afriwh

هذا جونا
الله يبارك عل. المكان

السينما الأميركية والاستعمار الثقافي.. لماذا يحتاج العالم إلى سينما جديدة؟

‏السينما من أهم الوسائل التي استخدمتها الولايات المتحدة الأميركية في فرض الاستعمار الثقافي، ‏فلقد نجحت هوليود في نشر الثقافة ‏الأميركية في العالم؛ ‏والذين يشاهدون أفلام هوليود أصبحوا مستهلكين للمنتجات الأميركية.
‏ونتيجة لتأثير أفلام هوليود، قام كثير من الناس في العالم بتغيير أساليب حياتهم وأزيائهم وعاداتهم الغذائية، وهذا يوضح أن هناك علاقة قوية بين الاستعمار الثقافي والاقتصادي، ‏فالولايات المتحدة تفرض أسلوب الحياة الأميركي لتتمكن من فرض التبعية الاقتصادية على الدول.

‏تمجيد الحياة الأميركية
‏كان من أهم الأساليب التي استخدمتها السينما تمجيد الحياة الأميركية، ‏وتقديمها كنموذج للحياة الحديثة المتحضرة، ‏وكنتيجة لذلك يتقبل المشاهدون فكرة التفوق الأميركي، ‏وشرعية سيطرة أميركا على العالم. ‏لكن، ما دور الحكومة الأميركية في توفير الظروف العالمية لانتشار الأفلام، ‏وسيطرة صناعة السينما الأميركية على العالم؟
‏بعد نهاية الحرب العالمية الثانية، أدرك النظام الأميركي أنه يمكن أن يستخدم السينما في فرض نوع جديد من الاستعمار، ويمكن أن يتحكم في الشعوب باستخدام المنتجات الثقافية التي تتدفق عبر العالم، فتمكنت أميركا من إدارة تدفق الأنباء والمعلومات والأفلام والتسلية.

العولمة ‏والسينما الأميركية
‏ وفرت العولمة منذ تسعينيات القرن الـ20 مناخًا جديدًا للسينما الأميركية، يساعدها على فرض "الأمركة" على الشعوب، ‏حيث تمتعت شركات الإنتاج السينمائي الأميركي بوضع احتكاري ‏في العالم كله في إنتاجها الكبير والمتنوع الذي يوزَّع في كثير من دول العالم، فيؤثر في عقول المشاهدين، ‏ويتلاعب باتجاهاتهم.
‏كما وفرت الدولة للسينما الأميركية كثيرا من الفرص للانتشار والسيطرة الثقافية، ‏فأسهمت السينما في فرض العولمة، ‏وتقليل مقاومة الشعوب لها، ‏وزيادة خضوع هذه الشعوب لأميركا.

تجارة أم استعمار؟
‏شاعت في العالم مقولة هي أن غرض صناع الأفلام الأميركية هو الحصول على المال، لكن: ‏هل هذه المقولة صحيحة أم إنها وسيلة لتزييف وعي الشعوب، ‏وإخفاء الأهداف الحقيقية؟!
‏إن دراسة كثير من الأفلام الأميركية التي انتشرت عبر العالم توضح أنها تعمل لنشر الثقافة الاستهلاكية، ‏التي سهلت نهب ثروات الشعوب، ‏ودفعها إلى عدم تقبل المنتجات الوطنية التي لا يمكن أن تقارن بجودة المنتجات الغربية. ‏ولذلك، تقبلت الشعوب مسألة خصخصة شركاتها الوطنية أو إغلاقها، ‏كما أن السيطرة الاقتصادية للشركات الأميركية العابرة للقارات قامت على أساس تغيير ثقافي فرضت فيه القيم الأميركية.
‏لذلك، فإن الدول النامية تحتاج إلى دراسة متعمقة لدور السينما في فرض التبعية السياسية والاقتصادية عليها، ‏والتأثير على تفضيلات شعوبها.

