أميننا الركاع Amynna Alrukae

عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله ﷺ قال:«الصِّيَامُ جُنَّةٌ، فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَجْهَلْ، وَإِنْ امْرُؤٌ قَاتَلَهُ أَوْ شَاتَمَهُ فَلْيَقُلْ: إِنِّي صَائِمٌ مَرَّتَيْنِ»
صحيح البخاري

" ما خاب من قصدَ الإله بحاجةٍ
ما رُدتْ الأيـدي والعيونُ الدامـعة"

‏"وَقُلْ لِمَنْ مَسَّتِ الأَوجَاعُ مُهْجَتَهُ
‏ يَأوِي إِلَىٰ اللَّهِ .. إِنَّ اللَّهَ يُؤْوِيهِ."

‏"مَنْ غيرُ ربِّ العالمينَ يُجيرني
‏ويزيلُ حزنًا في الفؤادِ عظيمًا."

وقد تكون الضغوط ، والظروف خارج إرادة الإنسان
لكن " إدارة الضغوط والظروف مفتاح بيدنا جميعاً
وشرط المفتاح" التسليم " لإرادة الله كي تأخذه ،،،
ومن بعد فتح لحياتك .
✍🏻 شيخ / جابر بغدادي

سُئل الإمام أحمد بن حنبل
كيف السبيل إلي السلامة من الناس ؟
فأجاب : تعطيهم ولا تأخذ منهم ويؤذوك ولا تؤذيهم
وتقضي مصالحهم ولا تكلفهم بقضاء مصالحك
قيل له : إنها صعبة أيها الحكيم
قال : ومع ذلك ليتك تسلم

‏"ولقدْ ندمتُ على ذنوبي كلها
فاقبلْ إلهي توبتي وتندُّمِي".

كتَمْتُ البَوْحَ حتى صرتُ وحدي
وعند اللهِ حين خَلَوْتُ بُحْتُ

- العلاقة مع الله لا يصفها حرف ؛
‏علاقة مؤنسة ، جابرة ، أبديّة ، مُختلفة

عندما يُحبّك الله
سينعكس حُبه على وجهك وأخلاقياتك
سيُسخّر لك الأرض ومن عليها
حتّى تكره التعلّق بسِواه
حتّى تُحبّ ما يُحب وتُبغض ما يُبغض !

ستجده دائمًا عند حاجتك ...
ستشعر معه بالحماية والوقاية والأمان التـامّ •

❤ أحبك_يالله

إذا تولاك اللّٰه...
فولايته تهد الجبال... وتُليِّن الحديد ...
وتسوق إلي قدميك ما كان مستحيلاً...🌿🌺

💥 التصوف :- هو جوهر الإسلام الحقيقي ، وإذا كان بعض القوم قد كرهوا اسم ( التصوف ) نقول لهم :- دعوكم من الاسم الذين تكرهونه وتعالوا نسميه تسمية أخرى .
★التصوف :— سمّاه القرآن الكريم ( التزكية ) ، فبعد أن أقسم الله في سورة الشمس بسبع (7) من مخلوقاته العظيمة ( الشمس ، والقمر ، والنهار ، والليل ، والسماء ، والأرض ، والنفس ) كان جواب القسم [قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا] أي النفس .
★ التصوف :- سمّاه النبي صلى الله عليه وسلم ( الإحسان ) ، في الحديث المشهور والمعروف وهو [ أنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأنَّكَ تَرَاهُ، فإنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فإنَّه يَرَاكَ ] ..
★ والإحسان هو المرتبة الثالثة بعد الإسلام والإيمان . لكن أكثر الناس اعداء التصوف هم الذين ما زالوا يحدثون الناس عن الشرك ، ومظاهر الشرك ، وانتشار الشرك ، والأمور المسببة للشرك . والبدعه .. بينما سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أقسم بالله أن الشرك لن يحدث في الأمة بعده فقال :- [ والله ما أخاف أن تشركوا بعدي ] ...
وشككوا الناس في إيمانهم بالله الواحد الاحد ، وتركوا الحديث عن ( التوبة ، والإنابة ، والإخلاص ، واليقين ، والأنس ، والقرب ، والخوف ، والمحبة ، والرجاء ، والزهد ... ) وغيرها من المعاني التي لا زالوا لا يعرفونها ، والجواهر التي لا زالوا لا يدركونها ... وهي مدار حديث الصوفية وبحثهم ، . وصدّعوا رؤوس المسلمين بالحديث عن الشرك .
* التصوف سمّاه القرآن ( تزكية ) وسمّته السنة ( إحسان ) والجمع بين المعنيين هو تهذيب الأخلاق والسمو بها إلى مستوى الصفاء الروحي المنشود ، وعندما اهتم الفقهاء بتأليف الكتب عن فقه الظاهر ، اهتم الصوفية بتأليف الكتب في فقه الباطن وغاصوا فى أغوار النفس لتهذيبها فسماهم الناس صوفية لأنهم ينشدون الصفاء الأخلاقي والروحي ، لكن الحاقدين ما زالوا غارقين في أوحال التحامل على الصوفية ، وراح بعضهم يلوون أشداقهم ويتساءلون من أين جاءت كلمة تصوف ، هل هي من الصوف الذي يلبسه الصوفية تزهداً ؟
أم أن الكلمة مأخوذة من صوفيا اليونانية التي تعني الحكمة ؟
أم نسبة إلى أهل الصُّفة وهم الفقراء الذين كانوا يقيمون في مسجد سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يجدون ما يأكلون ويشربون ...
★ دعوكم من هذه وتعالوا بنا إلى الإصطلاح الذي اصطلحه الناس واتفقوا عليه ، وهو أن التصوف علم تعرف به أحوال تزكية النفوس ، وتصفية الأخلاق وتعمير الظاهر والباطن لنيل السعاده الابديه..

