ישיבת אמית ברוכין

הרב יהודה שלנו! 👏

בפעם הבאה שאתם יוצאים להפלגה – תקחו אותו איתכם

יקיר מעלה על נס את הרב יהודה בראון.

בפרוץ המלחמה, הרב יהודה בראון היה מנהל חטיבת הביניים של ישיבת אמית ברוכין. לאחר שגוייסו כמעט כל חברי ההנהלה וחצי מצוות ההוראה, הוא התעלה לגודל השעה, לקח את המושכות והפך למנהיג הספינה הענקית הזו. למרות האילוצים המטורפים והמחסור במורים ובהסעות, הוא הצליח להרים מערכת מורכבת ומסובכת של לימודים.

מאות תלמידים ומשפחות קיבלו יציבות כשההגה היה בידיו. כאשת צוות אני יכולה להעיד שלמרות הלחצים הגדולים, הרב יהודה הקפיד לשמור על כבודנו ורצוננו, להתעניין בשלומנו ולגייס אותנו לעשיה תוך התחשבות במורכבויות האישיות שלנו, ובתוך כל זה מצא זמן לנסוע בין היישובים להעניק לנו שי קטן.

*מבט לשבת*

חכמינו במדרש:
רבי שמואל בר נחמן פתח:
"כי אנכי ידעתי את המחשבות" וגו'.
שבטים היו עוסקים במכירתו של יוסף
ויעקב היה עוסק בשקו ובתעניתו
ויהודה עוסק לקחת אשה
*והקב"ה בורא אורו של מלך המשיח"*

חכמינו במדרש מציינים כי *שלשה עסוקים כאן בשק ותענית של תשובה*: יוסף, שחש אחריות על כך שעורר את שנאת אחיו וגרם למכירת עצמו.

ראובן, שעסוק בתשובה על כך שבלבל את יצועי אביו, וגם חש אחריות על כך שלא הצליח להציל את יוסף מאחיו כפי שהתכוון לעשות.

יעקב אבינו, שמלבד עצם האבל על יוסף חש אחריות ואשמה על כך ששלח את יוסף למקום הסכנה (על אף שידע כי האחים שונאים אותו) וגרם למיתתו ביד חיה רעה.

מדוע יהודה לא עוסק בשק ותענית של תשובה על מכירת יוסף?

*הרבי ר' בונים מפשיסחא* מסביר שתשובת יהודה שונה מתשובת אביו ואחיו – הוא חש כי אין כל טעם בבכיה על העבר, ולאחר הפגם הנורא של המכירה 'צריך להתחיל את הסיפור מחדש' בנישואין והעמדת וולדות – העמדת שבט מישראל.

בסופו של דבר נולד מסיפור נישואיו מלך המשיח. *דווקא בשל כח התשובה המיוחד החושב על העתיד בבחינת חלום*.
בוחר ה' להעמיד מלכים דווקא מיהודה.

בחג החנוכה המלא באור אנו מוסיפים אור בכל יום ובכך מגרשים את החושך.

*לזכרו של איתן פיש הי"ד אח של תלמידנו יאיר, ובוגרנו יחיאל*

הרב יונתן בירמן מרבה אור בעזה וממשיך ביחד עם שאר אחינו הלוחמים להילחם בעוז ובגבורה.

*שבת שלום וחנוכה שמח*

הרב אבי שיש
ראש הישיבה

הורים יקרים

לצערנו בשורה נוראה
איתן פיש הי"ד נהרג הלילה במלחמה.

איתן אח של יאיר מכיתה ט4 ואח של יחיאל בוגרנו.

היועצת מיכל ואביה הפסיכולגית מלווים אותנו ויתנו הנחיות.

במידה ואתם מזהים התנהגות או אמירה שמעוררת שאלה או דאגה ניתן לפנות למיכל היועצת.

בשורות טובות.

וגם סרטון סיכום שבוע, משמח ומחזק על עשייה חינוכית וערכית. אל תפספסו את טקס הנפת דגל ישראל על בניין הישיבה בסוף הסרטון. עם ישראל חי 🇮🇱

ישיבת אמית ברוכין - סיכום שבוע 8 תשפ"ד

הורים יקרים

*היום קיימנו טקס הנפת דגל הלאום על כותלי הישיבה.*

כלל תלמידי הישיבה השתתפו בטקס של שירה ואחדות למען החטופים והנופלים ולהצלחת הלוחמים.

