El Tío Chay

"Ansiedad: El nuevo hobby de moda que todos están practicando." domingo 8 pm a por www.lachispadeguerrero.com

Uno de los tres distractores más fuertes en el ser humano actual son su NIÑO o NIÑA INTERIOR lastimada

Para vivir en plenitud es necesario que evites los distractores “Los tres distractores más fuertes en el ser humano actual son su NIÑOo NIÑA INTERIOR lastimada, que toca intensamente tu vida para seratendido, para que sat...

No esperes que tu cuerpo te exija factura.

Hoy, comienza a fortalecer tu cuerpo que es tu recipiente, tu hogar que es el espacio habitas Un templo es donde tu fe y tu capacidad de amar se pueden vivir almáximo. Tu Templo Vital es tu Cuerpo, haz todo lo que sea necesariopara tener mucha fe en é...

VUÉLVETE EXITOSO EN TU VIDA PERSONAL Y
TENDRÁS MÁS ÉXITO EN TU VIDA PROFESIONAL

El éxito personal SÍ garantiza el éxito profesiona El éxito personal SÍ garantiza el éxito profesional, sin embargo el éxitoprofesional no te garantiza específicamente el éxito personal. Entre másvivas tu esp...

Sé resiliente. La Resiliencia es tu capacidad de reponerte ante los retos que la vida te regala.

La Resiliencia es tu capacidad de reponerte ante los retos que la vida te regala Sé resiliente. La Resiliencia es tu capacidad de reponerte ante los retosque la vida te regala. Está muy bien equivocarse, de hecho es una de lasclaves para ...

"Hoy, nos sumergimos en las profundidades de la mente y el corazón para preguntarnos: ¿Por qué no te das permiso para ser feliz? Exploraremos las raíces de esta cuestión, enfrentaremos los miedos que nos paralizan, y juntos, encontraremos el camino hacia una vida más plena y auténtica."

LINK DE LA SALA VIRTUAL https://meet.jit.si/moderated/6f20092c94703cf399d478eea541b2cca7cca9408ccc87928fba303983159ec2 sala abierta 8:00 pm

ESCUCHANOS POR: https://tunein.com/radio/La-Chispa-De-Guerrero-s330217/ www.lachispadeguerrero.com

Cuando ya no te aman.

Mi ciclo contigo ha terminado, ya no tengo nada más que ofrecerte, excepto más reclamos y reproches producto del agotamiento emocional en el que me encuentro.
No quiero seguir en una relación que me roba la paz y me causa más angustia que felicidad, me di cuenta de que tenía una idea de nuestra relación que no se ajustaba a la realidad, te idealicé, te soñé, te otorgué atributos que finalmente no tenías.
Le di muchas oportunidades a esta relación porque me aferré a mis buenos recuerdos y a mi idea de un futuro contigo.
Te dejo ir y cierro este capítulo.
Comprendo que el amor no se pide y tampoco se debe forzar, dejo esta relación, para enfocarme en la relación más importante del mundo:
La relación conmigo. El Tío Chay

Cerrar un ciclo en una relación es un acto de valentía y un paso hacia la sanación.
Reconocer que ya no hay nada más que ofrecer excepto dolor y frustración es el primer paso hacia la liberación. Al tomar la decisión de dejar ir, te estás permitiendo liberar las cadenas de una relación que te ha mantenido prisionero en la angustia y el descontento.
El proceso de idealización es natural, pero también es un camino peligroso que puede alejarnos de la realidad.
Al admitir que te aferraste a una imagen y a un futuro que no existía, estás aceptando la verdad con honestidad y claridad.
Este es un acto de amor propio, donde reconoces que mereces una paz interior que solo puedes encontrar al soltar lo que ya no sirve a tu bienestar.
Al cerrar este capítulo, abres la puerta a un nuevo comienzo, uno donde la relación más importante, la que tienes contigo mismo, puede florecer.
Ahora tienes la oportunidad de reencontrarte, de sanar, y de reconstruir tu vida en tus propios términos.
Es en esta relación contigo mismo donde encontrarás la verdadera paz, la fuerza para sanar, y la capacidad de construir un futuro que refleje la realidad de quien eres y lo que mereces.
La sanación no es inmediata, pero es un camino que se recorre día a día, con cada acto de autocuidado, con cada pensamiento de amor hacia ti mismo.
Dejando ir lo que te lastima, te permites abrirte a nuevas posibilidades, nuevas experiencias y, sobre todo, a un amor que comienza desde dentro. destacados

