Gangathilaka Maha viharaya Ginthota ගංගාතිලක මහා විහාරය ගිංතොට

වැසිකිළි පද්ධතිය, මුළුතැන්ගෙය විවෘත කිරීම
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
#ගංගාතිලක_මහා_විහාරය_ගිංතොට

පුර පසළොස්වක පොහෝ දිනවල දී උපෝසථ සීලය සමාදන් වන උපාසක උපාසිකාවන්ට හා විශේෂ පිංකම් අවස්ථාවලදී භාවිතා කිරීම සඳහා සකසන ලද වැසිකිළි පද්ධතිය හා මුළුතැන්ගෙය විවෘත කිරීම
අද දින ( බක් පෝදා / 2023. 04.05 ) සිදු විය.
💐💐💐 පුණ්‍යානුමෝදනාව 💐💐💐
විශේෂ දායකත්වයන් දැක්වූ
K. C. අජිත් ප්‍රේමලාල් මහතා / මාලා ජීවනී මිය
U. K. දර්ශන මහතා
D. අබේසේන මහතා
ධම්මික බටුවන්තුඩාව මහතා
කෝලිත සුජිත් මහතා, දිනේෂ් චතුරංග මහතා
ආර්ථික සංවර්ධන නිළධාරිණී K. L. තරංගා මිය, සමෘද්ධි නිළධාරිණී මංගලිකා අබේරත්න මිය ඇතුළු තම වටිනා ධනය, ශ්‍රමය, කාලය කැප කළ සැමට බොහොම පින්..!
🙏🏻🙏🏻🙏🏻තෙරුවන් සරණයි..!
=======================================
💢 වැසිකිලි තනා පූජා කිරීමේ
හා ඒ සඳහා දායක වීමේ අනුසස්..

🌼කිසිදු සමේ රෝගයක් නොසෑදේ.
🌼උසස් කුලයන්හි උපතට හේතු වේ.
🌼විශිෂ්ට රූප සම්පත්තීන්ට හේතු වේ.
🌼නොඅඩුව භෝග සම්පත් ලැබීමට හේතු වේ.
🌼පිරිපුන් අවයව ඇත්තේ වෙයි.
🌼සෑම දෙනාට ප්‍රිය වේ.
🌼සතුරන් නැත්තෙකු වෙයි.
🌼මානසික රෝග නැත්තෙක් වේ.
🌼ආහාර හා මළබද්ධ උදරාබාධයන්
කිසිකලෙක නැත්තේ වෙයි.
🌼සත්පුරුෂ ඇසුර හිමි වේයි.
🌼අව් වැසි සුළංවලින් පීඩා නොවෙයි..

වච්චකුටියකින් යම් යම් බඳු සහනයක් විවේකයක් පහසුවක් වේද, එයින් මේ අනුසස් අප්‍රමාණ බව පිංවත් ඔබ දත යුතුය..

🔴 කාටහරි දකින්න SHARE කරන්න.

☸️ ගිංතොට, ගංගාතිලක මහා විහාරාධිපති ව
වැඩ විසූ, "ජිනවරසාසනවංසාලංකාර
විචිත්‍ත සරභඤ්ඤ" , අති පූජනීය
මාවැල්ලේ ශ්‍රී උපනන්ද නාහිමිපාණන්
වහන්සේගේ
4⃣7⃣ වෙනි ගුණ සමරු පිංකම සඳහා
වැඩමවා වදාළ
අති පූජනීය මහා සංඝරත්නයටත්....🙏🏻
දානමය පිංකම සඳහා
මුල්‍ය, ද්‍රව්‍යාධාර කළ සැමදෙනාටත්...🤗💐
නන් අයුරින් කැපවුණු සැමටත්...🤗💐
🙏🏻🙏🏻🙏🏻බොහොම පින්..!💐💐💐
🙏🏻🙏🏻🙏🏻තෙරුවන් සරණයි..!
2⃣0⃣2⃣3⃣. 0⃣3⃣. 0⃣7⃣
📸 Sajith Surein

☸️ #ගිංතොට, ගංගාතිලක මහා විහාරය, #හැටන්, නිශ්ශංක උයන, ශ්‍රී සුනේත්‍රාරාමය, #වැලිගම නන්දාරාමය යන විහාරයන්හි අධිපති ව වැඩ විසූ, “ජිනවරසාසනවංසාලංකාර විචිත්‍ත සරභඤ්ඤ" මාවැල්ලේ ශ්‍රී උපනන්ද නාහිමිපාණන් වහන්සේ අපවත් වී
2023 මාර්තු මස 07 වන දිනට 47 වසක් ය.

