شيخ روحاني مجانا

الطريقة الأولى لاستحضار الارواح + التقمص بالوسيط
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الساده الكرام اعضاء وزوار موقعنا
اليكم اليوم
الطريقة الأولى لاستحضار الارواح + التقمص بالوسيط

الطريقة الأولى: التقمص بالوسيط

وذلك بأن تحتل الروح جسد أحد الوسطاء بعد دخوله في غيبوبة وتتكلم الروح بلسان هذا الوسيط وتجيب عن كل ما يوجه لها من أسئلة،
وقد ذكر الأستاذ “أنيس منصور” في كتابه “أرواح وأشباح” العديد من تلك القصص التي يؤكد فيها إمكانية وجود وسيط يتصل بالأرواح فتحدث مثلا عن مغامرات الكونت “لوي هامون” الذي اشتهر بكتابة قصصه عن الأرواح والمنازل المسكونة والذي رغم خوفه وارتجافه كان يصر على التأكد بنفسه من مدى وجود أشباح في المنازل التي يكتب عنها.

وكانت آخر تجارب هذا الكونت هي:
أنه سمع عن وجود أصوات مزعجة في منزل تسكنه سيدة عجوزة ثقيلة السمع تعيش وحيدة بسبب خوف الخدم وهروبهم من تلك الأصوات المزعجة، فقرر أن يخوض التجربة وطلب من تلك السيدة أن يستأجر المنزل فوافقت بعد أن حذرته من وجود أصوات مزعجة يسمعها الخدم في تمام العاشرة مساءً يوميا ولكنها لا تسمعها.

وبالفعل أقام “الكونت” وسكرتيره الخاص في المنزل
وانتظرا إصدار الأصوات، وفي تمام العاشرة سمعا طرقا على الأبواب بعظام بشرية وضحكات مخيفة وأضيئت أنوار المنزل كلها فجأة، وهنا تأكد “الكونت” بخبرته أنه إما أمام روح شريرة أو روح معذبة…!! فاستدعى وسيطا أعمى يستعين به دائما واستطاع هذا الوسيط التحدث مع الروح وعرف أنه رجل اسمه “كارل” كان يقيم في هذا المنزل منذ 120 عاما وقام بقتل صديقه لأنه غازل زوجته “شارلوت” ودفنه في المنزل وكان يبكي وهو يدفنه لأنه صديق عمره ثم ماتت زوجته ودفنت أيضا في المنزل وهو لا يريد تركهما ولا يريد أن يزعجه أحد؛لذلك يقوم بتخويف كل من يسكن المنزل، وانتهت المغامرة بعقد اتفاق بين “الكونت” وروح “كارل” ليتوقف عن تخويف ساكني المنزل بشرط أن يتم تخصيص حجرة ويتم وضع منضدة ومقعدين بها، وذلك لأن “كارل” سيقابل زوجته في تلك الحجرة وقد نفذ اللورد الاتفاق وخصص حجرة في المنزل لـ”كارل” وزوجته… والعجيب أن تلك الأصوات توقفت تماما بعد ذلك.

الشروط الواجب استخدامها في العمل الروحاني
بسم الله الرحمن الرحيم
اخوانى الكرا م اهم شىء فى هذا العلم هو مرعاة الشروط الكامله التى يستوجب على المستخدم ان يقوم بها وتتوفر فيه كى يستطيع ان يكون ضمن المستخدمون لهذا العلم واليكم الشروط الواجب

توا فرها لدى كل مبتدىء فى هذا العلم الذى يسمع عنه الكثير ولا يفهم مراده واليكم الشروط

(1)ثبات القلب

يجب على كل مستخدم ان يكون ثبابت القلب شديد الجراة لا يهاب الا الله

(2 )العزيمة على الوصول

ان تتوفر فيه شروط التمسك بالوصول الى هدفه مهما واجه من مشقات

(3 )السرية الكامله

على المستخدم ان ينصف بكتمان السر وعدم البوح لاحد بما يحدث معه مهما حدث

(4 ) ثبات الايمان

على المستخدم ان يجعل استخدامه من خلال طاعته لله وان كل ما يستخدمهم ما هم الا اسباب لكن الامر مرجعه كله الى الله

