หลวงตาสินทรัพย์ - LUANG TA

สวัสดีปีใหม่ 2567
“ทุกข์มีไว้เห็น ไม่ใช่มีไว้เป็น”
หลวงตาสินทรัพย์ จรณธัมโม

ในนามแอดมินเพจทั้ง3ฅน
ขอน้อบน้อมกราบหลวงตาสินทรัพย์ จรณธัมโม ครูบาอาจารย์ เณร แม่ชี และขอบคุณญาติธรรมทุกท่านที่ให้โอกาส ^พี่ตั๊ก ฝ้าย เจี๊ยบ^ ได้ดูแลเพจนี้ สาธุ...

ขออนุโมทนาบุญกับ แม่ชีวันเพ็ง แม่ชีนาง และคณะแม่ชีทุกท่าน
ร่วมจัดทำผ้าหม่ถวายพระสงฆ์ วัดป่าบ่อน้ำพระอินทร์ และสำนักสงฆ์วัดถ้ำแจ้ง

📸ขอบคุณรูปสวยๆจากแม่ชีรจ
#แม่ชีวัดป่าบ่อน้ำพระอินทร์
#สาธุ

ร่วมบุญบวชพระ
วันที่ 29 ธันวาคม 2566
ธ.กรุงไทย 660-7-29192-9
พระสินทรัพย์ สีรัง
(หลวงตาสินทรัพย์ จรณธัมโม)

#พระอาจารย์ตะวัน ปัญญาวัฒฑโก เข้ากราบนมัสการ
#หลวงพ่อสามดง จนฺทโชโต ที่ร้านอาหารบางแปซีฟู้ด จ.ภูเก็ต
ในวันที่ 19 ธ.ค. 2566 , ขออนุโมทนาบุญกับญาติธรรมทุกท่าน ณ ที่นี้

โลกของจิตย่อมเสือกย่อมไส คิดแต่เรื่องคนอื่น
ไม่เคยรู้สึกตัว ไม่เคยอยู่กับตัว

“ถ้าอยู่กับตัวมันก็ทำลายตัว ถ้าออกนอกตัวมันก็สร้างตัว”

จิตส่งออกนอกเป็นอัตตา คือ เริ่มหลงตัวเอง
ถ้าอยู่กับตัวจะไม่หลงตัวเอง จะทำลายตัวเอง
แต่ถ้าออกนอกตัวจะสร้างตัวขึ้นมา สร้างอัตตาขึ้นมา

ถ้ามีสติรู้สึกตัวอยู่ แสดงว่าผู้นั้นเป็น”ผู้ไม่มีตัว”
ถ้าเมื่อไหร่ปรุงแต่งออกนอกตัวนั่นแหละ
กำลังสร้างตัวตนขึ้นมา..
นั่นแหละเป็น”เหตุแห่งทุกข์ หรือ สมุทัย”

#พระสิ้นคิด #หลวงตาสินทรัพย์จรณธัมโม
#หลวงตาสินทรัพย์ #วัดป่าบ่อน้ําพระอินทร์

สิ่งที่ทำลายเราได้คือ สิ่งที่เราเข้าไป”ยึด”
#ครูบาฉ่าย คัมภีรปัญโญ

ครูบาฉ่าย บอกว่า…
“กุฏิหลังที่24 เสร็จแล้ว
ต่อไป 25
ขออนุโมทนากับผู้ที่มีน้ำใจ
สนับสนุนผู้ที่ฝึกตน
ขอให้ผลทานในวันนี้ จงนำไปสู่มรรคผลนิพพานด้วยเถิด”

#สร้างกุฏิ30หลัง #สำนักสงฆ์วัดถ้ำนมผา
#ไม่เราก็เขาจักได้ใช้ประโยชน์เพื่อการภาวนา

สร้างความรู้สึกตัวขึ้นมา หยุดอยาก
หยุดกระแสของตัณหาในจิต ในใจเรา
“มันอยากอะไรให้รู้เท่าทันมัน”

#แม่ชีเจิ้น #วัดป่าบ่อน้ำพระอินทร์

ผู้ที่เชื่อว่าตน”รู้” นั่นแหละคือผู้ที่”หลง”

#พระอาจารย์ตะวัน_ปัญญาวัฒฑโก
#พระอาจารย์ตะวัน #สำนักสงฆ์ถ้ำแจ้ง

“ทุกข์มีไว้เห็น ไม่ใช่มีไว้เป็น”

#พระสิ้นคิด #วัดป่าบ่อน้ำพระอินทร์
#หลวงตาสินทรัพย์

เรียนรู้รายละเอียดของ “ลม” :

