中央研究院民族學研究所Institute of Ethnology, Academia Sinica

2024年第7屆李亦園院士紀念講座
2024 Li Yih-yuan Memorial Lecture

講者 Speaker：
Tim Ingold (Emeritus Professor of Social Anthropology at the University of Aberdeen.)

講題 Title：
MANIFESTO FOR A NEW HUMANISM

時間 Time：
2024年10月7日（週一）10:00~12:00
10:00~12:00 Monday, October 7, 2024

地點 Venue：
中央研究院民族學研究所「第一會議室」（本所舊館3樓323室）
1st Conference Room, 3F, The Old Wing, Inst. of Ethnology, Academia Sinica

摘要 Abstract：
For the past three centuries, the western world has been driven by a doctrine of progress, first articulated by philosophers of the European Enlightenment, according to which the destiny of humanity is to exercise dominion over the rest of creation. This doctrine has underwritten developments in science and technology which have improved the lives of millions. They have nevertheless come at the cost of mounting social injustice and environmental degradation. Today, these costs are no longer sustainable. Contemporary critics call for an alternative, post-humanist settlement that would topple humanity from its pedestal at the peak of creation and re-embed human being in a world of more than humans, thus collapsing the distinctions between human and nonhuman, and between society and nature. However, this move, in absolving humans of responsibility for the life around them, would leave coming generations with no role to play in future planetary flourishing. I argue instead that humans are indeed exceptional among living beings, thanks to a narrative capacity to weave their own life histories with the stories of other beings into an ongoing story for the world. This capacity confers on humans a responsibility towards others that is truly exceptional. But it is a responsibility they can only exercise from a position at the heart of the lifeworld itself. This is anthropocentrism in the strict sense. Acknowledging the centrality of humans within a world of living beings, rather than their separation from it, is fundamental to what I propose as a new humanism, committed to coexistence rather than domination, and sustainability rather than progress. For the new humanist, humans are not beings but becomings, continually giving birth to themselves and one another within the crucible of a world that, as the word ‘nature’ suggests, is the mother of all things.

主辦單位：中央研究院民族學研究所
Organizer: Institute of Ethnology, Academia Sinica

備註 Note：
全程以英文進行 Language in English

報名資訊 Registration：
報名網址：https://reurl.cc/OrAykD
報名期間：8月19日（星期一）至9月20日（星期五）23:00截止

民族所週三午茶演講（敬請事先報名）

【講題】海洋的能供性與漁業生活的世界時間：從漁具漁法、漁船與養蚵技術談起
【講者】饒祐睿（臺灣大學人類學系碩士，本所2023年碩士班研究生論文寫作獎助者）
【主持】劉文（本所副研究員）
【時間】2024年9月11日（三）14:00~16:00
【地點】中研院民族所「第三會議室」（新館3樓2319室）
【摘要】這份研究開始於我在濱海漁村的田野工作中萌生的疑問：為何漁民一方面強調養蚵與捕魚需要「看天」、「看流水」，卻另一方面強調自己的生活具有時間分配的「自由」？在這個演講中，我嘗試回到漁民與海洋的具體互動脈絡，透過對於漁具漁法、漁船與養蚵技術等各種工具的關注，來理解漁民的生活安排以及海洋在漁民生活中的意義。
【報名】（報名連結詳見留言）請有意參與者於9/3（二）23:00前填寫報名表單，屆時將以email寄發錄取信，請以錄取通知信為準，恕不接受現場報名。使用手機報名時，請將手機的瀏覽模式設成「電腦版」，再進行報名，感謝您的配合！
【聯絡人】林小姐（02）2652-3484 [email protected]

【歷史人口計畫演講】

講題：AI 與歷史人口學的應用
主講人：陳彥宏博士（臺北護理健康大學資訊管理系所教授兼系主任）
時間：2024年8月23日（五）10:30AM-12:30PM
地點：中央研究院民族學研究所第三會議室（R2319）
報名網址：https://forms.gle/PtKM4NaEaQpv8RaXA
8月21日09:00截止報名，17:00 前寄發錄取通知
聯絡人：黃先生，[email protected]，(02)2652-3364

中研院民族所9月9日【週一演講】（無需報名，敬請參加）

講題：旱稻、小米、油芒等原住民作物以及有關知識專利權的研究
講者：邢禹依（中央研究院植物暨微生物研究所退休特聘研究員）
時間：2024年9月9日（一）上午10點至12點
地點：民族所新館三樓 第三會議室
摘要：我將以三個原住民作物為主題。首先、將以考古資料與日據時代的圖鑑，介紹早期這些作物的栽培，也指出其實是有四種作物、因為早期的小米事實上包括了粟(稷)與黍。其次、再以語言學、基因體學、考古學、民族學等方式，討論台灣的早期農業 (早期南島語族) 是由哪裡來的。接著再談到進行這些相關研究需要準備的文件。然後我會介紹台灣油芒的再發現、以及相關的一些研究。在做結尾時、我會談到環境變遷與糧食安全，以及原住民作物在這個時代的重要性。

