Alra tv Lahore

پیغمبر اسلام صلی اللہ علیہ وسلم نے جو طریقہ کار متعارف کرایا، تمام مسلمانوں کو اس طریقہ کار پر عمل کرنا چاہیے۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے اعمال کو 'سنت' کہا جاتا ہے۔
اللہ کا ذاتی نام سب سے پہلے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دل میں آیا۔ اللہ کا نام دل میں لانا نبی کی عادت ہے۔

محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے علی (رضی اللہ عنہ) سے فرمایا: اے علی، آنکھیں بند کرو اور اپنے دل میں لا الہ الا اللہ سنو۔ غمض عينك یا علی واسم فی قلبك لا الہ الا اللہ ۔ حدیث زبان سے کلمہ پڑھنے والے بہت ہیں لیکن دل سے پڑھنے والے مخلص ہیں۔

نبوت اور قلب کا علم آدم صفی اللہ کو عطا کیا گیا۔ گوشت والے دل کو اردو میں 'دل' اور عربی میں 'فواد' کہا جاتا ہے۔ روحانی فیکلٹی جسمانی دل سے چمٹی ہوئی ہے جسے قلب کہا جاتا ہے۔ نبوت اور علم قلب سے متعلق حضرت آدم علیہ السلام کو عطا کیا گیا۔ ایک روایتِ نبوی کے مطابق ’’دل قلبِ قلب سے مختلف ہے۔‘‘ اس غیر معمولی دنیا کو ناسوت (ارضی دائرہ) کہا جاتا ہے۔ اس کے علاوہ دیگر شعائر بھی ہیں جیسے ملاقوت (فرشتوں کا دائرہ)، عنکبوت (خدا کے عرش کا دائرہ)، جبروت (روح کا دائرہ، 'جبرائیل کا مقام')، لاہوت (کچھ بھی نہیں)، وحدت۔ (وحدت الٰہی کا دائرہ) اور احدیت (الہی وحدانیت کا دائرہ)۔ یہ دائرے اور ان کی مخلوقات ناسوت کے ارضی دائرے میں آگ کے کرہ کے دھماکے سے پہلے سے موجود تھیں۔ فرشتے اور روحیں ایک ساتھ پیدا ہوئیں، تاہم، فرشتے اور سینہ کی باریکیاں (لطائف) ان دائروں میں پہلے سے موجود تھیں۔ اس کے بعد، ناسوت کے دائرے میں مخلوقات نے بہت سے سیاروں کو آباد کیا۔ کچھ سیارے فنا ہو چکے ہیں، اور باقی اپنے انجام کے منتظر ہیں۔ فرشتوں اور چھاتی کی باریکیوں کو روحوں کے 'ہو' کے حکم سے ستر ہزار سال پہلے پیدا کیا گیا تھا۔ قلب کو محبت کی جگہ میں رکھا گیا تھا اور قلب کے ذریعے انسان کا خدا سے تعلق ہونا ضروری ہے۔ قلب کی مثال انسان اور خدا کے درمیان ٹیلی فون آپریٹر کی طرح ہے۔ انسان قلب کے ذریعے الہامی دلیل اور وحی حاصل کرتا ہے۔ حاشیہ: ایک دلیل (خدائی دلیل/دلیل) ہمیشہ الہام (الہام) کے ساتھ ہوتا ہے۔ الہام مستند نہیں ہے اگر اس کے ساتھ دلیل نہ ہو۔ سینہ کی تمام لطائف (لطائف) کی عبادت قلب کے ذریعے خدا کے شہنشاہ (عرش بال) تک پہنچتی ہے۔ تاہم، قلب کو ملکوت کے دائرے سے باہر رسائی حاصل نہیں ہے۔ اس کی منزل خلد ہے۔ اس کی عبادت کا طریقہ، اور اس کا مالا کہنے کا طریقہ دونوں ہی انسانی جسم کے اندر ہیں۔ جن لوگوں نے جنت حاصل کی لیکن اس باطنی عبادت سے ناواقف تھے وہ جنت میں پچھتائیں گے کیونکہ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے کہ کیا وہ سمجھتے ہیں کہ خدا ان کو متقیوں کے برابر کردے گا کیونکہ روشن قلب والے جنت میں یاد کرتے رہیں گے۔ . حاشیہ: خلد جنت کا سب سے کم درجہ ہے۔ جسم کی عبادت وصال کے بعد ختم ہو جاتی ہے۔ قلب سمیت سینہ کی غیر روشن باریکیاں یا تو کمزور رہیں گی یا قبروں میں سڑ جائیں گی۔