"فيو واحد إسمو #الصوفية..؟"
موقف أبكاني وهزّ كياني 😭

امس حوالي الساعة 10:00 مساء وانا طالع من حوش الخليفه وبالقرب من تجاني الماحي لاقااني طفل صغير تقريباً عمروا ما بين ال13 سنة أو الأ14 سنة وقف قدّامي وسألني وين مكان المولد يا عمو؟
قلت ليو : دايرو لي شنو مكان المولد؟
قال لي : وبكل براءه فيو احد اسموا ( #الصوفية) بأكل الناس وبشربم وانا جيعان ماشي آكل وأشرب لانو من الفطور تاني ما أكلت حاجه غير عيشة واحدي
قلت ليو قبل تمش #للصوفية انا زاتي جيعان ممكن نمشي ناكل سوى في المطعم داك وإنت تاني تمش #للصوفية تشرب معاو الشاي رايك شنو؟
قال لي : موافق ومشينا مع بعض رغم إنو بطني كانت ملانه بس والله أكلت أكتر منو
وطلعنا قلت ليو شايف الأنوار ديك؟
قال لي : اااي شايفه
قلت ليو : امش بتلقى #الصوفية هناك
قال لي : شكراً يا عموا وانت زاتك #صوفية وقام جاري 😭
والله وااااا اسفااااي اذا ما كنت محب #للصوفية

#الدرويش

اللهم اجذبنا بك إليك منا عنا... جذبة تغمسنا بها في بحار النور... حتى نغرق فيها ولا نفيق... إلا ونحن فناء عنا بالإرادة التي ترضى بها عنا... وأسكرنا بمدام الحب في حان الصفا... كي نعاين معانيك ونحن لا نحن... بل أرواح بلا رسم... بغير صور... واقطع عنا لذة العيش إلا لذكرك وحمدك يا الله يا الله يا الله.

اللهم يا جامع الناس ليوم لا ريب فيه... اجمعنا بك عليك ...ولا تفرق بيننا وبين أحباب أحببناهم فيك إلا وأنت راض عنا يا جواد يا كريم ...وعاملنا يا ربنا بما أنت له أهل ولا تعاملنا بما نحن له أهل إنك أهل التقوى وأهل المغفرة يا كريم...

تلك الأسرار التى فى صدرِك أنثُرهَا على سـجادتك لو عَرَفتَ من تَعبُد لاشتَقتَ أن تكون ساجداً بين يديهِ . في كُلِ أوقاتِك"
أنت فى نظرِ الناس تهبط . ولكنك في الحقيقة أنت ترتقي بِرُوحِكَ لِخَالِقِكَ وَتَصعَد"
اللهم أرزقنا سجود القلب مع الجسد فإن القلب إذا سَجَد إقترب من مَولاهُ وارتفع