(5 )العهد مع الله

على المستخدم ان يعاهد الله بكل صدق على انه يستخدم هذا العلم فى طاعه الله وابتغاء مرضاته

(6 )تجنب المحارم

على المستخدم ان يبتعد عن كل ماحرم الله ويتقى الله فى سره قبل علانيته ويواظب على تجديد محاسبه نفسه والبعد عن كل الاغرائات التى تواجه فى التعامل مع الاخرين

(7 )الطهارة

الإعلان

على المستخدم ان يحافظ على طهارة الروح والبدن قلبا وقالبا فان ذلك يرفع درجة المستخدم

(8 )التلمذة والمتابعة

على المستخدم ان يكون له شيخ يعود اليه اذا استصعب عليه امر واحترام مجالس المشايخ والاقتداء بهم

(9 )الترقى الروحى

على المستخدم الترقى الروحى وهذا من خلال مداومة الذكر باستمرار والتريض بذكر الاسماء الحسنى

(10 )الخلوات

على المستخدم ان يكون من اهل الخلوات وذلك من خلال الاختلاء بالله والذكر الى ان يحب الخلوة وتصبح شىء عادى بالنسبة له

وبذلك نصبح اننا وضعناكم على الشروط الصحيحة التى تؤهل المبتدىء ان يدخل فى اول الطريق فى علم الاستخدا م والى اللقاء فى الموضوع الثانى لندخل فى اول الخطوات لكم منى كل حب وتقدير اخوانى الاعزاء وشكرا

الدهروشية الكبرى ولأول مره مع تصاريفها الثمانية عشر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف الخلق سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم اجمعين
أما بعد
اليوم احبتي فى الله اعضاء وزوار المملكه الفلكيه والروحانيه
حبيت أن أتطرق الى موضوع هام جدا ولم أري ايا من المنتديات على شبكة الانترنت تتناول هذه الدعوه رغم أهميتها

وهي

ألــــــــــــــدهروشية الكبرى ولأول مره مع تصاريفها ألثمانيــــة عشــــــــــــر

فصل في دعوة الدهروشية الشريفة و هي:

