منارتي للقراءة والنشر - تونس

صورة جميلة من أحباء الصفحة و المكتبة 🤍🤍

🥰
🤩

عناوين مركز تبصير 😍

💟 علمتني سورة البقرة
💟 علمتني سورة الفاتحة
💟 علمتني سورة الحجرات
💟 زاد المهاجر الى ربه لابن القيم

💟 Sticky tabs😍

💟sticky note 🥰

💟 Stylo Multi-couleur 🥳

💟 حلوى 🍬

💟 Mini Review Book 📝

💟 فاصلة personnalisé بإسمك 🔖🏷️☺️

💟 مع ارسال مجاني 🚖 🤩

✅ السعر الأصلي للعرض 105د
✅ السعر الخاص بهذا العرض اليوم 75 د فقط 🥳

من كان الأسرع 😁🏃
الصندوق مخصص للعرض فقط 😌

من فاتته الفرصة يمكنه التمتع معنا بخصم خارج العرض 👌🪧

•┈┈┈••✦ منارتي ✦••┈┈┈•

•للاستعلام وتمرير الطلبات
الرجاء التواصل على الخاص

•يصلكم عبر شركة توصيل خاصة أينما كنتم داخل التراب التونسي 🚛 🛍️

مرحبا بكم في مكتبتنا ⁦⁦(⁠◍⁠•⁠ᴗ⁠•⁠◍⁠)⁠✧⁠*⁠。⁩
يسرنا وجودكم بيننا ومتابعتكم لجديدنا ✌️🇵🇸

🤩
😍


#الجديد
💟 كتاب صباح استثنائي كل يوم 🥰
_____
💟 الكتاب الأثر مبيعا والأكثر شهرة ؛ السماح بالرحيل 🫣
💟 متعة أن تكون في العشرين 😍

💟 Sticky tabs
💟 Stylo Muli-couleur cute 🩷
💟 حلوى 😁
💟 Mini Review Book
💟 فاصلة personnalisé بإسمك ☺️
💟 Stylo fluorescen vert (fluo)
💟 مقلمة حاملة هاتف كيوت 😘
💟 مع ارسال مجاني 🚖 🤩

✅ السعر الأصلي للعرض 165د
✅ السعر الخاص بهذا العرض اليوم 110د فقط 🥳

من كان الأسرع 😁🏃
الصندوق مخصص للعرض فقط 😌

من فاتته الفرصة يمكنه التمتع معنا بخصم خارج العرض 👌🪧

•┈┈┈••✦ منارتي ✦••┈┈┈•

•للاستعلام وتمرير الطلبات
بمكنكم التواصل على حساب المكتبة أو الصفحة الرسمية

منارتي للقراءة
منارتي للقراءة والنشر - تونس

•يصلكم عبر شركة توصيل خاصة أينما كنتم داخل التراب التونسي 🚛 🛍️

مرحبا بكم في مكتبتنا ⁦⁦(⁠◍⁠•⁠ᴗ⁠•⁠◍⁠)⁠✧⁠*⁠。⁩
يسرنا وجودكم بيننا ومتابعتكم لجديدنا ✌️🇵🇸

أجمل ما قد تراه عيناك هذا الصباح 🥰 🌤️
للأسف ،لم تسعفنا الواجهة لتصوير جميع العناوين 🤭

‏يقول الرافعي -رحمه الله- عن الإمام أحمد بن حنبل -رضي الله عنه- :

«كنتُ لا أزال أعجب من صبر أحمد بن حنبل وقد ضُرب بين يدي المعتصم بالسياط حتى غشي عليه؛ فلم يتحول عن رأيه،

فعلمت أنه لم يجعل من نفسه للضرب معنى الضرب، ولاعرف للصبر معنى الصبر الآدمي، لكنه وضع في نفسه معنى ثبات السنة وبقاء الدين،

وأنه هو الأمة كلها لا أحمد بن حنبل، فلو تحول لتحول الناس، ولو ابتدع لابتدعوا؛ فكان صبره صبر أمة كاملة لا صبر رجل فرد، وكان يضرب بالسياط ونفسه فوق معنى الضرب،

