
- le lundi au vendredi de 10 h30 à 17 h
- le jeudi ouverture jusqu’à 19 heures
- le samedi de 10 h à 12 h
Une rencontre avec les artistes est également prévue le jeudi 19 avril de 17h à 19h.
« Les plasticiens de l'Île Maurice vivant en Europe s'exposent à la Mairie du VIème arrondissement de Paris. Cette île est une mosaïque de cultures qui s'interpénètrent et s'enrichissent mutuellement tout en gardant chacune son caractère propre.
Nous vous invitons à venir découvrir le monde en un seul pays à travers son expression artistique. » (Robert Maurel) En savoir davantage : http://expo.francemaurice.org/
« Le regard indifférent est un perpétuel adieu ».
Sens Plastique de Malcom de Chazal.
Ne soyez pas indifférent à l'exposition « Artistes de l’Île Maurice » :
https://www.kreyolomounn.com/single-post/2018/04/10/%C2%AB-Artistes-de-l%E2%80%99%C3%8Ele-Maurice-%C2%BB
« Artistes de l’Île Maurice » | KREYOLOMOUNN Monsieur Jean-Pierre Lecoq, maire du 6 ème arrondissement et son adjoint Monsieur Olivier Passelecq offrent l’opportunité à l’AFM de présenter des œuvres de 10
Retrouvez nous ce samedi 10 février de 15h30 à 17h30 à La Colonie pour le lancement du premier numéro de la r***e DO-KRE-I-S.
La r***e DO KRE I S rassemble autant de créations littéraires et artistiques que de réflexions critiques sur des instruments de cohésion sociale que sont l’art, la littérature et la langue. Ainsi DO KRE I S propose, par son contenu, de mettre en lumière des facettes du monde créolophone à travers le temps et l’espace, et d’offrir une plateforme de publication et de diffusion à une nouvelle génération de créateurs créolophones.
La r***e revendique notamment un outil de référence pour tous ceux et celles qui désirent entreprendre des travaux de recherche sur les langues et cultures créoles.
Au programme : Jean Erian Samson, Sadrac Charles, Junior C. Borgella, Babet Christopher, Kreyolo Mounn, Watson Charles : http://www.lacolonie.paris/agenda/do-kre-i-s
Azordi, nou komemor labolision Lesklavaz dan Moris. Kouma Kreyolomounn interes li ousi ar lezot, li ena plezir pou prezant ou nou bann konfrer desandan esklav Martinike ki finn konstrir enn lavil dapre zot zimaz: lib ek san lasenn! Realizasion: Arte!
Kreol Moris: Vinn konn plis lor Lafet Sega - Serge Lebrasse. Vey zafer Kreyolomounn pou konn plis lor sa bann size-la, veye, li gratis! Prodikter: MBC ek li finn difize lor RFO lane demil!
Kreol morisien: Lot fwa-la, Kreyolomounn ti propoz zot enn video, kinn kas-pake, de enn madam kreolofil ki sorti Larisi. Sann fwa-la, anou get nou vedet met enn ti dialog ar enn Aisien pandan ki li ti pe bat enn kare lor Pari.
Kreyòl ayisyen : Apre premye videyo ki te fè anpil bri a, kote nou te wè yon fanm ki soti nan peyi "la Russie" ki te ap pale kreyòl morisyen, Kreyolomounn pote yon dezyèm videyo ki montre kreyofil nasyonal nou an ki ap pale kreyòl ak yon ayisyen pandan yo tou lè de Pari.
Kréol Larényon : Dérnyékou, Kreyolomounn la kado azot inn védéo ousa in fanm i sort Risi é i yinm langkozé kréol-Moris i koz langkozé kréol-Moris. Oté, védéo-la fane partou mi di azot. Zordi, po pa larglokont, ni arbis, ni arkado azot innot, in dozyinm. Dan satla, fanm-la i koz kréol-Moris sanm in moun i koz kréol-Ayti. Sa la spasé kank fanm-la té dann "Paris" (Lafrans).
Français : Suite à la première vidéo, devenue virale, de la Russe qui s'exprime en créole mauricien ; Kreyolomounn vous propose une deuxième vidéo de notre créolophile nationale conversant en créole avec un Haïtien pendant son séjour à Paris.
Pou konn plis: www.kreyolomounn.com
Les doigts de l’Homme unis dans l’entendement.
Le terme « Kreyolomounn » est un nom qui va prendre naissance au travers d’une fusion de plusieurs orthographes pris des différents créoles du monde entier. Les trois premiers alphabets nécessaires à la conception de ce mot, ont fait que de ce mot, nous nous orientons vers l’idée de la poïétique via le verbe créer, se créoliser. Cela représente pour moi une avancée pour le respect de notre langue usuelle et la conservation des langues créoles en mémoire de nos ancêtres. D’avoir l’idée même de donner une existence à quelque chose qui est de l’ordre d’un mouvement littéraire de défense des valeurs culturelles et spirituelles propres à notre créolisme en les tirant d’une forme d’obscurantisme, du néant. C’est pour moi leur donner et offrir de nouvelles lettres de noblesse.
L’orthographe du mot « Kreyol », créole en français, est comme un trait d’union entre les différentes orthographes de ce mot et des langages créoles dans les Caraïbes. « Mounn » est l’un des mots communs que l’on retrouve sous diverses formes, dans bien des langues créoles du monde entier, pour désigner un individu. N.B : Dans les caraïbes, la Louisiane, la Guyane, on utilise « moun », à l’Île Maurice, Agaléga, l’Île Rodrigues et aux Seychelles, on le nomme « dimounn » et à l’Île de la Réunion « domoun »…
Kreyolomounn en tant qu’œuvre plastique aspire à être un monstre à l’image de la Dainn. (Perçue tantôt comme bénéfique, tantôt effroyablement redoutée et courtisée pour prévenir toute exacerbation ou pour attirer ses faveurs) pour qu’on ne puisse pas demeurer longtemps flegmatique et impassible face à lui car il propose tantôt aux multiples destinataires de faire leurs premiers pas dans un univers singulier et tantôt les pousse, les propulse hors de leur zone de confort. En ce sens le monstre-Kreyolomounn reprend le sens étymologique emprunté au latin monstrum, demonere car il veut à la fois « avertir, éclairer et inspirer » sur les choses indispensables à notre existence et à notre coexistence pacifique.
En savoir d’avantage, cliquez ici.