بسم الله اهيا شراهيا دهموتا عال متعال في علوه أين الأجناد القوية أين الشمهمارية أين كردم و دردم أين عصاب أين صاحب جبل الدخان أين فطمريش أين الراكب على الفيل المتعمم بالثعبان أجيبوا بحق الأسماء العبرانية و برهموتا و شيموتا انزل يا روقيائيل و يا جبرائيل و يا سمسمائيل و يا ميكائيل و يا صرفيائيل و يا عنيائيل و يا كسفيائيل أقسمت عليكم بحق-قال عفريت من الجن- الى آمين و افعلوا ما أمرتكم به بحق لياخيم لياغو ليافور لياروث ليا روغ ليا روش ليا شلش و ما أمرنا الا واحدة كلمح بالبصر أو هو أقرب ان الله على كل شيئ قدير. أقسمت عليكم أيها السادات الكرام أصحاب أصحاب الكلام و المقام و أصحاب الأرض الداخلين أين مذهب أين مرة أين الأحمر صاحب القلم و الفهم أين برقان أين شمهروش و المتوكل بعده أين الأبيض أين ميمون, أجيبوا بحق بخوركم العظيم المقيم و بحق تفريقكم على كل منزل عزمت عليكم يا معشر الجن و الشياطين و الأباليس المتمردين و جنود ابليس أجمعين الساكنين المزابيل و المزاجر و الأسواق الخالية و الجبال العالية و الكهوف المظلمة و سكان البراري و الصحارى و الفيافي و القفار و الشعوب و الأودية و الخنادق و الفنادق و السهول و الأوعار و جنود الأحمر المعمرين القفار, أين الساكنون الحيوط أين الراكبون على القطوط أين المتعممين بالثعابين أين دنهاش العفريت أين قاش الروم أين دنياش اليهودي أين اسحاق ابن عراق أين قاضي الروحانية أين الأحمر الطويل أين القوم الظالمون أين ميمونة ابنة مسفانة ابنة خنوخة ابنة برقانة ابنة شمهروش, انزلوا بخيولكم و رجالكم و نسائكم و كهولكم و شيوخكم و كبيركم و صغيركم و أحراركم و عبيدكم ذكوركم و اناثكم, حتى لا يبقى منكم أحد في سلسلة الا و تقطعت و لا في حجوب الا و تهتكت, افتقوا الجوا و انزلوا بالسخط و الغضب و سيوف الحطب على من عصا هذه الأسماء من الجن و الشياطين و العفاريت المتمردين و جنود ابليس أجمعين, توكلوا بالجلب والتهييج و المحبة القاطعة و العطف الشديد و الاقبال و الحب و رجم الديور و قهر الأعداء و خطف الأشياء و قلب الكاغط ذهبا و فضة على سكة أمير الوقت و صرع كل مصاب و جلب السحر من النساء و الرجال و الأطفال و خراب الديور و هدم الحصون و انشقاق الأرض و تغوير المياه المطلسمة و غيرها و تربيع الأرض و اظهار الدفائن و فتح الكنوز و اخراج ما تحت الأرض من الدخائر القديمة و الحديثة جميعا كعقر كيفما كان و حيثما كان الوحا الوحا العجل العجل توكلوا يا خدام هذه الدعوة بكل ما أمرتكم به و بحق جبرائيل و ميكائيل و اسرافيل و عزرائيل و ميططروب و طحطمغييائل و شرنطييائل و حمالة عرش الرحمان انه من سليمان و انه بسم الله الرحمان الرحيم ألا تعلوا علي و آتوني مسلمين مسرعين طائعين لله رب العالمين يا معشر الأرواح الروحانية ما ذكرت منكم و نا لم أذكره, السماء تظلكم و الأرض تقلقلكم و البرق يكاد يخسف أبصاركم و السماء بكم تخصف و الأرض بكم تزلزل و ترجف و الرياح بكم تعصف و تقذف و أسماء الله محيطة بكم ليس لكم راحة حتى تسمعوا كلامي و تشموا بخوري و افعلوا ما أمرتكم به يا معشر الملوك و العفاريت اسمعوا و أطيعوا و استجيبوا لله و لمن دعاكم بأسمائه أجيبوا يا طقطق و يا زدق و يا شمردل الطيار و يا أبا يعقوب , أين الراكبون على الرياح أين أصحاب السلاح أين الطيارون في الهواء أين الغواصون في البحار و تحت الثرى أين الذين و جوههم كوجوه الكلاب و الذياب أين الذين صورهم كصور البغال أقسمت عليكم بحق أنوخ أنوخ بنوخ بنوخ كهيعص جم عسق وبحق جميع أسماء الرحمن و خاتم سليمان ابن داوود عليهما السلام , يا معشر الأرواح الروحانية الا ما أجبتم و أسرعتم و جلبتم الدم من الفجار و الظلام و اجلبوا لي الأخبار من سائر القطار, و توكلتم بقضاء جميع حوائجي بحق العهد الذي أخده عليكم نبي الله سليمان ابن داوود عليهما السلام في باب الهيكل الكبير بحق فلا أقسم بمواقع النجوم و انه لقسم لو تعلمون عظيم… الى السورة و بحق لقد جاءكم رسول من أنفسكم … الى السورة بسم الله العظيم الأعظم و الحول و القوة و العزة و القدرة لله وحده أدعوكم معاشر الأرواح الروحانية دعوة مسارع بعجلة الاسم عليكم بسلطهلاج هليجيج مدهلاج بتهلهلاج نور أضاء بها و لمع و تراكم و أحرق من طغى و تجبر و طرق بالمعصية لأسماء الله الحق به ياطغطهايل و صح به يا اسرافيل و أدهشه يا دهشهائيل, أجيبوا و تصرفوا فيما أمرتكم به بحق الذي لا يتجاوز حكمه بار و لافاجر.

انتهى الاسم المشهور باسم الدهروشية و يليه التصاريف و كيفية العمل بهم

التصريف الأول :
اذا أردت جلب المطلوب صور صورة من تريد من الكاغد و اكتب عليها الخاتم و اسم من تريد و علقها للريح و عزم عليها حتى ياتيك الخادم فقل له نريد من الله ثم منك كذا وكذا.