*דגל ישראל באורך 8 מטרים על רוחב 2 מטרים מתנוסס על קיר הישיבה!*

התלמידים שמעו דברים מפי ראש הישיבה ואבי פינגרהוט מנהל מחלקת חינוך על יסודי במועצה.

לסיום, התלמידים והצוות שרו שירת אחינו כל בית ישראל, אני מאמין ואת ההמנון הלאומי התקווה.

ביחד ובעזרת ה' ננצח!

*מבט לשבת*
אבן האחדות

"וַיִּפְגַּע בַּמָּקוֹם וַיָּלֶן שָׁם כִּי בָא הַשֶּׁמֶשׁ וַיִּקַּח *מֵאַבְנֵי* הַמָּקוֹם וַיָּשֶׂם מְרַאֲשֹׁתָיו וַיִּשְׁכַּב בַּמָּקוֹם הַהוּא"
וַיַּשְׁכֵּם יַעֲקֹב בַּבֹּקֶר וַיִּקַּח אֶת *הָאֶבֶן* אֲשֶׁר שָׂם מְרַאֲשֹׁתָיו"

*הגמרא במסכת חולין* מבארת:
בתחילה נאמר "מֵאַבְנֵי הַמָּקוֹם" (לשון רבים-כמה אבנים), ואילו אח"כ נאמר "וַיִּקַּח אֶת הָאֶבֶן" (לשון יחיד- אבן אחת), מלמד שהאבנים היו מריבות זו עם זו וכל אחת אומרת "עלי יניח צדיק ראשו".

כל אבן רצתה שיעקב אבינו יניח עליה את ראשו, כיון שהכירו בקדושתו של יעקב אבינו *וכל אחת מהאבנים חפצה לזכות לשמשו ולעזור לו.*

מה עשה הקב"ה? איחד את כל האבנים ועשה אותם אבן אחת גדולה.

לאחר שקם יעקב אבינו משנתו ראה להפתעתו אבן אחת והבין שכל האבנים התחברו יחד כיון שרצו שראשו יונח עליהם.
אמר יעקב אבינו בליבו: אבנים כאלו ראויים להיות מזבח לה', וַיִּקַּח אֶת הָאֶבֶן אֲשֶׁר שָׂם מְרַאֲשֹׁתָיו וַיָּשֶׂם אֹתָהּ מַצֵּבָה וַיִּצֹק שֶׁמֶן עַל רֹאשָׁהּ.

*הנצי"ב מוולוזין* מבאר כי האבן היא סמל החוזקה.
"ומים כבירים השוטפים על עפר הרי זה ממסמסו עד שהולך ונמס לגמרי, אבל כשמתחברים העפרוריות ונעשים אבן מוצקה, אז אפילו ים שוטף יעבור עליו אינו אלא מגלגלו אבל אינו מאבדו".

*האבן מחברת את הדורות*,
אב ובן, ואת החלקים השונים. יעקב הבין שהוא לא כאבן התלושה וזרוקה בשדה, אלא הוא מחובר לדורות שלפניו ולדורות שאחריו, והוא בתהליך של בניית בית.
*האבן שהוא הניח עליה את ראשו, היא "אב ובן", היא תבנה את בית ישראל.*

תהליך תקומת עמנו תלוי ועומד באחדות משפחתית ולאומית.

*בנים אהובים המחברים תורה ועבודה*, חיבור של סולם מוצב ארצה וראשו מגיע השמימה.המוכנים לומר הננו בכל זמן ובכל מצב למען עמנו וארצנו.

*אלו האבנים הגדולות שממשיכים את דרך יעקב בחיר האבות.*

שבת שלום
הרב אבי שיש
ראש הישיבה

הישיבה מזמינה הורים ומשפחות להגיע להקליט פרק פודקסט עם מיכל במסגרת פרויקט ההסכת 'אנחנו יכולים להשפיע' של תלמידי הישיבה יחד עם מיכל.