فلو قرضوه بالمقاريض ونشروه بالمناشير لما نالوا منه شيئا؛ إذ لم يكن جسمه إلا ثوبا عليه، وكان الرجل هو الفكر ليس غير»

♥_ مصحف التفسير الشامل ( القرآن تدبر و عمل )

وهو كل ما تحتاجه لقراءة وفهم كتاب الله وبقاريء صوتي QR❤
يأتيكم في طبعة جديدة فائقة الجودة ورق شمواه و تجليد فاخر .
القرآن تدبر وعمل يدرس بكلية المسجد النبوي✋

اكثر من 4 تفسيرات لأئمة وعلماء مختلفين
في التدريب علي تدبر القرأن الكريم والعمل به وفق منهج أهل السنة والجماعة
فكرة وإعداد مركز المنهاج للإشراف والتدريب التربوي

كل صفحة بها وجه ومن صفحات مصحف مجمع الملك فهد بالمدينة المنورة❤️❤️

"القرآن تدبر وعمل" هو منهج متكامل محكم ومتخصص في التدريب على تدبر القرآن الكريم والعمل به وفق منهج أهل السنة والجماعة
للتعريف بالمصحف..
مراتب أخذ القرآن الكريم خمس وهي:
1- الاستماع - قال تعالى: (وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون) 🎧
2- التلاوة - قال تعالى: (الذين ءاتينهم الكتاب يتلونه حق تلاوته) 📖
3- الحفظ - قال تعالى: (بل هو ءايت بينات في صدور الذين أوتوا العلم) 📖
4- التدبر - قال تعالى: (كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته) 📖
5- العمل - قال تعالى: (الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه) 📖
لكي تصل إلى مرتبة التدبر والعمل إليك مصحف "القرآن تدبر وعمل" ❤️

⬅️ للاستعلام وتمرير الطلبات يمكنكم مراسلتنا على حسابا 📌المكتبة منارتي للقراءة
📌أو الصفحة منارتي للقراءة والنشر - تونس

🪧😍
لا يخفى على أحدكم ما نمر به الآن من حروب فكرية متعمدة على عقول المسلمين كافة، وعقول الشباب خاصة، وكما أن محاربة كل شيء إنما تكون بما يهدمه، فلذلك يجب محاربة نشر الجهل وعدم الوعي بالعلم ونشر الوعي والفكر الصحيح، وهذا الكتاب يضم بين دفتيه جُلَّ ما تريد معرفته من أصول أساسية بُني عليها تلك العقائد الباطلة التي أنتجت الشبهات والحروب الفكرية، التي تريد بأمتنا الخروج من دينها إلى اعتقادات أخرى، وهذا الكتاب يركز على ناحية الحرب الفكرية من ناحية الدين والاعتقاد كأصل، من أول قضية وجود الله إلى الإيمان والاعتقاد بعقيدة أهل السنة الجماعة، وذلك مرورًا بمعنى الشبهات، ومعنى الدليل، وحدود العلم التجريبي، ومعنى الرسالة والنبوة، وما هي الأديان ومعناها وأصولها، إلى أن نصل إلى الإسلام ثم الفِرق والمذاهب وأهل السنة والجماعة.

📙حصون
سلاحٌ للمؤمن وهدى للمتشكك

✒️ حسام مصطفى

🏠 مركز تبصير

________منارتي______🏮

•للاستعلام وتمرير الطلبات
الرجاء التواصل على الخاص

•يصلكم عبر شركة توصيل خاصة أينما كنتم داخل التراب التونسي 🚛 🛍️
بمعلوم #8د ✅

مرحبا بكم في مكتبتنا ⁦⁦(⁠◍⁠•⁠ᴗ⁠•⁠◍⁠)⁠✧⁠*⁠。⁩
يسرنا وجودكم بيننا ومتابعتكم لجديدنا ✌️🇵🇸