🔴 ඒ නිමිත්තෙන් ගිංතොට, ගංගාතිලක මහා
විහාරයේ දී ගුණ සමරු පිංකමකි.

🔴 නාහිමිපාණන් වහන්සේගේ උපසම්පදා
සහතිකයේ ඇතුළත් සුවිශේෂී කරුණු
පහතින් දක්වා ඇත.

1. උපන් ස්ථානය : දිසාව, පළාත, කෝරළේ,
පත්තුව හෝ වෙනත් කොට්ඨාසය සහ ගම
🔸දකුණු පළාතේ හම්බන්තොට දිසාවේ
බටහිර ගිරුවාපත්තුවේ පිහිටි
මාවැල්ලේ දී ය.

2. සම්පූර්‍ණ ගිහිනම -
🔸බ්‍රනාඩු හොඳ කට්ටාඩි ගීගන වෙදනගෙයි
සලෝහාමි

3. උපන් දිනය -
🔸1891 මැයි මාසේ

4. පියාගේ සම්පූර්‍ණ නම -
🔸බ්‍රනාඩු හොඳ කට්ටාඩි ගීගන වෙදනගෙයි
හොමිස්හාමි

5. මහණකළ දින -
🔸1902 මැයි මාසේ 12 දින

6. සාමණේර නම -
🔸මාවැල්ලේ උපනන්ද

7. මහණකළ ආචාර්‍ය්‍ය භික්‍ෂුවගේ නම හෝ
භික්ෂූන්ගේ නම් සහ වාසස්ථාන -
🔸හම්බන්තොට දිස්‌ත්‍රික්‌කයේ තංගල්ලේ
හේනකඩුවේ සුදර්‍ශනාරාමාධිපති
තංගල්ලේ ජිනානන්ද මහාස්ථවිර

8. මහණකළ විහාරයේ නම -
🔸හම්බන්තොට දිස්‌ත්‍රික්‌කයේ බටහිර
ගිරුවාපත්තුවේ මාවැලිකන්දේ
පූර්වාරාමය

9. උපසම්පදා කළ ස්ථානය -
🔸අම්බලම්ගොඩ මාදම්පා මුවදොර
උදකොක්‍ෂෙප සීමාව

10. උපසම්පදා කළ දින -
🔸1910 ජූලි මාසයේ

11. කර්මචාර්ය්‍යර්‍ භික්ෂූන් වහන්සේගේ නම -
🔸අම්බලම්ගොඩ පුරාණ සුභද්‍රාරාමාධිපති
සාසනවංසාලංකාර කවිධජ, විනයාචරිය,
දේවානන්‍ද මහස්ථවිරයන් වහන්සේ ද,
🔸බේරුවල මංගලාරාමාධිපති,
තෙල්වත්තේ සාරාලංකාර ස්‌ථවිරයන්
වහන්සේ ද,
🔸අම්බලම්ගොඩ සුනන්දාරාමාධිපති,
සෝභිත මහස්ථවිරයන් වහන්සේ ද,

12. උපසම්පදාවේ දී උපාධ්‍යාය
තෙරුන්නාන්සේගේ නම -
🔸දෙවුන්දර පරමවිචිත්‍රාරාමාධිපති,
ජම්බුවත්තේ පියරතන ස්ථවිරයන්
වහන්සේ