למשל באחד הפרקים האחרונים התארח המורה אבי באט ששכל את אחיינו במלחמה ודיבר על אמונה וביטחון:
https://open.spotify.com/episode/0ARaDGiJi1tbECOvPigYrv?si=-8GmTXGIQOWu1VzP7LF4aA

לתיאום מול Michal Carmi - 055-550-6354.

מיכל ואבי שלנו.

אמונה בה' למרות ואולי יחד עם כאב גדול . ראיון עם אבי באט by אנחנו יכולים להשפיע אבי באט האיש והאגדה - מורה ושחקן מוכשר בשיחה על חיים ומוות, על אמונה , אהבה, כאב וצחוק.

ביום קר וגשום זכינו למחווה מחממת לב. וועד ההורים פינקו את המורים בבוקר מושקע, טעים ומזין של יוגורט ופירות. באירוע נשאה דברי תודה וברכה, נציגת הנהגת ההורים, סגנית יו"ר הנהגת ההורים טל אופנהיים והדגישה את השותפות הברוכה בין הצוות וההורים.

מאפיונת

*מבט לפרשה*
בארות המים

"וַיִּזְרַע יִצְחָק בָּאָרֶץ הַהִוא, וַיִּמְצָא בַּשָּׁנָה הַהִוא מֵאָה שְׁעָרִים; וַיְבָרְכֵהוּ, ד'. וַיִּגְדַּל, הָאִישׁ; וַיֵּלֶךְ הָלוֹךְ וְגָדֵל, עַד כִּי-גָדַל מְאֹד. וַיְהִי-לוֹ מִקְנֵה-צֹאן וּמִקְנֵה בָקָר, וַעֲבֻדָּה רַבָּה, וַיְקַנְאוּ אֹתוֹ, פְּלִשְׁתִּים."

יסוד סכסוך הבארות בין יצחק אבינו לפלשתים – מקורו בקנאה.

כפי שכתב *הגאון רבנו אליהו מווילנה*:
אלו פלישתים שכל בקשתם למנוע שלטון וממלכה מישראל."

הבאר היא מוקד לסכסוך מתמשך בין הפלישתים ובין יצחק וכל מי שנמנה איתו.

יצחק נקלע לסיטואציה קשה ,רוויה בקנאה. ששוללת את קיומו כממשיך דרכו של אביו אברהם העברי. מתפתחת שנאה שמלווה באלימות שפוגעת בבארות שאוגרות מים -שהם צורך קיומי וחיוני.

*יצחק מתגלה כאיש אמוני מתמיד*, מבחינתו הבאר היא מטפורה לחוסן אמוני ולאומי.

במציאות כזאת ,לא מוותרים .

*ההתמדה האמונית היא התשובה לפלישתים* בקיום בארות מים פעילות. הפלישתים סותמים בשנאתם את הבאר ויצחק משיב להם בהתמדה.

תשובה אמונית לאומית וציונית, בחפירת באר חדשה.

על כך כבר טבע צ'רצ'יל:" אין הטיפה חוצבת בכוח עוצמתה, אלא בכוח התמדתה".

כך מתפתח ומתעצם לו סכסוך הבארות בפרשתנו:

"וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת-בְּאֵרֹת הַמַּיִם, אֲשֶׁר חָפְרוּ בִּימֵי אַבְרָהָם אָבִיו, וַיְסַתְּמוּם פְּלִשְׁתִּים".

*אך יצחק מלמדנו שיעור באיתנות וחוסן אמוני ונפשי- הוא איננו מוותר*: " וַיַּחְפְּרוּ עַבְדֵי-יִצְחָק, בַּנָּחַל; וַיִּמְצְאוּ-שָׁם-בְּאֵר, מַיִם חַיִּים".

חוסר הוויתור וההתמדה בצדקת הדרך, היא נותנת משמעות עצומה ואור לחיינו.

*אנו ממשיכים גם בימינו לחשוף עוד בארות גדולים של חינוך ואור גדול בהתמדה ובאהבה.*

שבת שלום
הרב אבי שיש
ראש הישיבה

ראש הישיבה שלנו! 💪

לא סתם אנחנו נקראים עם הנצח 💚💙

פותחים את החודש עם המסר המחזק של הרב אבי שיש מישיבת אמית ברוכין, שנותן לנו פרספקטיבה קצת אחרת 🇮🇱

*תפילה לשלום החטופים והשבויים*

השבוע, חודש אחרי תחילת המלחמה, התקיימה פעילות יצירתית בשיעורי העברית בישיבה שלנו, הפעילות היא יוזמה של המורה לספרות מיכל כרמי בעקבות שיח עם תלמידי שכבת י.
כל מורי העברית וספרות בישיבה התגייסו. חלק מהכיתות יצרו היצג חזותי (רישום או ציור) של ארץ ישראל באופן שמביע מחשבות ורגשות כלפי ארץ ישראל וכלפי המצב בארץ.