التصريف الثاني:
اذا أردت جلب السحر تأخد حجرة من الطريق و اكتب عليها الخاتم و اجعله تحت باط المسحور. ووجه آخر تكتبه في قصعة و صب عليها الماء و غطيها بقصعة أخرى و اكتب الخاتم أيضا في يدي المسحور و أمره ان يجلس على القصعة و عزم عليه حتى يجد السحر في القصعة.

التصريف الثالث:
اذا أردت تربيع المكان المتهوم بالدفينةو غير ذلك, اكتب الخاتم في يدي من تريد و عزم عليه فانه يقف على الدفينة.

التصريف الرابع:
اذا أردت صرع الجن أكتب الخاتم في يدي المصاب و على جبهته قوله تعالى ونزلناه تنزيلا و بالحق أنزلناه و بالحق نزل. و عزم عليه حتى يطلب الخروج

التصريف الخامس:
اذا أردت أن ترجم دار من تريد, أكتب الخاتم على شقفة من فخار غير مطبوخ و عزم عليه حتى يأتيك الخادم فقل له نطلب من الله ثم منك أن ترجم دار كذا وكذا.

التصريف السادس:
اذا أردت أن تجري دم الظالم أو الظالمة أكتب الخاتم في لوحة من الرصاص يوم الثلاثاء عند طلوع الشمس و اتل عليه العزيمة أي الدعوة و اعمله على مجرى الماء بخيط من الحرير الأحمر.

التصريف السابع:
اذا أردت أن تخلي دار الظالم أكتب الخاتم في لوحة من الرصاص يوم السبت آخر الشهر العربي و تدفنه في مكان من تريد بعد أن تعزم عليه.

التصريف الثامن:
اذا أردت أن تجلب الحوت أكتب الخاتم في لوحة من الرصاص و عزم عليه و اجعله في شبكة الصياد.

التصريف التاسع:
اذا أردت الاستخفاء عن أعين الناس أكتب الخاتم في كاغيط أحمر يوم الخميس قبل طلوع الشمس و اجعله بين عينيك و عزم فانك تخفى عن العيون.

التصريف العاشر:
اذا أردت تبريد النار أكتب الخاتم في شفقة من فخار غير مطبوخ و ادفنه في كانون من تريد بعد العزيمة فان النار تبرد باذن الله.

التصريف الحادي عشر:
اذا أردت حل قفلا أو صندوقا أو أو ما شئت أكتب الخاتم في يدك و عزم عليها و اجبد بها القفل و المسه فانه ينحل باذن الله.

التصريف الثاني عشر:
اذا أردت أن تجلب الذباب الى مراح من تريد اكتب الخاتم في جلد الذيب و عزم عليه و ادفنه في مراح من تريد فان اذباب يتسلط عليه من كل ناحية.

التصريف الثا لث عشر:
اذا أردت أن تطلق سراح المسجون فاكتب الخاتم في كاغد و عزم عليه و علقه للمسجون فانه يطلق سراحه باذن الله.

التصريف الرابع عشر:
اذا أردت أن تسلط الجن على من تريد أكتب الخاتم في يدك و عزم عليه حتى ياتيك الخادم و قل له نريد من الله ثم منك أن تسكن جسد فلان ابن فلانة.

التصريف الخامس عشر:
اذا أردت أن تطوى لك الأرض أكتب الخاتم في عكاز متع اللوز الحار و عزم عليه و بخره تطوى لك الأرض باذن الله.

التصريف السادس عشر:
اذا أردت تدمير الظالم أكتب الخاتم في لوح من النحاس الأحمر و بخر و عزم حتى ياتيك الخادم و قل له نريد من الله ثم منك أن تفعل بفلان ابن فلانة كذا وكذا.

التصريف السابع عشر:
اذا أردت حل المعقود أكتب الخاتم في يديه و عزم عليه حتى يقف عليك الخادم و قل له نريد من الله ثم منك حل عقد كذا وكذا.

التصريف الثامن عشر:
اذا أردت التقصيص فقصص ما شئت من الكاغد و اجعلهم في خرقة زرقاء و علقهم فوق ثلاثة عيدان من الزيتون و عزم عليهم حتى تثقل الصرة تجدهم فضة خالصة.

