RideHistory PH

Today is the 126th Anniversary of first unfurling of the Philippine flag. So I went to Samonte Park at Cavite City to join the commemoration. To my surprise, there were no people. I was lately informed that the said occasion was cancelled due to "inclement" weather. I was there the whole afternoon and the weather was fine. So I just took pictures of some markers as a memory. I also took a selfie with the replica of Teatro Caviteño.

https://youtu.be/GGYhvhbS3aA?si=SK6fSdckaqodiXU-

Tabernacle Choir at Temple Square World Tour Watch the full concert here: https://www.youtube.com/watch?v=bz53vT646Vw

https://youtu.be/MShp8poThK4?si=Ab4wod43RwUOdwE9

127th Rizal Day 2023 This in remembrance to the martyrdom of Dr. Jose P. Rizal 127 years ago. A Filipino made national hero.

Battle of Alapan Memorial

Martial law happened because of the growing power of the Communist Party of the Philippines through its armed wing, the New People's Army. We were not alone in that threat. Vietnam fell into Communist hands. Malaysia also had its own local Communist insurgency. Indonesia also had its own Communist problem. Martial law was written into the 1935 Constitution. It was regulated under the 1973 Constitution, and then it was neutered in the 1987 Constitution. So what's wrong with martial law and calling it the "dark days" of the Philippines? Stop insisting on your narrative of the story as if your narrative alone were the truth. Why not delve into the other side? The story of those who obeyed the Martial Rule but suffered cruelty at the hands of the Communists or the Moro rebellion: the soldiers who died to keep Mindanao from seceding from the Republic of the Philippines; the soldiers who set foot on the West Philippine Sea; the authorities who obstructed the arms dealings of the People's Republic of China and the NPA: Imelda and Bongbong Marcos went to China and talked to Deng Xiaoping, asking not to support the CPP-NPA-NDF to preserve the Republic and its cordial ties with the Communist State. Martial law history is not a monopoly of the history of those who are victims alone. It should be told wholeheartedly so our young generation will have a better picture of the overall situation of our country in that era. What is happening even to this day is that these so-called historians are still telling the other side of the story. That is not fair, and I call that intellectual dishonesty. Yes, fifty-one years have passed. And you are still telling your side of the story over and over again to gain sympathy from the younger generation that your actions during that time should be seen as heroic. Activism and disobeying authority are not heroic at all. Let's include rebellion. Fifty-one years have passed, but did the Filipinos buy the idea of communism? The desiperados were not missing because the government committed the atrocities. They were missing because the NPAs killed them in broad daylight en masse and buried them alive in mass graves all over the country. It has been long their propaganda that the government did that. That propaganda no longer holds water, as the rebel returnees were the ones who revealed the atrocities perpetrated by the Communists during that time. Most families of those who died without a trace have awakened to the truth that their loved ones were killed not by the Marcos government but by the CPP, NPA, and NDF of the late Joma Sison, who made the order to exterminate suspected government spies. These families had been made to believe a lie, so they will hate Marcos even though he has been long since dead. That is the reason why the son was made President of this Republic despite the smear campaign that even you, as a historian, have joined in. Shame on you!

BUWAN NG WIKA PA MORE!

Stop calling my native language as a mere DIALECT! Cebuano is a LANGUAGE distinct from other LANGUAGES that exists in the Philippines. So is CHAVACANO and WARAY WARAY. No Filipino who is a native TAGALOG can UNDERSTAND Hiligaynon or Ilocano like a DIALECT. A DIALECT is a language with different variations and could be understood by the same native speakers. Examples are the Tagalog of Bulacan can understand the Tagalog of Rizal, Cavite, Batangas, Laguna, or Quezon. That is a DIALECT. The Cebuanos of Cebu can understand Cebuano speakers of Bohol, Northern Mindanao, and even Davao. That my friend is a DIALECT. The Taclobanon Waray can understand the different dialects of Waray Waray in Samar! Misay and Uding are two Waray Waray words for cat. That is a DIALECT! AGAIN, a DIALECT is variation of a LANGUAGE and can be understood by the same native speakers of that LANGUAGE. Bicol is not a dialect of Tagalog because the two could not understand each other. The language of the Dumagats of Rizal and Quezon could not be understood by the Igorots of Mountain Province. Neither the language of the Manobo could be understood by the Ivatans of Batanes. THAT IS BECAUSE THEIR NATIVE TONGUES ARE LANGUAGES AND NOT DIALECTS.

