ATC Architectural Training Center

ក្បាច់ខ្មែរ បង្រៀនដោយសាស្រ្តចារ្យ ចាន់ ស៊ីម
Join Channel Telegram: https://t.me/ATC086877969
ដើម្បីទទួលបានឯកសារពេញជា File Auto CAD
----------------------------------------
ប្រភពឯកសារដោយ៖ សាស្រ្ដចារ្យទេពនិមិត្ត ចាន់ ស៊ីម
ស្រាវជ្រាវឯកសារដោយ៖ មជ្ឍមណ្ឌលបណ្ដុះបណ្ដាលការងារស្ថាបត្យកម្ម
#សំណង់និងស្ថាបត្យកម្មខ្មែរ #វត្តអារាម #សំណង់ឈើ #សំណង់ខ្មែរបុរាណ #សំណង់ព្រះពុទ្ធសាសនា

ឯកសារយោងសម្រាប់សិស្ស-និស្សិតដែលសិក្សាលើបេតិកភ័ណ្ឌក្រុង និងការរៀបចំផែនការមេទីក្រុងកំពត
---------------------
បទបង្ហាញស្ដីពី៖ ការរៀបចំទីក្រុងបេតិកភ័ណ្ឌ និងការរៀបចំផែនការមេទីក្រុងកំពត ឆ្នាំ2017

Join Channel Telegram: https://t.me/ATC086877969
ដើម្បីទទួលបានឯកសារពេញជា File PDF
----------------------------------------
ប្រភពឯកសារដោយ៖ រដ្ឋបាលខេត្តកំពត
ស្រាវជ្រាវឯកសារដោយ៖ មជ្ឍមណ្ឌលបណ្ដុះបណ្ដាលការងារស្ថាបត្យកម្ម
#សំណង់និងស្ថាបត្យកម្មខ្មែរ #វត្តអារាម #សំណង់ឈើ #សំណង់ខ្មែរបុរាណ #បេតិកភណ្ឌ #កំពត

ក្បួនខ្នាតខ្លះនៃសំណង់ក្នុងបរិវេណវត្តអារាម
ដោយ ភូ សុជា
Join Channel Telegram: https://t.me/ATC086877969
ដើម្បីទទួលបានឯកសារពេញជា File PDF
----------------------------------------
ប្រភពឯកសារដោយ៖ វិទ្យាស្ថានពុទ្ធសាសនបណ្ឌិត្យ
ស្រាវជ្រាវឯកសារដោយ៖ មជ្ឍមណ្ឌលបណ្ដុះបណ្ដាលការងារស្ថាបត្យកម្ម
#សំណង់និងស្ថាបត្យកម្មខ្មែរ #វត្តអារាម #សំណង់ឈើ #សំណង់ខ្មែរបុរាណ #សំណង់ព្រះពុទ្ធសាសនា

សៀវភៅ ARCHITECT's DATA (Ernst Neufert)
2nd International English Edition
Join Channel Telegram: https://t.me/ATC086877969
ដើម្បីទទួលបានឯកសារពេញជា File PDF
----------------------------------------
ស្រាវជ្រាវឯកសារដោយ៖ មជ្ឍមណ្ឌលបណ្ដុះបណ្ដាលការងារស្ថាបត្យកម្ម
#សំណង់និងស្ថាបត្យកម្មខ្មែរ #ភូមិសាស្រ្ត #ស្តង់ដារ #បច្ចេសទេស #កម្ពុជា

ឯកសារបញ្ចីរាយនាមភូមិសាស្រ្តនៃព្រះរាជាណាចក្រកម្ពុជា
Join Channel Telegram: https://t.me/ATC086877969
ដើម្បីទទួលបានឯកសារពេញជា File PDF
----------------------------------------
ប្រភពឯកសារដោយ៖ ក្រសួងរៀបចំដែនដី នគរូបនីយកម្ម និងសំណង់
ស្រាវជ្រាវឯកសារដោយ៖ មជ្ឍមណ្ឌលបណ្ដុះបណ្ដាលការងារស្ថាបត្យកម្ម
#សំណង់និងស្ថាបត្យកម្មខ្មែរ #ភូមិសាស្រ្ត #ស្តង់ដារ #បច្ចេសទេស #កម្ពុជា