‏ليست مجرد تسلية
‏هذا يعني أننا لا بد أن نرفض فكرة أن الأفلام وسيلة للتسلية، ‏فهي وسيلة لفرض القيم والسيطرة الثقافية الأميركية، ‏والاستعمار غير المباشر لشعوب انبهرت بثقافة الحياة التي تصورها الأفلام وأسلوبها. لعبت السينما دورًا أساسيا في عولمة ‏الثقافة الأميركية ونشرها في دول العالم، ‏فهددت الثقافات المحلية وأحلّت محلها ثقافة واحدة أحادية هي الثقافة الأميركية، ‏وبذلك أصبح الاستعمار يحتل العقول والوعي بدلًا من أن يحتل الأراضي.
تكامل دور السينمائيين ‏الجنوبيين بالانسحاق مع الطريقة الأميركية مع دور هوليود في التأثير على وعي الجماهير، ‏وتسويق أسلوب الحياة الغربية باعتباره النموذج المعياري الذي يقاس عليه، ‏والذي يجب على الدول الجنوبية تقليده لكي تتمكن من تحقيق التقدم المادي.

‏تنميط الثقافة
‏وجّه وزير الثقافة الفرنسي هوبرت فيدرين اللوم ‏للسينما الأميركية، لأنها قامت بتنميط الثقافة، ‏ولأنها عملت لفرض السيطرة الثقافية الأميركية على العالم. التنميط يعني بالضرورة تقليل التنوع الثقافي العالمي، ‏وزيادة الشعور بالعجز عن تقديم حلول جيدة وناجعة للمشكلات المحلية في كل دولة، تلك التي تكون نابعة من خبرات البلد الكفاحية والتاريخية وتتناسب مع ظروفها وملابساتها.
‏إذا كان وزير الثقافة الفرنسي قد شعر بخطورة "أمركة" ثقافة العالم على قدرة الشعوب على بناء التقدم والتنمية، ‏على الرغم من أن فرنسا تشترك مع أميركا في الثقافة الغربية.. ‏فإن من حق علماء الدول النامية الضعيفة التي خضعت للاستعمار الغربي طوال القرنين الماضيين أن يحذروا بكل وضوح من خطورة الاستعمار الثقافي الغربي ‏على مستقبل دولهم، ‏وقدرتها على التحرر من التبعية.

رواية القصص بأسلوب هوليود
كان من أبرز تجليات الاستعمار الثقافي أن السينمائيين في كل دول العالم أصبحوا يستخدمون أساليب هوليود في رواية القصص، ‏وأدى ذلك إلى زيادة التبعية الثقافية لأميركا.
كما أدى إلى تقليل التنوع الثقافي والتأثير في ثقافة الدول الضعيفة، ‏وتحجيم قدرتها على إنتاج أفلام تروي قصص كفاحها ضد الاستعمار، ‏أو تقديم تاريخها بأساليب يمكن أن تزيد اعتزاز شعوبها بالانتماء لها.
‏ولأن شركات السينما في الدول الجنوبية الفقيرة تتبع الأساليب السينمائية الهوليودية ‏وتقوم بتقليدها، فقد أسهمت في زيادة شعور الشعوب الفقيرة بالضعف، والعجز، واحتقار الذات، والخوف من القوة الأميركية، ‏وعدم القدرة على المقاومة.
‏كما أدى ‏تقليد تلك الشركات لأساليب هوليود إلى ارتفاع تكاليف إنتاج الأفلام، ‏واستخدام مجموعة قليلة من الممثلين الذين يخضعون لشروط السينما الغربية، ‏ولا يتمردون على أساليبها، ‏وهذا يقلل من قدرة السينمائيين الجنوبيين على المقاومة والتعبير عن كفاح شعوبهم، ‏وعدم قدرة كثير من المبدعين الحقيقيين على الدخول إلى هذا المجال الذي احتكره المتغربون الذين يريدون استخدام السينما لتحقيق أهداف الاستعمار الثقافي الأميركي.
‏وبذلك، تكامل دور السينمائيين ‏الجنوبيين بالانسحاق مع الطريقة الأميركية مع دور هوليود في التأثير على وعي الجماهير، ‏وتسويق أسلوب الحياة الغربية باعتباره النموذج المعياري الذي يقاس عليه، ‏والذي يجب على الدول الجنوبية تقليده لكي تتمكن من تحقيق التقدم المادي.