המטרה של הפעילות הייתה להתייחס לאירועים האחרונים בדרום, ולנתב זאת לכיוון יצירתי שמבטא את הרצון שלנו לשלום ובטחון.

כך בכיתת העברית של הרב שמואל, ח'3, הנערים יצרו עיצובים טיפוגרפיים של התפילה לשלום החטופים והשבויים המבטאים את הקשר שלהם לתפילה ולשלום החטופים.

התוצאות היו מגוונות ומעניינות, והן משקפות את החשיבה היצירתית והרגישות החברתית של הילדים.

הישיבה גאה מאוד בעבודתם, ומודה למורות ימית ומיכל על היוזמה החשובה הזו.

זו דוגמה נפלאה לחיבור בין לימוד השפה לבין המציאות בה אנו חיים.

יישר כוח לצוות המורים המסור על היוזמה ולתלמידים היצירתיים על הביצוע!

*מבט לשבת*

"וַיַּשְׁקֵף עַל פְּנֵי סְדֹם וַעֲמֹרָה וְעַל כָּל פְּנֵי אֶרֶץ הַכִּכָּר וַיַּרְא וְהִנֵּה עָלָה קִיטֹר הָאָרֶץ כְּקִיטֹר הַכִּבְשָׁן".

*אברהם אבינו איש החסד משקיף ורואה את כליית סדום.*

הבחירה של חכמי המשנה בעיר סדום כסמל של "תחתית המדרון" לא היתה מקרית.
סדום, העיר העשירה, הפורה והמשגשגת היתה לשיטת הנביאים וחז"ל, בירת ה"שלי שלי –שלך שלך". עיר בה גדר ההפרדה בין אדם לאדם הוקמה בכוח החוק. עיר שבה נאסרה הצדקה וכל מעשה של גמילות חסדים הביא על עושהו עונש מוות.

הנביא יחזקאל בתארו את חטאה של סדום אומר:
"הנה זה היה עוון סדם אחותך: גאון שבעת לחם ושלוות השקט היה לה ולבנותיה, ויד עני ואביון לא החזיקה" (יחזקאל טז מט).

חטאי סדום הביאו עליהן עונש של חורבן וכליה על מקום בארץ ישראל, שעד היום נשאר מלוח וצחיח.

*הרב קוק (עין איה) הסביר:*
שמאז הופעתו של אברהם בעולם, אחת המטרות היתה לרומם את ערך החסד, ואילו אנשי סדום פעלו באופן הפוך.

וכך כתב:
...והנה היפך מידת סדום ממש היה אברהם בעל מידת החסד ומרחיבו בעולם. ...

*אך מיד עם החורבן של סדום התחיל לצמוח גם תיקון גדול* על הפסוק בתהילים "מצאתי דוד עבדי בשמן קדש משחתיו" (תהילים פט, כא), נאמר במדרש (בפרשת לך לך): "והיכן מצאתיו? בסדום".

*עם ישראל הוא התיקון לעולם כולו*

עם מלא בחסד ומלא בערבות הדדית.

לוחמים המוסרים נפשם על קדושת העם והארץ מתוך תחושת אהבת חינם לעמנו ולארצנו.

זהו התיקון הגדול לעולם כולו.

*"כי אמרתי עולם חסד יבנה"*

שבת שלום ובשורות טובות
הרב אבי שיש
ראש הישיבה

*תקציר שיחת הרב אבי, ראש הישיבה לתיכון ולחטיבה*

ראשית חשוב היה לרב אבי לדבר עם כל תלמידי הישיבה.

*מעשה אבות - סימן לבנים.*
הד-נ-א של עם ישראל מלווה אותנו. ההצקות של ישמעאל מול יצחק - זה מאבק ארוך, עמוק, בין דורות.
ההבדל העקרוני בינינו לבינם: האם המלחמה היא אמצעי או האם המלחמה היא מטרה.