تمت التصاريف بحمد الله وعونه و حسن توفيقه الجميل

((((والخاتم هو المثلث الغزالي))))

والله الموفق لما يحب ويرضي

ولا تنسونا من صالح دعائكم

الخادم الذي يجلب لك المال
في المسجد بعد صلاة الفجر بعد التسلبم لا تتحرك من مكانك
• تقول يا بدوح 4 الاف مرة
• بعد كل الف تقول يابدوح هات الفتوح
• ثم تقوم وتخرج من المسجد هكذا كل يوم لمدة 10 ايام
• يجب ان تصلي الفجر في المسجد وليس في البيت
• في خلال هذة المدة استمر في حياتك بشكل عادي
• حتى ياتي اليوم العاشر وانت خارج من المسجد
• ستجد شخص بانتظارك هو خادم الاسم بدوح سوف يعطيك مصروفك
• قد ياتي ومعه كبش حتى تعرفة
• لا تسالة شيء فقط اشكره وقل له جزاك اللة عنا كل خير
• بعد ذلك لا يحتاج ان تقوم بالطريقة نفسها فقط صلي الفجر وبعد الخروج سوف تجدة بانتظارك ويعطيك المال الذي تحتاج فا يغنيك عن البشر اجمعين

الخاتم او الوفق المثلث للغزالي

وهو من اجمل واسهل واعظم واقوي الخواتم والاوفاق علي الاطلاق
والمفروض انه كوفق مثلث فيومه السبت وساعته زحل
ولكنه يعمل في اي وقت خالي من النحوس
واي ساعه سعيدة
وله من الفوائد مالاحصرلها وهو لكل ما تريد من علاجات وجلب ومحبة وصلح وارسال هاتف ولقضاء الحوائج ولعقد السان والدخول علي الحكام ولكل امر تريده

ويعمل به بدون صرف عمار والافضل والاصح صرفهم

وتعمله وحدك او بين الناس
ووحدك افضل واصح
وهو يخدمه تسعه ملوك موكلون بخدمته وله الطاعه عليهم

وطريقته الصحيحة كالاتي
تكتب كلمه” قوله” وتطيل المسافه بين القاف والواو لتجعله الضلع الاول من اليمين الي الشمال وهذا ابتداء من الخط العرضي الاعلي من الوفق

وتكتب فوقه” جبرائيل”
ثم تكتب كلمه” الحق” من اخر المسافه بين القاف والواو وتطيل المسافه بين الحاء والكاف لتجعلها الضلع الراسي من اعلي شمال الوفق الي اسفله
ثم تكتب عليه “ميكائيل”

ثم تكتب كلمه “وله” وتطيل المسافة بين الام والهاء لتجعلها الضلع العرضي الاسفل من الوفق من شمال اسفل الوفق الي يمينه
وتكتب عليها “اسرافيل”

ثم تكتب كلمه” الملك” وتطيل المسافه بين اللام والكاف لتجعلها الضلع الايمن والاخير للوفق من يمين اسفل الوفق الي اعلي يمين الوفق
وتكتب عليه” عزرائيل”

وبهذا تكون قد احطت الاضلاع الاربعه للوفق

ثم تبدء بخط الخطوط العرضية للوفق من اعلي يمين الوفق ابتدا من فوقه الي تحته من اليمين الي الشمال

ثم تبدء بخط الخطوط الراسية الطولية للوفق من اعلي اليمين الي نهايه الثلاث خانات الراسيه للوفق

وبهذا تكون عملت الوفق باربعه اضلاع وتسعة خانات وهم الذين ستسكن فيهم التسعه ملوك والتسعه احرف او ارقام

ثم تبدء بخانه المفتاح وهي الالف او الواحد وتكتب فيها الف هكذا”أ”وتقول” أيه او ايل” مرة واحدة