‏اخضع لتصبح سينمائيا
‏لذلك، لا يمكن الاكتفاء بدراسة دور هوليود ‏في إنتاج أفلام تتلاعب باتجاهات الجماهير و تتحكم فيها، وتخضعها للسيطرة الغربية، ‏لكن دول الجنوب أيضًا تحتاج لدراسة معمقة عن دور هوليود في إخضاع السينمائيين فيها للشروط الاستعمارية الأميركية في الإنتاج والتصوير وكتابة السيناريو والتمثيل. ‏فلقد كان من أخطر وسائل فرض الاستعمار الثقافي على الشعوب الجنوبية الفقيرة التحكم ‏في السينمائيين الذين ينتمون لها، وإخضاعهم للشروط غير المكتوبة التي فرضتها هوليود على العالم.
وطبقًا ‏لتلك ‏الشروط، يُصنع النجوم، ‏ويُختارون ليقوموا ‏بالتقليد، من دون أي ‏محاولة للإبداع أو التفكير ‏في استخدام السينما لرواية ‏قصص شعوبهم، أو تمجيد كفاحها.
المتأمركون يروون القصص
إن الهدف من اختيار النجوم ‏ورفع أرقام أجورهم وتسويقهم ‏وتمجيدهم ليقوموا برواية القصص باستخدام الأساليب الهوليودية هو إخضاع الجماهير للسيطرة الأميركية، ‏وتمجيد أسلوب الحياة الغربية، ‏والهجوم المتواصل على عادات الشعوب الفقيرة وتقاليدها وثقافتها ودينها بغية دفعها إلى الشعور بالدونية والعجز والخضوع، ‏وهذا يسهل لأميركا فرض الاستعمار الثقافي، ‏ونهب ثروات الشعوب من دون مقاومة.
لعب الممثلون ‏الذين يقع اختيارهم طبقا لشروط هوليود دورًا مهمًّا في إخضاع شعوبهم للاستعمار الثقافي الأميركي، ‏فهم يعيشون طبقًا ‏لأسلوب الحياة الغربية.
تبعية ‏السلطات وإكمال الدور الأميركي
‏السينما في دول الجنوب الفقيرة خضعت للسلطات الدكتاتورية التي تساندها أميركا وأوروبا. ‏لذلك، فُرضت نخبة مثقفة متغربة تم تشكيلها طبقًا للأساليب الغربية للتحكم في إنتاج الأفلام واختيار القصص، ‏وما تتضمنه من رسائل تهدف لإخضاع الجماهير للسلطات.
ومن ثم، ارتبطت تبعية السينما للسلطات بتبعيتها لأميركا، ‏وقامت شركات إنتاج الأفلام الجنوبية بالعمل لتحقيق أهداف هذه السلطات الضعيفة التي تعدّ شعوبها عبئًا عليها، ‏وترى أن زيادة عدد السكان تلتهم ‏الموارد وتعيق التنمية على النمط الغربي، ‏وأنه لا معنى ولا قيمة لحياة هذه الشعوب.
‏ولقد لعبت السينما دورًا خطيرًا في فرض عقدة الدونية على الشعوب التي أذعنت ‏لفكرة أنها شعوب متخلفة، ‏وأن الشعب الأميركي المتقدم له الحق في التحكم فيها، ‏فهو ينتج السلع الجميلة التي لا يستطيع المتخلفون الجنوبيون إنتاجها، ‏وهو الذي اخترع الطائرات والسيارات.