مرحبا بالجميع 🤍

فهذه سيرة السيد المسيح عيسى ابن مريم عليهما السلام كما كنت أود أن أراها وأقرأها، سيرة أحسبها مع اختصارها - متكاملة تعطي صورة واضحة عن المسيح في بدئه وانتهائه، وفي حياتيْه الأولى والثانية على الأرض، فإن المسيح عليه السلام أعجب البشر في بدايته وفي نهايته وفي حياته، فقد ولد من غير أب وعاش أكثر عُمُره في السماء، ثم ينزل ليعيش ما بقي من عمره على الأرض ثم يموت ويدفن فيها. وفيه شبه كبير من أبيه آدم عليه السلام في ذلك . وقد قرأت كثيرًا عن المسيح عليه السلام، ولم أرَ فيما قرأت ما يَسُدُّ الثغرة التي أراها، إذ إن الكتب والرسائل الكثيرة التي اطلعت عليها لا تخرج عن أحد أمرين، إما دراسة سيرة المسيح عليه السلام من منظور النصارى بالاعتماد في تفاصيل حياته على كتبه التي مِلؤها التحريف والتناقض، مع إعواز شديد في جوانب كثيرة من حياته عليه السلام. وإما دراسات جادة مفيدة لكنها تتناول ناحية محدودة تتصل بالمسيح عليه السلام. وأما كتاب يشمل سيرة المسيح كاملة بصورة صحيحة فلم أجد مع كثرة البحث والتفتيش منذ سنوات. فاردت أن أحاول - مع عجزي وتقصيري أن أسد هذه الثغرة في المكتبة الإسلامية. بتصنيف كتاب يتناول سيرة المسيح من الكتاب والسنة الصحيحة حيث العلم المفيد والخبر الصادق الذي يزيد القلب إيمانًا، ولا يعارضه عقل صحيح.
ومعرفة السيرة الصحيحة للسيد المسيح عليه السلام، أمر لازم لأهل هذا العصر وما بعده، حيث إن موعد نزوله يقترب مع مرور الأيام، لاسيما وقد ظهرت علامات الساعة الصغرى ولم يبق منها إلا القليل، والله المستعان.

▪️سيرة المسيح عيسى ابن مريم عليهما السلام

▪️عزّت بن عبد الرح

من اصدارات مركز تبصير - مصر


#منارةُ_القراءة

📙جامع شروح تحفة الاطفال في علم التجويد
✒️للشيخ سليمان الجمزوي
📑شرح :

سليمان الجمزوي
العلامة علي محمد الضباع

______ منارتي للقراءة ______ 🏮💭

•للاستعلام وتمرير الطلبات
الرجاء التواصل على الخاص

•يصلكم عبر شركة توصيل خاصة أينما كنتم داخل التراب التونسي 🚛 🛍️
بمعلوم #8د ✅

مرحبا بكم في مكتبتنا ⁦⁦(⁠◍⁠•⁠ᴗ⁠•⁠◍⁠)⁠✧⁠*⁠。⁩
يسرنا وجودكم ومتابعتكم لجديدنا ✌️🇵🇸
مرحبا بالجميع 🤍