The difference.

125th Philippine Flag Day commemoration
Republica Filipina Reenactment Group

125th Philippine Flag Day This is the 125th Flag Day commemoration of the Republic of the Philippines. Featured in this video are the members of the Republica Filipina Reenactment Gro...

Republica Filipina Reenactment Group
Flag Day celebration

I am a rider.

Remembering the Bloody Palm Sunday of 1898.

Tres de Abril - ang madugong laban sa Cebu noong 1898. Tres de Abril was the Palm Sunday of 1898 were the Cebu Katipunan revolt happened. This uprising was led by General Pantaleon Villegas aka Leon Kilat.

Manila Zoo A quick tour to the newly renovated Manila Zoo.

This is the top view of Mt Inapusong. A great view of the town of Tolosa and Leyte Gulf. Also a good place to meditate and do penance as there is a religious site in the place called Bukid Arampuan.

Bukid Arampuan aka Mt Inapusong in Tolosa, Leyte This is the top view of Mt Inapusong. A great view of the town of Tolosa and Leyte Gulf. Also a good place to meditate and do penance as there is a religious...

Imelda Marcos Mansion in Tolosa, Leyte

Imelda Marcos Mansion in Tolosa, Leyte This is the ruins of the former Imelda Marcos Mansion built at Tolosa, Leyte which was a prime destination for the the candidates of the Miss Universe Pageant.

Capt. Isao Yamasoe - an officer and a gentleman. A friend to the people of Dulag during WWII Captain Isao Yamasoe was a Japanese Military Officer assigned in Dulag, Leyte, Philippines. A Japanese who treated the Filipino people with equality and fair...

Tahongan sa Catbalogan

Samar Capitol Building & Imelda Park

RG Batch 59 - Historical locations and places in San Mateo and Rodriguez towns of Rizal. This is the RG Batch 59 training of the RG Community held at Rodriguez, Rizal November 13, 2022

Random shots
RG Batch 59 Magbalik

Random Shots
RG Batch 59 Magbalik

Indang Municipal Hall, Plaza, and Church

Magandang araw sa mga tagasunod ng pahina na ito.

Meron akong ibabahagi na usapin sa kasaysayan buhat sa mga balitaktakan sa isang grupong pahina tungkol sa sinaunang Pilipinas bago pa dumating ang mga Kastila.