DEL ARCHIVO l Hubert Matiúwàa: poesía para desterrar el silencio y preservar su lengua

Arturo de Dios Palma

Acatepec.- Hubert Matiúwàa (Hubert Martínez Calleja), poeta mè phaa, escribe para desterrar el silencio de su pueblo, para darle voz, ojos y rostro a lo que ahí pasa y que casi nadie ve, porque todo ocurre en un lugar donde muy poco llegan: la Montaña de Guerrero.

Sus poemas nos trasladan a las historias y la vida cotidiana que transcurre en su pueblo Zilacayota, en el municipio de Acatepec y en otros lugares. El día a día de sus pobladores, su alegría, de Tlacuache borracho, pero también de la travesía que representa tener un médico a siete horas; que las niñas sea vendidas para prostituirlas. Del hombre que abandona su pueblo a buscar trabajo como jornalero. O cuando llegan los sicarios a un pueblo y se llevan a los niños y le siembran en las manos los Ak-47, la muerte.

Su pueblo, Zilacayota, está en un recodo de la Montaña de Guerrero. Es un poblado como los demás de la región: lleno de carencias, donde todo falta, donde la vida siempre pone límites. Donde la resistencia es una palabra clave para la supervivencia. Donde se vive sin caminos ni centros de salud, ni escuelas dignas, ni agua potable. Donde los piquetes de alacrán o una diarrea aún son letales.

Zilacayota y la Montaña de Guerrero son lugares donde el machismo, la venta de las mujeres, el alcoholismo, la pobreza y el hambre están encarnados, donde los hombres, mujeres, ancianos y niños y niñas todavía les duele el estómago por tenerlo vacío. Es el lugar donde la injusticia se encaramó hace siglos; donde los militares violan a las mujeres, donde las mineras quieren apoderarse de los bosques, del oro, de la plata, donde el narco quiere controlar la amapola.

Hubert no ha ignorado nada de eso, sabe que es necesario nombrarlo, porque si no se nombra no existe. Sabe que es necesario mantener viva la lengua mé phaa, porque es la identidad de su pueblo, porque es la herramienta para contar desde adentro lo que ahí pasa.

Eso le quedó claro hace un par de años, cuando estaba reunido con unas mujeres de una cooperativa del pueblo originario de Sutiava en Nicaragua. Las mujeres le pidieron que les dijera las palabras “árbol” y “pueblo” en mè phaa. Hubert se las dijo y se le vino a la cabeza su pueblo. Le entró el temor de en Zilacayota desapareciera su lengua y fuera sólo un recuerdo de los abuelos.

Hubert llegó al pueblo Sutiava por una investigación académica. Cuando estudiaba Filosofía y Letras en la Universidad Autónoma de Guerrero (UAG) leyó a Walter Benjamin, quien citó a su maestro Walter Lehmann, que el siglo pasado estudió las culturas originarias en Centro América. Leyó que los Sutiava era un pueblo ligado a los mè phaa. Cuando entró a la maestría de estudios Latinoamericanos de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) decidió investigar los orígenes históricos de su pueblo. Estuvo casi un año en Nicaragua, encontró diccionarios que los propios pobladores habían escrito para materializar la memoria, pero entre las 50 mil personas que se identificaban como Sutiavas, muy pocas lo hablaban.

Cuando regresó a México el recuerdo de las mujeres de la cooperativa no se borraba, estaba clavado, intransigente. Optó por solucionar a la inquietud: comenzó a confeccionar su primer libro de poemas. Retomó unos que escribió desde la preparatoria y otros nuevos. Ese libro lo nombró Xtámbaa, (Piel de Tierra), como la ceremonia que los mè phaa realizan cuando nace un niño: lo entregan a un “hermano animal” para se acompañen, se ayuden en este mundo.