‏الانكسار واليأس من تحقيق الانتصار
‏أفلام السينما في الجنوب التي تقلد هوليود لعبت دورها في دفع شعوبها إلى الانكسار واليأس والإحباط والقنوط ‏وفقدان الأمل، ‏والعجز عن تحقيق الإنجاز والانتصار.
‏لذلك، تحتاج هذه الشعوب إلى صناعة سينمائية جديدة يقودها مثقفون ينتمون إلى شعوبهم ويؤمنون بحق هذه الشعوب في الحياة والكفاح والمقاومة والتحرير وتحقيق الاستقلال الشامل.
‏ولبناء هذه الصناعة السينمائية الجديدة، ينبغي تأهيل جيل جديد من نقاد ‏السينما الذين يجيدون اكتشاف الدلالات، ‏وفهم الرسائل وتوعية الجمهور، ‏كما يجب تأهيل جيل جديد من المؤلفين وكتّاب السيناريو الذين يستطيعون التعبير عن كفاح شعوبهم ورواية قصص نضالها، ‏ومقاومه الاستعمار الثقافي، ‏والتحرر من الشروط السينمائية التي فرضتها هوليود على العالم.

‏كما أن العالم كله يحتاج إلى الكفاح للتحرر من سيطرة هوليود؛ ليبدع أساليب جديدة في التعبير عن الإنسانية التي تشتاق إلى العدل والتحرر من الاستعمار الثقافي.

الأستاذ سليمان صالح
ناشر Abdoafriwa

قال صلى الله عليه وسلم: «الدنيا متاع، وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة» ❤

شوفوا الراحه بعد قراءة هذا الدعاء

اللهم لا تشمت اعدائي بدائي ۞ واجعل القرآن العظيم دوائي وشفائي ۞ انت ثقتي ورجائي ۞واجعل حسن ظني بك شفائي ۞ اللهم ثبت علي عقلي وديني ۞ وبك يا رب ثبت لي يقيني ۞ وارزقني رزقاً حلالاً يكفيني ۞ وابعد عني شر من يؤذيني ۞ ولا تحوجني لطبيب يداويني ۞ اللهم استرني على وجه الارض ۞ اللهم ارحمني في بطن الارض ۞ اللهم اغفرلي يوم العرض عليك ۞ بسم الله الرحمن الرحيم طريقي ۞ والرحمن رفيقي ۞والرحيم يحرسني ۞ من كل شيء يلمسني ۞اللهم اعوذ بك من شر النفاثات في العقد ۞ ومن شر حاسد اذا حسد ۞ اللهم اني عبدك ابن عبدك ۞ ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك ۞ عدل في قضاؤك ۞ اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك ۞ أو أنزلته في كتابك ۞ أو علمته أحداً من خلقك ۞ او استاثرت به في علم الغيب عندك ۞ أن تجعل القرآن ربيع قلبي ۞ ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي ۞ اللهم يا مسهل الشديد و ياملين الحديد و يامنجز الوعيد ۞ و يا من هو كل يوم في امر جديد ۞ اخرجني من حلق الضيق الى اوسع الطريق ۞ بك ادفع ما لا اطيق ۞ ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ۞اسالك اللهم بقدرتك التي حفظت بها يونس في بطن الحوت ۞ ورحمتك التي شفيت بها ايوب بعد الابتلاء ۞ ان لاتبق لي هما ولاحزنا ۞ ولاضيقا ولاسقما الا ف*جته ۞ وان اصبحت بحزن فامسيني بفرح ۞ و ان نمت على ضيق فايقظني على ف*ج ۞ وان كنت بحاجه فلا تكلني إلى سواك ۞ وان تحفظني لمن يحبني وتحفظلي احبتي ۞ اللهم انك لا تحمل نفساً فوق طاقتها ۞ فلا تحملني من كرب الحياة مالا طاقة لي به ۞ وباعد بيني وبين مصائب الدنيا ۞ وتقلب حوادثها كما باعدت بين المشرق والمغرب ۞ اللهم بشرني بالخير ۞ كما بشرت يعقوب بيوسف ۞ وبشرني بالفرح كما بشرت زكريا بيحيى ۞اللهم آآمـيـــن۞



