仰光福音神学院 Yangon Evangelical Seminary
Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from 仰光福音神学院 Yangon Evangelical Seminary, Religious school, 62/7, Nawaddy Housing,Hlaing Htar Yar, Yangon.
Dear All, in this Sweet December
May God’s grace and love fill your lives
May the birth of Jesus Christ
bring you peace and joy
May the happiness of sweet December
fill your family and heart
May God bless All
YES Theological students
sang hymns on Thanksgiving Day
《Hallelujah》
23/11/2023 Thursday
《上帝垂听祷告》
我祈求力量,
上帝给了我困难,让我坚强。
我祈求智慧,
上帝给了我解决问题的方法。
我祈求勇气,
上帝给了我克服危险的机会。
我祈求爱,
上帝给了我帮助有困难的人。
我的祈求得了回应。
YES
Chorus of theological students
《To God Be the Glory》
YES
Chapel Service
every Wednesday
11:00am-11:50am
仰光福音神學院
2023學年度下學期
中文部科目時間表
#感謝主興起海內外教師熱忱參與教學
YES Mission Team
ရှမ်း/တောင်ခိုလမ်မြို့
ဧဝံဂေလိသာသနာခရီးစဉ်မှ
“ထာဝရမြန်မာ”အက
ဘုရားသခင်ဘုန်းကြီးတော်မူပါစေ
၃၀/၁၀/၂၀၂၃
YES Mission Team မှ
ရှမ်း/တောင်ခိုလမ်မြို့ရှိ
လူမျိုးပေါင်းစုံနှစ်ခြင်းခရစ်ယာန်အသင်းတော်သို့
ကလေးသူငယ်များသမ္မာကျမ်းစာသင်တန်းဆင်းပွဲ
“ကောင်းကြီးမိုး”အကအားဖြင့်ဖျော်ဖြေတင်ဆက်
ဘုရားသခင်ဘုန်းကြီးတော်မူပါစေ
၃၀/၁၀/၂၀၂၃
Yangon Evangelical Seminary Mission Team
26-30/10/2023
In Hko-Lan , southern Shan State
YES mission team
Light festival Mission Trip to Hko-Lan
Please remember us in prayer ~
仰光福音神學院近期運作
20230628 chapel
Feat. With Taiwan Theological Seminary's mission team
some photos from
2023/06/21
Chapel Service
2023/05/17
Chapel Service
Freshers of YES
One more will arrive at 6th May
請為學院的硬體需要代禱
1)中緬文兩部都需要 可以網路上課的 筆記本電(共三台,每台約70萬緬幣)。
2)由於政府在本區實行 禁止摩托車行駛,學生上街需要一台貨車(預計2000萬)
3)學校的校址能夠早日固定下來,並且完成校舍設施的建設。
2023-2024 19th session first semester
Opening Ceremony
Peace to you all our friends and partners
Our new semester will begin at May 1
Please remember us in your prayers
ဘာသာရေးပြောလိုက်တိုင်း
ထူးခြားမှ
ဝိညာဉ်ရေးပီတတယ် လို့
ဘုရားစကားကို လူ့ဦးနောက်နဲ့
လူ့စာပေနည်းလမ်းနဲ့ မဖတ်နဲ့လို့