“Es una metáfora: es como si nosotros los mè phaa tomáramos a nuestra lengua como un hijo, y hacerle esa ceremonia es como ayudarla a que esté en este mundo”.

Hubert está consciente del riesgo que corren las lenguas originarias de desaparecer. Sabe que fuera de los pueblos la vida es distinta, que la discriminación por no hablar español es una realidad cotidiana, que la educación no permite a los mè phaa pensar como mè phaa, sino como mestizos.

Sabe que el mè phaa al no ser una lengua hegemónica no podrá incluirse en la globalización.

Hubert ya se enfrentó a esa aventura de cono cer lo que está fuera de su mundo. Se encontró que en las ciudades como Tlapa, donde estudió la preparatoria, o en Chilpancingo, donde cursó la licenciatura y en la Ciudad México, los niños y niñas no cazaban pájaros ni correteaban ardillas. Sin embargo, se adaptó y conoció el español y su cultura y ahora, dice, moverse en esos dos mundos le ha sido enriquecedor porque le permite ver con otros ojos su pueblo.

—¿Te ha gustado lo que vas visto de tu pueblo desde fuera?

—A veces es necesario estar fuera para estar dentro. Cuando uno está en su pueblo no se da cuenta del valor que tienen las costumbres. Y también te das cuenta de las cosas malas: a veces hay mucha violencia, mucho machismo, que nadie lo percibe y por eso nadie dice nada, parece normal, hasta que sales te das cuenta que tus pueblos están plagados de machismo, donde las mujeres no tienen una participación política, donde las mujeres son vendidas o el alcoholismo. A veces se necesitan de estos dos mundos para crecer. Y el estar afuera me ha servido para pensar mi pueblo desde adentro.

Pero Hubert desde niño ha ido conociendo su pueblo. Zilacayoca es un pueblo pequeño lleno de historias, leyendas y tradiciones. Cuentan que el cerro más alto, el de El Gachupin, sirvió se guarida al héroe guerrerense de la Independencia, Vicente Guerrero y, que 100 años después, lo ocuparon las tropas de Emiliano Zapata para protegerse. En ese cerro, cuentan los pobladores, aún están las formadas las trincheras.

Zilacayoca, significa guía de calabaza o el pueblo de los hombres calabazas.

En junio, por ejemplo, Hubert no se pierde la danza del ratón. Un baile ancestral que en su pueblo año con año realizan para que los ratones no se coman las semillas de calabaza y maíz que acaba de sembrar: atrapan a dos o tres les ponen flores y los mayores los toman y los van bailando, les van dando de tomar hasta que se emborrachan y mueren. La fiesta puede durar hasta 12 horas. Al final a los animales los entierran a la orilla del río y “se convierten en sagrados”.

Pero también conoce su pueblo por lo que ha visto: la violencia, la que están generando las organizaciones criminales, la violencia política en contra de los piensan distinto. Ha sido testigo de la militarización: “Como la mayoría de los niños de la Montaña, yo también fui testigo del paramilitarismo y la militarización y eso te marca de cierta manera. Eso está presente y cuando lo intentas expresarlo va saliendo, porque siempre te vas a remitir a sentimientos de cómo construiste tu identidad. Y tu identidad está plagada de este tipo de situaciones”.

Todas esas historias se las contaron sus abuelos, sus padres, sus tíos. Las escuchó en las tardes cuando regresaban del trabajo o en el trabajo. Y cuando se dio cuenta él también las contaba. Fue en la secundaria cuando sintió la necesidad de escribirlas y encontró la poesía como la mejor herramienta.

Escribió cientos de poemas que perdió con las mudanzas y que se borraron de los discos duros. Pero cuando murió su abuela recopiló los poemas que tenía y armó un libro en su honor que nombró Gòn natse (Luna que amanece), como ella le dijo que se quería llamarse. En los poemas contó los consejos de su abuela, así como la forma en que ella veía la vida. Este libro no se imprimió, también lo perdió.