يارب شافي وعافي وأكرم وارزق واستر سترا جميلا في الدنيا والآخرة وف*ج هم وغم ناشر وناقل هذا الدعاء وارزقه فرحة تجعله يسجد باكيا اللهم لا تمضي ليلة اليوم الا وانت ف*جت كربه و يسرت امره واستجبت دعائه بفضلك يا ارحم الراحمين اللهم في هذا اليوم ارزقه ما يتمنى يااااارب اجبره جبرا يتعجب منه اهل السموات والأرض .

"(اَللَّهُمَّ صلِ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٌ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ أَجْمَعِينَ).

افراح أل فريوه .
جعل الله افراحكم دائمه واتم الله نعمة عليكم بالخير واليمن والبركات وتقبلصالح اعمالكم

من اجمل القصص......
يقول "احد التجار
" خرجت إلى سوق العبيد لأشتري لنفسي عبدا يخدمني ، فوجدت سيدا يبيع عبدا و ينادي عليه قائلا : من يشتري هذا العبد على عيبه ؟

فقلت له : يا سيدي و ما العيب الذي فى هذا العبد ؟ فقال : سل العبد يخبرك فسألته فقال : عيوبي كثيرة و لا أدري بأيها شهروني .
ف*جعت إلى صاحبه وقلت : يرحمك الله ألا تخبرني عن عيب ذلك الغلام ؟ قال : إنه معتوه العقل ينتابه الصرع من حين إلى حين . فقلت للعبد : أيأتيك هذا كل يوم أم يأتيك كل أسبوع ؟ فاسترجع و بكى

و قال : يا سيدي إذا استولى داء المحبة على القلب سرى فى الأعضاء ، و إذا استولى على الجوارح نشر خمار المحبة على سائر البدن فيطيش العقل بذكر الحبيب ، فيحدث فى القلب استغراق و على البدن سكون فيراه الجاهل فيظنه عتها و جنونا .

قال التاجر : فعلمت أن الغلام من أولياء الله الصالحين . فقلت لسيده : كم ثمن هذا الغلام ؟ فقال : ثمنه مائة درهم ، فقلت له : ولك مني عشرون فوق المائة ، ثم جئت به إلى منزلي ، فكان يصوم النهار و يقوم الليل ، و لا ينقطع لحظة واحدة عن عبادة الله و تلاوة كتاب الله .
و ذات ليلة دخلت مخدعه فوجدته يصلي و يبكي حتى سجد فكان يناجي ربه فحفظت من مناجاته هذه الكلمات
: " إلهي .. أغلقت الملوك أبوابها ، و بابك مفتوح للسائلين . إلهي .. غارت النجوم ، و نامت العيون ، و أنت الحي القيوم الذى لا تأخذه سنة و لا نوم ، إلهي .. فرشت الفرش و خلا كل حبيب بحبيبه ، و أنت حبيب المجتهدين ، و أنيس المستوحشين ، إلهي .. إن طردتني عن بابك فإلى باب من ألتجئ ، و إن قطعتني عن جنابك فبجناب من أحتمي ، إلهي .. إن عذبتني فإني مستحق للعذاب و النقم ، و إن عفوت عني فأنت أهل الجود و الكرم ، يا سيدي لك أخلص العارفون ، و بفضلك نجا الصالحون ، و برحمتك أناب المقصرون ، يا جميل العفو أذقني برد عفوك ، و حلاوة مغفرتك ، إن لم أكن أهلا لذلك فأنت أهل لذلك ، و أنت أهل التقوى و أهل المغفرة " .