民族所週三午茶演講（敬請事先報名）

【講題】獨立不獨力 PART2
【講者】貝若桑．甦給那笛米（魯凱樹企業社、1n次方工作室負責人，本所《Kadadalranane路 手舞．足蹈》共作展的部落策展人）
【主持】劉文（本所副研究員）
【時間】2024年9月4日（三）14:00~16:00
【地點】中研院民族所「第三會議室」（新館3樓2319室）
【合辦單位】本所博物館
【摘要】「獨立不獨力 PART2 」主要是從部落策展人的視野，針對策展進行時的操作和情感面向，分享和討論「Kadhadhalranane 路．手舞足蹈」共作展的合作模式、策展的狀況、策展後的影響、及可期的未來方向。
【報名】（報名連結詳見留言）請有意參與者於8/27（二）23:00前填寫報名表單，屆時將以email寄發錄取信，請以錄取通知信為準，恕不接受現場報名。使用手機報名時，請將手機的瀏覽模式設成「電腦版」，再進行報名，感謝您的配合！
【聯絡人】林小姐（02）2652-3484 [email protected]

民族所週三午茶演講（敬請事先報名）

【講題】當代中部排灣人「有情的記得」：書寫，記憶，歷史存有
【講者】虞開元（清華大學人類學研究所碩士生，本所2023年碩士班研究生論文寫作獎助者）
【主持】劉文（本所副研究員）
【時間】2024年8月28日（三）14:00~16:00
【地點】中研院民族所「第三會議室」（新館3樓2319室）
【摘要】近40年來多重脈絡下，現代歷史書寫逐漸從學術機構中心擴散到來義鄉一帶的中部排灣世界，儼然形成當地人自主實踐的多項記憶術（mnemonics）的其中一種，卻也帶持續的書寫暴力、情感傷害和如今「慢慢來」的書寫困局。本研究採情感取徑和存有的視野，將書寫與手紋（vecik nua lima）和祖靈屋（vineqacan）兩項記憶術傳統並置討論，探究中部排灣人對於家屋祖先「有情的記得」以及記憶中「具存有連結的歷史」，繼而指出：「有情的記得」形塑的歷史存有與現代歷史書寫的再現邏輯之間，是不同存有論的矛盾和碰撞。
【報名】（報名連結詳見留言）請有意參與者於8/20（二）23:00前填寫報名表單，屆時將以email寄發錄取信，請以錄取通知信為準，恕不接受現場報名。使用手機報名時，請將手機的瀏覽模式設成「電腦版」，再進行報名，感謝您的配合！
【聯絡人】林小姐（02）2652-3484 [email protected]

中研院民族所「數位閱讀」計畫徵求專任助理一人

一、工作內容：
1. 本所「數位博物館」數位閱讀專區內容建置。
2. 民族誌數位出版之編輯，包括與數位典藏、數位展示之連結。
3. 與研究及文物源出部落進行合作調查。
4. 計畫行政庶務、工作報告撰寫。
5. 臨時交辦事項。

二、應徵資格：
1. 國內外碩士，需曾修習人類學相關課程。具人類學、民族學碩士學位者尤佳。
2. 田野調查之經驗及研究能力。熟悉原住民民族誌者尤佳。
3. 文字能力優秀、耐心細心、溝通能力佳、善團隊合作。

三、工作環境
1. 工作時間：全職工作，每週五天，上下班時間與差勤依本院與民族所規定，並需依業務配合加班與出差。
2. 工作地點：中央研究院民族學研究所（有時需田野出差）
3. 待遇：依中央研究院業務費項下助理人員工作酬金支給，碩士畢業43,624元起薪。本職缺適用勞動基準法。
4. 福利：依中央研究院規定。

五、應備文件：
1. 履歷及自傳（簡述相關學習與工作經歷）。
2. 最高學位證書影本、成績單。
3. 其他足以表現個人專長或工作能力者（如相關研究成果等）。
4. 推薦人（書面階段毋須提供推薦信，請徵得同意後提供一名熟悉應徵者能力與人格特質者姓名與聯繫方式）。

六、應徵注意事項：
1. 請參考計畫網站與計畫說明
2. 請備妥職務應徵需要文件，於2024年8月12日（一）17:00前email至[email protected]，主旨為「應徵數位閱讀計畫助理_姓名」，並於信中說明預計可上班日期（原則上9月1日起聘，略有彈性），逾期恕不受理。
3. 初審合適者將再個別聯繫面試