كتاب دستور الأخلاق في القرآن للمؤلف محمد عبد الله دراز....
يحمل هذا الكتاب عنوانًا كاملاً كبيرًا، هو: "دستور الأخلاق في القرآن.. دراسة مقارنة للأخلاق النظرية في القرآن"، وعنوانًا صغيرًا: "ملحق بها تصنيف للآيات المختارة التي تكوِّن الدستور الكامل للأخلاق العملية".
والكتاب هو ترجمة تمت في العام 1950م، للرسالة التي نال بها المفكر الإسلامي الراحل، الدكتور محمد عبد الله دراز، درجة دكتوراه الدولة من "السوربون" بفرنسا، في العام 1950م، وصدر هذا السِفر عن مركز تبصير ، وجاء في 568 صفحة.
الكتاب جاء في مقدمة وخمسة فصول، عمد المؤلف فيها إلى تناول موضوع الفصل في إطار عام، قبل أن يتناوله في إطار النظر القرآني له.
وتضمنت مقدمة المؤلف رؤية عامة حول النظرية الأخلاقية كما يمكن استخلاصها من القرآن الكريم بشكل عام، ودراسة مقارنة مع بعض النظريات الفلسفية الغربية.
الفصل الأول من الكتاب، "الإلزام"، تناول مصادر الإلزام الأخلاقي في الشريعة الإسلامية، وأشار فيها إلى القرآن الكريم والسُّنَّة النبوية الشريفة، والإجماع، والقياس، وخصائص التكليف الأخلاقي في الإسلام. الفصل الثاني، "المسؤولية"، تضمن تحليل الفكرة العامة للمسؤولية، وشروط المسؤولية الأخلاقية والدينية، و الطابع الشخصي للمسؤولية، والأساس القانوني، والحرية، والجانب الاجتماعي للمسؤولية، قبل أن يضع تطبيقات ذلك في القرآن الكريم.
الفصل الثالث، "الجزاء"، تناول نظرية الجزاء في المنظور الأخلاقي، وربط ذلك مع قضية محاسن الفضيلة وقبح الرذيلة، قبل أن يتناول نظرية الجزاء في الإطار القانوني، بين القوانين الوضعية، والسياق القرآني الذي جاء عاكسًا لمنطق الجزاء الإلهي بين الدنيا والآخرة. الفصل الرابع، "النية والدوافع"، تناول النية وطبيعة العمل الأخلاقي في الإطار الفكري النظري، وكيفية تحقيق براءة النية.
كما تناول مفهوم النيات السيئة سواء للإضرار أو التهرب من الواجب، أو الحصول على كسب غير مشروع، ونية إرضاء الناس أو الرياء.
الفصل الرابع، "النية والدوافع"، تناول النية وطبيعة العمل الأخلاقي في الإطار الفكري النظري، وكيفية تحقيق براءة النية.
كما تناول مفهوم النيات السيئة سواء للإضرار أو التهرب من الواجب، أو الحصول على كسب غير مشروع، ونية إرضاء الناس أو الرياء.
وكالمعتاد؛ فقد تناول هذه المفاهيم من زاوية الممارسة الأخلاقية العامة، قبل أن يقارنها مع القرآن الكريم، وكيف تناولها ونظَّمها.
الفصل الخامس والأخير، "الجهد"، تناول قضية بذْل الجهد، وقيمته الإنسانية، وأنواعه، منها جهد التدافع، وجهد الإبداع، ونجدة الآخرين، وكذلك جهد الصبر والعطاء، كما تناوله في إطار العبادة، مثل الصلاة والصوم. وفي الخاتمة العامة، قدم صورة متكاملة للأخلاق العملية كما وردت في آيات القرآن الكريم


#منارةُ_القراءة

روايات أجاثا كريستي المتوفرة لدينا 😍

تربعت أجاثا كريستي على عرش روايات الجرائم الإنكليزية طوال نصف قرن دون مزاحمة، ولعل دراسة الناقدة البريطانية (جوليان سيمونز) عن أدب الجريمة وتقنيات روايات الجرائم التي صدرت بعدة طبعات منذ عام 1985، تمنح أجاثا كريستي المكانة التي حققتها في ميدان أدب الجريمة على صعيد عالمي، وقارئ كريستي بالإنكليزية يلحظ دون أدنى شك أنها استخدمت لغة وسطى سلسة وسياله، أنها لم تكتب بلغة (شكسبيرية) عالية رغم أنها ارتقت بأعمالها عن مستوى الإنكليزية المتداولة أعني لغة المحادثة اليومية ولعل هذا يفسر رواج قصصها ورواياتها لدى الأوساط الشعبية في بريطانيا وأوروبا وما وراء البحار، كما يفسر سهولة ترجمتها إلى مختلف لغات العالم.