หาสถานที่ ที่ค่อนข้างเงียบนะ สถานที่ที่สัปปายะ
นั่งคู้ขา เข้าใจคำว่าคู้ขาไหม?
ท่านไม่ได้บอกว่าให้เราขัดสมาธิ มือขวาทับมือซ้ายนะ
ในตำราท่านไม่ได้กล่าวนะ ใครคู้ขาไม่ได้ นั่งเก้าอี้
เอาท่าที่ตัวเองสบายนั่นแหละ แต่ขอให้ตัวตรง
หลังต้องตรง ตั้งกายตรง ดำรงสติเฉพาะหน้า
ดำรงสติเฉพาะหน้าก็คือ สร้างความรู้สึกตัว
ใช้เจตนาลากลม หายใจเข้า-ยาว “รู้ชัด”ว่า หายใจเข้า-ยาว

ทำไมต้องนั่งตรง..สังเกตนะ ถ้าเรานั่งตัวตรงๆเนี่ย มันจะมั่นคง
หายใจเบาๆ มันก็จะรู้สึกชัด ถ้าเรานั่งตัวงอปุ๊บ บางทีมันไม่พอดี
สังเกตเวลาเรานั่งตัวงอ จิตใจมันไม่สบาย มันก็ไม่เป็นสมาธิ

เมื่อใดที่อารมณ์หรือลมหรือความรู้สึก มันพอดีกัน มันจะรวมให้เราดู
หายใจเข้ายาวๆ ใช้เจตนา ลากลมหายใจเข้า ใช้ลมหยาบก่อน
ใช้ลมหยาบในที่นี้ หมายถึงลมแรง แรงพอประมาณ
ใหม่ๆ ที่เราฝึกมันจะยาวมากไม่ได้ เพราะมันเคยชินในการคิด
มันจะลงได้ไม่ลึก แต่ได้แค่ไหนเอาแค่นั้น
แล้วก็ทำบ่อยๆ ทำลมยาวหยาบสัก 5 หรือ 10 ที
หรือถ้าคนที่ทำได้เยอะกว่านั้นก็ทำ

ทำเพื่อให้มันเหนื่อย ให้มันจำสภาวะการเคลื่อนของลมได้แม่น
ให้มันจำอาการของลมได้ว่า ลมหยาบ มันจะมีความรู้สึกยังไง
ต่อร่างกาย ต่อความรู้สึก ซึ่งเมื่อใดที่เราหายใจแรง
เราจะเห็น สิ่งแรกเลย..ร่างกายเราจะร้อนขึ้น
เราจะอึดอัดขัดเคือง ปวดหัวขึ้นมาเลยแหละ

ทีเนี้ยลองทำลมเบา หายใจเข้าเบาๆ
พอมันเริ่มอยู่ หายใจแรงละ
เริ่มเห็นแล้ว อารมณ์มีลักษณะอย่างนี้
แต่ถ้าทำไม่ได้ไม่เป็นไรนะ กลับไป - กลับมา
มันจะแว๊บไปคิด ทำไมไม่สงบ ทำไม…
ไม่ต้องไปรำคาญความคิดนะ หน้าที่เดียวของเราคือ
“โฟกัสกับลม”

ใหม่ๆ ความคิดมันมีกำลัง มันลากเรา ธรรมดานะ แค่รู้จัก
อย่าลืมว่าหน้าที่เราคือมา“เรียนรู้ลม” จับหลักตัวนี้ให้แม่น
ทำลมหยาบแล้ว ทีเนี้ยทำลมละเอียด ลมละเอียดคือลมเบา
หายใจเข้าเบาๆ สร้างความรู้สึกตัวไว้ส่วนบนก็ได้
ส่วนบนคือ ประมาณส่วนหัว ลากลมเบาๆ

ถ้าคนเคยมีนิสัย ถ้าจับลมเบาได้ เราจะไม่ต้องถามใครเลย
ในอาการที่เป็นสมาธิ ถ้ามันไม่มีสัญญามารบกวนมากนัก
เพราะมันจะรู้รสชาติ รู้อาการตรงหน้า
รู้รสชาติของสมาธิ ลิ้มรสนั่นแหละ
ถ้ามันได้หยุดใหม่ๆนะ ถ้าเราหยุด หรือ เห็นลมได้ใหม่ๆ
เราจะรู้สึก ในโลกนี้ไม่มีอะไรเทียบ ใช้คำนั้นเลย
ความรู้สึกประเภทนี้ เราหาไม่ได้จากสิ่งอื่น
ทำไมมันเย็น ทำไมมันเบา ทำไมมัน.. ไม่มีคำที่จะบรรยาย

เมื่อใดที่จิตเราลิ้มรสอาการ ตัวนี้เป็นสมถะ
ถ้าได้เข้าไปในตัวนี้สักครั้งนึงนะ ความเพียรจะเกิดขึ้นเอง
มันจะอยากทำเอง มันจะอยากทำต่อ