【中研院民族學研究所歷史人口研究計畫 歷史人口研習營】

主 題：認識日治臺灣戶口調查簿資料庫暨圓桌論壇

研習課程：
歷史人口計畫介紹
資料庫應用實例
輸入介面單機版發佈

圓桌論壇：與臺灣史的對話--產業發展與人群流動
時 間：2024/09/06（五）08:40-15:30
地 點：中研院民族所第三會議室 R2319
報名網址：https://forms.gle/FRGZV9jytx1WZMVm9
報名資訊：一律採網路報名，截止日至2024/08/29

[ #因颱風延期 ]

比較南島研究群演講活動
題目｜Buw! An Ongoing Project on Betel Nut Supply Chains in Micronesia.
講者｜Sébastien Galliot (Research Fellow, CREDO)
日期｜2024年7月26日(五)2pm-4pm
地點｜中央研究院民族學研究所第三會議室（R2319）
摘要｜ In Palau and Yap, all aspects of daily life, from formal gatherings and meetings to the most informal interactions, are mediated by the exchange and consumption of nuts from the areca palm tree (commonly called betelnut). Although its botanical, agroforestry, cultural aspects, and health issues are well known in Southeast Asia (Vietnam and Taiwan, for example), betel nut trade and exchange remain unexplored in Micronesian states and territories. Yet, in these territories, it plays a significant role in social relationships and the shaping of the landscape, and it impacts resources that need to be studied. This paper will present some research orientations and methods to better understand the cultivation, commodification and consumption of betel nuts.

聯絡｜[email protected]
主辦｜中央研究院⺠族學研究所⽐較南島研究群、南島連結：跨領域研究之新航向學術發展平台

「世界化中國」研究群演講

Title: Strategic and Rhetorical Variation in the PRC's Belt and Road Initiative: A Comparison of Port City Projects and the 'failed' Melaka Gateway

Speaker: Ivan Willis Rasmussen（Assistant Professor of Practice in Political Science, New York University-Shanghai）

Host：Derek Sheridan（Associate Research Fellow, Institute of Ethnology, Academia Sinica）

Date：August 16, 2024

Time: 10:00 AM to 12:00 PM

Location：Institute of Ethnology New Building 2319（第三會議室）

Registration: https://forms.gle/HcUpoqfgSuzL49Nw9

Abstract:

Port cities serve as key nodes or transit points in the People's Republic of China (PRC)'s Belt and Road Initiative (BRI); however, the motivations behind the development of these ports vary. In fact, some ports, such as Gwardar in Pakistan, pre-date the BRI while others may be more strategically or rhetorically linked to the BRI. In the following study, I first examine this variation regarding port cities’ connection to the BRI. Building upon existing scholarly work on both the strategic and rhetorical qualities of the PRC’s BRI, I challenge the idea that there is a single grand strategy and I show inconsistency in both motivation and narratives. As evidence, I rely on a crucial case of the cancellation of a specific port city development, the Melaka Gateway in Malaysia. The Melaka Gateway, regarded as having gone from “fabled port to muddy lagoon” (Sarkissian), offers a test case regarding Chinese strategic goals and rhetoric around the BRI.

Speaker Bio:

Ivan Willis Rasmussen is the Undergraduate Coordinator of Social Sciences and Associate Professor of Practice in Political Science at NYU Shanghai. Prior to joining NYU Shanghai, he was a Visiting Assistant Professor of Government at Hamilton College and a Research Fellow with the International Security Program at Harvard Kennedy School’s Belfer Center. His research has appeared in the Asian Journal of Public Affairs and the Chinese Yearbook of International Law and Affairs with a co-authored book, At the Dawn of Belt and Road: China in the Developing World (RAND Report). Professor Rasmussen has taught and researched at a variety of institutions including Hamilton College, Tufts University, Harvard Kennedy School, Boston College, and Renmin Daxue (People’s University in Beijing). He previously worked for the US Department of State, Duke University/Gates Foundation, and the RAND Corporation. Professor Rasmussen is a member of the American Political Science Association, International Studies Association, and Association of Asian Studies along with acting as a reviewer for various journals such as International Security and Foreign Policy Analysis. More recently, Professor Rasmussen received the teaching award for NYU Shanghai and was part of the third cohort of Mansfield Luce Asia Scholars.