*אנחנו* רוצים להיות אור לגויים
אכפת לנו מכולם וכל העולם מתעניין בנו. אנחנו מקדשים את החיים לעומת האוייב מקדש את המוות.

*שגרת מלחמה*
נכנסנו למצב של שגרת מלחמה. עם ישראל במלחמה בגזרות שונות. ולמרות זאת, לא משנה העצימות ואנחנו צריכים למצוא ולבנות שגרה.

זו המשימה שלנו כעת. השגרה החדשה בנויה על שני אתגרים:
- ההבנה שהכל יכול להשתנות
- חסרים 30 אנשי צוות מתוך כ-57. זה מספר גדול ומעבר לכך זה דבר המעיד על המסירות הגדולה של הר"מים והצוות שלנו לצבא ולכלל עם ישראל.

גם למורות שהבעלים מגוייסים יש מורכבות וגם לתלמידים, אבל הם ואנחנו באים כדי לייצר שגרה! אנחנו ואתם צריכים להעריך את זה.

אנחנו רוצים אתכם פה, בישיבה. כשלושה ימים בישיבה ויומיים למידה מהבית. הצורה ההיברידית הזו היא השגרה החדשה של הלמידה.

עוד נוסיף על כך גם התנדבויות וחוויות בימים שאנחנו לא בלמידה בישיבה.

המפגש החברתי עם החברים בישיבה חשוב ומבריא, כפי שאמרו חכמים: 'או חברותא או מיתותא', החברוּת מרוממת את ערך החיים.

חשוב ללמוד, להחכים, להניע את גלגלי המוח. מסוכן להיות בבטלה ושעמום.

נוסף על למידה התנדבות זה נהדר, זה חשוב!! גאים בכם על כל העשייה.

וביחד עם זה - איך מייצרים מרחב למידה.

המערכת קצת השתנתה:
הרב בניהו הוא כעת מנהל התיכון במקום הרב צורי ומילכה היא רכזת חברתית במקום הרב איתן, ואריאל מרכז את מערכת השעות במקום איתמר. מורות מחליפות מחנכים. כולם מתחת לאלונקה!

בימים הקרובים יתקיימו ישיבות פרופיל - לחשוב ולדבר על כל תלמיד, לוודא שלא פספסנו אף אחד.

הרב אבי הגיע לישיבה במקום לקפוץ הביתה כי אנחנו חשובים בעיניו. עם ישראל חטף מכה מאד מאד קשה. הרב אבי ביקר בבתים של הנרצחים. כל הבתים נשארו קפואים ברגע אחד. אך עם הנצח חושב רחוק.
בליל שבת, על אחד הבתים בעזה, הרימו דגל ישראל.
שרו את 'יה ריבון' של הרב ישראל נג'ארה בתוך עזה. הרב נג'ארה היה הרב של קהילת יהודי עזה.

זה טיבו של עם נצח מסתכל לעתיד ומחפש את הטוב והחיים!

ולבסוף תודה למורה שרה על סיכום השיחה.

*ברוך דיין האמת*

משפחת ברוכין היקרה, התבשרנו כי, *אלחנן קליין הי"ד*, אחיה של המורה שירה גליק, נרצח אתמול בפיגוע בשומרון.

הלוויה תתקיים היום בהר-הרצל, ירושלים, בשעה 12:15.

אנו מחזקים את שירה וכל משפחתה.

הַמָּקוֹם יְנַחֵם אֶתְכֶם בְּתוֹךְ שְׁאַר אֲבֵלֵי צִיּוֹן וִירוּשָׁלַיִם וְלֹא תּוֹסִיפוּ לַדְּאָבָה עוֹד.

שנתבשר בשורות טובות בעז"ה.

*מבט לשבת*
לצאת מהמסגרת

"וַיּוֹצֵא אֹתוֹ הַחוּצָה וַיֹּאמֶר הַבֶּט נָא הַשָּׁמַיְמָה וּסְפֹר הַכּוֹכָבִים אִם תּוּכַל לִסְפֹּר אֹתָם וַיֹּאמֶר לוֹ כֹּה יִהְיֶה זַרְעֶךָ"

לאחר שהבטיח ה' לאברהם שירבה את זרעו, הורה לו לצאת החוצה ולהביט בכוכבי השמים.