ឯកសារបច្ចេកទេសស្ដង់ដារផ្លូវថ្នល់នៅកម្ពុជា
Join Channel Telegram: https://t.me/ATC086877969
ដើម្បីទទួលបានឯកសារពេញជា File PDF
----------------------------------------
ប្រភពឯកសារដោយ៖ https://www.mpwt.gov.kh/kh/documents/declaration/256?fbclid=IwAR2HgGJMONvQGa79HLrgMGMY4B-N5l2bQ3vf_Pp_rqZEcnY_rtJdhf0U9zU
ស្រាវជ្រាវឯកសារដោយ៖ មជ្ឍមណ្ឌលបណ្ដុះបណ្ដាលការងារស្ថាបត្យកម្ម
#សំណង់និងស្ថាបត្យកម្មខ្មែរ #ផ្លូវថ្នល់ #ស្តង់ដារ #បច្ចេសទេស #កម្ពុជា

ឯកសារបច្ចេកទេសគ្រឿងបង្គុំដំបូល ជាមួយក្បឿង CPAC Monier សញ្ញារូបដំរី
Join Channel Telegram: https://t.me/ATC086877969
ដើម្បីទទួលបានឯកសារពេញជា File PDF
----------------------------------------
ប្រភពឯកសារដោយ៖ CPAC
ស្រាវជ្រាវឯកសារដោយ៖ មជ្ឍមណ្ឌលបណ្ដុះបណ្ដាលការងារស្ថាបត្យកម្ម
#សំណង់និងស្ថាបត្យកម្មខ្មែរ #ដំបូលប្រក់ក្បឿង

ការកំណត់ខ្នាត Dimension នៅក្នុងកម្មវិធី Autodesk Auto CAD
---------------------------------------------------------------
Join Channel Telegram: https://t.me/+RYxajBaq92o3YzQ1
ដើម្បីទទួលបានឯកសារជាច្រើនទៀត...

Credit to Owner!!
#មជ្ឈមណ្ឌលបណ្តុះបណ្តាលការងារស្ថាបត្យកម្ម

ប្រភេទសំណង់ស្ថាបត្យកម្មផ្ទះខ្មែរ
- ប្រភេទផ្ទះខ្មែរ
- ប្រភេទផ្ទះរោងដោល
- ប្រភេទផ្ទះប៉ិត
- ប្រភេទផ្ទះកន្តាំងក្លាយ
- ប្រភេទផ្ទះរោងឌឿងក្លាយ
- ប្រភេទផ្ទះប៉ិតក្លាយ...

Join Channel Telegram: https://t.me/+RYxajBaq92o3YzQ1
ដើម្បីទទួលបានឯកសារជាច្រើនទៀត...

Credit to Owner
#ផ្ទះខ្មែរ #ស្ថាបត្យកម្មខ្មែរ #សំណង់ឈើ #សំណង់និងស្ថាបត្យកម្មខ្មែរ
#មជ្ឈមណ្ឌលបណ្តុះបណ្តាលការងារស្ថាបត្យកម្ម

ឯកសារ ៖ រចនាសម្ព័ន្ធដំបូលឈើខ្មែរ
រៀបរៀង​ និងចងក្រងដោយ៖ សាស្រ្តចារ្យ ឥន្ទ សារិន

#ស្ថាបត្យកម្មខ្មែរ #ដំបូលផ្ទះ​ #ដំបូលឈើ
#មជ្ឈមណ្ឌលបណ្តុះបណ្តាលការងារស្ថាបត្យកម្

🔴🔴🔴ដើម្បីទទួលបានលិខិតអនុញ្ញាតសាងសង់, លិខិតបិទ-បើកការដ្ឋាន និងវិញ្ញាបនបត្រប្រើប្រាស់សំណង់ តើគេត្រូវការប្លង់អ្វីខ្លះ?