讀書會主題｜圍繞「生命」的生命──閱讀《生之奧義》Manières d'être vivant

引言人｜
郭益昌(中研院民族所博士後)
鄭凱元(國立陽明交通大學心智哲學研究所教授)
鄭瑋寧(中研院民族所副研究員)

日期｜9月6日（五）
時間｜下午2:00-5:30
地點｜中研院民族所第二會議室R2420
自由參加，聯絡人：[email protected]

【世界化中國研究群演講】（因報名踴躍改為2319會議室）

講題：橫跨兩岸的科學爭論：台灣原住民DNA與國族認同的建構
講者：蔡友月（中研院社會所副研究員）
主持：王舒俐（中研院民族所副研究員）
日期：7月26日（五）
時間：上午十點到十二點
地點：*改為本所2319會議室
報名連結：https://forms.gle/BDeeVMqCpe2bgg4Q7
演講簡介：21世紀基因科學研究如何介入世界原住民健康、部落歸屬與認證、原民性（indigeneity）與認可行動（affirmative action）等，是晚近歐美科技與社會、醫療社會學、認同政治等領域關注的重要尖端議題。本次演講將透過以台灣原住民DNA探究祖先起源的系譜科學，如何引發台灣與中國橫跨海峽兩岸的科學爭論，藉此解釋一個形塑原住民基因差異與分類的科學知識生產過程、社會文化結構，以及所造成的社會後果。
講者簡介：蔡友月，現任中央研究院社會學研究所副研究員，曾任威斯康辛大學（麥迪遜分校）社會學系Fulbright訪問學者，哈佛燕京訪問學者。著有專書《達悟族的精神失序：現代性、變遷與受苦的社會根源》，與學界友人合編《不正常的人？台灣精神醫學與現代性的治理》、《台灣的後基因體時代：新科技的典範轉移與挑戰》、Taiwan’s COVID-19 Experience: Governance, Governmentality, and the Global Pandemic ( Routledge 2024即將出版)。 近期研究關注基因與認同在台灣的發展、Taiwan Biobank 、Covid19與健康治理等議題，主要成果刊登在Social Studies of Science, New Genetics and Society, BioSocities等英文期刊。

【東亞人類學會工作坊】

活動主題：
WEAI at 75 The Anthropology of East Asia: Taiwan's Contributions

對談人：
Myron L. Cohen 孔邁隆 (Professor Emeritus, Dept. of Anthropology, Columbia University)
Chang Hsun 張珣 (Director, Institute of Ethnology, Academia Sinica)
Liu Shao-Hua 劉紹華 (Research Fellow, Institute of Ethnology, Academia Sinica)
Ou Tzu-Chi 歐子綺 (Assistant Professor, International College of Innovation, National Chengchi University)
Huang Shu-min 黃樹民 (Academician, Academica Sinica)

時間：
Thursday, July 11, 2024 14:00-16:00

地點：
1st Conference Room, Institute of Ethnology, Academia Sinica
中央研究院民族學研究所第一會議室

報名資訊：
https://forms.gle/VeF36J7dCQJNoLe49
Once registration is complete, confirmation emails will be sent to the participants.
報名完成後，系統會寄發確認信。

聯絡人：
Pai-wei Lin 林百尉 (Research Assistant, Institute of Ethnology, Academia Sinica) +886-2-2652-3428 [email protected]
Lin King 金翎 (Program Coordinator, Student Affairs, WEAI, Columbia University) WhatsApp: +1(646)238-5709 LINE ID: mookieking

民族所週三午茶演講（敬請事先報名）

【講題】臺灣原住民保留地的法律動員
【講者】莊嘉強 Kacaw Sapud Kiwit（臺灣大學科際整合法律學研究所碩士，本所2023年原住民訪問研究者）
【主持】劉文（本所副研究員）
【時間】2024年7月17日（三）14:00~16:00
【地點】中研院民族所「第三會議室」（新館3樓2319室）
【摘要】本研究以法律與社會研究的觀點出發，透過法律動員理論探究原住民保留地制度與社會間的動態互動關係，指出原住民族土地議題在集體與個人、國家與社會、物質與精神等不同面向中的呈現與建構，進一步探究國家法律如何實踐∕阻礙原住民族土地主權與解殖民。
【報名】（報名連結詳見留言）請有意參與者於7/9（二）23:00前填寫報名表單，屆時將以email寄發錄取信，請以錄取通知信為準，恕不接受現場報名。使用手機報名時，請將手機的瀏覽模式設成「電腦版」，再進行報名，感謝您的配合！
【聯絡人】林小姐（02）2652-3484 [email protected]

【歷史人口計畫演講】

講題：The 1918 influenza epidemic in China and East Asia（1918年全球流感在中國與東亞）
主講人：John Shepherd (Professor, Department of Anthropology ,Virginia University)
時間：2024年7月1日（一）14:00-16:00
地點：中央研究院民族學研究所第三會議室（R2319）
報名資訊
報名網址：https://forms.gle/ZkifeGbGFTX3HKis7
因場地關係，名額限制為30名，06月27日17:00截止報名，06月28日寄發錄取通知。
聯絡人：黃先生，[email protected]，(02)2652-3364