روشن اور طاقتور لوگ مقام الایلین میں داخل ہوں گے۔ قیامت کے بعد سب کو نئی لاشیں دی جائیں گی۔ یہ باریکیاں انسانی روح کے ساتھ لافانی سنتوں (جنہوں نے غیر معمولی دنیا میں خدا کو دیکھا) کے جسموں میں رکھا جائے گا۔ جنہوں نے اپنی باریکیوں کو زندہ کیا اور دنیا میں خدا کو یاد کیا وہ آخرت میں بھی خدا کو یاد کریں گے۔ نتیجتاً، ان کی سطح اور درجات کو مسلسل ترقی دی جائے گی۔ جن کے دل یہاں اندھے تھے وہ آخرت میں بھی اندھے ہی رہیں گے۔ یہ غیر معمولی دنیا اعمال و افعال کی مشق کی جگہ ہے۔ تو وہ اعمال صالحہ کے لحاظ سے جمود کا شکار ہو جائیں گے۔ عیسائیوں، یہودیوں اور ہندو بھی باریکیوں سے واقف ہیں۔ باریکیوں کے لیے ہندو اصطلاح ’شکتیان-اندریان‘ ہے، اور ان کے لیے مسلم اصطلاح ’لطائف‘ ہے۔ قلب کے بائیں جانب دو انچ کے فاصلے پر واقع ہے اور اس کا رنگ پیلا ہے۔ اس کے احیاء کے نتیجے میں انسان آنکھوں میں زرد روشنی کا مشاہدہ اور محسوس کرنے لگتا ہے۔ کچھ روحانی مشائخ بھی لوگوں کو رنگوں سے شفا دیتے ہیں۔ اکثر لوگ اپنے دل کے مشورے کو سچ سمجھتے ہیں۔ عام آدمی کا قلب بے حس ہوتا ہے۔ اس کی مشورے پر اس کی بے ہودگی، سرگوشی کرنے والے (خناس) یا نفس (نفس) سے متاثر ہو سکتا ہے، اس لیے یہ فیصلہ کرنے میں غلطی کر سکتا ہے۔ قلبِ سنوبر (بے حس دل) پر بھروسہ کرنا حماقت ہے۔ جب دل اللہ کے ذکر سے زندہ ہو جاتا ہے تو وہ اچھے اور برے کی تمیز کرنے لگتا ہے اور سمجھ حاصل کرتا ہے۔ اسے قلب سلیم (محفوظ دل) کہا جاتا ہے۔ کی کثرت کی وجہ سے خدا کی یاد، اس کا رخ خدا کی طرف ہوتا ہے۔ یہ قلب منیب کے نام سے جانا جاتا ہے۔ یہ انسان کو برائی کے ارتکاب سے روکنے کے قابل ہے، تاہم، اس میں ابھی تک درست فیصلہ کرنے کی طاقت نہیں ہے۔ جب خدا کا نور اس پر پڑنے لگتا ہے تو یہ قلب شہید (گواہی دل) کی طرف مڑ جاتا ہے۔ ایک حدیثِ نبوی میں ہے کہ ’’رحمانِ الٰہی کا نزول ٹوٹے ہوئے دلوں اور ٹوٹی ہوئی قبروں پر ہوتا ہے۔‘‘ اس وقت بلاشبہ جو کچھ دل سے نکلتا ہے اس کے سامنے سرتسلیم خم کر دیتے ہیں، کیونکہ تھیوفانی نفس کو بھی مطمعین میں بدل دیتے ہیں۔ اللہ تب اس کی شہ رگ سے بھی زیادہ قریب ہے۔ اس مرحلے پر، خدا پھر اعلان کرتا ہے، 'میں اس کی زبان بن جاتا ہوں، جس سے وہ بولتا ہے، اور میں اس کا ہاتھ بن جاتا ہوں جس سے وہ پکڑتا ہے.