ထင်သည့် ယုံကြည်သူရှိလို့
ဝိညာဉ်တော်ဖွင့်ပြချက်လို့
ဘမ်းပြပြီး ဟောတော့တာပဲလေး
ဘုရားပေးထားတဲ့ နည်းလမ်း(သဒ္ဒါကျကျ စာပေကျမ်း) အတိုင်း
အရင် အချိန်ပေး လေ့လာသင့်ပါသည်
သင် မူ ကား၊ ဝန် ခံ တော် မူ သော သူ၊ ရှက် ကြောက် စ ရာ အ ကြောင်း မ ရှိ ဘဲ၊ သမ္မာ တ ရား ကို မှန် ကန် စွာ(တည့်မတ်စွာ) ပိုင်း ခြား တတ် သော ဆ ရာ သ မား ဖြစ် လျက်၊ ဘု ရား သ ခင့် ရှေ့ ၌ ကိုယ် ကို ကိုယ် ဆက် သ ခြင်း ငှါ ကြိုး စား အား ထုတ် လော့။ (၂ တိ 2:15 ယုဒသန်)
(The Dangers of Allegorical Bible Interpretation)
****************************
ပုံဆောင်ချက်အလေးပေးသော သမ္မာကျမ်းစာအနက်ဖွင့်နည်း၏ အန္တာရာယ်များ
#တရားဟောဆရာတိုင်းကြားပါစေ။
သမ္မာကျမ်းစာ အနက်ဖွင့်ဆိုရာတွင် မူရင်းအတိုင်း တိုက်ရိုက်အနက်ဖွင့်ဆိုခြင်း (Literal interpretation) နှင့် ပုံဆောင်ချက်အတိုင်း (သို့) အရာရာဝိညာဉ်ပိုင်းနဲ့သာ ဖွင့်ဆိုခြင်း (Allegorical or spiritualizing interpretation) ဟူ၍ သမ္မာကျမ်းစာ အနက်အဓိပ္ပါယ်ပြန်ဆိုပုံ နှစ်မျိုးနှစ်စားရှိပါသည်။ Allegorical Interpretation သည် သဒ္ဒါအရလေ့လာခြင်း(Grammartical study) ၊နောက်ခံသမိုင်း လေ့လာခြင်း(historical background)၊ မူရင်းဘာသာစကား လေ့လာခြင်း(study of original language)၊ ကျမ်းပိုဒ်တစ်ခု၏ အရှေ့နှင့်အနောက် လေ့လာခြင်း (context)တို့ကို သေချာစွာ စနစ်တကျလေ့လာခြင်းမျိုးထက်၊ ဝိညာဉ်ပိုင်းဆိုင်ရာ နက်နဲသော အရာကို ဖော်ထုတ်ဖို့ရာ အထူးဦးစားသည့် အနက်ဖွင့်ဆိုနည်း ဖြစ်ပါသည်။
ကျမ်းပိုဒ်တစ်ခု၌ ရေးသားထားသောအကြောင်းအရာတစ်ခုခုကို မူရင်းစာရေးသူ၏ ဆိုလိုရင်းနှင့် ရည်ရွယ်ချက်ကို ပမာဏမထားတော့ဘဲ ကိုယ်လိုရာရောက်ဖို့ ဝိညာဉ်သဘောဆန်ဆန်နဲ့ ကျမ်းပိုဒ်တွေကို ဆွဲစုတ်ကြသည်။ ထို့ကြောင့် allegorical interpreter တွေက သမ္မာကျမ်းစာ၏ သြဇာအာဏာကို မသိမသာ ငြင်းပယ်၍ ကိုယ့်အတွေးအခေါ် အထင်အမြင်နှင့် ခံစားချက်၊ အတွေ့အကြုံတွေကို ပိုအလေးထားတတ်ပါသည်။
ဤကဲ့သို့သော ကျမ်းစာအနက်အဓိပ္ပါယ်ပြန်ဆိုခြင်းသည် Reformation မရောက်ခင်အထိ နှစ်ပေါင်းများစွာ အသင်းတော်ကို လွမ်းမိုးခဲ့ဖူး၍၊ သမ္မာကျမ်းစာ၏ ရိုးရှင်းသော အဓိပ္ပါယ် (plain meaning of the Scripture) ကိုသာ ပိုဦးစားပေးရန် Reformers တွေက ပြန်လည်မီးမောင်းထိုး၍ အသက်ဝင်စေပါသည်။
ဥပမာ ပြောရမည်ဆိုလျင် ...