Napagmasid ko na may mga iilang mga kababayan natin na hindi pa rin nawawala ang paniniwala sa mga kwento na walang katibayan sa pinagmulan. May mga naniniwala at nagpapakalat ng kaisipan na si Lapu Lapu daw ay isang Muslim at kabilang sa tribong Tausog. Ito ay ating pasinungalingan. Dalawa lamang ang batayan sa katauhan ni Lapu Lapu. Napagalaman natin na may isang taong nabuhay na nagngangalang Calipulako. Ito ay mababasa natin sa Philippine Declaration of Independence at binanggit si Lapu Lapu. Ngunit saan nalaman ng nagsulat ng Declaration of Independence ang tungkol kay Lapu Lapu? Malamang sa malamang ay napag aralan ito sa paaralan. Ang kasaysayan ng Pilipinas ay itinuro na ng mga Kastila sa mga lolo at lola natin. At si Pigafetta ang pinagmulan ng kaalaman na iyan. Walang tayong sariling mga talaan patungkol sa labanan sa Mactan. Ano ano ba ang mga naitala ni Antonio Pigafetta tungkol kay Lapu Lapu? Alam na natin ang kwento. May alitan sa pagitan ni Humabon at Lapu Lapu. Pirata at isang Pintado si Lapu Lapu. Ito ay ayon naman sa mga sinabi ni Humabon kay Fernando Magallanes. Wala nang mangangalakal na pumapasok sa daungan ng Sugbo dahil sa bungad pa lang ng Mactan channel ay hinaharangan na ni Lapu Lapu ang mga ito at pinagnanakawan. Kaya bilang bagong kaibigan ay nagpapatulong si Humabon sa mga Kastila. At nangyari ang labanan sa dalampasigan ng isla ng Mactan at napatay si Magallanes. At sa araw na ito ay may nakatayong dambana sa mismong lugar kung saan naganap ang labanan. At ito ay naitayo bilang pagalala dahil si Pigafetta mismo ang nakapagturo ayon sa naisulat nya na tala sa eksaktong pook. Kaya magpasalamat tayo na may isang banyaga ang nagtala ng pangyayaring iyon kundi hindi natin makikilala kung sino ang lumban sa mga Kastila. Hindi gaya sa ginawa ni Ruy Lopez de Legazpi sa isang Kapampangan na bagani na namatay sa labanan sa Bangkusay sa Tondo. Ito ay sadyang hindi itinala para hindi na maalaala ng mga nasakop nila.

So sino nga si Lapu Lapu ayon sa tala ni Pigafetta? Katulad sa nabanggit ko sa una, isa siyang Pintado dahil puno ng tattoo ang katawan nito na simbolo na ang taong ito ay beteranong mandirigma ayon sa mga sinaunang kaugalian ng mga Bisaya. Nabanggit din kung ano anong klaseng pagkain ang kinakain ng mga sinaunang taga Sugbo. Hinahainan sila Magallanes ng karne ng baboy ramo na pinangangaso pa nila sa mga kabundukan ng Cebu. Of course, hindi mawawala ang mga babae para aliwin ang mga bisita. Walang binanggit na may nakilala silang mga Muslim sa pamayanan ng Sugbo. Kung Muslim si Lapu Lapu ay bakit hindi ito alam ni Humabon? Imposible iyan. Dahil sa pangalawa nating batayan ay may nabanggit kung paano napadpad si Lapu Lapu sa Cebu at ano ang relasyon niya kay Humabon.

Aginid: Bayok sa Atong Tawarik by Jovito S. Abellana 1952

Ang Aginid ay isang kasaysayan ng bibig. Ito ay laging kinakanta na parang pabasa sa mahal na araw na kung saan ang mga nakikinig ay maaaliw sa kwento ng kanilang bayan. Ito ay mahahalintulad sa mga Viking Sagas. Ito ay kinakanta o binibigkas ng mga Skalds or Bards. Tradisyon ng mga matatandang Cebuano ang kinakanta o binibigkas ang kasaysayan ng Cebu. Nang umabot sa panahon ni Abellana ito, napansin nya na ang mga kwentong bayan na ito ay hindi pa naisusulat. Kaya sa tulong ng kanyang tatay at lolo ay naisulat niya ang kasaysayan ng Cebu ayon sa kasaysayang bibig ng mga Cebuano. At ito ay nabuo nya sa isang aklat at pinamagatang Aginid: Bayok sa Atong Tawarik. Ipinapalagay nitong muling isalaysay ang pangunahing yugto ng paglalakbay ni Magellan sa Pilipinas, mula sa pagdating nito hanggang sa pagpatay ng mga miyembro ng ekspedisyon pagkatapos ng labanan sa Mactan. Ang pangunahing kwentong iyon ay binalangkas ng salaysay ng ulat ng paninirahan ng mga isla ng mga Sumatran at ang pagbabalik ni Lapu Lapu sa kaharian ng kanyang ama sa Borneo pagkatapos ng kanyang pakikipagkasundo kay Humabon. Sa salaysay ng pangsayaw na epiko na ito ay walang binanggit ang tungkol sa pananamplataya ni Lapu Lapu at sa kanyang ugnayan sa mga Moro ng Mindanao at Sulu. Ang malinaw lang sa salaysay ng Aginid ay ang pinagmulan ni Lapu Lapu at ito ay taga Borneo at hindi siya namuhay bilang isang Muslim. Dahil sa Islam haram ang may tattoo sa katawan. Bawal ang pagkain ng karne ng baboy. At pinagbabawal sa aral ng Islam ang pamimirata.