13. නිකායේ නම -
🔸අමරපුර නිකාය

14. නිකායේ මහනායක හෝ නායක
තෙරුන්නාන්සේගේ නම සහ තැපෑලෙන්
ලියුම් ලැබෙන පිළිවෙල -
🔸අම්බලම්ගොඩ දේවානන්‍දාභිධාන
ම්‍රම්මනිකායික මහානායක උප සංඝරාජ
මහස්ථවිරයන් වහන්සේ
හොරේතුඩුවේ ගංගාරාමය, මොරටුව

15. උපසම්පදාවේ දී ගත් නම -
🔸මාවැල්ලේ උපනන්ද

16. උපසම්පදා වන කාලයේ වාසස්ථානය -
🔸මාතර දිස්‌ත්‍රික්‌කයේ වැල්ලබඩපත්තුවේ
පිහිටි කෝට්ටගොඩ සෞගතෝදය
විද්‍යාලය

17. නිත්‍ය නේවාසික විහාරය -
🔸ගාලු කෝරළේ තල්පෙ පත්තුවේ
කොග්ගල ශ්‍රී ජිනනන්‍දාරාමය

18. මේ ප්‍රකාශ පත්‍රය ලියන කාලයේ
වාසස්ථානය සහ තැපෑලෙන් ලියුම්
ලැබෙන පිළිවෙල -
🔸ශ්‍රී ජිනනන්‍දාරාමය, කොග්ගල,
හබරාදුව තැපැල්

19. උපසම්පදාවේදී ගුරුවූ තෙරුන්නාන්සේගේ
නම හෝ තෙරුන්නාන්සේලාගේ නම් -
🔸හේනකඩුව සුදර්‍ශනාරාමාධිපති,
තංගල්ලේ ජිනානන්‍ද මහස්ථවිරයන්
වහන්සේ

20. උපසම්පදාවේදී ප්‍රධානත්‍වය ඉසිලූ
භික්‍ෂූන් වහන්සේගේ නම -
🔸දොඩන්දූවේ ශෛලබිම්බාරාමාධිපති
දොඩන්දූවේ පියරතන නායක
මහස්ථවිරයන් වහන්සේ

20. සාමණේර ලේඛනයක් තිබේ නම්
එහි අංකය -

21. මේ ප්‍රකාශය කරන දිනය -
🔸1932 මාර්තු 10 දින

22. වෙනත් කියයුතු කරුණු -
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
🔹 සැලකිය යුතුයි :-
අප නාහිමිපාණන් වහන්සේගේ අත්අකුරින් ලියන ලද මෙම උපසම්පදා සහතිකය, උන්වහන්සේගේ ප්‍රියශිෂ්‍ය පූජනීය දෙවුන්දර සිරිනන්ද අනු නාහිමිපාණන් වහන්සේ විසින් සුරැකිව තබා ගත් අතර, යටිගල සුනීත හිමි වන මා විසින් මුහුණු පොත පරිශීලනය කරන්නන්ගේ දැනගැනීම උදෙසා මෙසේ
පළකරන ලදී. (2023.03.01)

☸️ 🟦🟨🟥⬜🟧
අතිපූජ්‍ය දෙවුන්දර සිරිනන්ද අනු නාහිමි ගුණානුස්මරණ ධර්ම මන්දිරයට
මුල් ගල තබා අදට දස වසරකි.
2⃣0⃣1⃣3⃣. 0⃣2⃣. 2⃣5⃣⤵️
2⃣0⃣2⃣3⃣. 0⃣2⃣. 2⃣5⃣
එම දස වසර තුළ
☸️ ධර්ම මන්දිරය විවෘත කිරීම
- 2015.09.11
☸️ සර්වඥ ධාතු මන්දිරය විවෘත කිරීම
- 2017.09.09
☸️ සංඝාවාසය විවෘත කිරීම
- 2018.11.20
☸️ මුළුතැන්ගෙය විවෘත කිරීම
- ඉදිරි දිනවලදී
☸️ පැවිදි / ගිහි භාවිතය සඳහා නාන කාමර
සහිත වැසිකිළි පද්ධතිය විවෘත කිරීම
- ඉදිරි දිනවලදී
ඒ සඳහා අපට
ආශිර්වාද කළ පූජනීය මහා සංඝරත්නයටත්,
මුල්‍ය, ද්‍රව්‍යාධාර හා උපදෙස් දුන් සැමටත්,
වීර්යයෙන් දහඩිය හෙලූ සැමටත්
🙏🏻 බොහොම පින්.!
🙏🏻 තෙරුවන් සරණයි.!