中研院民族所王舒俐副研究員徵暑期助理：

＊主要工作內容：
-善用Endnote或Zotero等書目管理軟體，協助編輯與建立文章之參考資料
-查資料與借書
-其他臨時行政交辦事項
＊工作時間：每週二日，共計兩個月 (主要為7-8兩個月，亦可提早六月中旬就開始工作。)

＊薪資：以日薪計算，一日1500（8小時），月底發薪。若擅長製圖者，薪可議。

意者提供簡單學經歷專長簡介Email到[email protected]

中研院民族所徵求專任研究人員（截止日期為7月15日）
一、誠徵專任助研究員（相當於助理教授）或以上之學術研究人才。
二、專長領域：社會或文化人類學及其相關領域，尤歡迎具南島民族研究專長者。
三、資格：已獲得或預定在2024年8月31日前獲得國內外相關領域之博士學位，並具中文溝通能力者。
相關資料說明請見網頁（於留言一）。

【巫師研究群演講】關島CHamoru原住民傳統醫療的保存與延續

講者：Tricia A. Lizama （關島大學Margaret Perez Hattori-Uchima健康學院社會工作學系教授）

時間：2024年6月28日 （五） 14:00-16:30

地點：中研院民族所R2319會議室 / 線上同步視訊會議（Webex線上會議工具）

報名：https://forms.gle/2pPDFRgsHzJ8WGXd8 (6/24報名截止 )

摘要：關島CHamoru人的傳統治療實踐在過去二十年中逐漸衰落，目前仍在世、能夠解決CHamoru人身體和靈的病痛的治療師不到十名。CHamoru人正在面臨失去Yo'åmte (CHamoru治療師)以及原住民知識延續的危機。

CHamoru人如何保存和延續傳統的治療實踐？根據CHamoru人的文化規則/規範，治療師必須將他/她的知識傳授給家族成員。透過對治療師的多次訪談，他們表示雖然已經找到了某個家族成員繼承，但不是還沒有準備好或拒絕了。這是一場文化危機。 CHamoru人是否能夠調整自己的文化規範，或者就讓傳統治療實踐消亡？本演講將討論如何保存傳統治療同時顧及文化規範的問題。

（本場次為英文演講+簡單中譯）

民族所週三午茶演講（敬請事先報名）

【講題】從《喜福會》（1993）到《喜幹會》（2023）：亞美電影對好萊塢傳統性別與種族視角的挑戰
【講者】王卓異（美國漢彌爾頓學院東亞語言文學系終身教授、系主任）
【主持】劉文（本所副研究員）
【時間】2024年7月3日（三）14:00~16:00
【地點】中研院民族所「第三會議室」（新館3樓2319室）
【摘要】本演講將簡要回顧好萊塢亞美電影從1993年的《喜福會》（The Joy Luck Club）到2023年的《喜幹會》（Joy Ride）的發展變化，討論好萊塢傳統性別與種族范式為亞美形象製造的偏見和桎梏，闡述亞美電影創作者為顛覆刻板印象所做出的努力，並反思他們曾經遭遇的局限，已經取得的突破和仍然面臨的挑戰。
【報名】（報名連結詳見留言）請有意參與者於6/25（二）23:00前填寫報名表單，屆時將以email寄發錄取信，請以錄取通知信為準，恕不接受現場報名。使用手機報名時，請將手機的瀏覽模式設成「電腦版」，再進行報名，感謝您的配合！
【聯絡人】林小姐（02）2652-3484 [email protected]

中研院民族所6月17日【週一演講】（無需報名，敬請參加）

講題：草根永續轉型的行動、倡議與動能：以南台灣維修運動為例
講者：邱花妹（國立中山大學社會學系副教授）
時間：2024年6月17日（一）上午10點至12點
地點：民族所新館三樓 第三會議室
摘要：晚近，另類食農網絡、社區能源、轉型城鎮、維修咖啡館等行動與倡議在全球各地出現，永續轉型研究關心市民何以及如何自我組織與倡議、行動有何社會與技術創新之處、如何維持運動動能，以及這類日常生活的環境行動主義能帶來那些改變、能否促成更深刻的社會變革？其中，在全球各地興起的草根維修運動，通過組織市民維修來延長產品壽命、挑戰線性經濟與計畫性淘汰，是永續轉型研究的重要案例。本次演講聚焦全球在地的維修運動，探討反思維修社群「南方修理聯盟」的組織經驗、運作動能、挑戰與限制。