แต่ถ้าใครที่ไม่เป็นอย่างนี้ ไม่เป็นไรนะ
ถ้าสร้างความสงบขึ้นมาไม่ได้ ไม่เป็นไร
ให้อยู่กับลม ลมยาว ยาวหยาบ-ยาวละเอียด
ทำลมสั้น เราเรียนรู้ควบคู่ไปเลยระหว่างลายละเอียดของลม
หายใจเข้ายาว หยาบแรง มีปฏิกิริยาทางกายยังไง
มีความบีบคั้นทางกายยังไง มีเวลาลมละเอียดมีความรู้สึกยังไง
หายใจสั้น อึดอัดขัดเคืองยังไง เราจะเรียนรู้ในลมหายใจว่า
“อารมณ์แต่ละอย่าง เนื่องด้วยลมทั้งหมดเลย”
แต่เราไม่เคยดูนั่ง

นั่งดูร่างกายหายใจ มันเผลอไปคิดมากนัก
มันฟุ้งซ่าน มันเริ่มไม่เห็นลม
กลับมาเจตนาหายใจใหม่ ทำอยู่อย่างนี้แหละ
วกไปวนมา ระลึกได้ตอนไหน
ดึงกลับมา สร้างความรู้สึกตัวขึ้นมา
เรียนรู้ในรายละเอียดของมัน

เราก็จะเห็นว่าในลักษณะของจิต
เวลามันมีอารมณ์ในทางที่เป็นอกุศล
ลมจะแรง ค่อนข้างแรงหยาบ
เคยเห็นเวลาเราโกรธไหม ลมหายใจจะแรงขึ้น ร้อนขึ้น
หัวใจเต้นแรงขึ้น เวลาเราอึดอัด ขัดเคือง ลมหายใจจะสั้น
เวลาเราใช้ความคิดเราจะหายใจสั้น

เมื่อใดที่จิตมันจำอาการเคลื่อนของลมที่เนื่องด้วยอารมณ์ได้
มันก็ย่อมหยุดลมหายใจที่เนื่องด้วยอารมณ์ หยุดด้วยลมนี่แหละ
เราจะเห็นว่าเมื่อใดที่เราฝึกจนมันเริ่มมีกำลัง จนมันเริ่มชิน
ความรู้สึกกระเพื่อมขึ้น เหมือนมันไม่พอใจ
มันยังไม่ได้เป็นความโกรธด้วยซ้ำนะ
เราจะเห็นเหมือนในลักษณะเหมือนรถเวลาที่มันจะขึ้นเนิน
เราต้องใช้เกียร์ต่ำ ลมมันจะแรง ลมหายใจจะสั้น
ปึ๊บขึ้นมา เราใช้เจตนาเลยนะ

เราฝึกใหม่ๆ ใช้เจตนาลากเลย หายใจเข้าลึกๆเบาๆ
แล้วก็ผ่อนลม เวลาหายใจออกเหมือนเอาอารมณ์นั้นทิ้งไปด้วย
ม้วนเหมือนรีดยาสีฟัน เวลายาสีฟันจะหมด เรารีดหลอดมัน
รีดลม สร้างความรู้สึกนี้แหละ ทำความรู้สึกคลายออก
ทำอย่างนี้เรื่อยๆเวลาที่จิตจะเสพอารมณ์ เวลาที่มันจะมีอารมณ์
กำลังสติ กำลังสมาธิมากพอ มันจะเริ่มเป็นเอง
มันจะทวนกลับมาอยู่ในฐานของมันเอง
มันจะมากได้เพราะเราทำบ่อยๆ

แต่ทำไมฝึกแล้ว บางทีอารมณ์ยังแรงอยู่เลย
มันไม่ใช่อารมณ์แรงขึ้นนะ แต่เราเห็นมันได้ชัดขึ้น
อารมณ์นิดหน่อย มันจะแรงมาก ถ้ากำลังสมาธิ กำลังสติเราไว
ทุกสิ่งทุกอย่างจะชัดขึ้นหมดเลย นิดนึงก็จะแรง

แล้วสิ่งหนึ่งที่นักปฏิบัติต้องเจอในขณะที่ลมมีกำลัง คือ ปวดตัว
ไม่ผิดปกตินะ หนูนี่ปวดเอว ปวดหลัง จนหลังจะขาด ในความรู้สึกนะ
ปวดมาก ปวดตัวเหมือนโดนทุบ เหมือนเราทำงานหนักๆ
ปวดไม่มีแรง ลมหายใจจะเริ่มร้อน เวลาที่เกิดปฏิฆะ
เกิดความไม่พอใจ ลมหายใจจะร้อน
ลมหายใจจะร้อน เผาตัวเอง เราก็จะรู้เลยว่า
เมื่อใดที่เราไม่พอใจเขา ตัวเราเนี่ยแระทุกข์ก่อน