فلما أصبحت قلت له : يا أخي كيف كان نومك الليلة ؟ فقال : كيف ينام من يخاف النار و العرض على الواحد القهار . ثم بكى ، فقلت له :
اذهب فأنت حر لوجه الله . فلم يفرح بذلك . و قال : يا سيدي كان لي أجران : أجر العبودية و أجر الخدمة ، فحرمتني من أحدهما أعتق الله و جهك من حر جهنم . فدفعت إليه نفقة فأبى أن يأخذ منها شيئا ، و قال : إن من تكفل برزقي حي لا يموت ، ثم غاب عني .
فكنت كلما ذكرت كلامه أخذني البكاء ، فسألت الله أن يحشرني فى زمرة عباده الصالحين المحبين لقربه ، و الساعين ليلهم و نهارهم إلى طلب فضله و رضاه ..

إخوتي وأخواتي في الله. لا أبحث عن إعجابات
لكن أتمنى من كل من قرءها أن يصلي على الحبيب المصطفى اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد واله الطيبين الطاهرين. Abdo afriw

قصـةّ وعبرةّ ... للعقول آلرآآقيةّ

ﻳﺤﻜﻰ ﺃﻥ ﺭﺟﻼ ﺣﻜﻴﻤﺎً ﻋﺎﺩﻻً ﺇﺧﺘﺎﺭﻩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻴﻜﻮﻥ ﻫﻮ ﺣﺎﻛﻢ ﺍﻟﺒﻠﺪﺓ
ﻭﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﻳﻮﻡ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺇﺟﺘﻤﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻛﻞ ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﺮﻭﻯ ﻟﻪ ﻣﺸﻜﻠﺘﻪ ﻭﺷﻜﻮﺍﻩ ﻟﻜﻲ ﻳﺤﻠﻬﺎ ﻟﻪ
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﺇﻧﺘﻈﺮﻭﺍ ﻗﻠﻴﻼ ﻭﺃﺣﻀﺮ ﺻﻨﺪﻭﻗﺎ ﻛﺒﻴﺮﺍ ﻭﻗﺎﻝ : ﻛﻞ ﻣﻨﻜﻢ ﻳﻜﺘﺐ ﻣﺸﻜﻠﺘﻪ ﻓﻲ ﻭﺭﻗﺔ ﻭﻳﻀﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﻨﺪﻭﻕ ﺛﻢ ﻳﻨﺼﺮﻑ ﻭﻳﺄﺗﻲ ﻏﺪﺍً ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ
ﻓﻈﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻮﻡ ﻛﺎﻣﻞ ﻳﻜﺘﺒﻮﻥ ﺷﻜﻮﺍﻫﻢ ﻭﻣﺸﺎﻛﻠﻬﻢ ﻭﻳﻀﻌﻮﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻨﺪﻭﻕ ﺣﺘﻰ ﺇﻣﺘﻠﺊ ﻷﺧﺮﻩ
ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﺑﺪﺃ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﺘﻮﺍﻓﺪﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﻟﻴﺮﻭﺍ ﻣﺎﺫﺍ ﻓﻌﻞ ﻓﻲ ﻣﺸﺎﻛﻠﻬﻢ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﻟﻠﺤﺮﺍﺱ ﺃﺩﺧﻠﻮﻫﻢ ﻭﺍﺣﺪﺍً ﺑﻌﺪ ﺍﻷﺧﺮ
ﻭﻟﻤﺎ ﺩﺧﻞ ﺃﻭﻟﻬﻢ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ : ﺇﻋﻄﻨﻰ ﻭﺭﻗﺘﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻨﺪﻭﻕ
ﻓﺄﺧﺬ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻳﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ﻳﻘﺮﺃﻫﺎ ﻭﺍﺣﺪﻩ ﺗﻠﻮ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻭﺭﻗﺘﻪ
ﻭﻛﺎﻥ ﻛﻠﻤﺎ ﻗﺮﺃ ﻣﺸﻜﻠﻪ ﻛﺘﺒﻬﺎ ﻏﻴﺮﻩ .. ﻳﺤﻤﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻣﺼﻴﺒﺘﻪ ﻟﻴﺴﺖ ﻛﻤﺼﻴﺒﺔ ﻏﻴﺮﻩ ﺣﺘﻰ ﺧﺮﺝ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﺣﺎﻣﺪﺍً ﺷﺎﻛﺮﺍً ﺻﺎﺑﺮﺍً ﻣﺤﺘﺴﺒﺎً
ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻳﺪﺧﻞ ﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻳﻘﺮﺃ ﻣﺼﺎﺋﺐ ﻏﻴﺮﻩ ﻓﺘﻬﻮﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺼﻴﺒﺘﻪ
ﻓﺨﺮﺝ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﻭﻗﺎﻝ :
ﺍﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺃﺷﻘﺎﻙ ﺇﻻ ﻟﻴﺴﻌﺪﻙ ﻭﻣﺎ ﺃﺧﺬ ﻣﻨﻚ ﺇﻻ ﻟﻴﻌﻄﻴﻚ ﻭﻣﺎ ﺃﺑﻜﺎﻙ ﺇﻻ ﻟﻴﻀﺤﻜﻚ ﻭﻣﺎ ﺣﺮﻣﻚ ﺇﻻ ﻟﻴﺘﻔﻀﻞ ﻋﻠﻴﻚ ﻭﻣﺎ ﺍﺑﺘﻼﻙ ﺇﻻ ﻷﻧﻪ ﻳﺤﺒﻚ ﻓﺈﺻﺒﺮ ﻓﺈﻥ ﻓﺮﺝ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺮﻳﺐ
■اتمنى لكم من الله يوم جميل■