១. នៅដំណាក់កាលមុនសាងសង់ គេត្រូវធ្វើការស្នើសុំលិខិតអនុញ្ញាតសាងសង់ ដែលប្លង់ស្ថាបត្យកម្ម គឺជាឯកសារចាំបាច់សម្រាប់ស្នើសុំលិខិតខាងលើនេះ (អនុក្រឹត្យស្តីពីលិខិតអនុញ្ញាតសាងសង់ មាត្រាទី១៨)។

២. នៅដំណាក់កាលមុនបើក ឬបិទការដ្ឋាន គេត្រូវធ្វើការស្នើសុំលិខិតបិទ-បើកការដ្ឋាន ដែលប្លង់គ្រឿងបង្គុំសំណង់ គឺជាឯកសារចាំបាច់សម្រាប់ស្នើសុំលិខិតខាងលើនេះ (អនុក្រឹត្យស្តីពីលិខិតអនុញ្ញាតសាងសង់ មាត្រាទី៣៩)។

៣. នៅដំណាក់កាលមុនប្រើប្រាស់សំណង់ គេត្រូវស្នើសុំលិខិតបទដ្ឋានគតិយុទ្ធមួយបែបទៀតគឺ «វិញ្ញាបនបត្រប្រើប្រាស់សំណង់» គេត្រូវរៀបចំប្លង់សម្រង់ជាក់ស្តែង និងរបាយការណ៏ត្រួតពិនិត្យគុណភាព និងសុវត្ថិភាពសំណង់ (ប្រកាសស្តីពីបែបបទ និងនីតិវិធីនៃការផ្តល់វិញ្ញាបនបត្រប្រើប្រាស់សំណង់ ដែលបានសាងសង់រួចមុនច្បាប់ស្តីពីសំណង់ចូលជាធរមាន)។

កោរជុក
ដោយ អាំង ជូលាន

ក្នុងចំណោមពិធីឆ្លងវ័យ ពោលគឺពិធីដែលបញ្ជាក់ពីដំណាក់កាលសំខាន់ៗនៃជីវិតមនុស្សម្នាក់ៗ មានពិធីមួយដែល ធ្វើឡើងសម្រាប់ក្មេងតូចឬជំទង់ ដែលពុំទាន់ពេញវ័យពិតប្រាកដ។ ពិធីនេះ គឺពិធីកោរជុកដែលតាមស្មានមើលទៅមាន ប្ញសគល់ពីជំនាន់ដែរខ្មែរកាន់សាសនាព្រាហ្មណ៍។ សព្វថ្ងៃកោរជុកស្ទើរតែបាត់បង់ទៅហើយ នៅសល់តែតាមតំបន់ខ្លះៗ តិចតួចប៉ុណ្ណោះ ដូចជានៅតាមភូមិខ្លះនៃតំបន់អង្គរជាដើម។ គេអាចកោរជុកសម្រាប់តែក្មេងម្នាក់ក៏បាន មិនថាប្រុសឬស្រីឡើយ។ ប៉ុន្តែដោយ សារពិធីនេះតែងធំ, មានភាពឱឡារិក ហើយតម្រូវឱ្យចំណាយធនធានច្រើន គេនិយមធ្វើចូលគ្នាដែរ។ ប្រុសនិងស្រីអាចធ្វើលាយឡំគ្នាបាន ត្បិតក្មេងទាំងនោះពុំទាន់ពេញវ័យនៅឡើយ។ នៅសម័យមុន ទំនៀមកោរជុកក្នុង ព្រះញាតិវង្សប្រហែលមានជាទូទៅពុំសូវអាក់ខានឡើយ។ នៅដើមសតវត្សទី២០ បុណ្យកោរជុកនៃព្រះអង្គម្ចាស់ ចន្ទលេខា (ដែលត្រូវជាព្រះរាជបុត្រនៃព្រះបាទ នរោត្តម) មានភាពអធិកអធមពន់ពេកណាស់ គឺប្រារព្ធដល់ទៅ៧ថ្ងៃឯណោះ។ មានមន្ត្រីបារាំងជាអ្នកស្រាវជ្រាវ (Adhémar Leclère)បានកត់ត្រានិងថតរូបទុកដោយល្អិតល្អន់ផង។