مجموعة قصصية للكبار تأخذك في عالم خیالي يجعلك تنسي الواقع الحالي بكل ما يحمله من حب وألم وتذهب إلى عوالم جديدة تعيش فيها تحب وتحلم وتتعاطف مع الأبطال فتحب اليس في بلاد العجائب والخلد المائي وتسافر مع آن في المرتفعات وتعيش الكثير مع الأبطال الخياليين مما يزيل ارهاق اليوم ويجعلك تنعم بنوم هادي 🥰 🌙✨

متوفر 😊
للاستعلام وتمرير الطلبات يمكنكم التواصل معنا عبر بريد الحساب أو الصفحة
منارتي للقراءة
مرحبا بالجميع 🧡

" أهميَّة الإيمان باليوم الآخر وأثره على سلوك الإنسان "

الإيمان باليوم الآخر ركن من أركان الإيمان، وعقيدة من عقائد الإسلام الأساسية؛ فإن قضية البعث في الدار الآخرة هي التي يقوم عليها بناء العقيدة بعد قضية وحدانية الله تعالى.

والإيمان بما في اليوم الآخر وعلاماته من الإيمان بالغيب الذي لا يدركه العقل، ولا سبيل لمعرفته؛ إلا بالنص عن طريق الوحي.

ولأهميَّة هذا اليوم العظيم؛ نجد ان الله تعالى كثيرًا ما يربط الإيمان به بالإيمان باليوم الآخر؛ كما قال تعالى: " لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِر " [البقرة: 177] وكقوله تعالى: " ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ " [الطلاق: 2]... إلى غير ذلك من الآيات الكثيرة.

وقلَّ أن تمرَّ على صفحة من القرآن؛ إلا وتجد فيها حديثًا عن اليوم الآخر، وما فيه من ثواب وعقاب.

والحياة في التصور الإسلامي ليست هي الحياة الدُّنيا القصيرة المحدودة، وليست هي عمر الإنسان القصير المحدود.

إن الحياة في التصوُّر الإسلامي تمتدُّ طولًا في الزمان إلى أبد الآباد، وتمتدُّ في المكان إلى دار أخرى في جنة عرضها السماوات والأرض، أو نار تتَّسع لكثير من الأجيال التي عمَّرت وجه الأرض أحقابًا من السنين (انظر:اليوم الآخر في ظلال القرآن): قال تعالى: " سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِه " [الحديد: 21].

وقال تعالى: " يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلْ امْتَلأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ " [ق: 30].

إن الإيمان بالله واليوم الآخر وما فيه من ثواب وعقاب هو الموجه الحقيقي لسلوكِ الإنسانِ سبيلَ الخير، وليس هناك أي قانون من قوانين البشر يستطيع أن يجعل سلوك الإنسان سويًا مستقيمًا كما يصنعه الإيمان باليوم الآخر.

ولهذا؛ فإن هناك فرقًا كبيرًا وبونًا شاسعًا بين سلوك من يؤمن بالله واليوم الآخر، ويعلم أن الدُّنيا مزرعة الآخرة، وأن الأعمال الصالحة زاد الآخرة؛ كما قال الله تعالى: " وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى " [البقرة: 197] وكما قال الصحابي الجليل عُمير بن الحمام:

رَكضـــاً إلى اللــه بِغيـــرِ زَادِ إلا التُّقى وَعَمَل المَعَادِ

والصَّبرِ في الله على الجِهـادِ وكُلُّ زَادٍ عُرضــةُ النَّفــادِ

غَير التُّقَى والبِرِّ والرَّشَادِ (فقه السيرة)

هناك فرقٌ بين سلوك من هذا حاله، وبين سلوك آخر لا يؤمن بالله، ولا باليوم الآخر وما فيه من ثواب وعقاب، " فالمصدق بيوم الدين يعمل وهو ناظر لميزان السماء لا لميزان الأرض، ولحساب الآخرة لا لحساب الدُّنيا " (اليوم الآخر في ظلال القرآن) له سلوك فريدٌ في الحياة، نرى فيه الاستقامة، وسعة التصور، وقوة الإيمان، والثبات في الشدائد، والصبر على المصائب؛ ابتغاء للأجر والثواب، فهو يعلم أن ما عند الله خير وأبقى.