อาการทุกอย่าง มันจะชัดเจนหมดเลย
กลับกันนะทีนี้ เมื่อใดที่เราได้ทำเห็นไหม
ได้สร้าง ได้ทำความดี ได้ทำกุศล บางทียังไม่ได้ทำเลย
จะเย็น มันจะเป็นในอาการในลักษณะร้อนและเย็นสลับกัน

ตัวเย็นนี้ จะเป็นในลักษณะของปิติ
จะซาบซ่าน เบา ขนลุกนั่นแหละถ้าจะพูดถึง แต่มันลุกผิดปกติ
ผิดปกติยังไง ปกติคนขนลุกก็จะลุกนิดนึง
แต่อย่างนี้มันจะเหมือนคลื่นเลย มันจะไปทั้งตัว
มันจะลุกตั้งแต่หัว ตั้งแต่หลัง สุดตีน ลุกทั้งตัว มันจะฟืดๆขึ้น

ถ้าเราเห็นในอาการนี้ชัดเจน เราไม่ต้องบอกให้มันละนะ ความไม่ดี
มันจะเจริญขึ้นในความดี ในกุศลด้วยตัวของมันเอง
มันจะไม่ปฏิเสธความดีแม้เล็กน้อย มันจะไม่ปฏิเสธเลย
เพราะมันเห็นว่ามันมีประโยชน์
มันจะย้อนแย้งกันมากนะ ในความเป็นจริง

เมื่อใดที่จิตเป็นฌาน เป็นในลักษณะของปิติ
เป็นความพอใจในกุศล สังเกตนะ..
ใจเรามันจะฟูๆลอยๆ เหมือนมันยิ้มๆอยู่ข้างใน
แต่ไว้ใจมันยังไม่ได้นะ สร้างเหตุต่อไปอีก
สร้างเหตุเดิมนี่แหละ เรียนรู้รายละเอียดของมันไป
เราก็จะรู้จักว่า อ๋ออ จิตเป็นกุศลเป็นอย่างนี้
จิตเป็นสมาธิเป็นอย่างนี้ จิตมีอารมณ์เป็นอย่างนี้
แต่ไม่ใช่มานั่งพูดกับตัวเองนะ มันจะเห็นลงไปในแต่ละขณะ
ในรายละเอียดของแต่ละอาการ จนมันมาเห็นต้นตอทีนี้

ต้นตอของอารมณ์แต่ละอย่างที่เกิดขึ้น หรือ
หรือในภาษาธรรมท่านใช้คำว่า จิตเห็นจิต
ก็คือเห็นความคิดนี่แหละ เมื่อใดที่เราเท่าทันความคิด
เวทนา หรือ ความปรุงแต่งของอารมณ์ มันจะไม่ทำให้เราทุกข์

แต่ถ้าเมื่อใดที่เราเข้าไปปรุงแต่งกับกระแส
ไม่เท่าทันกระแสของความคิดและอารมณ์
มันจะบีบคั้นเราในขณะนั้นทันที

เห็นกันอยู่ มีความคิดอะไรผุดขึ้นนี่ ตัวสติเนี่ยตั้งเด่นอยู่ภายใน
“รู้” หรือในภาษาท่านใช้คำว่า “รู้สึกตัวทั่วพร้อม”นั่นแหละ
ถ้าในลักษณะจิตเห็นจิต อารมณ์เนี่ย แทบเกิดไม่ได้แหละ
ความปรุงแต่งเนี่ย แทบปรุงไม่ได้แหละ

บางคนบอกเห็นความคิดทั้งวัน ถ้าเห็นจริงๆเนี่ย
ไม่ต้องไปถามหาธรรมในธรรมเลยนะ มันคือตัวเดียวกัน
แต่ถ้าเรายังเห็นความคิดแล้ว ยังมีอารมณ์ ยังมีความทุกข์
อันนั้นเห็นไม่จริง ยังเห็นตัวซ้อนกันขึ้นมาอีก

หน้าที่ของเราหน้าที่เดียว คือ สร้างความรู้สึกตัวขึ้นมา
ไม่ต้องอยากเป็นอะไร หยุดอยาก หยุดความอยาก
หยุดกระแสของตัณหาภายในใจ ในจิตเรา
มันอยากอะไรให้รู้เท่าทันมัน

สติ คือ เครื่องสกัดกั้น
สกัดกั้นกระแสโลก โลกตัวนี้ วัฏฏะตัวนี้
คือจิตที่เข้าไปร่วมปรุงแต่งกับอารมณ์
ไม่ใช่โลกภายนอกนะ “โลกภายใน”

ถ้าเราเท่าทันโลกภายใน โลกภายนอกไม่มีผลกับเราหรอก
แต่ถ้าเราข้องอยู่กับโลกภายนอก ไอ้ปากที่เราบอกว่า
เราเห็นภายในก็ไม่มีผลเหมือนกัน มันไม่ได้เกี่ยวกับภาษา..

