Vipassana Meditation

Attend 10 days Vipassana Meditation In Bodhgaya -2022 M-J

🌷 ग्लोबल पगोडा में स्थापित बुद्ध-धातु 🌷

✍️🏼...पगोडा वह स्थान है जहां गंभीर साधक ध्यान किया करेंगे। मैं निजी अनुभव से जानता हूँ कि बुद्ध-धातु की तरंगे कितनी शक्तिशाली होती हैं और इनसे सारा वायुमंडल किस कदर आप्लावित हो उठता है। यहीं पर एक विपश्यना केंद्र भी है, जहां दस-दिवसीय शिविरों का आयोजन होता है।🙏🙏

📃 आचार्य श्रीः द्वितीय विश्व महायुद्ध से साम्राज्यवादी ब्रिटिश सरकार के पूर्व पुरातत्व विभाग ने भारत के एक प्राचीन ध्वस्त स्तूप में से बुद्ध-धातु को खोज निकाला था। वे उसे लंदन के एक संग्रहालय में ले गये। बुद्ध की पावन धातु को रखने के लिए संग्रहालय उपयुक्त स्थान नहीं है।

बुद्ध के महापरिनिर्वाण की पूर्णिमा की रात के अंतिम प्रहर में भिक्षु आनंद द्वारा पूछे जाने पर भगवान बुद्ध ने स्पष्ट निर्देश दिये थे कि उनकी शरीर-धातु किसी महानगरी के सार्वजनिक स्थान पर निर्मित किसी स्तूप में स्थापित की जानी चाहिए ताकि श्रद्धालु जन उसका सम्मान कर पुण्य-पारमी अर्जित कर सकें। साधकों के लिए निर्देश था कि वे वहां पर ध्यान-साधना किया करें। पहले किसी अवसर पर भी भगवान ने स्पष्ट किया था की तथागत की सही वंदना तभी होती है जब कोई पालथी मार कर बैठे, पीठ सीधी कर ले और दृढ़तापूर्वक विपश्यना साधना का अभ्यास करे।

भगवान के महापरिनिर्वाण के पश्चात, उत्तर भारत के आठ राज्यों के शासकों में से प्रत्येक की यह अभिलाषा थी कि बुद्ध-धातु बुद्ध के निर्देशानुसार उन्हीं की महानगरी में संरक्षित हो। और इसी बात को लेकर वे आपस में विवाद करने लगे। वे जानते थे कि जहां कहीं बुद्ध-धातु स्थापित की जायगी उस नगर की गरिमा कई गुना बढ़ जायगी। वह स्तूप एक तीर्थस्थल बन जायगा जहां पर दूरवर्ती स्थानों से बहुत से श्रद्धालु आया करेंगे। राज्य केवल पुण्य-पारमी ही अर्जित नहीं करेगा बल्कि उसकी कीर्ति भी दूर-दूर तक फैल जायगी।

इसलिए सभी शासक चाहते थे कि बुद्ध-धातु की पावन मंजूषा उनकी राजधानी के स्तूप में ही संरक्षित हो। इस विवाद को बढ़ते हुए देखकर, द्रोण नामक बुद्धिमान व्यक्ति ने बुद्ध-धातु का आठ भागों में विभाजित करके सभी को संतुष्ट-प्रसन्न कर दिया।

इस प्रकार, बुद्ध के निर्देशानुसार, आठ भव्य स्तूप जिनमें बुद्ध धातु को संरक्षित किया गया, आठ महानगरों में खड़े किये गये। कई सदियों तक ये स्तूप श्रद्धालुओं के लिए तीर्थ-स्थल बने रहे और लोगों को धर्म-पथ पर चलने के लिए प्रेरणा देते रहे।

यह स्पष्ट था कि एक संग्रहालय इस धातु-अवशेषों को प्रदर्शित करने के लिए उपयुक्त स्थान नहीं है। श्रीलंका में ब्रिटिश सरकार द्वारा बुद्ध-धातु को संग्रहालय में रखे जाने के विरुद्ध एक शांतिपूर्ण पर कड़ा विरोध आरंभ हुआ। ब्रिटिश सरकार तुरंत जान गयी कि उनकी नासमझी के कारण श्रीलंका के ही नहीं बल्कि विश्वभर के बुद्ध-अनुयायियों की भावनाओं को गहरी ठेस पहुँची है। उन्होंने बुद्ध-धातु को संग्रहालय से हटा दिया और इसे भारत को लौटाने का विवेकपूर्ण निर्णय लिया। यह द्वितीय विश्व महायुद्ध के बाद किया गया। स्वतंत्र भारत सरकार की सहायता से उन्हें ससम्मान महाबोधि सोसायटी द्वारा निर्मित बुद्ध विहारों में संस्थापित किया गया।

प्रश्नः ग्लोबल पगोडा का उपयोग ध्यान-साधना में कैसे होगा ?