روى الإمام مسلم عن صهيب رضى الله عنه ؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عجبًا لأمر المؤمن! إن أمره كله خير، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابته سراء؛ شكر؛ فكان خيرًا له، وإن أصابته ضراء؛ صبر؛ فكان خيرًا له " (صحيح مسلم).

والمسلم لا يقتصر نفعه على البشرية، بل يمتدُّ إلى الحيوان؛ كما في القول المشهور عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه: " لو عثرت بغلةٌ في العراق؛ لظننتُ أن الله سيسألني عنها: لِمَ لَمْ تُسَو لها الطريق يا عمر " (حلية الأولياء وطبقات الأصفياء).

هذا الشعور هو من آثار الإيمان بالله واليوم الآخر، والإحساس بثقل التبعية، وعظم الأمانة، التي تحملها الإنسان وأشفقت منها السماوات والأرض والجبال، إذ يعلم أن كل كبيرة وصغيرة مسؤول عنها، ومحاسب بها، ومجازى عليها، إن خيرًا فخير، وإن شرًا فشر: " يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا " [آل عمران: 30].

" وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلاَّ أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا " [الكهف: 49].

وأما الذي لا يؤمن بالله ولا باليوم الآخر وما فيه من حساب وجزاء؛ فهو يحاول جاهدًا أن يحقق مآربه في الحياة الدُّنيا؛ لا هثًا وراء متعها، متكالبًا على جمعها، مناعًا للخير أن يصل الناس عن طريقه قد جعل الدُّنيا أكبر همه، ومبلغ علمه، فهو يقيس الأمور بمنفعته الخاصة، لا يهمه غيره، ولا يلتفت إلى بني جنسه؛ إلا في حدود ما يحقق النفع له في هذه الحياة القصيرة المحدودة، يتحرك وحدوده هي حدود الأرض وحدود هذا العمر، ومن ثم يتغير حسابه، وتختلف موازينه، وينتهي إلى نتائج خاطئة (انظر:اليوم الآخر في ظلال القرآن) لأنه مستبعد للبعث " بَلْ يُرِيدُ الإِنسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ (5) يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ " [القيامة: 5، 6].

هذا التصور الجاهلي المحدود الضيق جعل أهل الجاهلية يسفكون الدماء، وينهبون الأموال، ويقطعون الطريق؛ لأنهم لا يؤمنون بالبعث والجزاء؛ كما صور الله حالهم بقوله تعالى: " وَقَالُوا إِنْ هِيَ إِلاَّ حَيَاتُنَا الدُّنيا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ (29) " [الأنعام: 29] وكما قال قائلهم: " إنما هي أرحام تدفع، وأرض تبلع ".

وتمر القرون، ويأتي العجب، فيحدث من الإنكار أكبر من هذا، فنرى إنكارًا كليًا لما وراء المادة المحسوسة؛ كما في الشيوعية الماركسية الملحدة، التي لا تؤمن بالله تعالى ولا باليوم الآخر، وتصف الحياة بأنها (مادة) فقط ! وليس وراء المادة المحسوسة شيء آخر، فإن زعيمهم (ماركس) الملحد يرى أنه لا إله ! والحياة مادة ! ولذلك فهم كالحيوانات؛ لا يدركون معنى الحياة وما خلقوا له، بل هم ضائعون تائهون، إن تحقق لهم اجتماع؛ ففي ظل الخوف من سطوة القانون.

وتجد هذا الصنف من الناس من أشد الناس حرصًا على الحياة؛ لأنهم لا يؤمنون بالبعث بعد الموت؛ كما قال تعالى في وصف المشركين من اليهود وغيرهم: " وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنْ الَّذِينَ أَشْرَكُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنْ الْعَذَابِ أَنْ يُعَمَّرَ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ (96) " [البقرة: 96].

