Doctorado en Psicoanálisis y Análisis Grupal - UMM

Segunda Junta Informativa Sobre el Doctorado
Jueves 14 de marzo a las 20:30

En esta junta informativa se aclararán las dudas de los interesados en ingresar a la Segunda Generación del Doctorado en Psicoanálisis y Análisis Grupal.

Cuándo estamos en el camino de sanación, y en la búsqueda de una vida más plena, muchas veces recurrimos a la ayuda de los profesionales, quienes prometen ayudarnos a encontrar dicho bienestar. Sin embargo, esta posición, también nos expone a altísimos grados de vulnerabilidad que en ocasiones puede prestarse a abusos y malas prácticas. Porque no por tener un título, las personas se vuelven automáticamente competentes para acompañar a otros seres humanos en un proceso de transformación interna. Estoy convencida de qué vale la pena tener esta conversación, hoy más que nunca.

Les cuento también, que a lo largo de mi vida, y creciendo en un hogar con dos expertos y especialistas en salud mental, me fui dando cuenta de la gran desinformación que hay respecto de estos temas. Existen un sin fin de malas prácticas, que por ignorancia, hemos normalizado, pero que pueden resultar terribles al momento de estar en un proceso terapéutico o en la búsqueda del mismo.

En el episodio número 21, que además es el tan esperado arranque de la temporada 3, tengo de invitados a mi madre y a mi padrastro; la Dra. Reyna Hernández de Tubert y el Dr. Juan Tubert Oklander. Ambos, increíbles profesionales de la salud mental, médicos de profesión, psiquiatras y doctores en psicoanálisis, que fueron, sin lugar a dudas, las fuerzas amorosas que mas me influenciaron mientras crecía. Las conversaciones de la sobremesa en mi casa, siempre tenían que ver con el desarrollo humano, el inconsciente, el psicoanálisis, la ética profesional, el Ser y filosofía. Fue su cercanía e influencia, lo que fue dándole forma a lo que hoy en día yo siento que es la parte más luminosa y amorosa de mi ser.

Y en algún punto de mi andar, me di cuenta, que para la mayoría de las personas en la búsqueda de sanación, habían muchísimas áreas grises y desconocimiento Mismo .que abren el espacio a muchos abusos y malas prácticas que hoy hemos normalizado. Por lo tanto no pude pensar en mejores invitados para hablar de un tema tan importante que puedo ayudar a prevenir situaciones que dañen aquellos que en realidad están buscando su sanación.

Con profundo entusiasmo los invito a que escuchen este primer episodio de la tercera temporada, y que me acompañen. Quédate, y si te nace, comparte este episodio con alguien que puede estar necesitando tan valiosa información.

¡Agarra la cubeta y el jabón, que este episodio comienza ahora!

Con todo mi amor

“When the child recovers from such an attack, he feels enormously confused, in fact, split—innocent and culpable at the same time—”

from Confusion of Tongues Between Adults and the Child—The Language of Tenderness and of Passion

Sandor Ferenczi, born today, 7 July 1873

Focos rojos en mi terapia psicológica Cuándo estamos en el camino de sanación, y en la búsqueda de una vida más plena, muchas veces recurrimos a la ayuda de los profesionales, quienes prometen ay...

El abuso de los ancianos es una vergüenza global que afecta a todos los rincones del mundo.

Nuestros ancianos merecen nada menos que respeto y dignidad en sus años dorados.

Una cosa que todos podemos hacer para ayudar es educarnos a nosotros mismos y a nuestras comunidades sobre los derechos de las personas mayores.

Al crear conciencia y hablar en contra del abuso de ancianos, podemos crear un mundo donde nuestros ancianos sean valorados y protegidos.

El 15 de junio es el Día de Concienciación sobre el Maltrato a las Personas Mayores.

"Nunca temas alzar tu voz en pro de la honestidad, la verdad y la compasión y en contra de la injusticia, la mentira y la avaricia. Si la gente a lo largo del mundo lo hiciera, ello cambiaría la tierra."