*רש"י מוסיף ומבאר* "צא מאצטגננות שלך, שראית במזלות שאינך עתיד להעמיד בן".

אברהם ראה שעל פי חוקי הטבע לא יתכן שיהיה לו בן. על כך אומר לו הקב"ה צא מהמחשבה כאילו חוקי הטבע מושלים בבריאה. הקב"ה הוא המושל בטבע והוא יכול גם להגביה את האדם מעבר לחוקי הטבע.

*רבי נחמן מברסלב* מסביר, כי כל הצרות והיסורים שיש לאדם הם רק בשל חסרון הדעת. מי שיש לו דעת ומבין שהכל בהשגחתו של ה' יתברך, מסוגל לקבל את הצער בהבנה שהקב"ה המנהיג את העולם יושיע אותו מקושי זה.

על פי דבריו אנו מבינים כי *האמונה עצמה היא הזכות שבכוחה אפשר להתגבר על הקשיים שבטבע ולשנות את המציאות*.
כולנו צאצאי אברהם העברי, אנו מאמינים כי בכוחנו *לעבור* כל קושי כל מהמורה ובור יהפכו לגבעה ולאור.

"וְהֶאֱמִן בַּה' וַיַּחְשְׁבֶהָ לּוֹ צְדָקָה" – האמונה בהקב"ה מוציאה את הצדק. מביאה את הטוב לעולם.
גם אנו מאמינים בני מאמינים שהצדק והטוב יצא לאור.

אמונה זאת היא לא רק כלפי מסע העם היא גם מצויה בחינוך בנינו, אנו מאמינים ובטוחים בהם שיודעים הם להפוך כל קושי לפוטנציאל של הצלחה.
*בנים אהובים המרבים בחסד ובהתנדבות בתקופה זו, לא שוקעים בקושי אלא מצמיחים פירות.*

יוצאים מהמסגרת ובונים לנו עתיד של הרביית אהבה ואור גדול.

שבת שלום ובשורות טובות
הרב אבי שיש
ראש הישיבה

*מבט לשבת*
אחרי המבול

בתחילת הפרשה אנו עדים למחיית העולם: "קֵץ כָּל בָּשָׂר בָּא לְפָנַי כִּי מָלְאָה הָאָרֶץ חָמָס מִפְּנֵיהֶם *וְהִנְנִי מַשְׁחִיתָם אֶת הָאָרֶץ"*.

סיבת החורבן היא גזילה.

כך דרשו חכמני במדרש ספרי: "אין חמס אלא גזלן".

בדורו של נח אנשים גנבו וגזלו זה מזה ואפילו פחות משווה פרוטה. גזילה לשם גזילה!

אף אחד לא היה שמח בחלקו, כל אחד חשב שהדשא של השכן ירוק יותר.

לכן הביא הקב"א מבול על העולם. ללמד את כולנו שאם טיפה לא נמצאת במסלולהּ ועוברת למסלול של שכנתהּ, העולם מתבלבל ונחרב!

*אבל פרשת נח זה לא רק המבול*
התורה לא רק מתארת איך נחרב העולם היא גם מתארת איך העולם קם מחדש.

*הקב"ה דרש מנח לבנות תיבה, ובתיבה לא לשכח את הצהר.*

“צֹהַר תַּעֲשֶׂה לַתֵּבָה” – מסביר רש”י – “יש אומרים חלון, ויש אומרים אבן טובה המאירה להם”.

התיבה, שבלב האדם, היא הגרעין, אשר בו שמור פוטנציאל התכונות הטובות, שנטע בו הקב”ה (החיבור אל הנפש האלוקית) – מקום של רצון להידמות לבורא ולהשפיע שפע טוב לעולם – ניצוץ של תיקון, בתוך ים ומבול של תאוות ורצונות לקלקל.

לאחר המבול רצה הקב”ה שיצאו מן התיבה, ויחלו הברואים הטובים ששרדו להתרבות בארץ – שיהיו מעתה בעולם עוד בדוגמת נֹחַ, בניו וכל החיות המתוקנות שהציל.