Pero después de su regreso de Nicaragua, Hubert ha sido más cuidadoso. Desde entonces ha publica un libro, Xtàmbaa, y está espera que publique otro y está listo otro más.

Sin embargo, ya comenzó a cosechar frutos. Hace unos días ganó el quinto Premio de Literaturas Indígenas de América 2017 por Las sombrereras de Tsítsídiin y el año pasado obtuvo el Primer Premio a la Creación Literaria en Lenguas Originarias Cenzontle 2016, con el poemario Cicatriz que mira.

“La poesía es una herramienta para hablar de la memoria, para hablar de esas historias que no se dicen, que no se socializan porque ocurren aquí, y nadie viene hasta aquí y entonces no llegan a Tlapa, ni a Chilpancingo ni a la Ciudad de México”.

¡Un saludo especial a mis nuevos amigos destacados! 💎 Bony Gonzalez, Flemin Aviles, Karina Yazmin Hernández, Marisol Antonio, Juan Zeferino Fino, Nik Meneses, Isidoro Baltazar, Clack Cuevas, Antonio Eulogio, Chela Tlapanco, Oscar Jaimes

Deja un comentario para darles la bienvenida a nuestra comunidad, bendiciones amigos!!

TECHICAC Y LOS CHAVALOS promoviendo el talento local en la La Chispa de Guerrero

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El Tio Chay

FIN DEL CICLO FAMILIAR TÓXICO
Si vienes de una familia de borrachos, deja que ese ciclo termine contigo. Deja que la borrachera nunca pase a través de ti a la próxima generación.
Si vienes de una familia de abandonados, nadie llega a terminar la escuela o ir a la Universidad; termina ese ciclo y alcanza el nivel más alto en estudio, demuestra que hasta tu árbol genealógico puede producir un intelectual.
Si los matrimonios de tu pariente nunca duran, el matrimonio de tus padres fue una decepción; termina ese ciclo, cuando te cases ten un matrimonio construido para durar.
Si eres hombre y tu padre solía golpear a tu madre; termina ese ciclo, sé lo opuesto a tu papá y ama a tu mujer como debe ser un verdadero hombre.
Si vienes de una familia tribal donde las decisiones se toman a través de lentes tribales; termina el ciclo, muéstrale a tu familia que el amor no conoce a ninguna tribu
Si la familia de la que vienes ha estado viviendo en la pobreza; termina ese ciclo, gana dinero, eleva a tu familia a la riqueza.
Si los miembros de tu familia son ampliamente conocidos por la mediocridad o actos vergonzosos; termina ese ciclo, sé excelente y exitoso, trae orgullo a tu apellido.
Si las personas de tu familia son conocidas por ser malas, frías y temperadas; termina ese ciclo, trabaja en ser amigable, cálido y accesible.
Si tu familia ha estado involucrada en brujería, suicidio, maldiciones e impiedad; termina ese ciclo, introduce a Dios en tu árbol genealógico, declara que en cuanto a mi y mi casa serviremos al Señor!
No tienes que llevar adelante las deficiencias de tu familia hasta la próxima generación. Ama a tu familia pero aprende de sus errores. No tienes voz en la determinación de la familia en la que has nacido, pero puedes determinar en quién te convertirás y el tipo de futuro y familia que tendrás. Tus decisiones afectan a las generaciones venideras

Empezamos a sembrar, primero Dios crezcan chulos.