Itong dalawang pangkasaysayang batayan ang tanging meron tayo para piliting mabuo ang larawan ng pamayanang Sugbo. Lahat ng mga ibang haka haka at kwento na walang pinagmulan ay mananatiling kwento at kathang isip.

Bilang pandagdag, nais ko ring sabihin sa iba na wag angkinin ang bagay na wala kang batayan. Tulad ng pagaangkin na ang buong Mindanao ay isang kahariang Muslim. Walang katotohanan iyan. Dahil kung titingnan mo ang mapa ng Mindanao at basahin ang mga tala sa kasaysayan ay halos setenta porsyento ng Mindanao ay mga Manobo at Subanen. Trenta porsyento lamang sa kabuuan ng Mindanao ang naging Muslim. At hindi rin totoo na dumating ang Islam sa mga isla na ito ng payapa. Dumating ito sa kasagsagan ng panahon ng pagsalakay at pandarambong sa iba't ibang dako ng Pilipinas, Taiwan, Tsina, Indonesia, Malaysia at mga lugar na abot ng mga piratang Moro. At ang mga gawaing ito ay naabutan pa ng mga Kastila. Kaya papaano mo angkinin na ang pamimirata ni Kudarat sa Kabisayaan ay isang gawain para palayain ang mga tao? Hindi naman mapangapi ang mga Waray, Cebuano, Boholano, Negrense, at ang mga apuhan ng sampung Datu ng Panay. Walang dahilan ang pandarambong na ginagawa ng mga Moro sa Bisayas at Luzon. Hanap buhay ng mga Muslim ang pandarambong at pangaalipin. Iyan ay totoo at nakatala sa kasaysayan. Kaya naman hindi ko pa kinikilala ang mga Datu at Sultan na lumaban sa mga Kastila at ibang mananakop na mga bayani. Dahil ang paglaban nila ay laban lamang ng kanilang banwa at angkan at wala pang kaisipang pambansa o nasyonalismo. Kahit nga si Lapu Lapu ay hindi ko maituturing na bayani ng Pilipinas dahil wala pang Pilipinas o bansa ang kanyang ipinaglaban. Natural sa isang pirata o tulisang dagat ang lumaban kung may sumusugod para sirain ang kanyang kabuhayan. Ganun lang ang ginawa ni Lapu Lapu. May alitan sila ng kanyang kapitbahay. Nakisali ang tagalabas. Sinugod at nagkaroon ng labanan. Tapos bayani/hero?

Sa pagtatapos, nais ko lamang sabihin na bago tayo magkalat ng kung ano ano sa internet ay dapat makabuluhan ito at may batayan o basehan. Itigil na natin ang pagpakalat ng mga haka haka, tsismis, at kwentong kutsero tungkol sa ating kasaysayan. Kung alam ka ay ihayag mo ito na may katibayan na ito ay totoo. Hindi yung memes o tiktok videos na walang sinasadalan na primary source. Ang kasaysayan ay tagisan ng pruweba. Kung wala kang pruweba ay wag mo nang ipilit ang paniniwala mo. Ganun lang ka simple.

Riggy 5248
RG Community