©️ සියදහස් ගව්දුර වඩින අතරමඟ👣👣☸️

ආගන්තුක පිංබිමේ
මිනිස්සු
නිවන් පුරට යන මාවතේ..
දන් දෙති
පිං පුරා ගනිති..

උන්වහන්සේලා ඔබෙන් යමක් ගන්නට නොව ඔබට යමක් ලබා දීමට පැමිණ ඇත.
අවස්ථාව මඟ හැර නොගන්න...!

#සියම්පාදචාරිකාව2023
ඡායාරූපවල අයිතිකරුවන්ට විශේෂ ස්තූතිය

භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ පරිනිර්වාණයෙන් ඇරඹි බුද්ධ වර්ෂය කියල එකකුත් අපට තියෙනව නෙව..
2⃣0⃣2⃣2⃣➡️2⃣0⃣2⃣3⃣
නව වසර සැමරීම් නම් මේ තව තියන්නේ...👇🏽
මූලාශ්‍රය - https://247wallst.com/

බල මහ මුහුද දළ රළ පෙළ කළ විපත
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
සුනාමි ව්‍යසනයට වසර 18 යි. 🌊🌊🌊

☸️ 🟦🟨🟥⬜🟧

෴කඨින චීවර පූජාව෴

කඨින චීවර පූජාව සැදැහැවත් උපාසක උපාසිකාවන්ට සිතුණු පමණින් කළ හැකි පින්කමක් නොවේ. ඒ සඳහා නියමිත කාලයක් ඇත. ඇසළ පොහෝ දිනට පසුදින වස් සමාදන් වන උපසපන් භික්‍ෂූන් වහන්සේලා, වප් පොහොය දිනයේදී වස් පවාරණය කරති. ඉන් පසුව වප් (ඔක්තෝබර්) පොහොය දින සිට ඉල් (නොවැම්බර්) පොහොය දින දක්වා කාලය තුළ පමණක් කඨින චීවර පූජා සිදුකර ගත හැක. මෙම මාස දෙක අතර කාලය, චීවර මාසය, යනුවෙන් හැඳින්වේ. එම මාසයක කාලය තුළ මෙම පින්කමට සහභාගි නොවුණහොත් තවත් වසරක් බලා සිටීමට සිදුවේ.

☸️ කඨිනය යනු කුමක්ද?.......

"කඨිනය" යන වචනයේ තේරුම
තද, ශක්තිමත් යන්නයි.

මහ පොළව මෙන් කම්පා නොවන, මහාමේරුව මෙන් සුළඟින් නො සෙල්වෙන, වීදුරු පර්වතයක් මෙන් නොබිඳෙන, ඉතා ශක්තිමත් වූ දෙය "කඨිනය" නමින් හඳුන්වයි. මෙම පින්කමින් ලබන ආනිසංස එලෙස ම ශක්තිමත් කර ගැනීමට තමන්ගේ මනස ද ශක්තිමත් කරගැනීම ඉතාමත් වැදගත් වේ.

කඨින චීවරයක් පූජා කරන අවස්ථාවේ පූජා කරනු ලබන ඕනෑම පූජා වස්තුවක් පුදන අයටද මහත් ඵල මහානිසංස ලබාගත හැක.

☸️ කඨින චීවරය හා එහි වැදගත්කම

සාමාන්‍ය සිවුරක් පූජාකිරීමෙන් ලැබෙන අනුසස්වලට වඩා කඨින චීවරයක් පූජා කිරීමෙන් ලැබෙන අනුසස් අති විශාල ය.