DEBO DEJAR A MI PAREJA?
Banderas rojas que indican que debes huir de una relación si

‼️TU PAREJA:

1.🚩¿Te deja de hablar o llamar, o desaparece y vuelve como si nada?
👉🏽 Ley del hielo

2.🚩¿Te trata como si fueras mentiroso (a) e infiel sin serlo, y basándose en hechos desproporcionadamente mal interpretados?
👉🏽 Proyección

3.🚩¿Te compara o te mantiene en constante competencia con otras personas o cosas (trabajo, gimnasio, amigos, familiares, videojuegos, etc.)
👉🏽 Triangulación

4.🚩¿Te acusa de haber mencionado cosas que no has dicho, y niega haber dicho cosas que sabes que sí dijo?
👉🏽 Gaslighting

5.🚩¿Se disculpa por haberte faltado el respeto, o haberte hecho daño, y al poco tiempo vuelve a actuar igual o peor, deja de fingir arrepentimiento y vuelve a la carga?
👉🏽Manipulación

6.🚩¿Te dice que te ama, y al día siguiente te trata con frialdad? ¿Te llama y te escribe constantemente, y al día siguiente deja de hacerlo?
👉🏽Refuerzo intermitente

7.🚩¿Ha pasado de ser una persona extraordinaria contigo, a tratarte como si fueras basura?
👉🏽Devaluación

8.🚩 Tras una fuerte discusión, actúa como si nada hubiera pasado?
👉🏽Gaslighting

9.🚩Te hace sentir mal por perder el control, cuando te ha provocado y buscado la discusión?
👉🏽 Manipulación

10.🚩¿Te dice cosas que te hieren, y luego dice que era broma?
👉🏽”Tells” de tanteo + gaslighting

11.🚩¿Tienes que explicarle el significado de cuestiones morales básicas? ¿Te dice que la visión que tú tienes de la lealtad, el amor o el compromiso no son correctas? ¿Te hace creer que el amor es sinónimo de sufrimiento?
⚠️Huye

12.🚩¿Solo te da cariño durante el s**o?
👉🏽Manipulación sexual

13.🚩¿Te habla mal de tu familia?
👉🏽Aislamiento de la presa

14.🚩¿Te dice que eres su alma gemela, que con nadie ha sentido lo que siente por ti?
👉🏽Almagemelización. Además, no solo es mentira, sino que eso se lo ha dicho a todos (todas).

15.🚩¿Nunca le has visto llorar, y si lo ha hecho, fue “raro”?
👉🏽Instrumentalización del llanto

16.🚩¿Si le recriminas un comportamiento que te hace daño, consigue que acabes disculpándote?
👉🏽Gaslighting

17.🚩¿Se hace la víctima? ¿Te acusa de hacerle daño, cuando te ha hecho daño?
👉🏽Pity play

18.🚩¿Tiene una conducta sospechosamente promiscua? ¿Además se hace ver “superior” a los demás en sus logros, hazañas o código de conducta? ¿Le cuesta acatar órdenes y le repugna la autoridad?
👉🏽Narcisismo

19.🚩¿Se ven solo cuando quiere y durante el tiempo que quiere?
👉🏽Control y secuestro temporal

20.🚩¿Nunca sabes cuándo van a verse, porque eso siempre depende de su disponibilidad?
👉🏽Búsqueda de sumisión

21.🚩¿Sientes que tú tienes todas las obligaciones, y él (ella), tiene todos los derechos?
👉🏽No hace falta que sigas leyendo más banderas rojas entonces.

22.🚩¿Te hace sentir que la culpa siempre es tuya?
👉🏽Proyección de la culpa

23.🚩¿Le has descubierto en alguna mentira, y te lo ha negado con una facilidad muy convincente? (Incluso teniendo tú las pruebas).
👉🏽Mitomanía psicopática

24.🚩¿Sientes que hay muchos aspectos de su vida que desconoces? ¿Qué hace cuando no está contigo, cuando se desaparece, etc?
👉🏽Ya te digo yo lo que hace: Tiene una doble vida. Además consigue así tú desesperación, lo sabe y lo disfruta.

25.🚩¿Te hace creer que nadie te va a querer igual, ni podrás disfrutar del s**o con otra persona?
👉🏽Manipulación. Y además es mentira, con cualquier otra persona que sí sea empática, podrás sentir mucha más conexión.