William Faulkner.

MAESTROS DEL CUARTO
SEMESTRE DEL
DOCTORADO

DRA. REYNA HERNÁNDEZ-TUBERT

Licenciatura en Medicina, Universidad Nacional Autónoma de México.

Especialidad en Psiquiatría, Universidad Nacional Autónoma de México.

Doctorado en Psicoterapia, Centro de Estudios de Postgrado.

Práctica: psiquiatría, psicoanálisis, análisis grupal, psicoterapia de familia y pareja, investigación y docencia.

Profesora e investigadora de maestría y doctorado en la Universidad Marista de Mérida.

Impartirá la materia “Grupos de reflexión” y cocoordinará la de “Experiencia vivencial formativa 4”.

DRA. DIANA PACHECO PINZÓN

Licenciatura en Psicología, Universidad Nacional Autónoma de México.

Maestría en Educación, Universidad Estatal de Michigan.

Doctorado en Educación. Universidad Autónoma de Yucatán y Ohio University.

Directora fundadora de la Escuela de Psicología de la Universidad Marista de Mérida desde 1997 hasta abril 2002.

Profesora en Licenciatura, Maestría y Doctorado, Universidad Marista de Mérida.

Directora General Académica, Universidad Marista de Mérida. Abril 2002 a julio 2021.

Vicerrectora de Desarrollo Académico, Universidad Marista de Mérida. Agosto 2021 a la fecha.

Impartirá la materia “Supervisión de grupos de aprendizaje”

DR. JAIME TORRES GUILLÉN

Licenciatura en Letras, Universidad de Guadalajara.

Maestría en Filosofía Política, Instituto Tecnológico de Estudios Superiores de Ocidente (ITESO).

Doctorado en Antropología Social, CIESAS Occidente.
Postdoctorado en el Departamento sobre Movimientos Sociales, CUCSH, Universidad de Guadalajara.

Miembro del Sistema Nacional de Investigadore Nivel 1, CONACYT.
Profesor de los Departamentos de Sociología y Derecho de la Universidad de Guadalajara, el Instituto de Filosofía A.C., y el Centro de Estudios de los Valores Humanos. Profesor de materia del Doctorado en la Universidad Marista de Mérida.

Líneas de investigación. Sociología moral, Filosofía política y jurídica, y Pensamiento crítico latinoamericano.

Impartirá la materia “Ciencias sociales”.

DR. JUAN TUBERT-OKLANDER

Licenciatura en Medicina, Universidad Nacional de Buenos Aires.

Maestría en Psicoterapia General, Centro de Estudios de Postgrado.

Doctorado en Psicoterapia, Centro de Estudios de Postgrado.

Práctica: psicoanálisis, análisis grupal, psicoterapia de familia y pareja, investigación y docencia.

Profesor e investigador de maestría y doctorado en la Universidad Marista de Mérida, y Coordinador Docente del Doctorado en Psicoanálisis y Análisis Grupal.

Impartirá la materia “Método interpretativo integrativo” y cocoordinará la de “Experiencia vivencial formativa 1V”.

DR. OSCAR VALENCIA MAGALLÓN

Filósofo y psicoterapeuta psicoanalítico.

Licenciatura en Filosofía. Universidad Intercontinental.

Maestría en psicoterapia psicoanalítica, Asociación Psicoanalítica Jalisciense.

Doctorado en Psicoanálisis con orientación de pareja y familia, Universidad Intercontinental.

Práctica: psicoterapia psicoanalítica en consulta grupal, familiar, de pareja, individual y con niños, docencia e investigación. En su práctica clínica busca integrar las perspectivas psicoanalítica y filosófica.

Coordinador del Doctorado en Psicoanálisis de la Universidad Intercontinental, grupo Guadalajara. Profesor de tiempo completo en el Instituto de Filosofía. Profesor de materia del Doctorado en la Universidad Marista de Mérida.