आचार्य श्री: पगोडा का उद्देश्य ध्यान-साधना ही है। एक-दिवसीय शिविरों का आयोजन प्रति रविवार को होगा, और ऐसे ही अन्य कार्यक्रम । सौभाग्यवश पगोडा में रखने हेतु महाबोधि सोसायटी ने हमें बुद्ध के कुछ प्रामाणित धातु-अवशेष सौंपे हैं और कुछ श्रीलंका के प्रधानमंत्री ने भिजवाये हैं। पगोडा वह स्थान है जहां गंभीर साधक ध्यान किया करेंगे। मैं निजी अनुभव से जानता हूँ कि बुद्ध-धातु की तरंगे कितनी शक्तिशाली होती हैं और इनसे सारा वायुमंडल किस कदर आप्लावित हो उठता है। यहीं पर एक विपश्यना केंद्र भी है, जहां दस-दिवसीय शिविरों का आयोजन होता है।

पुस्तक: ग्लोबल पगोडा विश्व स्तूप, कृतज्ञता का स्मारक ।
प्रकाशक : विपश्यना विशोधन विन्यास ॥

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🌹ओशो-वाणी 🌹
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#प्रश्न ओशो से:- जब कोई छल और दगाबाजी करता है, या जब कोई मुझे वस्तु की तरह उपयोग करता है, ऐसी स्थिति में मुझे क्या करना चाहिए? मैं उस व्यक्ति को चोट भी नहीं पहुंचाना चाहती। मन की शांति कैसे मिले? मैं टूट-फूट गई हूं।

#ओशो का जबाब:- जीवन की उलझनों में दूसरे कभी भी उत्तरदायी नहीं होते। सारा उत्तरदायित्व अपना होता है। जैसे तुम कहा कि जब कोई मुझसे छल और दगा करता है तो मेरे दिल को चोट पहुंचती है। थोड़ा सोचो, दिल को चोट किसी के छल और दगा करने से नहीं होती। तुमने चाहा था कि कोई छल और दगा न करे इसलिए चोट होती है। यह तुम्हारी चाह का फल है। और सारी दुनिया तुम्हारी चाह को मानकर चले, यह तुम्हारे हाथ में नहीं। यह किसी के भी हाथ में नहीं। लेकिन हम यूं ही सोचने के आदी हो गए हैं कि हर चीज का दायित्व दूसरे पर थोप दें। इससे आसानी होती है, राहत मिलती है। राहत मिलती है कि मैं जिम्मेवार नहीं हूं। अब कोई छल कर रहा है इसलिए कष्ट हो रहा है।

लेकिन तुमने चाहा ही क्यों कि कोई छल न करे? और यह हमारे हाथ में कहा है कि हम ऐसी दुनिया बना लें जिसमें छल और कपट न हो? छल भी होगा, कपट भी होगा। हम इतना जरूर कर सकते हैं कि हम अपने के ऐसा बना लें कि दूसरे के छल और कपट को भी स्वीकार कर सकें कर्म उसका है, फल उसका होगा। तुम्हें परेशानी क्यों हो? और तुम्हारी परेशानी उसके छल और कपट को नहीं रोक पाएगी। हां, तुम अगर गैर-परेशान रह जाओ, तुम्हारी शांति में अगर कोई विघ्न और कोई बाधा न पड़े,तुम्हारा हृदय अगर निष्कंप रह जाए, कोई कलुष, कोई शिकायत, कोई शिकवा न उठे तो शायद तुम उस दूसरे व्यक्ति को बदलने में समर्थ भी हो जाओ। यह बहुत मुश्किल है उस आदमी को धोखा देना, जो तुमसे धोखा खाने को चुपचाप राजी है;लेकिन शिकायत है न शिकवा है। इतना गिरा हुआ आदमी जमीन पर पैदा ही नहीं हुआ। और न पैदा हो सकता है। लेकिन तुम्हारा दुख, तुम्हारी पीड़ा उसकी विजय है। और जब उसे छल से और छलावे से विजय मिलती हो तो विजय को छोड़ना बहुत मुश्किल है।