(บทความถอดจากไลฟ์สนทนาธรรม #แม่ชีเจิ้น ค่ำวันที่ 19 พ.ย. 66)
#วัดป่าบ่อน้ำพระอินทร์

ขอเชิญร่วมทำบุญสร้างถนน
ณ สำนักสงฆ์วัดถ้ำนมผา
ธ.กรุงไทย 401-3-88094-6
(นาวิทย์ แดงพรม)

#ไม่เราก็เขาจักได้ใช้ประโยชน์ร่วมกัน
#ลูกศิษย์พระสิ้นคิด #ครูบาเส็ง
#วัดถ้ำนมผา

มีสติอยู่ในลมหายใจเข้าออก
อย่าติด “กับดักเหตุผล”ของตัวเอง
ไม่ต้องรู้อะไร รู้อยู่ในฐานคือ “ลม”

#หลวงตาสินทรัพย์จรณธัมโม
#หลวงตาสินทรัพย์ #พระสิ้นคิด

สุขสันต์วันเกิดแอดมินน้องฝ้าย
แอดมินน้องฝ้ายคือ ผู้สร้างสรรค์ผลงานต่างๆในเพจ หลวงตาสินทรัพย์ - LUANG TA

ขออนุโมทนาสาธุบุญในกาลนี้

**เพจนี้มีแอดมิน3คน พี่ตั๊ก น้องฝ้าย เจี๊ยบ

#ศาสนกิจนิมนต์
"พระอาจารย์ตะวัน ปัญญาวัฒฑโก"

"ระหว่างวันที่ ๒๑ พ.ย. - ๑๘ ธ.ค. ๖๖
………………………………………........

💠 ๒๑ - ๒๓ พ.ย. ๖๖ #บ้านธรรมบางคล้า
-พำนักที่บ้านธรรมบางคล้า จ.ฉะเชิงเทรา
ป้านฤมล​ 098-246-8835
📍https://g.co/kgs/EUVvya

💠๒๓ - ๒๕ พ.ย. ๖๖ #วัดป่าพุทธชยาราม
-ฉันเช้าที่บ้านธรรมบางคล้า
-เดินทางเข้าพักวัดป่าพุทธชยาราม ต.หนองหมู อ.วิหารแดง จ.สระบุรี
พระอาจารย์โจ 083-159-3665
📍https://g.co/kgs/pPwrrx

▪️๒๔ พ.ย. ๖๖
เวลา ๐๙.๐๐ น. สมโภชองค์กฐินและแสดงธรรมโดยพระอาจารย์ตะวัน ปัญญาวัฒฑโก

▪️๒๕ พ.ย. ๖๖
- ๐๘.๐๐ น. ใส่บาตรพระภิกษุสงฆ์
- ๐๙.๐๐ น. ถวายภัตตาหารแด่พระภิกษุสงฆ์
- ๑๐.๐๐ น. พิธีทอดกฐิน

💠 ๒๕ พ.ย. - ๒๗ พ.ย. ๖๖ #บ้านคุณทิพย์รัตน์
-เดินทางเข้าพำนักที่บ้านคุณทิพยรัตน์ ชัยเสนา ต. สวนดอกไม้ อ.เสาไห้ จ.สระบุรี
คุณทิพย์ 095-619-9653

💠 ๒๘ พ.ย. ๖๖
-เช้า: ฉันเช้าที่บ้าน คุณทิพยรัตน์
-บ่าย : เดินทางโดยเครื่องบิน กลับสำนักสงฆ์ถ้ำแจ้ง จ.ลำปาง

💠 ๒๙ พ.ย. - ๓ ธ.ค. ๖๖ #สวนฉัตรรวีวัฒน์
-วันที่ ๒๙ เช้า : ฉันเช้าที่สำนักสงฆ์ถ้ำแจ้ง
-บ่าย : เดินทางโดยเครื่องบิน เข้าพักสวนฉัตรรวีวัฒน์ กรุงเทพฯ หนองจอก เป็นเวลา ๕ วัน
คุณขันทอง 081-907-8789
📍 https://g.co/kgs/MWpGSv

▪️๓๐ พ.ย. ๖๖
-เดินทางมาบรรยายธรรมที่โรงพยาบาลธรรมศาสตร์เฉลิมพระเกียรติ รังสิต จ.ปทุมธานี
เวลา ๑๓ .๐๐ น. ณ บริเวณโถงอาคาร ม.ร.ว.สุพรรณ สนิทวงศ์
📍https://goo.gl/maps/Yb8rBC3uAFwgVtfP8

▪️๒ ธ.ค. ๖๖
ตอนเช้า : กิจนิมนต์ คุณนุ่น-คุณฮอป ฉันเช้าที่คอนโด

▪️๓ ธ.ค. ๖๖
บรรยายธรรมโรงแรมอินเตอร์คอนติเนนตัล(InterContinental Bangkok Hotel) เพลินจิต กรุงเทพฯ
เวลา ๑๓.๐๐ น. ณ ห้อง Platinum 1
📍 https://g.co/kgs/GdM5Na