කඨින චීවරය පූජා සිදුකරන්නාගේ සිතිවිලි ගුණවත්කම ඉතා වැදගත් වේ. පූජාව සිදුකරන්නා ඉතාම සැදැහැවත් හා කර්මය හා කර්මඵල විශ්වාස කරන්නෙකු විය යුතුයි.

වසරකට එක් වරක් සිදු කරන මේ කඨින පූජාව බලවත්ම පූජාවයි.

මහා ආනිසංසදායක බලසම්පන්න, මෙම පින්කමට සහභාගි වී පින් කුසල් රැස් කර ගැනීමට ඔබත් එකතු වන්න.

තෙරුවන් සරණයි..!

©️මුහුණු පොතෙනි. 👇

සිංසපා වන සූත්‍රය

මා විසින් මෙසේ අසන ලදී. එක් සමයෙක්හි භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොසඹෑ නුවර ඇට්ටේරිය වනයෙහි වාසය කරන සේක. එකල්හි භාග්‍යවතුන් වහන්සේ වනාහි ඇට්ටේරිය කොළ ස්වල්පයක් ශ්‍රී හස්තයෙන් ගෙන භික්ෂූන් ඇමතූසේක.

"මහණෙනි, ඒ කිමැයි හඟින්නෙහිද? මා විසින් අතින් ගන්නා ලද ඇට්ටේරිය කොළ ස්වල්පයද මේ ඇට්ටේරිය වනයෙහි ඉතිරි ඇට්ටේරිය කොළද යන දෙකින් කවරක් වැඩිද”
“ස්වාමීනි, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් අතින් ගන්නා ලද ඇට්ටේරිය කොළ ඉතා ස්වල්පය. ඇට්ටේරිය වනයෙහි ඉතිරි ඇට්ටේරිය කොළම වැඩිය.”

“මහණෙනි, එසේම මා විසින් අවබෝධ කොට නොකියන ලද්දේම අධිකය. කියන ලද දේ ස්වල්පය. මහණෙනි, කවර හෙයකින් මා විසින් නොකියන ලද්දේද? මහණෙනි, එය අර්ථයෙන් යුක්තවූයේ නොවෙයි. මාර්ගබ්‍රහ්මචර්‍ය්‍යාවට මුල්වන්නේද නොවෙයි. කලකිරීම පිණිස, විරාගය පිණිස, නිරෝධය පිණිස, සංසිඳීම පිණිස, දැනීම පිණිස, අවබෝධ කිරීම පිණිස, නිවන පිණිස නොපවතියි. එහෙයින් මා විසින් එය නොවදාරණ ලදී.

“මහණෙනි, කුමක් මා විසින් කියන ලදද? මහණෙනි, මෙය දුකයයි මා විසින් කියන ලදී මේ දුකට හේතුවයයි මා විසින් කියන ලදී. මේ දුක නැතිවීමයයි මා විසින් කියන ලදී. මේ දුක නැති කිරීමට පැමිණෙන මාර්ගයයි මා විසින් කියන ලදී.

“මහණෙනි, කුමක් නිසා මා විසින් මෙය කියන ලදද? මහණෙනි, මෙය අර්ථයෙන් යුක්තය. මාර්ගබ්‍රහ්මචර්‍ය්‍යාවට මුල් වූයේ වෙයි. මෙය කලකිරීම පිණිස, විරාගය පිණිස, නිරෝධය පිණිස, සංසිඳීම පිණිස විශේෂයෙන් දැනගැනීම පිණිස, අවබෝධය පිණිස, නිවන පිණිස පවතියි.

“මහණෙනි, එහෙයින් මෙය දුකයයි දැනගැනීම පිණිස උත්සාහ කළයුතුයි. මෙය දුකට හේතුවයයි දැනගැනීම පිණිස උත්සාහ කළ යුතුයි. මෙය දුක නැතිවීමයයි දැනගැනීම පිණිස උත්සාහ කළ යුතුයි. මේ දුක නැතිකරන මාර්ගයයි දැනගැනීම පිණිස උත්සාහ කළ යුතුයි”

©️මුහුණු පොතෙනි.