ကမ္ဘာဦးကျမ်း ၁:၁၆ ထဲက အလင်းအိမ်ကြီးတစ်လုံး(နေ)ဆိုသည်မှာ ယေရှုခရစ်တော်ဖြစ်၍၊ အလင်းငယ်တစ်လုံး(လမင်းကြီး)သည် အသင်းတော်ဖြစ်၍ နေ(ခရစ်တော်)၏ အလင်းရောင်ပြန်ဟပ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ကြယ်များတို့သည် ယုံကြည်သူအသီးသီး ဖြစ်ကြပါသည်" ဟူ၍ C.I Scofield ကလည်း ဝိညာဉ်သဘော ဆန်ဆန်ဖြင့် allegorical interpretation ကိုအသုံးပြု၍ ရေးသားခဲ့ပါသည်။
ထို့အပြင် Allegorical Interpreter နာမည်ကျော်ဆရာတစ်ပါးဖြစ်ခဲ့သည့် Origen ကလည်း ရှင်လုကာ ၁၀ ထဲက ကောင်းသော စမာရိအကြောင်းကို ဤကဲ့သို့ အနက်အဓိပ္ပါယ်ပြန်ခဲ့ဖူးပါသည်။ ဓားပြတိုက်ခံသောသူသည် အာဒံဖြစ်သည်။ ယေရုဆလင်မြို့သည် ပရဒိသုဘုံကို ပုံဆောင်ထား၍ ယေရဂိုမြို့က လောကကို ပုံဆောင်ထားပါသည်။ ယဇ်ပရောဟိတ်က ပညတ်တော်ဖြစ်၍ လေဝိအမျိုးတွေက ပရောဖတ်တို့ကိုပုံဆောင်ထားပါသည်။ စမာရိလူကောင်းတစ်ယောက်က ယေရှုခရစ်တော်ကို ပုံဆောင်သဖြင့်၊ သူနဲ့ပါလာသော မြင်းက အကျွန်ုပ်တို့၏ ဒဏ်ရာဒဏ်ချက်တွေကို သယ်ဆောင်ပေးသော ခရစ်တော်၏ ကိုယ်ခန္ဓာ ဖြစ်သည်။ တည်ခိုခန်းက အသင်းတော်ဖြစ်၍ ခရစ်တော်က နောက်ပြန်လာဖို့ကတိပေးထားပါသည်..."ဟူ၍ ဟုတ်သလိုလိုနဲ့ မူရင်းဆိုလိုရင်းနဲ့ လွဲချောသွားပါသည်။ ဤကဲ့သို့ ကျမ်းစာ အနက်ဖွင့်ခြင်းသည် ကျမ်ားကိုနက်နက်နဲနဲ သိသလိုလို၊ ဝိညာဉ်တော်၏ ဖွင့်ပြချက်ခံရသလိုလို၊ ဘုရားနဲ့တကယ့် အကျွမ်းဝင်ပြီး ဝိညာဉ်တော်နှင့်ပြည့်ဝသောကြောင့် ရရှိထားသော ဒေသနာဖြစ်သလိုလို.....တကယ်တမ်းကြတော့ ပေါ့ဆမှု၊ သမ္မာကျမ်းစာ စနစ်တကျလေ့လာသင်ယူမှု အားနည်းခြင်းနှင့် ကိုယ့်အတွေးအခေါ် အထင်အမြင်နဲ့ နှုတ်ကပတ်တော် ဟောပြောခြင်းပင်ဖြစ်ပါသည်။
ထို့ကြောင့်ကျွန်တော်တို့ သမ္မာကျမ်းစာ၏ အနက်အဓိပ္ပါယ် ဖွင့်ဆိုရာတွင် ရိုးရှင်းသော သမ္မာကျမ်းစာကဲ့သို့ ပြန်ဆိုသင့်ပါသည်။ Allegorical နှင့် typological, symbolic interpretation တို့၏ မတူညီခြားနားမှုတွေကိုလည်း ပိုင်းခြားတတ်ဖို့လိုအပ်ပါသည်။ ဤသို့ဆိုရာတွင် သမ္မာကျမ်းစာတစ်အုပ်လုံးက ယေရှုခရစ်တော်အကြောင်းကို အဓိကရေးသားထားကြောင်း ရာနှုန်းပြည့် လက်ခံပါသည်။ ထို့အပြင် တစ်ချို့သော နေရာတွင် ပုံဆောင်ချက်(symbolic) အနေဖြင့် ရေးသားထားတာတွေလည်းရှိပါသည်။ ဥပမာ....သိုးနှင့် သိုးထိန်းအကြောင်း၊ စပျစ်နွယ်ပင်နှင့် အကိုင်းအခက်များ၊ ဝင်းမှည့်နေသော စပါး၊ အသက်မုန့်၊ သက်စမ်းရေ၊ အသွေးနှင့်အသား(မုန့်နှင့် စပျစ်ရေ)...စသည့် ပုံဆောင်ချက်တွေလည်းအများကြီးရှိပါသည်။ သို့သော်လည်း ကျမ်းပိုဒ်မှန်သမျှကို ဝိညာဉ်သဘောဆန်ဆန်နဲ့ မဟုတ်မမှန် အနက်အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုခြင်းမျိုးကို သတိထားရန် အလွန်ပင်အရေးကြီးပေ၏။