💠 ๔ - ๕ ธ.ค. ๖๖ #ร้านมารวยโภชนา
-วันที่ ๔ เช้า : ฉันเช้าสวนฉัตรรวีวัฒน์
- เดินทางไปกิจนิมนต์ หจก. อภิสิทธิ์ยนต์ 2021 36,38 ถนนเฉลิมพระเกียรติ ร. 9 แขวงดอกไม้ เขตประเวศ กรุงเทพฯ
-หลังจากนั้น เดินทางเข้าพักร้านมารวยโภชนา จ.สุราษฏร์ธานี เป็นเวลา ๒ วัน
(คุณสิงห์ 0937357828)
📍https://maps.app.goo.gl/nxryXCfjFkqzHw8L8

💠 วันที่ ๖ - ๘ ธ.ค. ๖๖ #ร้านอาหารบางแปซีฟู๊ด
-วันที่ ๖ เช้า : ฉันเช้าที่ร้านมารวยโภชนา
-เดินทางไปร้านอาหารบางแปซีฟู๊ด จ. ภูเก็ต ที่บ้านพักคุณกบ ๓ วัน
(คุณกบ 0986710429)
📍พิกัด gps :
https://maps.app.goo.gl/XX19yvDLPRXdcet99

💠 วันที่ ๙ -๑๐ ธ.ค. ๖๖ #สำนักสงฆ์ทุ่งรวงทอง
-วันที่ ๙ เช้า : ฉันเช้าที่ร้านบางแปซีฟู้ด
-เดินทางเข้าพักที่ สำนักสงฆ์ทุ่งรวงทอง จ.นครศรีธรรมราช เป็นเวลา ๒ วัน
📍 พิกัด gps : https://maps.app.goo.gl/UUwJgVB9fr8dt7P79

💠 วันที่ ๑๑ -๑๓ ธ.ค. ๖๖ #เรือนรับรองไนน์พูลวิลล่า
- วันที่ ๑๑ เช้า : ฉันเช้าที่สำนักสงฆ์ทุ่งรวงทอง
- เดินทางเข้า พัก ณ เรือนรับรอง "ไนน์พูลวิลล่า หาดใหญ่" ตรงข้าม เรินเราคาเฟ่ ถนนราษฎร์อุทิศ เขต 8 ในตัวเมืองหาดใหญ่ เป็นเวลา ๓ วัน
(คุณภูมิ 0894667552)
📍https://maps.app.goo.gl/dCnVaKaqrqhLfBfK9?g_st=il

💠 วันที่ ๑๔ -๑๗ ธ.ค. ๖๖ #ไร้ผู้การเสริฐ
-วันที่ ๑๔ เช้า : ฉันเช้าที่เรือนรับรอง “ไนน์พูลวิลล่า”หาดใหญ่
-หลังจากนั้น เดินทางเข้าพักไร่ผู้การเสริฐ ต.กลางดง อ.ปากช่อง จ.นครราชสีมา ๔ วัน
📍 https://g.co/kgs/Di1YtY

💠 วันที่ ๑๘ ธ.ค. ๖๖
-ฉันเช้าไร่ผู้การเสริฐ แล้วเดินทางกลับ สำนักสงฆ์ถ้ำแจ้ง จ. ลำปาง

___________________________

หมายเหตุ:
1.ญาติธรรมสามารถเข้ากราบนมัสการพระอาจารย์ตะวันและถวายสิ่งของได้

2.กำหนดการอาจมีการเปลี่ยนแปลงได้ซึ่งจะแจ้งล่วงหน้าให้ทราบ

☎️สอบถามเพิ่มเติม
หน้าเพจ หรือ..
โทร : 088-1100992 (Admin ต้อม)

ขออนุโมทนาบุญกับ ปูนดอกบัว
ร่วมบริจาคปูนบัวซูเปอร์ จำนวน 800 ถุง
เพื่อใช้ในการก่อสร้างศาลาและกุฎิที่พักสงฆ์ จำนวน 80 หลัง วัดป่าบ่อน้ำพระอินทร์ อ.สิรินธร จ.อุบลราชธานี
#เพราะเราคือครอบครัว
#หลวงตาสินทรัพย์ #พระสิ้นคิด