את העולם הראשון הכין הקב”ה עבור האדם, אולם את העולם החדש (שלאחר המבול) *רצה הקב”ה שיבנו בני האדם בכוחות עצמם* - לכן כל אדם צריך בחייו לתת לטוב שבו לצאת מליבו ולהתרבות, לבנות את עולמו המתוקן, ולמלא בקדושה את חייו (“וּפָרוּ וְרָבוּ עַל הָאָרֶץ”).

*בימים אלו אנו נבנים מחדש באחדות ובאהבה אין קץ כיאה לעם ה'.*

שבת שלום ובשורות טובות!

הרב אבי שיש
ראש הישיבה

מיכל שלנו המופלאה בפרקים חדשים:
"נוער הברזל"
בימים בהם הבית מותקף מבחוץ
בימים בהם הכל לא ברור

פתאום מתברר הטוב היהודי
הנשמה, המעשה , העם והארץ.

דווקא בימים אלו שמחתי לפגוש נוער מדהים , אכפתי , מחוייב ומשקיע.

הופתעתי לעיתים לשמוע דעות שלא הכרתי
והתרגשתי לחלוק איתם רגעים של גאווה וחיים.

הפודקאסט "אנחנו יכולים להשפיע - ישיבת אמי"ת ברוכין" מארח את נערי היישובים:
ברוכין:
https://podcasters.spotify.com/pod/show/6158/episodes/--e2aq5ca
לשם:
https://podcasters.spotify.com/pod/show/6158/episodes/--e2aq6po

https://podcasters.spotify.com/pod/show/6158/episodes/--e2aq4e2
פדואל:

https://podcasters.spotify.com/pod/show/6158/episodes/--e2aqkqb
יקיר:
https://podcasters.spotify.com/pod/show/6158/episodes/--e2aq32t

לשיחה כנה על המצב

מוזמנים להציץ לכמה רגעים
למה שהילדים של כולנו מרגישים, עושים וחושבים *דווקא עכשיו*

כי כולנו יכולים להשפיע

*עם ישראל חי*

מיכל ❤️ כרמי

מתי אלמד לבחור נכון?

שיחה מרתקת על משמעות לקיחת האחריות בחיים.
הרצאה מרתקת על משמעות גודל האחריות והבחירה בחיינו תוך סיפורים מרתקים על דמויות מעוררי השראה שעשו בחירות גורליות בחייהם. דרך הסיפורים המיוחדים נפנים את יכולת הבחירה האישית שיש לכל אחד ואחת ובשינוי שכל אחד יכול לעשות בחייו.

אביאל פרנס הוא שחקן, מנחה סדנאות והרצאות בנושא התפתחות אישית ופרואקטביות.

קישור יתפרסם ישירות לתלמידים בהמשך.

*מבט לשבת*
להתחיל מבראשית

אנו פותחים בבראשית, בראשוניות העולם. הקב"ה בורא יש מאין.

לאורך ספר בראשית אנו רואים שהעולם יודע עליות ומורדות.

*העוגן ונזר הבריאה הוא האדם*

האדם הנוצר מן האדמה מסמל את הצמיחה, ההתחדשות והיכולת להגיע למקומות גבוהים מאד.

*המהר"ל מפראג* מקשה מדוע רק האדם נקרא על שם האדמה שהרי גם החיות נבראו מן האדמה.

תשובתו, כי האדם והאדמה הם הנבראים היחידים ששלמותם הסופית אינה מגיעה להם באופן טבעי אלא נדרשת עבודה ויגיעה על מנת להוציא את כוחותיהם ויכולותיהם מן הכח אל הפועל.

האדמה מבלי שיעמלו בה תישאר בורה וריקה ואף תעלה קוצים ודרדרים. מאידך, אם יפתחו ויעבדו בה היא תצמיח יבול רב.

*האדם יש בו יכולת לבנות ולהצמיח ברוחניות ובגשמיות* אך יש בו גם את היכולת להחריב ולהיות נמוך ושפל מן הבהמה.

כך אנו למדים מקין שהרג את הבל אחיו! והקב"ה תובע את עלבונו של הבל:
"וַיֹּאמֶר מֶה עָשִׂיתָ קוֹל דְּמֵי אָחִיךָ צֹעֲקִים אֵלַי מִן הָאֲדָמָה".
*האדמה צריכה להפריח חיים היא אינה נועדה בשביל לקבור*.