فالمشرك لا يرجو بعثًا بعد الموت، فهو يحب طول الحياة، واليهودي قد عرف ما له في الآخرة من الخزي، بما صنع بما عنده من العلم (انظر: تفسير ابن كثير) فهذا الجنس وما شاكله هم شر الناس، فتجده ينتشر بينهم: الجشع، والطمع، وقهر الشعوب، واستعبادهم، وسلب ثرواتهم؛ حرصًا منهم على التمتع بلذات الحياة الدُّنيا، ولهذا يظهر بينهم الانحلال الخلقي، والسلوك البهيمي.

وهم إذا رأوا الحياة الدُّنيا تربو متاعبها وآلامها على ما يأملون من لذات عاجلة؛ لم يكن لديهم أي مانع من الإقدام على الموت، فهم لا يقدرون مسؤولية في حياة أخرى، فليس لديهم ما يمنع من إقدامهم على التخلص من هذه الحياة.

من أجل هذا اهتم الإسلام وجاء التأكيد في القرآن على قضية الإيمان باليوم الآخر، وإثبات البعث والحساب والجزاء، فأنكر على الجاهلين استبعادهم له، وأمر نبيه أن يقسم على أنه حق: " قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ وَذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ (7) " [التغابن: 7] وذكر من أحوال يوم القيامة، وما أعده لعباده المتقين من ثواب، وما أعده للعاصين من عقاب، ولفت نظر الجاحدين له إلى دلائل حقيته؛ استئصالًا للشك من النفوس، وحتى يضع الناس نصب أعينهم هذا اليوم وما فيه من أهوال تقشعر لها الأبدان؛ ليستقيم سلوكهم في هذه الحياة؛ باتباع الدين الحق الذي جاءهم به رسولهم صلى الله عليه وسلم، وإليك بعض هذه الأدلَّة:

أ- النشأة الأولى:

قال تعالى: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنْ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ " الآيات [الحج: 5- 7].

فمن قدر على خلق الإنسان في أطوار متعددة لا يعجز عن إعادته مرة أخرى، بل إن الإعادة أهون من البدء في حكم العقل؛ كما قال تعالى: " وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِ الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ (78) قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ (79) " [يس: 78- 79].

ب- المشاهد الكونية المحسوسة الدالَّة على إمكان البعث:

قال تعالى: " وَتَرَى الأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ (5) ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّهُ يُحْيِ الْمَوْتَى وَأَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (6) وَأَنَّ السَّاعة آتِيَةٌ لا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ (7) " [الحج: 5- 7].

فإحياء الأرض الميتة بالمطر وظهور النبات فيها دليل على قدرة الخالق جل وعلا على إحياء الموتى وقيام السَّاعة.

ج- قدرة الله الباهرة المتجلية في خلق الأعظم:

قال تعالى: " أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ بَلَى وَهُوَ الْخَلاَّقُ الْعَلِيمُ (81) إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (82) " [يس: 81- 82].

فخالق السماوات والأرض على عظمها قادر على إعادة خلق الإنسان الصغير؛ كما في قوله تعالى: " لَخَلْقُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ (57) " [غافر: 57].

د- حكمته تعالى الظاهرة للعيان والتجلية في هذه الكائنات لكل من أنعم النظر وجرد الفكر من التعصب والهوى:

والحكيم لا يترك الناس سدى، ولا يخلقهم عبثًا؛ لا يؤمرون، ولا ينهون، ولا يجزون على أعمالهم: قال تعالى: " أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ (115) فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ " [المؤمنون: 115- 116].

وقال تعالى: " وَمَا خَلَقْنَا السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لاعِبِينَ (38) مَا خَلَقْنَاهُمَا إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ (39) " [الدُّخان: 38- 39].

فمن البين أن من أدار نظره في عجائب هذه المخلوقات، وتدبر ما فيها من نظام وإحكام، فكل شيء خلق بمقدار، وكل شيء خلق لغاية وأمد في تحقيق هذه الغاية بما يكفل وجودها وقيامها إن هو سار على النهج الذي أراده الله له.