ទំនៀមនេះប្រហែលមានជាទូទៅដូចពោលខាងលើ។ សូម្បីតែលើរូបគំនូរក៏មានដែរ តួយ៉ាងដូចនៅព្រះវិហារវត្តបូព៌ ដែលគេឃើញថានៅក្នុងគំនូររឿងរាមកេរ្តិ៍នោះមានពាលីពរអង្គទទៅឱ្យតាបស ប្ញសីកោរជុកនៅក្នុងពិធីមួយ (រូបលេខ១)។ បើប្រៀបមកសព្វថ្ងៃនេះវិញឃើញថាព្រះសង្ឃឧបកិច្ចធ្វើជាកោរ (រូបលេខ២) (ត្បិតសព្វថ្ងៃខ្មែរកាន់ព្រះពុទ្ធសាសនា) ទោះជាការកោរពិតប្រាកដនោះអាចារ្យ ឬឪពុកម្តាយជាអ្នកធ្វើក៏ដោយ (រូបលេខ៣)។ រីឯពិធីដែលធ្វើនៅតាមភូមិខ្លះៗនៃ តំបន់អង្គរនោះ ហាក់ដូចជាពុំមានកាត់កិច្ចអ្វីសំខាន់ៗចោលទេ ត្បិតមើលទៅឃើញថាវែង ពោលគឺចាប់ផ្តើមពីចុងរសៀល ដែលគេ “ប្រុងពលី”ហើយដែលក្មេងមិនទាន់សម្អិតសម្អាងជុករបស់ខ្លួនផង (រូបលេខ៤)។ កិច្ចក្នុងពេលយប់ក៏មានច្រើនបែបយ៉ាង (រូបលេខ៥) ជាពិសេសកិច្ចហៅព្រលឹងសក់ ព្រមទាំងកិច្ចដេកអង្កររាប។ កាត់ផ្តាច់ជុកធ្វើឡើងនៅពេលព្រឹកព្រលឹម ក្រោយកិច្ចធ្វើធ្មេញរួច។ បន្ទាប់មកនៅព្រឹកដដែលនោះមានការរាប់បាត្រប្រគេនចង្ហាន់ដល់ព្រះសង្ឃជាធម្មតា។

សូមបញ្ជាក់ថាបើធ្វើចូលគ្នា ចំនួនក្មេងនោះត្រូវឱ្យជាចំនួនសេស។ បើចំនួននោះគត់គេត្រូវរកក្មេងណាមួយ ផ្សេងឧបកិច្ចឱ្យមកអង្គុយជាជួរជាមួយគេមុនពេលកោរផ្តាច់ជុក។ រូបលេខ៦បង្ហាញថាក្មេងដែលយកមកឧបកិច្ចនោះ អាចនៅក្មេងខ្ចីនៅឡើយ។

ប្រភពឯកសារ ៖ https://www.yosothor.org/publications/khmer-renaissance/chapter-two/kor-jurb.html

រងស្បូវ និង បាំងសាច
ដោយ អាំង ជូលាន

ពាក្យថា “រងស្បូវ” គឺបន្ទះក្តារ ជួនកាលមានក្បាច់ ជួនកាលឥតមានក្បាច់ វែងមួយជួរ ដែលគេដាក់នៅចុងក្បឿង ធ្លាក់មកដល់មុខបង្អស់។ រីឯពាក្យថា “បាំងសាច” សំដៅលើបន្ទះក្តារមានឬឥតក្បាច់ ដែលបន្ទារធំជាងបន្ទាររងស្បូវ ហើយដែលនៅស្មើនឹងសសរជួរមុខ ពោលគឺនៅថយមកក្រោយរងស្បូវបន្តិច ព្រមទាំងធ្លាក់ចុះមកក្រោមជាងនោះទៀត ដើម្បីការពារភ្លៀងសាចបន្តិចបន្តួច។ តែយ៉ាងណាក៏ដោយ ពាក្យគ្រឿងផ្ទះទាំងនោះសឹងខុសគ្នាទៅតាមតំបន់ផ្សេងៗ។