หลวงตาสินทรัพย์ ชวนทำบุญบวชพระใหม่

บุคคลใดที่ยึดมั่นถือมั่นในความเห็นของตน
เค้าย่อมมีความทุกข์ใจเป็นธรรมดา

#พระอาจารย์ตะวัน_ปัญญาวัฒฑโก
#สำนักสงฆ์ถ้ำแจ้ง

แบกกิเลสอยู่เต็มหัวใจ หนีไปไหนมันก็ทุกข์

#ครูบาฉ่าย คัมภีรปัญโญ

ความเหงา ความเศร้า ความว้าเหว่ ไม่มีใครเข้าใจเราเลย…
ใครจะเข้าใจเรา ถ้าเราไม่ยอมเข้าใจตัวเอง
เรามาเรียนรู้ เรามารู้จักอารมณ์ มารู้จักอาการ
ไม่ได้มารู้จักชื่อมันนะ ความเหงามีลักษณะมีอาการยังไง
ลมหายใจเป็นลักษณะยังไง 😤💨
เวลามันบีบคั้นกันขึ้นมา ผลทางกายมีลักษณะยังไง
ความว้าเหว่ใจมันหวิวยังไง ลักษณะของลมเป็นยังไง
เรียนรู้รายละเอียดในอารมณ์และลมไปพร้อมๆกัน
ไม่ได้ให้เข้าไปเป็นในอารมณ์ ให้รู้จัก

เมื่อใดที่มันรู้แจ่มแจ้งในอารมณ์ รู้แจ่มแจ้งในทุกข์
ไม่ต้องบอกมันวางนะ มันวางเอง
แต่ที่มันยังทุกข์อยู่เพราะ มันไม่รู้จักทุกข์
ไม่รู้จักเหตุของทุกข์ มันเลยก้าวล่วงทุกข์ไปไม่ได้

มันเป็นทางนึงที่เราต้องเดินผ่าน 🚶🏃
มันเป็นสิ่งขึ้นมาที่ให้เรารู้ ไม่ได้ให้เราเป็นนะ
แต่เพราะกำลังที่มันมีน้อย กำลังสติ กำลังในการฝืนมันมีน้อย
ความเคยชินที่จะไหลไปในกระแสของอารมณ์มันมีมาก
มันเลยรู้สึกว่าเราทุกข์ เราเหงา เราเศร้า เราว้าเหว่

ถ้าเรามองดีๆ สังเกตตัวเองดีๆ
จิตเนี่ยมันเคยได้อารมณ์ที่มันเคยได้
“มันอยากได้อารมณ์ที่มันเคยได้” 💡
มันเหงาเพราะ มันต้องการคนมาเอาใจ
มันว้าเหว่เพราะ มันอยู่คนเดียวไม่ได้

แต่กลับกันนะ ลองทวนกลับไปดู ตอนที่เรามีแฟน
ต่อให้เราอยู่ด้วยกัน มีเพื่อน มีแฟน มีครอบครัว
ยังไงก็ตาม ลึกๆมันก็เหงาเหมือนเดิม
เพราะสิ่งพวกนี้มันเป็นอารมณ์
มันไม่มีใครเข้าใจใครจริงๆหรอก ไม่มีทาง

เรายังทำตามอารมณ์ มันก็เป็นทาสของอารมณ์
เรารู้สึกเหงาเพราะ เราขาดเพื่อนแท้ คือ “สติ”
มันไม่มีที่พึ่ง ถ้าจะพูดถึง มันไม่มีวิหารธรรม
จิตมันไม่มีบ้าน มันไม่รู้จักที่อยู่ 🏠
มันเลยแส่ส่ายหาอารมณ์ ไปตั้งอยู่ในอารมณ์
ควานหาอารมณ์ อารมณ์ไหนที่มันได้บ่อยๆ
มันคุ้นชินบ่อยๆ อารมณ์นั้นก็ขึ้นมาบ่อย

ยิ่งอารมณ์เหงา อารมณ์ว้าเหว่เนี่ย พวกเราจะเข้าใจดี
ทิ้งครอบครัวมา ทิ้งทุกสิ่งทุกอย่างมา
อันดับแรกเลยมันจะบิ้วอารมณ์นี้แหละขึ้นมา
แต่ประเด็นคือเรามาฝึกเพื่อ“รู้จักมันนะ”
ไม่ได้เพื่อทำตามมัน “ไม่ได้เป็นทาสของมัน”อีกต่อไป
เมื่อใดที่เรารู้จักมัน.. .

เวลามันอินเคยเห็นไหม?
เวลามันจมลงเข้าไปในกระแสของอารมณ์
มันบิ้วตัวเองอ่ะ มันจะบิ้ว ยิ่งเศร้า ยิ่งฟังเพลงเศร้า
เคยสังเกตไหม ยิ่งร้องไห้ยิ่งนั่งส่องกระจก ร้องไห้
ถ้าสติมาทัน..มึงร้องทำไม 🙄😨

แต่ประเด็นคือเราพอใจในการบิ้ว
พอใจในความอินของอารมณ์
คือเราไม่พยายามตัดกระแสของอารมณ์
ความรู้สึกอะไรขึ้นมา บิ้วต่อเลย ปรุงแต่งต่อเลย
มันพาร้องไห้ก็ร้องไห้ มันพาหัวเราะก็หัวเราะ
ดูดีๆเหมือนคนบ้านะ ..