Impartirá la materia “Antropología filosófica y ética".

MAESTROS DEL CUARTO

SEMESTRE DEL

DOCTORADO

Il 15 settembre 1931 Sàndor Frenczi scrive a Freud:
“ Sono stato e sono ancora immerso in un lavoro di “chiarificazione “ interiore ed esteriore anche di carattere scientifico, molto faticoso […]. Tutto ciò sembra qualcosa di molto mistico- la prego di non spaventarsi. Per quanto mi è possibile giudicare, non oltrepasso (o perlomeno solo raramente) i limiti della normalità. Certamente spesso sbaglio, ma non mi ostino nei miei pregiudizi.”
In questa lettera, Ferenczi presenta al Professore (così lo chiama talvolta nel carteggio) l’idea di quello che diventerà Il Diario clinico. Freud reagirà con freddezza, sostenendo che le ricerche avviate dal collega “non sembrano portare ad alcun fine auspicabile”, per cui spera in una “virata”.
Nonostante ciò, Ferenczi continuerà nella sua opera di “chiarificazione” dando vita al Il Diario clinico, un insieme di scritti quasi giornalieri in parte battuti a macchina, che racchiude un lavoro che si snoda temporalmente tra gennaio-ottobre del 1932, in cui si intrecciano la visione teorica, clinica e personale dell’autore.
𝗙𝗲𝗿𝗲𝗻𝗰𝘇𝗶 𝗺𝗼𝗿𝗶𝗿𝗮̀ 𝗽𝗼𝗰𝗼 𝗱𝗼𝗽𝗼, 𝗶𝗹 𝟮𝟮 𝗠𝗮𝗴𝗴𝗶𝗼 𝗱𝗲𝗹 𝟭𝟵𝟯𝟯 e l’opera venne pubblicata postuma ben 50 anni oltre. Una lettura coinvolgente perché ci porta, attraverso uno stile immediato, intimo, ma mai superficiale, all’interno del funzionamento dell’analista al lavoro con il proprio paziente, ma anche del paziente (Ferenczi) alle prese con il proprio analista (Freud) poiché, tra le righe, implicitamente si scorge il complesso rapporto tra i due, imbevuto di un transfert talora ostile e non del tutto elaborato.

Il Diario si apre infatti in data 7 Gennaio 1932 con uno lavoro dal titolo L’Insensibilità dell’analista.
“ Modo formale di salutare, ingiunzione rituale di “dire tutto”, attenzione così detta fluttuante, che in ultima analisi è assenza di attenzione e, comunque, attenzione non adeguata alle comunicazioni degli analizzati, dense di emozioni esposte con grande difficoltà, tutto ciò ha per effetto che il paziente 1) sia offeso dalla mancanza o scarsità d’interesse 2) cerchi la causa della mancata reazione in se stesso, cioè nella qualità della sua comunicazione, non volendo pensare nulla di cattivo o svalutante a nostro riguardo 3) dubiti della realtà del contenuto che prima era ancora così aderente al sentimento.”