Allegorical interpretation ၏ အန္တာရာယ်တစ်ချို့တို့ကို အောက်ပါအတိုင်းဖော်ပြလိုပါသည်။
(၁) ကျမ်းပိုဒ်၏ မူရင်းအဓိပ္ပါယ်ဆိုလိုရင်းကို ကိုယ်ထင်မြင်သလို မှားယွင်းစွာ အနက်ဖွင့်မိမှာ စိုးရိမ်ဖွယ်ရှိပါသည်။ ကျမ်းစာထဲက ပုံဥပမာစကား(parables)တို့က ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုသာရှိသော်လည်း၊ အဓိပ္ပါယ်အမျိုးမျိုးနဲ့ ကိုယ်ကြိုက်သလို အနက်ဖွင့်ဆိုလို့မရပါ။
(၂) သမ္မာကျမ်းစာကို အနှစ်သရရှိရှိနဲ့ နက်နဲစွာ အနက်ဖွင့်သလိုလိုနဲ့၊ context နဲ့ လုံဝလွှဲချော်နိုင်ပါသည်။
(၃) ရိုးရိုးရှင်းရှင်းလေးနဲ့ သမ္မာကျမ်းစာက ဖော်ပြရေးသားထားလျက်နဲ့ ဝိညာဉ်သဘောဆန်ဆန် နက်နဲစွာ အနက်အဓိပ္ပါယ် ပြန်ဆိုမှားရာ လွယ်ကူပါသည်။
(၄) ကိုယ့်အတွေးအခေါ်နှင့် ခံယူချက်ကို သမ္မာကျမ်းစာ၏ သွန်သင်ချက်ကဲ့သို့ ဟောပြောမှားနိုင်ပါသည်။
(၅) ကိုယ့်အထင်အမြင်ကို သမ္မာကျမ်းစာ၏ ဆိုလိုရင်းကဲ့သို့ ခပ်တည်တည်နဲ့ ပြောမှားမိနိုင်သည်။
(၆) သမ္မာကျမ်းစာ၏ သွန်သင်ခြင်းထက် ကိုယ့်ရဲ့ သဘောပေါက်နားလည်ခြင်းကို ပို၍အလေးထားပြီး ဦးစားပေးမိနိုင်ပါသည်။
(၇) သမ္မာကျမ်းစာ၌ မရှိသောအရာကိုလည်း ရှိသလိုလို၊ မဟုတ်မမှန်ပဲ ပရိသတ်တွေကို ရှုပ်ထွေးစေနိုင်ပါသည်။
(၈) ဒေသနာကို နားဆင်သူတို့၏ နားကို ဝလင်စွာကျွေးမွေးနိုင်သော်လည်း၊ အကယ့်နှလုံးသားကိုတော့ တို့ထိပြုပြင်ပြောင်းလဲစေနိုင်မည် မဟုတ်ပါ။
(၉) သူတစ်ပါးက သမ္မာကျမ်းစာ၏ နက်နဲသော အကြောင်းအရာတွေကို သိတယ်ဟု ထင်တတ်ကြသော်လည်း၊ ဘုရားသခင်ရှေ့မှောက်၌ အန္တာရာယ်ရှိသောအရာပင် ဖြစ်သည်။
(၁၀) တရားဟောကောင်းပြီး နာမည်ကျော်တစ်ယောက်ဖြစ်သွားစေနိုင်ပေမယ့်၊
မှားယွင်းသော သြဝါဒတွေဖွားများစေနိုင်ပါသည်။