แป๊บนึงหัวเราะ แป๊บนึงร้องไห้ เราเห็นไหมล่ะ
ความกลับกลอกของจิต ทั้งๆที่เรานั่งอยู่ที่เดิม
แต่ก่อนเราเข้าใจว่าต้องอาศัยการกระทบ
ต้องอาศัยผัสสะถึงจะเกิดอารมณ์ขึ้นมา
แต่เนี่ยนั่งอยู่คนเดียว มันอาศัยอะไรล่ะ?
เป็นตัวก่ออารมณ์ขึ้นมา..เคยสังเกตไหม?

อาศัยสัญญา ความคิดระลึกไป💭💭
สัญญาน่ะผุดขึ้นมา ถ้าไม่มีกำลังสติ หรือ กำลังสมาธิ
ที่จะเบรคมันนะ มันจะปรุงแต่งเป็นเรื่องเป็นราว
ปรุงแต่งมากเข้าๆ ถึงขั้นวิปลาสได้เลยนะ
อย่าคิดว่าเป็นเรื่องเล่นๆนะ กับเรื่องจิตเรื่องใจเนี่ย
มันหนักหน่วงอยู่นะ อย่าไปทำเล่นๆกับมัน

ฝึกให้มันมั่นคงอยู่ในทาง อยู่ในมรรค
ศีล สมาธิ ปัญญา สร้างเหตุให้เต็มที่ ให้เต็มรอบ
อาศัยการประพฤติปฏิบัติให้มันมั่นคงจริงๆ
มันถึงจะผ่านทางนี้ไปได้ และ มันก็มีทางเดียวเท่านั้น
มันไม่มีทางอื่น คือ มันต้องผ่านทุกข์ มันต้องเรียนรู้ทุกข์

คำว่าทุกข์ตัวเนี่ย คือ ทุกข์ในอารมณ์นี่แหละ
มันเคยได้ แล้วมันไม่ได้ นี่แหละคือตัวทุกข์
การปฏิบัติคือทิ้งออกจากสิ่งที่เราเคยมีเคยเป็น
มันถึงต้องฝืน จนวันนึงมันๆสร้างนิสัยใหม่
มีนิสัยใหม่ อนุสัยใหม่เกิดขึ้น ✨✨✨
จากแต่ก่อนไหล ไหลไปกับความคิดและอารมณ์
เริ่มกลับมารู้สึกตัว เริ่มรู้ละ ความรู้สึกอะไรเกิดขึ้น
ความรู้สึกผิดเกิดขึ้น ฟื้นขึ้นมา ไม่ทำ

สิ่งเดียวที่จะสู้กับความไม่ดีได้ คือ ความดี
ไม่ใช่บังคับให้มันหายจากความไม่ดี
ถ้ามันอยู่ใต้อำนาจความบังคับบัญชาของเราได้
เราไม่ได้ปฏิบัติ 🧘🌿
ให้รู้ไว้เลยนะ อารมณ์ไม่ดีในจิตในใจเรา
อกุศลจิตที่เกิดขึ้น สิ่งเดียวที่จะแก้มันได้คือ กุศล

ไม่มีทางอื่น ไม่มีอย่างอื่นด้วย
ความอยากได้ อยากมี อยากเป็น
ความรู้สึกที่มันยึด หรือ หมายในอะไรสักอย่าง
มันจะมีความทุกข์ตามมาทันที มันจะซ่อนกันอยู่

เหมือนความรู้สึก อาการอะไรที่มันออกไปรู้ สังเกตดีๆนะ
มันจะมีมีอัตราตัวนึง รองปุ๊บ กูเป็นผู้รู้ กูรู้ ระวังดีๆ 💥
เวลามันมีกำลังมันจะเอากลับ มันจะตีกลับ หนักหน่วงเลยนะ

คนเราเนี่ย ที่มันวิปลาสเพราะอะไร เพราะมันเชื่อ
เชื่อในสิ่งที่มันรู้มันเห็น เพราะมันลืมฐาน ลืมลม ขาดสติไป
ติดอยู่ในวังวนของอารมณ์ เอาอารมณ์เป็นตัวดำเนินทีเนี้ย
หลุดไปเลย ถ้าเป็นอย่างนี้ เอาคืนยากมากนะ .. .

#แม่ชีเจิ้น #แม่ชีเจิ้นลูกพระสิ้นคิด
#วัดป่าบ่อน้ำพระอินทร์

หรือรับฟังได้ที่ 🎧👇
https://spotify.link/Dei7yXQyCDb

หลวงตาอัพเดทงานก่อสร้าง
#ไม่เราก็เขาจักได้ใช้เพื่อการภาวนา #สาธุ