ALRA TV

،
روحانی انسانی اناٹومی۔
ہر انسان متعدد روحوں کا مرکب ہے۔ مجموعی طور پر انسانی جسم میں سات اہم باریکیاں ہیں۔ ایک بار روشن خیال ہونے کے بعد، کچھ ارواح ممکنہ طور پر ذیلی روحیں پیدا کرتی ہیں، یعنی ایک روشن خیال اور الہٰی طور پر کام کرنے والا انسان کل سولہ روحوں پر مشتمل ہو سکتا ہے۔ انسانی جسم میں سات اہم روحیں ہیں:
1. جسمانی نفس (نفس)
2. روحانی قلب (قلب)
3. بنیادی انسانی روح (روح)
4. راز (سری)
5. دی آرکین (خفی)
6. غیر واضح (اخفہ)
7. میں (انا)
پہلے سے طے شدہ طور پر، انسانی جسم میں تمام ارواح اس وقت تک غیر فعال رہتی ہیں جب تک کہ آپ روحانیت کی مدد سے انہیں دوبارہ زندہ کرنے کا انتظام نہ کریں۔ آپ میں واحد روح جو پہلے سے متحرک ہے وہ ہے جسمانی نفس، جیسا کہ اس کا تعلق غیر معمولی دنیا ہے۔ ہر باریکیت کے بہت سے پوشیدہ باطنی اور خارجی افعال ہیں جو صرف اس وقت کھل جاتے ہیں جب آپ اسے بیدار اور روشن کرتے ہیں۔ مثال کے طور پر، چھاتی میں پانچ باریکیوں کے بیرونی افعال کا تعلق پانچ حواس سے ہے۔

مذہب کی وجہ سے لوگ اب لڑ رہے ہیں۔ ہر مذہب میں علم کی دو قسمیں تھیں: علم ظاہری اور علم روحانیت۔ اب چونکہ کسی بھی مذہب کے پاس روحانیت کا علم باقی نہیں رہا ہے – ہر مذہب روحانیت کو بھول چکا ہے – وہ ایک دوسرے سے نفرت کرنا سیکھ رہے ہیں۔ ہم مذہب کے بغیر صرف روحانیت کی بات کر رہے ہیں۔ ہماری تنظیم میں تمام مذاہب کے لوگ ہیں۔ اب ہم محبت کیسے حاصل کریں؟ لفظ 'محبت' ہمیشہ سے ہی غلط سمجھا جاتا رہا ہے۔ یہ ایسے ہی ہے جیسے کسی بھوکے کو خوش رہنے اور مسکرانے کے لیے پوچھنا۔ اگر وہ شخص مسکرانے اور خوش رہنے کی کوشش کرے تب بھی وہ بھوکا نظر آئے گا۔ وہ تب ہی حقیقی طور پر خوش ہو گا جب آپ اسے کھانا دیں گے۔ اسی طرح ہم لوگوں سے محبت کرنے کو کہتے ہیں لیکن ہمارے دل محبت کو نہیں جانتے۔ ہم محبت کے بارے میں بہت بے ترتیب بات کرتے ہیں۔ ہم نے اسے بہت آسانی سے لیا ہے۔ یہاں تک کہ اگر ہمارا مطلب یہ نہیں ہے، ہم کہتے ہیں، 'میں تم سے پیار کرتا ہوں'۔ اور پھر، اگلے ہی لمحے، اگر ہم انہیں پسند نہیں کرتے، تو ہم کہتے ہیں، 'میں تم سے نفرت کرتا ہوں'۔ تو ہم محبت کو نہیں سمجھتے۔
نفرت کے بغیر دل پاک ہے۔ جب دل میں صرف محبت ہو تو آپ کسی سے نفرت نہیں کر سکتے۔ ہمارے دل میں نفرت، برائی، منفی توانائی ہے اور ساتھ ہی ہم خدا سے محبت کرنے کی کوشش بھی کر رہے ہیں۔ ہم کسی سے محبت کرتے ہیں اور ہم کسی اور سے نفرت کرتے ہیں کیونکہ ہمارے پاس نفرت کرنے کی صلاحیت موجود ہے۔ سب سے پہلے ہمارا طریقہ یہ ہے کہ نفرت اور نفی کو دل سے نکال دیا جائے۔ یہ خدا کی طرف سے ایک شرط ہے۔ خُدا کہتا ہے، 'میں تُم کو تبھی محبت دوں گا جب تم نفرت کو دل سے نکال دو گے۔