ثم تذهب لخانة الباء وتكتب فيها باء هكذا”ب” وتقول” بقطريال” مرتين

ثم تذهب لخانه الجيم وتكتب جيم هكذا”ج” وتقول” جليش “ثلاث مرات

ثم تذهب لخانة الدال وتكتب فيها دال هكذا “د” وتقول” دميال” اربعة مرات

ثم تذهب لخانه الهاء وتكتب فيها هاء هكذا”هـ” ثم تقول” هططيوش” خمسة مرات

ثم تذهب لخانة الواو وتكتب فيها واو هكذا”و” وتقول” وهيم” ستة مرات

ثم تذهب لخانة الزاي وتكتب فيها زاي هكذا “ز” ثم تقول “زنقطا” سبعة مرات

ثم تذهب لخانة الحاء وتكتب فيها حاء هكذا”ح” وتقول” حداية” ثمانية مرات

ثم تذهب لحرف الطاء وتكتب فيها طاء هكذا”ط” ثم تقول” طفيال” تسعة مرات

ثم بعد ذلك تكتب حوله طلبك والتوكيل علي شكل دائرة حول الوفق حروف مفرقة بدون طمس

ثم تعلقه علي سبية من اعواد الرمان الحلو ان كان عملك للخير وتتلوا عليه الخمس ايات الذين يبدءون بكهيعص وينتهون بحمعسق وهم سر هذا الوفق وبدون تلاوتهم عليه لا يصح اي عمل ابدا

وعدد تلاوتهم علي الوفق بمفرداته 25 مرة

ولمزوجاته 20 مرة
وللوفق بكماله كما كتبناه عدد 45 مرة

وهذه هي الايات الشريفة :
“كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الرياح

*هو الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم

*يوم الآزفة اذ القلوب لدي الحناجر كاظمين ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع

*علمت نفسا ما احضرت فلا اقسم بالخنس الجواري الكنس والليل اذا عسعس والصبح اذا تنفس

*ص والقران ذي الزكر بل الذين كفروا في عزة وشقاق”

وهذه هي الخمس ايات الشريفة ولهم سر عجيب في الاستفادة بهذا الوفق المبارك وما كان لاي عمل بهذا الوفق ان ينجح الا بتلاوتها عليه بالاعداد المذكورة مع التوكيل في كل مرة من التلاوة

واعلم ان لهذا الوفق مفتاح ومغلاق وعدل ووفقا ومساحه وضابط وغاية واصلا من اصول العلم ولابد ان يكون الطالب عالما بها جيدا لكي يتمكن من الاستخراج من كل اسم ملك علوي وخديم وعون سفلي

ولتعلم ان مفتاح الوفق هو اول حرف او عدد يوضع في الوفق والمغلاق هو اخر عدد يوضع في الوفق

والعدل هو مجموع المفتاح مع المغلاق

والوفق هو عدد ضلع من اضلاعه

والمساحة هي مجموع عدد اضلاع الوفق

والضابط هو مجموع الوفق مع المساحة

والغايه هي مجموع عدد اضلاعه طولا وعرضا

وهو وفق عظيم القدر عالي الشان ويحكم علي جميع الجن المؤمن والكافر

وله تصاريف عده ساذكر منها ما تيسر باذن الله منها

للمحبة
وهو بعد عمل الوفق تقطع من الورقه المكتوب عليها حرف الهاء وتسقيه للمطلوب في شراب حلو ثم يحمل الطالب باقي ورقه الوفق فانها محبة عظيمه جدا

ومنها ايضا للمحبة

بعد عمل الوفق من نسختين واحده ترش في طريق المطلوب والاخري يحملها الطالب او تصرف للمطلوب علي طابعه نسخه ويحمل الطالب الاخري

او يعمل للزوجين المتخاصمين

ويوضع في الوسادة التي يناما عليها فانهما يتصالحان ولا يختصما ابدا
ومنها ايضا لقضاء الحوائج وتسهيل الارزاق

ان يحمله الطالب علي عضدة الايمن

ومنها ايضا لجلب الزبون ان تعلق علي باب المحل

ومنها ايضا لزواج البنت المتاخرة عن الزواج تحمله علي صدرها او بين خصلات شعرها فانها تتزوج باذن الله

ومنها ايضا لعقد السان ان يحمل علي عضد الطالب الايمن

ومنها للحفظ من الاسحار والمؤذيات ان يحمل كالحجاب علي الصدر او العضد او تحت الباط الايمن ومنها لمن قل ماله ان يحمله في جيبه ومنها لابطال الاسحار والربط والعقد والعين والمس واذية التوابع والزوابع والقرائن والغيلان وهم سحرة الجن ان يعمل من نسختين واحدة يحملها المريض والاخري تذاب في الماء ويغتسل منها فانه يشفي باذن الله