إن النظر في هذا الكون الرحب ليرينا – إلى جانب شمول علمه تعالى وعظم قدرته – بالغ حكمته، فلا يترك الناس يعتدي قويهم على ضعيفهم دون أن يكون له رادع، ولا يترك هؤلاء الذين ينحرفون عن الجادة دون أن يكون لهم من العقاب فيما وراء هذه الحياة ما هم جديرون به، ولا يترك هؤلاء الذي كرسوا جهدهم ولم يدخروا وسعًا في العمل على مرضاة ربهم دون أن يجدوا من فضل الله وإنعامه عليهم في اليوم الآخر ما يعلمون معه أن ما ضحوا به من متاع، وما تحملوا من مشاق في حياتهم الدُّنيا، إن هو إلا نزر يسير بجانب ما يجدون من ثواب ونعيم في جنة فيها ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر.

إن الناس لو تأملوا سنن الله الكونية وجليل حكمته تعالى، وعظيم عنايته بالإنسان وتكريمه له؛ لدفعهم ذلك إلى الإيمان باليوم الآخر، فحينئذ لا تطل الأنانية بوجهها البغيض، ولا يكون تكالب على الحياة الدُّنيا، بل التعاون على البر والتقوى.

ما شاء الله 😊

من أرقى المهمات التي وكّلت لنا ، المهمة كانت خاصة بتحضير هدية مميزة [Box] من أخت لأختها أخوات لم تلدهم نفس الأم!
لكن ماذا نقول عن تلاقي الأرواح ، أن تجد روحا تشبهك في كامل تفاصيلك تحاكيك في نظراتك بسماتك تلقائيتك حزنك فرحك بكائك .. فأنت محظوظ
أو ذو حظ عظيم ولا أبالغ في والوصف!
وإن كان الطلب مدفوع الأجر الا أننا أبينا الا أن نجتهد باضافة بعض اللمسات التي راهّنا عليها بعض التفاصيل الجميلة المتواضعة التي تلامس القلوب الجميلة
أدام الله محبتكنّ وحفظكنّ بحفظه الدائم
إن كنت تمتلك صديقا خلوصا فلا تتردد واغدق عليه من فيض محبتك ، هديتك مهمى كانت متواضعة ثق أنها ستلامس ذلك القلب الذي طالما أحبك
وهذا خير مثال يحتذى به
لا تقرنوها بذكرى مولد أو مناسبة مهمة
دعوها تأتي دون استئذان دون علم مسبق فنظرات الدهشة والتفاجئ كفيلة باسعدك واسعاد من تحب 🖤

كتاب عمل أدبي " لمصطفى صادق الرافعي،" من أفضل مؤلفاته،

📌وحي القلم، وحيٌ كُتِب بنُورِ الحكمَة والبَصيرة، وزادَهُ الله نور على نور ... صدقا من الكُتب التي لا تمل من قراءته وتسعد أن تحمله معك في حنايا الروح وثنايا الذاكرة لان فيه الفلسفة، والأدب، والحكمة، والحب، والحياة، والنقد، والدين، والتاريخ، وشيء من الطرفة والظرافة .

🌸

📌في تعليقات بعض الاقتباسات ⤵️

البيوت تحتاج لهذه الرفوف لتملأ العقول فالأثاث لوحده لايبني الأسر
وإدارة الأسرة لن تصلح وتستقيم بعقول ليس لها من العلم سبيل

🤩

عرض استثنائي يخص عناوين دار زحمة كتاب للنشر واصداراتها الجديدة ، بعضها ستجدونها فقط في #منارتي 🥰
مجموعة من 9 عناوين بـ 225د
بعد خصم 30% تصبح 157د فقط !!
+ #دبدوب هدية 😁🐻
+ ارسال مجاني
+ فاصلة personnalisé 😍
+ moni book review 🤩
+ حاملة مفاتيح علم فلسطـ.ين 🇸🇩

😍

🪧 ثنائية حسام عبدالعزيز



🪧 ثنائية سامح سالم
#ألطاف
#جابر
__________
🪧 ثلاثية إسلام جمال

#لكنود
#زاد
__________

ابتسام القاضي
عبد الرحمن مسعد