اسجد واقترب

سر من أسرار القرب الإلهي
إن الله تعالى إذا أراد أن يقربك إليه
قرب الواصلين لا قرب العوام
فإنه يقطع عنك الأصحاب والأهل والأحباب
فيتخلى عنك الجميع ويتركونك بلا سبب حقيقى
ثم يرسل إليك جنوده ( القبض والبسط )
وتكون الغلبة للقبض أكثر أيامك ولياليك
ويقطع عنك الدنيا وأسبابها فيصرخ قلبك
من شدة ما يعتريك حتى تضيق عليك أنفاسك
ويكون البسط محدود التعامل فيك
ثم تزداد في قلبك الوحشة من الخلق
فتراهم أعداءك ( فإنهم عدو لى إلا رب العالمين )
ثم تزداد حدة الانقطاع بينك وبين الخلق
وتتجرع من كؤوس الابتلاءات أنواع وأنواع
إلى أن ترى نفسك غريبا عن الجميع
(( طوبى للغرباء )) ثم يغمسك الله فى عين بحر الوحدة
فلا ترى إلا.. الله ،حتى يتم محو صور الأكوان من قلبك
وترحل جميع الأغيار عن قلبك وتصل إلى التجريد
ثم يزج بك إلى التفريد فتتنزل عليك أنوار الله
فتكن ( له ، منه ، به ، فيه ، إليه ) ثم تناديك هواتف الحق
(( إنى أنا الله رب العالمين ))
ثم يزداد قربك إليه بهاتف(( وأنا اخترتك ))
فتحيا بوصاله على الدوام ، متلذذا بمناجاته في الليال والأيام
فيفتح الله ماشاء لك من خزائن العلوم والمعارف
ويجعلك قدوة لكل ولى وصالح وعارف
إلى أن تخرج من دار الدنيا وينتهى دور جسدك
وتبقى روحك في عالم البرزخ ذاكرة شاكرة لأنعم الله
إلى حيث يشاء الله رب العالمين....
اللهم ارزقنى وكل من قال اللهم أمين غاية لذة النظر إلى وجهك الكريم وغاية محبتك وغاية الشوق إلى لقائك..🤍...

أعلنوا الفرح والسرور بمولد النبي المنصور ❤😍

قال سيدي الشيخ معرُوف الكرخي قدس الله سره:
من هيأ طعاماً لأجل قراءة مولد النبي صلى الله عليه وسلم وجمع أخواناً وأوقد سراجاً ولبس جديداً وتبخرَ وتعطرَ تعظيماً لمولد النبي صلى الله عليه وسلم حَشرهُ الله يوم القيامة مع الفرقة الأولى من النبيين وكان في أعلى عليين. 💜

💚✌
❤
💜

إذا أردت ان تعرف قدرك عند الله تعالى
فأنظر الى قدر الله تعالى ... في قلبك !؟
اذا شـغلك بالذكر ..... فأعلم انه يريد ان يذكرك"
واذا شغلك بالقرآن" فاعلم انـه يريد ان يُحدثك"
واذا شغلك بالطاعات فاعلم انه يريد أن يقربك"
واذا شغلك بالدنيا"... فاعلم انـه يريد أن يبعدك"
واذا شغلك بالناس".. فاعلم أنَـه يريد أن يُهِينَك"
واذا شغلك بالدعاء". فاعلم انه يريد ان يُجِيبَك"
واذا شغلك بالشكر"... فاعلم أنه يريد أن يزيدك"
واذا شغلك بمحبته"... فاعلم أنه يحبك ويُريدَك"
فانظر لنفسك بما أنت مشغُول ؟!... تعرفُ قدرك
عند خَالِقُك ومولاك جَلَّ جَلَالهُ".!!!!

كتاب الرسالة القشيرية

هو الأسم الأعظم الجامع لمعاني الأسماء الإلهيه إذ له الحيطه والشمول علي كل أسم إلهي تعينت به الذات وهو أعلي مظاهر الذات واسنا الصفات فهو أم الكتاب وهو مجمع الضدين اعني
✧ الألوهيه والمألوهيه
✧الرحمانيه والمرحوميه
✧ الربوبيه والمربوبيه

〔 الفرق بين الاسم الله والأسم الرحمان 〕

□ الله هو اسم لمرتبه ذاتيه جامعه لحقائق الموجودات علويها وسفليها وازليتها وابديتها وظاهرها وباطنها !!

◇الرحمن هو اسم لمرتبه اختصت بجميع الأوصاف
العاليه الإلهيه !!
●سواء انفرد بها الحق مثل العظيم والكبير
●سواء انفرد بها الحق نسبه للخلق مثل الخالق والرازق !!
● او اشترك الحق والخلق فيها كالعلبم والسميع والبصير!!