26.🚩¿Te ha hecho daño y cuando te has puesto triste te ha dicho que el problema lo tienes tú por ser demasiado sensible, y no saber ser feliz por tu cuenta?
👉🏽Invalidación emocional

27.🚩¿Te hace sentir en deuda?
👉🏽Chantaje emocional

28.🚩¿Sientes que te hace daño, y que estarías mejor sin él (ella), pero aún así sigues ahí?
Disonancia cognitiva

29.🚩¿Te acusa de cosas que te ha hecho? (Infidelidades, deslealtades y traición).
👉🏽Proyección extrema

30.🚩¿Te acusa de loco (a), trastornado (a), enfermo (a), o psicópata?
👉🏽Distorsión de la realidad + manipulación + proyección = HUYE.

31.🚩¿Sientes que si le dejas, sería capaz de destrozar tu vida? ¿Has dejado de defenderte de sus ataques?
👉🏽Indefensión aprendida.

32.🚩¿En situaciones dolorosas, te ofrece tener s**o como si nada pasara?
👉🏽Manipulación sexual

33.🚩¿Te m***a espectáculos de celos completamente desproporcionados?
👉🏽Celotipia patológica.

34.🚩¿Critica tus proyectos? ¿Se burla de lo que te gusta, de tus sueños o aficiones?
👉🏽Sabotaje psicopático

35.🚩¿Tu entorno piensa que eres dejado (a) por estar con alguien así?
👉🏽Revictimización

36.🚩¿Cuando se enfada desaparece el “respeto” y ves algo completamente sombrío, extraño, hasta su voz es diferente? ¿Es terroríficamente cruel y sale “un monstruo” que solo insulta y humilla? ¿Da golpes a las cosas?
⚠️Huye, la parte verdadera del psicópata está asomando.

37.🚩¿Juega con su foto de perfil, quitándola y poniéndola. También quita y pone su última hora de conexión en Telegram o WhatsApp?
👉🏽Juego psicológico.

38.🚩¿Dice quererte, pero no se preocupa por tu salud ni por tus sentimientos? ¿Temes de una manera irracional a su reacción? ¿Rompe la relación varias veces, y no sientes estabilidad? ¿Crees que te puede dejar en cualquier momento?
👉🏽No hace falta que te diga lo que es.

39.🚩¿Te hace creer que no eres de fiar? ¿Que eres una mala persona?
👉🏽Proyección

40.🚩¿Le habla mal de ti a los demás? ¿Su entorno te habla de manera despectiva, o como si tú fueras el malo (a)? ¿Personas de su entorno a las que prácticamente no conoces, te tratan o te hablan como si fueras problemática?
👉🏽Difamación
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Tú no tienes pareja, lo que hay en tu vida es un psicópata o manipulador.

Tu relación no es una relación, es un vínculo traumático.
Busca ayuda profesional y procura sanar.

Campamento De Impulso Guerrero - Movimiento Juvenil

⚠️Una vez más, recuerda que el
hecho de que se dé alguno de estos comportamientos en una relación, NO supone que tu pareja sea psicópata. Para saber si es psicópata, no basta solamente con que cumpla un factor concreto, sino que hay que estudiar a fondo otros criterios cómo la dimensión afectiva, la dimensión interpersonal, y el estilo de vida del individuo.