「時代巨變中的基督宗教：困局、使命與創新」學術研討會

時間：2024年7月9日至10日（星期二～三）
地點：中研院民族所「第一會議室」（本所舊館3樓323室）
主辦：中央研究院民族學研究所
緣起：
過去二十年，「世界基督教」(World Christianity)與「基督教人類學」(Anthropology of Christianity)各自形成獨特的研究領域。「世界基督教」有鑑於基督教人口重心自二十世紀中期之後向非洲、拉丁美洲與亞洲部分地區移動，而強調基督教的異質性與多元性，不再將歐洲與北美視為基督教的中心。「基督教人類學」則反思人類學知識生產的過程中習於將基督教視為已知或附帶現象而予以忽視，開始有意識地將基督教作為人類學考察的主題。

這兩個領域為當前基督教研究帶來新的視野、問題意識與理論，但仍有其尚待突破的侷限。例如，雖然「世界基督教」的學者慣常將中國基督教在改革開放後的快速成長納入基督教重心向非西方世界移動的案例之一，但他們從非洲基督教後殖民處境下發展而來的論述典範未必適用於中國，而在「西方/非西方」二元對立思維下將「非西方世界基督教」同質化的傾向容易簡化中國基督教自晚清以降政治、社會與文化劇烈變遷中自身的蛻變過程與加劇的內部歧異性。同樣的，「基督教人類學」關注皈信基督教所導致的文化斷裂與社會變遷，並主要從大洋洲與非洲民族誌汲取理論性反思，但這樣的理論視角不易分析那些作為社會中相對少數的基督教群體，他們未必是所屬文化與社會之變遷的主導因素，反而需要面對並因應政權更替、社會轉型、文化崩解、政治壓力與敵對思潮。

本次研討會聚焦於時代巨變與政治壓力下的基督教群體。政治、社會與文化變遷如何形塑基督教群體？他們如何在其中尋索自己的身分並展現能動性？他們的處境與回應如何回答「基督教是什麼」這個「世界基督教」與「基督教人類學」共同關切的根本問題？

報名資訊：
報名網址：請見留言區
報名期間：即日起至2024年6月16日（星期四）23:00截止
請使用桌機或筆電報名（避免用手機），感謝您的配合！
錄取須知：經大會審核通過方得參加，恕不接受現場報名。
錄取與否通知：大會將於6月17日（星期一）展開審核作業，預計於6月19日（星期三）以email通知，屆時請留意收信，並請詳閱通知信內容，謝謝。
備註：若6月19日（星期三）16:00前還未收到通知信，敬請來電或來信詢問，感謝。
聯絡人：林小姐 （02）2652-3484 [email protected]

民族所週三午茶演講（敬請事先報名）

【講題】落身於家：居家照顧處境中的生命經驗與互為關係探究
【講者】陳薈雅（政治大學哲學系博士生／臺灣大學心理學研究所臨床組碩士生，本所2023年碩士班研究生論文寫作獎助者）
【主持】劉文（本所助研究員）
【時間】2024年6月19日（三）14:00~16:00
【地點】中研院民族所「第三會議室」（新館3樓2319室）
【摘要】家是一個什麼樣的所在呢？熟悉的氣味與家居配置，家人間說話的聲音，又或是那些積攢著在家屋中瑣碎記憶的痕跡，以及那日復一日的生活節律，這些點滴或許構築了我們習以為常的家。儘管我們大多數人在意識到前早已落身於家，並熟悉於如此的日常生活，但家的意涵卻鮮少被我們真正深切地思量過。而當衰老與病痛顯現於家，我們不再能如往昔那般去生活時，那是什麼樣的生命經驗？而照顧又是如何回應這般脆弱的境遇，維繫著家人間的關係，甚而是整個家園呢？
【報名】（報名連結詳見留言）請有意參與者於6/11（二）23:00前填寫報名表單，屆時將以email寄發錄取信，請以錄取通知信為準，恕不接受現場報名。使用手機報名時，請將手機的瀏覽模式設成「電腦版」，再進行報名，感謝您的配合！
【聯絡人】林小姐（02）2652-3484 [email protected]

今年(2024)的人類學營延長報名至6/7（五），營隊相關內容與報名資訊請見留言1。

民族所週三午茶演講（敬請事先報名）

【講題】Q***r Feminist Kinship: An iterative approach to researching gender, sexuality, and feminism among Taipei’s q***r community
【講者】Cas Sutherland【博士候選人（Dept. of Anthropology and Sociology, SOAS, University of London）、本所訪問學員】
【主持】劉文（本所助研究員）
【時間】2024年6月5日（三）14:00~16:00
【地點】中研院民族所「第三會議室」（新館3樓2319室）
【摘要】This PhD project explores the intersections of gender identity, sexuality, feminism, and community formation in Taipei. This project is an ethnographic exploration of the relationship between feminist activism and the LGBTQ+ rights movement, analyzing how sexual and gender identities influence individuals' desires to align with the feminist movement. The Q***r Feminist Kinship project revisits established anthropological questions about kinship and relatedness to examine the formation of community and intimate political alliances. It utilizes intersectionality as a methodology to question how experiencing overlapping subjectivities and correlative discrimination influences individuals’ lives. It aims to rethink the synergies of feminist and q***r resistance, as well as the frictions between the global sex-sexuality-gender taxonomies, state policies and the everyday.