☜ فالأسم الله هو أعلا الأسماء ☜
◈ دخل تحت حيطته الأسم الرحمن
◈ دخل تحت حيطه الرحمن الأسم الرب
◈ دخل تحت حيطه الاسم الرب الأسم الملك

وهكذا جميع اسماء الله الحسني بعضها فوق بعض عند أرباب الكشف !!

كل أسم إلهي من أسماء الله صالح
( للتعلق والتخلق والتحقق. )
ما عدا الأسم ( الله)

إذا قلت: "يا الله" .. وناديته ودعوته تعالى بهذا الاسم العلم "الله" فقد وصفته بجميع الصفات فالإله لا يكون إلها حقا إلا إذا كان موصوفا بجميع صفات الكمال والجمال والجلال ..!!

فثبت أن قولك أو دعاءك ( يا الله ) قد اشتمل
على كافة صفاته .. سبحانه وتعالى ..،،

- (الله) هو الإسم الدال على الذات العظيمة الجامعة لصفات الإلهية والربوبية فهو اسم له وحده لا يتعلق به أحد سواه، ولا يطلق على غيره ولا يدعيه أحد من خلقه.

- (الله) العظيم في ذاته وصفاته وأسمائه وجلاله ومجده، لا تحيط به العقول ولا تدركه الأفهام ولا تصل إلى عظمته الظنون، فالعقول تحار في عظمته وإن كانت تستطيع بما منحت من الطوق والقدرة على أن تدرك جانبا من هذه العظمة، يمنحها محبة الله والخوف منه والرجاء فيه والتعبد له بكل ما تستطيع.

والله يقول الحق وهو يهدي السبيل 🌹

نحن لا ندري أيّ أرض وأيّ قلب وأيّ قرار هو الخير لنا
لكننا نؤمن أن الخير فيما اختاره الله لنا .

💛🌟💚

قيل لحكيم ،
إن فلاناً قادرٌ على الطيران!
أجاب : هذا أمر غير مهم ، فالذباب والبعوض يطيران .
قالوا : وماذا عن فلان يسير فوق الماء !
أجاب : وهذا أيضاً غير مهم ، فلوحٌ الخشب يطفو فوق الماء
قالوا : فما هي المعجزة؟
قال : أن تمشي بين الناس وتصبر على أذاهم ولا تفقد مبادىء الأخلاق ،فلا تكذب ولا تسرق ولا تغش ولا تغتب ولا تخون ثقتهم واعتمادهم عليك و لا تكسر قلوبهم.
*أن تكون إنساناً هي المعجزة الحقيقية*

كم أعجبتني هذه الأبيات :

المرء يُعرف في الأنام بفعله
و خصائل المرء الكريم كأصله

أصبر على حلو الزمان و مرّه
واعلم بأن الله بالغ أمره ..

لا تستغب فتستغاب و ربّما
من قال شيئاً قيل فيه بمثله

و تجنب الفحشاء لا تنطق بها
ما دمت في جدّ الكلام و هزله

وإذا الصديق أساء عليك بجهله
فاصفح لأجل الله ليس لأجله ..

كم عالمٍ متفضل قد سبّه
من لا يُساو غرزةً في نعله

البحر تعلو فوقه جيف الفلا ..
و الدرّ مطمور بأسفل رمله ..

وأعجب لعصفور يزاحم باشقا
إلاّ لطيشته و خفّة عقله !!

إيّاك تجني سكرًا من حنظل ..
فالشيء يرجع بالمذاق لأصله

في الجو مكتوبٌ على صحف الإله
من يعمل المعروف يُجز بمثله .

من قصائد الإمام
الشافعي رحمه الله .

وقُل للقلب.. سوفَ تذوقُ خيراً
‏ فحُلمك هيّنٌ والله قادر"

إياك أن تؤذي روحا لا تستطيع رد أذاك الا بأنين لا يسمعه إلا الله . . .

‏إن أصابك بلاء فلا تيأس، إن البلاء للظالم أدب
وللمؤمن امتحان، وللأنبياء درجة، وللأولياء كرامة.