इस दुनिया में तुम्हें सब तरह के लोग मिलेंगे। और यूं तुम अगर हर आदमी से प्रभावित होते रहे, थपेड़े खाते रहे, तुम्हारे जीवन की नौका यूं ही डगमगाती ही रहेंगी। तुम किनारा कभी पा न सकोगे। तुम मझधार में डूबोगे। साहिल तुम्हें मिलेगा नहीं।

एक बात ठीक से समझ लो। हम अपनी दुनिया खुद बनाते हैं। और अगर कोई तुम्हारे साथ छल करता है, या कपट करता है, क्या छीन लेगा? तुम्हारे पास है क्या? तुम्हारे पास कुछ भी नहीं है। और जो गरीब छल-कपट कर रहा है वह दीन, दरिद्र है। उसके पास भी कुछ नहीं है। सोचता है शायद छल-कपट से कुछ मिल जाएगा।

मेरी सलाह, पहली सलाह: जो तुम्हें धोखा दे, समझना कि बड़ा गरीब है। तुमसे तो ज्यादा गरीब है। जो तुम्हारे साथ छल कर, कपट करे, समझना कि बड़ा दीन है। तुमसे तो बड़ा भिखारी है। उस पर दया करना। उस पर करुणा करना। इसलिए नहीं कि तुम्हारी दया और करुणा से वह बदल ही जाएगा। वह बदले या न बदले लेकिन तुम बदल जाओगे। और असलियत बात यही है कि तुम बदल जाओ। और तुम एक ऐसी स्थिति में आ जाओ कि दुनिया तुम्हारे साथ कुछ भी करे लेकिन तुम्हें डांवाडोल न कर सके।

तुमने पूछा है कि लोग जब किसी वस्तु की तरह मेरा उपयोग करते हैं तो बड़ी चोट पहुंचती है। लेकिन तुम खुद अपने को वस्तु की तरह उपयोग कर रहे हो यह तुमने सोचा? तुमने अपने को आत्मा की तरह उपयोग किया है? कभी जीवन के किसी क्षण में? तुमने खुद अपने को वस्तु की तरह उपयोग किया है, एक शरीर मात्र। और जब तुम खुद ही अपने यह दुर्व्यवहार कर रहे हो, तो दूसरों से क्या शिकायत? वे तुमसे वही कर रहे हैं जो तुम अपने से कर रहे हो। और शरीर तो वस्तु है ही। तुम अपने भीतर छिपे हुए उस चैतन्य को पहचानने की कोशिश करो जो वस्तु नहीं है। फिर तुम्हारा कोई भी कैसा भी उपयोग करे, तुम भलीभांति समझोगे कि तुम दूर खड़े देख रहे हो। वह तुम्हारा उपयोग नहीं है।

Mr. S.N. Goenka
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S.N. Goenka
Satya Narayan Goenka was the foremost lay teacher of Vipassana meditation of our time.
Although Indian by descent, Mr. Goenka was born and raised in Myanmar (Burma). While living there, he had the good fortune to come into contact with Sayagyi U Ba Khin and learn the technique of Vipassana from him. After receiving training from his teacher for 14 years, Mr. Goenka settled in India and began teaching Vipassana in 1969. In a country still sharply divided by differences of caste and religion, the courses offered by Mr. Goenka soon attracted thousands of people from every part of society. In addition, many people from countries around the world came to join courses in Vipassana meditation.

Over a period of almost 45 years, Mr. Goenka and the teachers appointed by him taught hundreds of thousands of people in courses in India and other countries, East and West. Today, meditation centers established under his guidance are operating in Asia, Europe, the Americas, Africa, and Australasia.

व्यक्ती भिन्न क्यो होते हैं ? अलग अलग कम्मा विभिन्न परिणाम बनाते हैं l

लोगो के अलग अलग जन्म, प्रतिभा और पद होते हैं l अधिकतर वह शारीरिक आकार मे भिन्न होते हैं l कुछ सुंदर और कुछ कम सुंदर होते हैं l क्यो? भगवान बुद्ध के जीवन काल मे सुभा नाम के एक ब्राह्मण ने तथागत बुद्ध से मानव मे भिन्नता होने के चौदह प्रश्न पूछे थे l

1)कुछ लोग थोडे समय मे अपना जीवन क्यो जीते हैं?