This is a PhD journey impacted significantly by the Covid-19 pandemic and international politics. This talk will outline how the project began pre-Covid and has transformed through necessary adaptations to circumstance, including changing field site. This is a work-in-progress discussion of the Q***r Feminist Kinship project, drawing on 10 months’ fieldwork in Taipei, including interviews, volunteering, and photographic research.（英文演講）

【報名】（報名連結詳見留言）請有意參與者於5/28（二）23:00前填寫報名表單，屆時將以email寄發錄取信，請以錄取通知信為準，恕不接受現場報名。使用手機報名時，請將手機的瀏覽模式設成「電腦版」，再進行報名，感謝您的配合！
【聯絡人】林小姐（02）2652-3484 [email protected]

【歷史人口計畫演講】

講題：
從文獻與戶口簿探求歷史人群互動-羅妹號事件研究的跨學科嘗試

講者：
陳玉苹博士（逢甲大學文化與社會創新碩士學位學成/專任助理教授）
曾明德先生（財團法人新北市謝聰敏教育基金會/專案助理）
潘顯羊先生（東華大學族群關係與文化學系/博士候選人）

時間：
2024年5月24日（五）14:00-16:00

地點：
中央研究院民族學研究所第二會議室（R2420）

報名資訊
報名網址：https://forms.gle/vwiaX4b1QvsFuBv48
名額限制30名，於5月21日09:00截止報名，17:00 前寄發錄取通知 。

聯絡人：
黃先生，[email protected]，(02)2652-3364

【Workshop】Mapping Counter-Topographies of Colonial Moments in EA&SEA

Time: 2024/5/27 10:00-17:00
Venue: Room 2319, Institute of Ethnology, Academia Sinica
Organizers: Institute of Ethnology, Academia Sinica & Graduate Institute of Building and Planning, National Taiwan University

Counter-topography, as Cindy Katz suggests, can be a means for us to recognize the historical and geographical specificities of particular places while recognizing their analytic connections to specific material social practices. Mapping counter-topographies of colonial moments in East Asia and Southeast Asia, we intend to trace memories of colonialism as dynamic material practices more than a finalized product and meanwhile, to pay attention to those contested places resulting from the dynamism.

This workshop examines the ways in which the colonial past is not past, to twist/paraphrase David Dowenthal’s famous words, in the increased place-based archiving activities in the focused region in the post-colonial era. We bring together cases that allow us to identify oppression that persists and counter-practices that survive between memory preservation, eradication, circulation, and consumption of colonial memories.

日程：
Workshop Agenda Mon, 27 May 2024

10:00-12:00 Session I
Opening remarks by the director of the Institute of Ethnology
Presenter: Ran Zwigenberg
Hiroshima Frontiers: Planners, Orphans (and the Yakuza) at the City of Peace
Presenter: Shu-Mei Huang
Heritage of punishment and/or nostalgia in a settler-colonial city
Discussants: Shu-Li Wang and Shih-chi Mike Lan
14:00-16:00 Session II
Presenter: Alice Y. Tzeng
Between the Ivory City and the Philippine Villages: Architectural Expositions of Japan at the Fairs and After
Presenter: Yujie Zhu
Local Remembering of War Memories: Comfort Women History Museum in Shanghai, China
Discussants: Shu-Mei Huang and Ran
16:00-17:00 Discussion and QA
（本工作坊全程英文）
報名網址：https://reurl.cc/kO1WxK
報名期間：即日起至5月14日（星期二）23:00截止
錄取須知：錄取名額為40名，經大會審核通過方得參加，恕不接受現場報名。
錄取與否通知：大會將於5月15日（星期三）展開審核作業，預計於5月20日（星期一）email通知，屆時請留意收信，並請詳閱通知信內容，謝謝。
聯絡人：林小姐 （02）2652-3484 [email protected]