TIENES LA PAREJA PARA LA QUE TE ALCANZÓ...
En una pareja nadie es víctima de nadie, siempre somos cómplices como aquella frase que dice "aceptamos el amor que creemos merecer"
En la mayoría de los casos es casi una regla que todos se sienten víctimas de las carencias y de los defectos del otro...
Y los terapeutas suelen confrontar con dos preguntas: ¿por qué estás casado con esa persona y por qué sigues con alguien que defines como neurótico y limitado?
Abróchense los cinturones, que aquí viene la respuesta: es para la que te alcanzó y porque tienes lo que crees que mereces. Si les hubiera alcanzado para más, estarían con alguien valioso, pero, ¿quién les correspondió?
¿Recuerdas la canción que dice: “que la chancla que yo tiro no la vuelvo a lenvantar”. Imagínate casarte con la versión emocional de una chancla. ¿Quién se va a animar a levantarla, un zapato fino y distinguido? Obvio no. ¿Entonces quién? Claro, pues otra chancla...
Las chanclas siempre vienen en pares. Cómo se vería una persona calzando en un pie una chancla y en otro un zapato espectacular. Un poco ridícula, ¿no? Pues lo mismo ocurre con la pareja: resulta impensable ver a un/a cavernícola/histérica/misógino/interesada con una persona sana que se respeta a sí misma...
Quienes no tienen capacidad de autocrítica para reconocer sus propias carencias, se sienten víctimas de los defectos del otro, en quien proyectan su propia “chancludez”. En lugar de utilizar su energía para mejorar, despotrican contra los defectos de la chancla que ven reflejada en el espejo de enfrente y que no es sino su propia imagen. Si la chancla insiste en que merece caminar al lado de una exquisita zapatilla de cristal, se va a llevar una gran desilusión porque su bajo perfil solo le alcanzará para otra chancla...
Esto me recuerda un cuento titulado “La perfección”.
Nasrudin conversaba con un amigo.
-Entonces, ¿nunca pensaste en casarte?
-Sí pensé-respondió Nasrudin.
-En mi juventud resolví buscar a la mujer perfecta. Crucé el desierto, llegué a Damasco y conocí a una mujer muy espiritual y linda, pero ella no sabía nada de las cosas de este mundo. Continué viajando y fui a Isfahán. Ahí encontré una mujer que conocía el reino de la materia y el del espíritu, pero no era bonita. Entonces resolví ir hasta El Cairo, donde cené en la casa de una moza bonita, religiosa y conocedora de la realidad material.
-¿Y por qué no te casaste con ella?
-¡Ah, compañero mío!, ¡lamentablemente ella también quería un hombre perfecto!
La mujer perfecta es una “princesa”, mientras que el hombre perfecto es un “príncipe”. Nasrudin carecía de capacidad de autocrítica y se creía uno de ellos hasta que apareció una verdadera princesa en su vida que lo enfrentó con la dolorosa realidad: no le alcanzaba para una mujer perfecta porque él no era un hombre perfecto...
EN LUGAR DE IR POR LA VIDA BUSCANDO A LA PERSONA IDEAL, TENEMOS QUE TRABAJAR EN SER LA PERSONA IDEAL: O SEA, EN NUESTRA AUTOESTIMA...
Sin autocrítica no aprendemos nada de la experiencia. Según nosotros, nos separamos porque la pareja no supo hacernos felices. ¿Y luego qué? Decimos que terminamos la relación por culpa de las cucarachas del otro y nos llevamos las nuestras en lugar de preguntarnos qué tuvimos que ver en el fracaso.
En la pareja se forman los valores, la salud emocional y la infraestructura psicológica de los niños. Es el espacio en donde se establece si tendrán una autoestima enorme o raquítica, si crecerán resentidos, desconfiados, inseguros, con envidia, escépticos, temerosos, egoístas (y por lo tanto, con la predisposición a tener poca o nula capacidad de autocrítica) o si tendrán una estructura psicológica llena de seguridad, bondad, generosidad, con un sentido altruista y solidario, una conciencia orientada hacia el bienestar colectivo, una perspectiva humanista y una vocación espiritual.
Si la pareja es una zona de desastre afectiva, no puede generar la integridad emocional de las nuevas generaciones. ¿Te imaginas la maravillosa herencia, la espléndida formación que reciben los hijos que tienen el privilegio de presenciar cómo sus padres resuelven sus diferencias sin ponerse a la defensiva, sin culparse el uno al otro, sin descalificarse mutuamente; que son capaces de reconocer y aceptar -sin que eso los altere- la falla que les corresponde?
Hay que construir una cultura de capacidad autocrítica, para que a todos nos alcance para la pareja que queremos.
A ti para que te alcanzó?... El Tío Chay
Aunque también hay que entender que cada persona que llega es parte de nuestra evolución hasta que llegues al amor propio podrás elegir una pareja donde ambos sean merecedores de ustedes mismos.... destacados La Chispa de Guerrero