अपने अस्तित्व के पहले समय मे कुछ पुरुष और महिला जीव की हत्या करते थे l उनके पास आत्मसंस्करण और दया की कमी थी l क्रूर हत्या के कृत्य, हानिकारक कर्म उन्हे इस अस्तित्व मे एक छोटा सा जीवन जीने के लिए मजबूर करते हैं l परिणाम मे वह मृत्यू के बाद नर्क मे रहते हैं l नर्क के कष्ट से बचकर जब वह मानव जीवन पाते हैं तो अपने कर्म के कारण छोटा जीवन पाते हैं l

2) कुछ लोग लंबा जीवन क्यो जीते हैं?

पूर्व अस्तित्व मे कुछ महिला और पुरुष ने दया, करुणा और सहानभूती की खेती की हैं l इसलिये उन्होने आत्मनियंत्रण और सहानुभूती का अभ्यास किया, हानिकारक कार्य, हत्या के कार्य से परहेज किया l मृत्यू के समय वे आकाशीय दुनिया मे अस्तित्व पा लेते हैं l और मानव जीवन मे भी लंबी आयु पाते हैं l

3) कुछ लोग बिमारीयो से क्यो भरे होते हैं?

पिछले अस्तित्व मे कुछ पुरुष और महिला हथीयार, तलवार, लाठी और पत्थर से हानी, अत्याचार करते थे, मृत्यू के समय वह नर्क मे पहुचते थे l नर्क नही पहुचने और इन्सान बन जाते तो कोई रोग या बिमारी से अवश्य ग्रसित हो जाते l

4) कुछ लोगो का स्वास्थ अच्छा क्यो होता हैं?

पहले के अस्तित्व मे कुछ पुरुष और महिलांये अन्य जीवो को नुकसान पाहुचाने से बचते थे l उन्होने किसी को यातना देने से परहेज किया l जब वे मर जाते तो उनका अस्तित्व आकाशीय या दैवीय राज्यो मे हुआ था l यदी वह उच्चतम स्थानो तक नही पहुच पाते हैं तो वह अच्छे स्वास्थ के साथ मानव जीवन प्राप्त करते हैं l

5) क्यो कुछ लोग बदसूरत या सुंदरता प्राप्त नही करते?

पहले के अस्तित्व मे कुछ स्त्री पुरुष कई बार घृणा, कुइच्छा, द्वेष, और बदनामी करते थे l जब वह मर जाते हैं तो नर्क पहुच जाते हैं यदी नही तो वह मनुष्य जगत मे मनुष्य के रूप मे कुरूप विशेषता वाले बनकर अस्तित्व लेते हैं l

6) कुछ सुंदर , प्यारे क्यो होते हैं?

पूर्व अस्तित्व मे कुछ पुरुष और महिलाये क्रोध, घृणा, द्वेष और बदनामी से बचते थे l उन्होने दुसरो को दोष नही दिया l वे संयम और शांती का जीवन जीते थे l जब वह मृत्यू को प्राप्त हुये तो स्वर्गीय लोकं पहुच गये l न हो तो इन्सान बन जाते हैं l खूबसूरत, प्यारे चेहरेवाले इनका रूप अच्छा होता हैं और कई आकर्षण से रंगीन होते हैं l

7) किसी के सहयोगी और सहाय्यक कम क्यो होते हैं?

पहले के जमाने मे कुछ पुरुष और महिलाये ईर्षा करते थे l जब वह मृत्यू को प्राप्त हो गये तो नीच दुनिया मे पहुच गये l जैसे नर्क l यदी नही तो इस अस्तित्व मे मनुष्य के रूप मे उनके पास शक्ती, प्रभाव और अधिकार की कमी होती हैंl

8) क्यो कुछ के पास सहयोगी और सहाय्यक, महान शक्ती होती हैं l

पूर्व अस्तित्व मे कुछ पुरुष और महिलांये ईर्षा से बचते थे जब वह मृत्यू को प्राप्त हो गये l वह स्वर्गीय लोकं मे पहुच गये l यदी नही तो वे कई अनुयायी के साथ मनुष्य बन जाते हैं l महान शक्तिया, अधिकार और प्रसिद्धी के मालिक होते हैं l

9) कुछ गरीब क्यो होते हैं?