ខ្ញុំពុំដឹងថាក្បាច់ទាំងនេះមានប៉ុន្មានសិបយ៉ាងទេ គ្រាន់តែសង្កេតឃើញនៅពេលធ្វើដំណើរខ្លះៗថា គេនិយមច្រើននៅខេត្តឧត្តរមានជ័យ, សៀមរាប, ក្រចេះ៘ រូបដែលបង្ហាញជាប់មកនេះ គ្រាន់តែជាឧទាហរណ៍មួយតូចប៉ុណ្ណោះ។

ប្រសិនបើអ្នកសិក្សាខាងសិល្បៈពិនិត្យឲ្យបានច្រើនកន្លែងនៅតាមតំបន់នានានៃប្រទេស កម្ពុជា ប្រហែលអាចចងក្រងជាប្រធានបទមួយយ៉ាងសំខាន់ផងក៏សឹងបាន។

ផ្ទះខ្លះមានរងស្បូវដែលមានក្បូរក្បាច់ តែបាំងសាចលាតទទេឥតក្បាច់ (រូបលេខ១)។ ខ្លះទៀតបាំងសាចមានក្បាច់លម្អ តែរងស្បូវពុំឃើញមានក្បាច់ (រូបលេខ២)។ ប៉ុន្តែមួយចំនួនទៀតមានគ្រឿងនេះទាំងពីរ (រូបលេខ៣)។
ដោយ អាំង ជូលាន

ពាក្យថា “រងស្បូវ” គឺបន្ទះក្តារ ជួនកាលមានក្បាច់ ជួនកាលឥតមានក្បាច់ វែងមួយជួរ ដែលគេដាក់នៅចុងក្បឿង ធ្លាក់មកដល់មុខបង្អស់។ រីឯពាក្យថា “បាំងសាច” សំដៅលើបន្ទះក្តារមានឬឥតក្បាច់ ដែលបន្ទារធំជាងបន្ទាររងស្បូវ ហើយដែលនៅស្មើនឹងសសរជួរមុខ ពោលគឺនៅថយមកក្រោយរងស្បូវបន្តិច ព្រមទាំងធ្លាក់ចុះមកក្រោមជាងនោះទៀត ដើម្បីការពារភ្លៀងសាចបន្តិចបន្តួច។ តែយ៉ាងណាក៏ដោយ ពាក្យគ្រឿងផ្ទះទាំងនោះសឹងខុសគ្នាទៅតាមតំបន់ផ្សេងៗ។

ខ្ញុំពុំដឹងថាក្បាច់ទាំងនេះមានប៉ុន្មានសិបយ៉ាងទេ គ្រាន់តែសង្កេតឃើញនៅពេលធ្វើដំណើរខ្លះៗថា គេនិយមច្រើននៅខេត្តឧត្តរមានជ័យ, សៀមរាប, ក្រចេះ៘ រូបដែលបង្ហាញជាប់មកនេះ គ្រាន់តែជាឧទាហរណ៍មួយតូចប៉ុណ្ណោះ។

ប្រសិនបើអ្នកសិក្សាខាងសិល្បៈពិនិត្យឲ្យបានច្រើនកន្លែងនៅតាមតំបន់នានានៃប្រទេស កម្ពុជា ប្រហែលអាចចងក្រងជាប្រធានបទមួយយ៉ាងសំខាន់ផងក៏សឹងបាន។

ផ្ទះខ្លះមានរងស្បូវដែលមានក្បូរក្បាច់ តែបាំងសាចលាតទទេឥតក្បាច់ (រូបលេខ១)។ ខ្លះទៀតបាំងសាចមានក្បាច់លម្អ តែរងស្បូវពុំឃើញមានក្បាច់ (រូបលេខ២)។ ប៉ុន្តែមួយចំនួនទៀតមានគ្រឿងនេះទាំងពីរ (រូបលេខ៣)។

ប្រភពឯកសារ ៖ https://www.yosothor.org/publications/khmer-renaissance/chapter-three/rong-sbov-ning-bang-sach.html?fbclid=IwAR0dSo_oQtGKjoQsZTG99rmh0LHr1VL5KOERGyAsj4VrzsvDvuxPUGaRFrI