אויבנו הקמים עלינו הם אויבים שפלים מכל אשר על האדמה.
הם גודעים חיים ואנחנו מרבים בחיים, מרבים באור וטוב.
תלמידינו האהובים עסוקים בעשייה למען האחר. אין דבר גדול מזה!

אנו מתאחדים ומוסיפים טוב. מוסיפים חסד ואחדות.

"עת צרה היא ליעקב וממנה יוושע"

תפילתנו לתשועה גדולה במהרה.

שבת שלום ובשורות טובות

הרב אבי שיש
ראש הישיבה

*מבט לחג שמיני עצרת*

"בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי עֲצֶרֶת תִּהְיֶה לָכֶם כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ"

עם תום שבעת ימי חג הסוכות מסתיימת המסכת הנפלאה של קיום המצוות המעשיות החלות בחודש תשרי.
*ר' שלמה מרדומסק* כותב בספרו תפארת שלמה כי סיום ופרידה מעוררים עצבות, מי שעצוב עלול להיות ללא להט בעבודת ה'.

על כן בא יום שמיני עצרת כדי לבשר *שהקב"ה לא נפרד מאיתנו לעולם.*
האהבה נמשכת גם כשאין עוד מצוות מעשיות נעלות ומרוממות.
ביום הזה נחגגת שמחת התורה, כי התורה היא נצחית וקיימת בכל זמן ובכל שעה.

לאורך שבעת ימי החג אנו הקפנו את הבימה וחיזרנו אחר התורה. אך כעת ביום השמיני התורה מקיפה ומחזרת אחרינו.
*אהבה הדדית!!*

ביום הזה כולם רוקדים במעגל כולם שווים באהבתם לתורה, ללא מעמדות!
מהיום הזה אנו שואבים כוחות של שמחה נצחית. התורה היא המימד השמיני היא נמצאת מעל המציאות ומצליחה לרומם את המציאות ליושר ואמת.

נשאב כולנו כוחות של שמחה ואחדות מחג זה למשך ימות השנה.

*שישו ושמחו בשמחת תורה*

הרב אבי שיש
ראש הישיבה

ראש הישיבה, הרב אבי שיש, במשדר סוכות החגיגי בערוץ 14. מדוע חגגו אחרת את סוכות באתיופיה ומה זה מלמד אותנו על הסוכה ועל החיים? ועוד ועוד.

קישור למשרד החגיגי עם בועז גולן, הרב אבי אורחים נוספים:
https://youtu.be/DpOCPDNizfc

שמחת בית השואבה
מסלול סנהדרין
בסוכתו של הרב הילביץ, רב היישוב ברוכין

יישר כח לרב משה פליקס ראש המסלול ולצוות הרמים!

חג שמח!

שנה חדשה - חיבורים חדשים
לכבוד השנה החדשה, הגיעו תלמידי חטיבת הביניים בישיבת אמית ברוכין לבית הספר גוונים בראש העין, שם חילקו סוכריות וכרטיסי שנה טובה לתלמידי חטיבת הביניים.

תלמידי גוונים התרגשו מהמחווה. "ימים כאלה כשיש הרבה פערים בתוך הציבור, היה ממש כיף לתת חיוך ולקבל חיבוק'', אמר אחד התלמידים.
הפעילות התקיימה, ביוזמה משותפת של המשצ"ים, מורי השל"ח והנהלות החטיבות.

התלמיד יאיר כהן שיתף: ''חשוב מאוד דווקא בתקופה הזו להתחבר עם אוכלוסיות אחרות. הרגשתי שעשינו משהו משמעותי''.

הרב אבי שיש, ראש ישיבת אמית ברוכין: ''תלמידנו היקרים היו שותפים למעשה חינוכי משמעותי. חיבור הלבבות הוא צו השעה הערכי והחינוכי. מודה לצוות היקר למנהל החט"ב הרב יהודה בראון וליהונתן קינן ומלכי הורוביץ המורים לשל"ח על החשיבה והביצוע של מעשה חשוב זה''.

שמחה מרובעת, גם חנוכת בית המדרש וגם חגיגה של שלושה מתוך המצטיינים התורניים בישיבה!