: " إلهي .. أغلقت الملوك أبوابها ، و بابك مفتوح للسائلين . إلهي .. غارت النجوم ، و نامت العيون ، و أنت الحي القيوم الذى لا تأخذه سنة و لا نوم ، إلهي .. فرشت الفرش و خلا كل حبيب بحبيبه ، و أنت حبيب المجتهدين ، و أنيس المستوحشين ، إلهي .. إن طردتني عن بابك فإلى باب من ألتجئ ، و إن قطعتني عن جنابك فبجناب من أحتمي ، إلهي .. إن عذبتني فإني مستحق للعذاب و النقم ، و إن عفوت عني فأنت أهل الجود و الكرم ، يا سيدي لك أخلص العارفون ، و بفضلك نجا الصالحون ، و برحمتك أناب المقصرون ، يا جميل العفو أذقني برد عفوك ، و حلاوة مغفرتك ، إن لم أكن أهلا لذلك فأنت أهل لذلك ، و أنت أهل التقوى و أهل العفو
ﺍﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺃﺷﻘﺎﻙ ﺇﻻ ﻟﻴﺴﻌﺪﻙ ﻭﻣﺎ ﺃﺧﺬ ﻣﻨﻚ ﺇﻻ ﻟﻴﻌﻄﻴﻚ ﻭﻣﺎ ﺃﺑﻜﺎﻙ ﺇﻻ ﻟﻴﻀﺤﻜﻚ ﻭﻣﺎ ﺣﺮﻣﻚ ﺇﻻ ﻟﻴﺘﻔﻀﻞ ﻋﻠﻴﻚ ﻭﻣﺎ ﺍﺑﺘﻼﻙ ﺇﻻ ﻷﻧﻪ ﻳﺤﺒﻚ ﻓﺈﺻﺒﺮ ﻓﺈﻥ ﻓﺮﺝ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺮﻳﺐ
■اتمنى لكم من الله يوم جميل■

اسعد نفسي بطريقتي لا انتظر احد لكي يكون سبب في سعادتي

صفحة ابناء افريوه ترحب بي ابناء قبيلتها خاصه وابناء الوطن عامه وندعو الله ان يلم شملها على اعلاء كلمة الله فوق الرض وتحت السماء

تحيه لابناء العمومه