- علي ابن ابي طالب 💚

أبطال الهجرة النبوية :
- الإمام علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه

أتى جبريل عليه السلام رسول الله ﷺ فقال : لا تبت هذه الليلة على فراشك الذي كنت تبيت عليه .
فلما كانت عتمة من الليل اجتمعوا على بابه يرصدونه متى ينام فيثبون عليه؛ فلما رأى رسول الله ﷺ مكانهم قال لعلي بن أبي طالب : " نم على فراشي وتسج ببردي هذا الحضرمي الأخضر ، فنم فيه فإنه لن يخلص إليك شيء تكرهه منهم " ، وكان رسول الله ﷺ ينام في برده ذلك إذا نام .
لما اجتمعوا له وفيهم أبو جهل بن هشام فقال وهم على بابه : إن محمدا يزعم أنكم إن تابعتموه على أمره كنتم ملوك العرب والعجم ، ثم بعثتم من بعد موتكم فجعلت لكم جنان كجنان الأردن ، وإن لم تفعلوا كان له فيكم ذبح ثم بعثتم من بعد موتكم ثم جعلت لكم نار تحرقون فيها . قال : وخرج عليهم رسول الله ﷺ فأخذ حفنة من تراب في يده ثم قال : " أنا أقول ذلك أنت أحدهم " ، وأخذ الله تعالى على أبصارهم عنه فلا يرونه فجعل ينثر ذلك التراب على رءوسهم وهو يتلو : { يس (1) وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ (2) إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (3) عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (4) تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ} إلى قوله { فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ} حتى فرغ رسول الله - ﷺ - من هؤلاء الآيات ولم يبق منهم رجل إلا وقد وضع على رأسه ترابا ، ثم انصرف إلى حيث أراد أن يذهب فأتاهم آت ممن لم يكن معهم فقال : ما تنتظرون ها هنا ؟ قالوا : محمدا ، قال: خيبكم الله قد والله خرج عليكم محمد ، ثم ما ترك منكم رجلا إلا وقد وضع على رأسه ترابا ، وانطلق لحاجته أفما ترون ما بكم ؟ قال : فوضع كل رجل منهم يده على رأسه فإذا عليه تراب ثم جعلوا يتطلعون فيرون عليا على الفراش متسجيا ببرد رسول الله ﷺ ، فيقولون والله إن هذا لمحمد نائما عليه برده . فلم يبرحوا كذلك حتى أصبحوا فقام علي - رضي الله عنه - عن الفراش ؛ فقالوا : والله لقد كان صدقنا الذي حدثنا .
وأقام علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه بمكة ثلاث ليال وأيامها ، حتى أدى عن رسول الله ﷺ الودائع التي كانت عنده للناس حتى إذا فرغ منها لحق برسول الله ﷺ.
[الروض الأنف]

الدكتور : علي جمعة مفتي الديار المصريه سابقا

♛ جاء النداء العلوي القدسي ♛
أيها العبد ما تبحث عنه إنما هو مطبوع فيك فتسلم الأمانه فقلت أي أمانه وأنا ما زلت في أوحال الحجاب قال سنفتح لك الباب لتنال من كل كنز ونفيس من دخل حضرتنا وتنعم مع الاحباب !!

♖ تطهرت وتجردت من اغياري واكداري واستقمت
قولا وعملا وحالا واتبعت طريق المصطفي الهادي

♖وإذا باب بعده باب وسحاب فوقه سحاب حتي غبت عن نفسي بربي وفنيت بالمكون عن الأكوان وفنيت عن الاماكن والأزمان حيث لا بدايه ولا نهايه فرجعت قطرتي إلي بحرها البحر الاحدي الأزلي

وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلْمُنتَهَىٰ

♖وانشأني ربي خلقا آخر واصبحت قطرتي الصغيره تتكلم بلسان بحر الأحديه وصرت مفعولا بربي تحركني يد القدره ..وبلساني لسان اتكلم به قال رضيت قلت رضيت قال وانا لا أرضاك إلا عبدا لا ربا
فردني إلي عبوديتي وضعفي وعجزي وذلي وافتقاري فرجعت وانا قرير العين لا أتطلع إلا لرضاه ورحمته وعفوه وكرمه //