पूर्व अस्तित्व मे कुछ पुरुष और महिलांये, दान का अभ्यास नही करते थे l उन्होने ईर्षा, संकीर्ण मानसिकता स्वार्थ की खेती की l जब वह मर गये l तो वह नर्क मे पहुच जाते हैं l इन्सान बन कर गरिबी ने जीवन जीते हैं l

10) कुछ अमीर क्यो होते हैं?

पूर्व अस्तित्व मे कुछ पुरुष और महिलांये दान, उदारता, सहायता, के गुणो की खेती करते थे l और जब वह मृत्यू को प्राप्त हो तो वह नये अस्तित्व के उच्च दायरे मे पहुच जाते हैं l नही तो धन और संपत्ती के मालिक बन जाते हैं l

11) कुछ लोग निम्न श्रेणी मे क्यो पैदा होते हैं?

पूर्व अस्तित्व मे कुछ महिलांये और पुरुष गर्व, उच्च बुद्धी और अहंकार मे लिप्त थे l उन्होने दुसरो को नीचा देखा उन्होने आत्मसन्मान को बहोत अधिक पकड लिया l उनमे आत्मसन्मान और विनम्रता के गुणो का अभाव था परिणाम स्वरूप मृत्यू के समय वे नर्क जैसी निचली दुनिया मे पहुच गये l यदी नही तो मनुष्य के रूप मे निचली वर्ग मे या कुल मे पहुच जाते हैं l

12) कुछ लोग उच्च श्रेणी मे क्यो पैदा होते हैं?

पिछले अस्तित्व मे कुछ पुरुष और महिला ने सन्मान, विनम्रता और विचार शीलता के गुणो की खेती की l वो दुसरो को आदर और सन्मान देते हैं l मृत्यू के समय वह आकाशिय या स्वर्गीय अस्तित्व मे पहुच गये l यदी नही तो वे उच्च श्रेणी के माता पिता, उच्च श्रेणी के वंश या समाज के उच्च वर्ग मे अच्छी तरह से जन्म प्राप्त करते हैं l

13) कुछ मे बुद्धी, विचारशीलता की कमी क्यो होती हैं?

भूतकाल मे कुछ स्त्री पुरुष ज्ञान की उपेक्षा करते थे l इसलिये उन्होने कार्यो, प्रकृती और प्रभावो के योग्यता और कुशल और अकुशल के बीच अंतर के बारे मे प्रश्न नही पूछे l उन्होने दोषपूर्ण कर्म और अच्छे कम्म के बारे मे ज्ञान नही लिया l वे विश्वसनीय कम्म और अविश्वसनिय कम्म की अंतदृष्टी प्राप्त करने के लिए ज्ञानी व्यक्ती के पास नही जाते थे l उन्होने वही किया जो उन्हे पसंद था l क्योकी उनके अल्प बुद्धी ने उनको वैसे आदेश दिया l ज्यादातार वह बुरे मार्ग पर चलते हैं l और मरते समय वह नर्क मे पहुच जाते हैं l यदी नही तो वह मूर्ख या अज्ञानी बन जाते हैं l

14) कुछ बुद्धिमान और दूरदृष्टी क्यो होते हैं?

इसके विपरीत कुछ पुरुष और महिलांये सत्य के प्रश्न पूछने मे लग गये l बुद्धिमान से मिलकर कुशल और अकुशल का स्पष्ट ज्ञान प्राप्त करने मे लगे थे lमृत्यू के समय वह उच्च अवस्था मे पहुच गये अगर नही तो वह मनुष्य के जीवन मे बुद्धिमान और दूरदृष्टी वाले बन जाते हैं l

हम जैसे हैं वो हमारे कम्म के कारण ही हैं l उपयुक्त स्थिती पाने के लिए अपना कर्तव्य और जिम्मेदारी खुद लेनी चाहिये l पिछले कम्मा वर्तमान जीवन को बहोत प्रभावित करते हैं l

जैसे कम्म का बीज हैं वैसे ही कम्म फल मिलता हैं l

चुल्लकम्म विभंग सूत्त

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