民族所週三午茶演講（敬請事先報名）

【講題】Zones of Entanglement: Human-Bird Relations and the Ontological Diversity of Taiwan
【講者】Scott E. Simon（Professor, School of Sociological and Anthropological Studies, University of Ottawa，本所訪問學人）
【主持】謝力登（本所副研究員）
【時間】2024年5月22日（三）14:00~16:00
【地點】中研院民族所「第三會議室」（新館3樓2319室）
【摘要】With the emergence of multispecies ethnography and the ontological turn, there is increasing interest in “anthropology beyond the human.” But, attention to animals during field research also provides new insights into relations between humans, as I have learned in over 20 years of research with in Seediq and Truku communities. In the past year, seeking to compare different ontologies in Taiwan, I have also done field research in Qigu District of Tainan and on Pongso no Tao (Orchid Island), focusing on human-bird relations. How do different ways of relating to birds reveal diverse human ontologies? How are human and avian lives entangled across the Taiwanese archipelago? What do these entanglements reveal about the ontological diversity of Taiwan?（英文演講）
【報名】（報名連結詳見留言）請有意參與者於5/14（二）23:00前填寫報名表單，屆時將以email寄發錄取信，請以錄取通知信為準，恕不接受現場報名。使用手機報名時，請將手機的瀏覽模式設成「電腦版」，再進行報名，感謝您的配合！
【聯絡人】林小姐（02）2652-3484 [email protected]

中研院民族所5月20日【週一演講】（無需報名，敬請參加）

講題：THE THEORETICAL ACCOMPANIMENTS TO AN ETHNOGRAPHER’S CAREER: Toward an anthropology for the 21st century?
講者：Dr. Fred Damon (Emeritus Professor of Anthropology, University of Virginia)
與談：吳明仁（中央研究院民族學研究所助研究員）
時間：2024年5月20日（一）上午10點至12點
地點：民族所新館三樓 第三會議室
摘要：In November 2017 I returned to Muyuw, Woodlark Island, Milne Bay Province in Papua New Guinea for a short stay concerning past and future research, remembrances, and reciprocity. The visit marked nearly 50 months on the island spread over 50 years working as an ethnographer of the island’s culture. This presentation reviews the phases of that extended research, structured by my theoretical and topical orientations. Structuralism and what Americans called “Symbolic Anthropology” defined my initial training; my fieldwork experience and developments in European Marxism modified that stance. I added Wallerstein’s world-systems analysis by the late 1970s. ‘Marx’—the way I read Capital—and Wallerstein made ethnographic contribution to my initial structuralist background —their contributions were not just a matter of history. The early 1990s opened the second half of my research career, purposefully, and very quickly astonishingly. I added environmental interests to my orientation, and I hoped to initiate a third, mostly different, ethnographic area of competence, China (My second area of developing competence was modern United States history and culture, which I needed to deal with the problem of time in mid-century structuralist orientations and my use of Marx: my talk discusses these matters.). These two shifts, to environmental research and China, define my present. ‘Historical Ecology’ became the principal focus of the environmental trajectory, and a move from an intended southwestern China to Fujian Province, southeastern China, led me to combine rather than separate my ethnographic inquiries. I may complete the Muyuw strand of my current research passions but I’m sure the Chinese aspect is much bigger than I can manage. Both, I think, point to a direction Anthropology, and related inquiries, might take for their futures.

【世界化中國研究群演講】

講題：China's Heritage through History: The Orchid Pavilion Gathering and Calligraphy
講者：澳洲國立大學文化遺產與博物館研究中心 朱煜杰 副教授
時間：5月24日 (五) 15:00~17:00
地點：本所2319會議室
摘要：The art of collecting, reproducing, and reinterpreting the past has been an enduring force shaping cultural identity and political legitimacy in China. But who have been the key players in these ongoing processes of reconfigured pasts? What methods have they employed? And how have these practices shaped society at large? This talk, as part of my forthcoming book China's Heritage through History (2024), tackles these questions through the example of the Orchid Pavilion gathering in Shaoxing and its calligraphy art as one of the most renowned works in Chinese history. From Imperial to contemporary China, the talk explores the role of cultural reproductions of material past in shaping knowledge transmission and social transformation. These reproductions include the imitation of calligraphy, the construction and restoration of the physical site where the gathering first occurred, and the continuation of the cultural practice of literary gatherings. Together, these reproductions revive the ambience of the ancient literary and cultural world, preserving its physical presence and cultural imagination through historical re-enactment and cultural consumption. While once reserved for elites, these practices have become accessible to the broader public through modern approaches to digitisation, calligraphy festivals, public exhibitions, and the burgeoning heritage tourism industry. （中文演講）

報名網址：
https://forms.gle/2HhqRvT6G7cskKcH6

第20屆(2024年)人類學營「資源前線：能源X人類學」即日起至5月24日23時開放報名，相關說明如下，

營隊主題：2024年第20屆人類學營「資源前線：能源X人類學」
營隊時間：2024年8月20日（二）～8月23日（五）
營隊地點：中研院民族所第一會議室
招收對象：國內外各大學研究所的博士生（尚未取得博士候選人資格者）、碩士生、臺灣的大學三年級或以上學生，不限科系，歡迎對人類學有興趣者報名。
主辦單位：中央研究院民族學研究所／協辦單位：猴硐礦工文史館
主辦人：吳明仁（中央研究院民族學研究所助研究員）

講者議程與報名連結請見留言1~!