اللهم ارحم ضعف قوتي وقله حيلتي

والله يقول الحق وهو يهدي السبيل 🌹

هل تعلمون إنه يوجد في سيدنا رسول الله صل الله عليه وسلم
إثنا عشر علامة ،
علامة فوق راسه ،
و علامة في جبينه ،
و علامة في عينيه ،
و علامة في أنفه ،
و علامة في أذنيه ،
و علامة في لسانه ،
و علامة في ريقه ،
و علامة في كفه ،
و علامة في أصابعه ،
و علامة بين كتفيه ،
و علامة في طوله ،
و علامة في قدميه .
فأما العلامة التي في رأسه فكان إذا مشي تظلله الغمامة .
و أما العلامة التي التي في جبينه فكان إذا أراد زيارة قوم تسبقه الأنوار .
و أما العلامة التي في عينيه فكان ينظر من خلفه ، كما ينظر من أمامه .
و أما العلامة التي في أنفه فكان يشم الرائحة الطيبة و لا يشم الرائحة الكريهة .
و أما العلامة التي في أذنيه فكان يسمع صرير القلم في اللوح المحفوظ .
و أما العلامة التي في لسانه فكان لا يقول إلا حقا ، و لا ينطق إلا صدقا .
و أما العلامة التي في ريقه ، فكان إذا تفل في الماء الملح ، يصير عذبا .
و أما العلامة التي في كفه فكان الحصي يسبح في راحتيه .
و أما العلامة التي بين كتفيه فهو خاتم النبوة و هو سطران مكتوبان بالنور
لا إله إلا الله
محمد رسول الله.
و أما العلامة التي في طوله فكان إذا مشي مع الطويل ساواه .
وإذا مشي مع القصير حاذاه .
و أما العلامة التي في قدميه فكان إذا مشي علي الرمل لم يظهر له أثر ، و إذا مشي على الصخرِ غاصت قدماه؛
الكثير لا يعلم هذه العلامات عن سيدنا رسول الله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم
( من كلام حبر الأمة سيدنا عبدالله بن عباس رضي الله عنهما )

كلام مفيد من تعليق في قروب الدرويش للأخ
Omer Abdelgadir

(فوبيا القبور)
بعض الناس عنده مشكلة من كلمة (قبر)
إذا سمعها يصفرّ لونه ويحمرّ، ويبدأ يتمتم ببعض الحروف مثل حرف (الشين) وحرف (الراء) وحرف (الكاف)
يريد أن يعيش حياة الملذات وينكح مثنى وثلاث ورباع ولا ينغص عليه أحد بكلمة (قبر) رغم أن القبور هي الحقيقة الوحيدة المشاهدة على هذه الأرض كما يقول (الرافعي)
هذا الشخص إذا رآك عند قبر أبيك أو عمك أو شيخك أو شيخ شيخك أو عالم من العلماء أو ولي من الأولياء فلا بد أنك في هذا المكان لتصلي ركعتين للميت
ولو أقسمت له سبعين مرة أنك جئت زائرًا فلن يغفر لك فعلتك، والحل الوحيد من وجهة نظره أن تغتسل وتدخل في الإسلام مرة أخرى
هذا الشخص عنده استعلاء واعتقاد كبير في نفسه أنه من ينفع صاحب القبر ويمده بالثواب، وأن صاحب القبر لا جاه له عند الله ولن تنتفع بزيارته ولو كنت تقف على مقام سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
فوبيا القبور هذه لها علاج فعال في كتاب الله تعالى
وهو قوله تعالى
(سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين)

يقولون : انه الليل لكني لم اعد اميز ليلاً من نهار في وجودك ! فحتى النهار يمكنه أن يتعلم معنى الضياء من نور وجهك

جلال الدين الرومي

متى يكون الليل مظلما مع قمر وجهك، والنهار بدونك ظلام.

جلال الدين الرومي

السكر !!
يقع على ثلاثة أشربة ، بثلاث كاسات مرتبة :
- شراب بكأس السمع وهو شراب المريدين.
- وشراب بكأس البصر وهو شراب العارفين .
- وشراب بكأس الفؤاد وهو شراب الناظرين .

فالعارفون صاحون عن سكر شراب المريدين . والناظرين صاحون عن سكر شراب العارفين .
- فشراب المريدين طارٍ .
- وشراب العارفين جارٍ .
- وشراب الناظرين سارٍ .
فالحركة للمريدين، والسكون للعارفين، والطمأنينة للناظرين .
- ودوام السكر بدوام الشرب .
- ودوام الشرب بدوام الظَّمَأ .
- ودوام الظَّمَأ بدوام الشّوق .
- ودوام الشَّوق بدوام الذَّوق .
- ودوام الذَّوق بدوام الجوع .
"أوحى الله عز وجل إلى داؤود عليه السلام لمَّا إشتد بكاؤه، وعظم بلاؤه، وكثر دعاؤه : يا داؤود أجائع فنطعمك ؟ أم عطشان فنسقيك ؟ أجائع بالهجران إلى طعام الرضوان ؟ أم عطشان بالبين إلى شراب العين ؟".