Ferenczi avanza l’ipotesi che la neutralità e l’astinenza dell’analista possano essere traumatiche, talvolta sadiche, soprattutto per pazienti gravi, e sposta l’accento dall’interpretazione, come strumento di lavoro analitico, all’esperienza affettiva tra analista e paziente; è l’atteggiamento empatico-materno che consente di avvicinarsi al paziente con tatto, accogliendolo emotivamente, e non solo la razionale comprensione dell’analista.
Ferenczi ebbe il coraggio di esplorare aree e tematiche scomode per la Società Psicanalitica dei primi decenni del ‘900, quali il controtransfert (ripreso poi da Searles) e la tecnica attiva; fu uno studioso precorritore di concetti che avranno successo molti anni dopo: si pensi all’ empatia così cara a Kohut, al concetto di identificazione con l’aggressore di Anna Freud.
Fu il primo a dare peso alla relazione oggettuale, a considerare la situazione analitica come momento intersoggettivo (anni dopo i Baranger conieranno il concetto di Campo intersoggettivo), rilesse il trauma evidenziando l’importanza delle esperienze infantili piuttosto che come frutto di fantasie più o meno inconsce, inserendolo quindi all’interno di una cornice relazionale, come chiaramente si evince nel testo La confusione delle lingue tra adulti e bambini.
Tutto ciò rende Sàndor Ferenczi un autore estremamente contemporaneo! Ma il Diario clinico non contiene solo queste tematiche, così discusse e conosciute, del corpus ferencziano; ci si imbatte in brevi scritti, delle piccole chicche sulla schizofrenia, sulla frammentazione, sulla paranoia e omosessualità; ci fa incuriosire leggere titoli come La noia, Paranoia ed olfatto, Chi è pazzo: noi o i pazienti?
La parola, Odore specifico dei malati mentali, Il senso di superiorità, Clitoride e va**na, Revisione del Complesso Edipico, Sopportare la solitudine ecc, insomma un autore da scoprire e riscoprire.
Grande sostenitore della psicoanalisi e del movimento psicoanalitico, Ferenczi propugnò la fondazione dell’IPA, di cui fu presidente nel 1918; nel 1913 divenne presidente della Società Psicoanalitica Ungherese, carica che mantenne fino alla morte; nel 1920 sostenne la fondazione dell’International Journal of Psychoanalysis. Fu analista di Melanie Klein, Franz Alexander, Ernest Jones e Michael Balint.

"L'homme n'est qu'un nœud de relations."
Pilote de Guerre

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"Man is nothing but a knot of relationships."
Flight to Arras

"Nos aferramos a nuestros hábitos por miedo a lo incierto, a lo nuevo, que tal vez no nos dé la seguridad que creemos necesitar. Es inevitable que olvidemos los modos de escapar al miedo porque debemos enfrentarlo para conocerlo (eludirlo es aumentarlo, escapar del miedo es otra forma de miedo), no podemos evitar el miedo que está ahí, como una herida, entonces vamos a darle lugar para verlo funcionar, serena, tranquilamente. Cuando miramos al miedo de frente le encontramos otra dualidad: ¿Quién mira a quién? ¿Quién mira si el miedo es lo mirado? Si nosotros somos los observadores, lo somos desde nuestros hábitos (conductas, creencias, ideologías, es decir con las culturas heredadas), entonces el miedo es lo observado por nuestro pensamiento, que se nutre de la memoria, la tradición, la cultura, es decir que produce los miedos, pero si algo sucede rápidamente, sin darle tiempo al pensamiento para intervenir, no tenemos miedo porque el miedo sólo aparece cuando hay algo de tiempo entre el acto y la reacción para que el pensamiento ordene el miedo. Nos asustamos porque escapamos del miedo, al evitarlo le damos más categoría, lo agravamos con la lucha, que produce violencia, odio, dolor."



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Una muy interesante conferencia virtual para el 21 de enero.

Group Analysis India Zoom Lectures

MAESTRO CARLOS OCTAVIO PÉREZ AYALA
Maestro en Psicoterapia Psicoanalítica, Maestro en Psicoterapia de Niños y Adolescentes. Alumno del Doctorado en Psicoanálisis y Análisis Grupal.
Profesor de Licenciatura y Maestría de la Universidad Marista de Mérida.
Obtuvo el primer lugar del Premio Regional "Víctor Manuel Castillo Vales" por la tesis de Maestría "Relación, proceso psicoterapéutico y sus vicisitudes en el tratamiento psicoanalítico de un adolescente".
Universidad Autónoma de Yucatán, 23 de abril de 2021.

HOY INICIAMOS UNA NUEVA SECCIÓN: ANUNCIAR LOS LOGROS ACADÉMICOS DE NUESTROS DOCTORANDOS