وهذا الوفق له مزوجات وله مفردات

ومفرداته “ا ج هـ ز ط”
ومزوجاته ” ب د و ح “
ومفرداته للشر
ومزوجاته للخير
ويحيطه سلاطين الملائكة جبرائيل وميكائيل واسرافيل وعزرائيل ويحاط باية “قوله الحق وله الملك” وفي هذا القدر الكفاية

التحصين الروحاني الشامل رد الحسد والعين بلحظته
التحصين الروحاني الشامل رد الحسد والعين بلحظته أمر محتمل ، وقد يحدث في أي وقت أو في أي لحظة ، وقد يحسد الإنسان في وقت محدد

ونتيجة لذلك يحدث أن يفقد الإنسان إحدى النعم التي هي: رزقه الله تعالى. لذلك لا بد من الحذر من الحسد لأنه يسبب

الأذى ويفقد الإنسان النعم في ذلك النص. للحسد وعلاجه. سنتحدث في النص عن النقاط

التالية: 1- ما هو الحسد؟ ما هي أخطاره؟ وأشكال الحسد؟ 2- كيف يمكن إزالة دواء الحسد

وما أعراضه؟ للحسد أسباب كثيرة ومتعددة ومشتركة. ومن هذه

الأسباب ما يلي: 1 – تدهور الإيمان بالله ، وضعف الإيمان يجعل الإنسان لا يؤمن بما

أعطاه الله تعالى للآخرين وما أعطاه وكل شيء بيد الله. 2- خبث النفس ، لأن روح الحسد

مملوءة حقداً وشرّاً وتمنى زوال النعم لأغلب مقومات الحسد وأسبابه. مخاطر وأضرار

الحسد: تتسع مخاطر الحسد لتشمل الضرر والتأثير على المحسود والحسد ، وتنتشر هذه الأضرار لتصل إلى المجتمع

جلب الحبيب العنيد للزواج فك سحر النفور بين الازواج
جلب الحبيب العنيد للزواج فك سحر النفور بين الازواج شيخ روحاني صادق ومضمون في اعماله الروحانية

رد المطلقة والحياة الزوجية الرغيدة بدون مشاكل

اعمال روحانية مضمونة وبدون ضرر على الناس والنتيجة باذن الله دائمة

الأصراف العام والشامل (( لــ العلوي والسفلي ))
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
كثيرا من الاخوه فى الله يقوم بعده تحضيرات او رياضات ولا يقوم بصرف الموكلين لانه لايعرف ان الموكلين بالرياضه او القسم حضروا اليه والسبب الرئيسي فى ذالك هو ان الشخص محجوب البصيره فلا يرى ان كان حضر اليه الروحانيه ام لا ولاكن لابد ان نعلم شيء مهم جداً ( ما من ورد الا وله وارد ) فاعلموا جيدا ان اى ورد تقرئه —

الاسماء العبرية في الدعوة الجلجوتيه
اهيه: وهو النقطة (نقطة الحروف) وهو يعني الازلي الابدي
يه: اياه وبه المستعان
يهوه: هذا الاسم صاحب الاسرار وله قوة عجيبة في كل شيء
فالياء الحياة والهاء الروح والواو ما يربطهما والهاء الثانية
ما قربته للناس. ومنه نستطيع معرفة اسماء الجان وله زحل
ال: يعني العزيز القادر و له جوبيتر
وملك جوبيتر صرفيائيل (يعطي العز والشرف)
الهيخ: ويعني الله القوي الجبار المنتقم ويعطي هذا الاسم القوة
والنقاوة وله المريخ
الوه : يعني الجميل العليم ويعطي المعرفة والجمال والفرح وله
الشمس
يهوه(اصباؤوط): يعطي النصر والقوة والهيبة وله الزهرا
الهيخ(اصباؤوط):يعني الحكم الصبور وله عطارد ويعطي التفاهم وتسخير
الحيوانات
شدااي: يعني القادر على كل شيء ويعطي استخدام الجن ايا كانوا
وله القمر
ادوناي؛ يعني السيد او الرب ويعطي الفهم والعلم و يرفع الحجاب وخادمه ميتالخين