ထို့ကြောင့် သမ္မာကျမ်းပိုဒ်တိုင်း၌ ဝိညာဉ်ပိုင်းသင်ခန်းစာ အမြဲတမ်းရှိတာ အမှန်ပါပဲ။ သမ္မာကျမ်းစာသည် ပုံဆောင်ချက်တွေနဲ့ ရေးသားထားတာလည်း ငြင်းခုန်စရာ ဘာမှမရှိပါ။ သို့သော် သမ္မာကျမ်းစာ လေ့လာသည့်အခါ၌သော်လည်းကောင်း၊ တရားဒေသနာ ဝေငှသည့်အခါ၌လည်းကောင်း ကျမ်းပိုဒ်တစ်ပိုဒ်၏ Context(ရှေ့နောက်)၊ Historical Background(နောက်ခံသမိုင်း)၊ Original language(မူရင်း ဘာသာစကား)၊ Grammartical study(သဒ္ဒါအရ လေ့လာခြင်း)၊ Theological and Dispensational study(သီအိုလောဂျီနှင့် ခေတ်ကာလဲကြီးအရ လေ့လာခြင်း)နှင့် Symbolical study(ပုံဆောင်ချက်) တွေကို လျစ်လျူရှုပြီး၊ Spiritualizing(အရာရာကို ဝိညာဉ် ပိုင်းအနကိဖွင့်ဆိုခြင်း) နဲ့ပဲ ကိုယ်ကြိုက်သလို၊ ကိုယ်ထင်သလိုနှင့် သဘောပေါက်သလို ပေါက်ကရ ဟောပြောလို့မရပါ။ ဆုတောင်းခြင်းနှင့်တကွ နာရီပေါင်းများစွာ အချိန်ယူ လေ့လာပြီးမှသာ နှုတ်ကပတ်တော်ကို နှုတ်ကပတ်တော်အတိုင်းသာ ဟောသင့်ပါသည်။
Expositional sermon နဲ့တရားဒေသနာ ဝေငှဖို့ရန် Hermeneutic ကိုလည်း အနည်းအကျဉ်းတော့ လေ့လာသင်ယူသင့်ပါသည်။ တရားဟောဆရာ၏ အဓိကတာဝန်ဝတ္တရားသည် သမ္မာကျမ်းစာကို သမ္မာကျမ်းစာအတိုင်း၊ အဖြစ်ကိုအဖြစ်အတိုင်း ဟောပြောခြင်းဖြစ်၍၊ လူကိုပြောင်းလဲ ပြုပြင်သောသူသည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်သာ ဖြစ်ပါသည်။
မေတ္တာ စေတနာအားဖြင့်...
ယေရှုခရစ်၏ကျွန်
လင်းထွန်း
Yangon Evangelical Seminary
B.Th
16th commencement
Congratulations to 6 graduates
May God Bless and Guide you in all your life
Classes schedule of Chinese Session
for next semester
Glory to the Lord, The Highest ONe!
Joy to the school and the Graduates and their families .
2022 Christmas Evangelism
At Aungtha Village
Second day
20221217
Feat. Naypyitaw Theological Seminary
2022 Christmas Evangelism
Jouful moments
20221216
Christmas Evangelism
At Aungtha Village
Naypyitaw
Yangon Evangelical Seminary
Burmese session students
First Carol to 30 families
at 555 region HlaingTarYar
Sharing a bottle of vegetable oil to each family as Christmas gift
Caring the lest ones
2022/11/24
Thanksgiving Worship
Yangon Chinese Church
Feat. YES students
YES students
prasing in the Thanksgiving Worship Service
Yangon Chinese Church
2022-2023
Second Semester
Opening service
Click here to claim your Sponsored Listing.
Videos (show all)
Category
Contact the school
Telephone
Website
Address
Yangon
11011