El Jarabacoa de Siempre

🇪🇸 Reservas indias: Los guetos que aún perviven en EEUU

Colon llego a América en 1492. La conquista se realizó a lo largo de varios siglos y con la ayuda de muchas tribus indias sometidas a otras tribus más poderosas. Que los españoles no exterminaron a los indios, sino que se mezclaron con ellos, es una realidad indiscutible que demuestra el mestizaje. No hay ni siquiera que viajar a Hispanoamérica para comprobarlo, basta con montar en metro en Madrid o pasearse por la calle. EEUU no puede decir lo mismo." Para los nativos americanos, la exploración occidental marcó el comienzo de una ola de devastación, protagonizada por la violencia perpetrada contra las comunidades nativas, el desplazamiento y robo de tierras tribales, y la introducción y propagación de enfermedades, entre otras muchas cosas". Este reportaje, realizado en reservas de Estados Unidos con declaraciones de los propios indios, demuestra que las atrocidades de las que habla las cometieron, sobre todo, los ingleses, que arrasaron las tribus de Norteamérica y después los encerraron en guetos Cuando entras en una reserva india en EEUU tienes la impresión de que has cambiado de país, y en lugar de estar en un rico país occidental te encuentras en un poblado miserable. En pleno siglo XXI, Estados Unidos mantiene encerrados a los nativos que sobrevivieron al exterminio indio perpetrado por los angloamericanos en el siglo XIX.

La civilización nativa americana vive ahora confinada en vastas extensiones de desierto. Las reservas tiene un autogobierno elegido por votación encabezado por un jefe y dictan sus propias leyes. No pagan impuestos, la mayor parte de las casas - prefabricadas – pertenecen al Gobierno y viven fundamentalmente de la ganadería y los pequeños negocios familiares y las subvenciones. La reserva más grande es la de los navajos, ya que de cada 10 indios de Norteamérica, 7 son navajos.

Al norte de Arizona, haciendo frontera con Nuevo México, se pierden miles de kilómetros de desierto: es la Nación Navaja, en cuyo terreno se asienta a su vez una reserva de indios Hopi. En el centro de la reserva se encuentra el Cañón de Chelly, el único lugar con agua y árboles de la reserva. Los navajos han vivido siempre allí, donde se establecieron de forma sedentaria hasta que fueron expulsados por los colonizadores americanos en 1864 y conducidos andando a un campo de concentración – Long Walk – a cientos de kilómetros. El pueblo navajo no olvida los miles de mu***os en el camino, en pleno invierto, hacia Fort Summer, en Nuevo México. Cuatro años después, en 1868, se firmó la paz y los navajos pudieron retornar a su hogar.

"No estamos contentos, las reservas son guetos, pero eso es lo que tenemos", dice Johnny S., miembro de la tribu de los Cherokees que trabaja como guía en el Parque Nacional de Mesa Verde, al sur del Estado de Colorado. El padre de Johnny es el jefe del clan de los Osos y su madre, también cherokee, es miembro del Ejército. "De pequeño yo no viví el racismo porque en el Ejército hay mucha mezcla de razas, sin embargo, al llegar aquí, al suroeste de América sí lo he observado", dice Johnny. "Aquí no hay negros ni hispanos y los nativos se han convertido en el objetivo del racismo de los ‘anglos’", que es como denominan los indios a los americanos blancos.

Johnny cuenta que, además de haber confinado a los indios en reservas, ahora los anglos están intentando quitar esas tierras a los nativos porque han aparecido minerales de valor. "Los anglos han desplazado a los nativos hacia unas tierras desconocidas y lejos de su lugar de origen", declara.

El lado positivo de las reservas, que se puede sacar un negocio propio para independizarse de los americanos blancos. Johnny no puede ocultar su rabia y frustración ante el agravio sufrido por los suyos. "Ahora hay muchos anglos que quieren formar parte de la cultura nativa. Dicen que tiene sangre india en sus venas y tonterías por el estilo sólo para quitarse el sentido de culpabilidad", asegura.

El cherokee critica que los americanos utilicen sus nombres para sus equipos de fútbol y lo considera un insulto para ellos. "En Washington hay un equipo que se llama Red Skin – piel roja - , que recuerda cuando los anglos utilizaban la piel de los indios como trofeo durante la guerra".

Richard, un indio apache que vive en la reserva de Nuevo México, de profesión camionero, cuenta que la imposición de la las costumbres inglesas fue fundamental para acabar con la cultura india. "Al quitarnos nuestra lengua, cortarnos el pelo y obligarnos a adoptar su indumentaria nos quitaron nuestra cultura".

Esta indio apache considera que los españoles eran "amigos de los indios". "Los españoles nos trajeron los caballos, la patata, las ovejas y las vacas y con ellos no hubo conflicto", dice. Reivindica su tierra sin asomo de rencor , aunque reconoce que su cultura se ha perdido bajo la influencia de los anglos.
(Reportaje realizado en 1999 en las reservas indias de Arizona y Nuevo México).
Fuente ; Pilar Diez
📷.pinterest.es

Via This is Spain

El banilejo que metió preso a Trujillo

Trujillo trasladado preso desde Bani a San Cristobal pidio que lo desamarrara cuando pasaban por Yaguate para no pasar en esas condiciones por la casa de una novia que alli tenia, siendo complacido.

En un humilde y semidestruido bohío de esta ciudad, vive un hombre de edad avanzada, pero que aún conserva parte de su energía de antaño. Este señor, de nombre Manuel de Js. Guerrero Castillo (Mecola) realizó un hecho que antes no pudo ser contado por las consecuencias que hubiera tenido para su persona.

Hoy que las sombras de la larga noche de la dictadura se van despejando de Quisqueya, ya se atreve Mecola a narrar su odisea.

Transcurría el año 1912, en tiempos del presidente Eladio Victoria y había en Baní un telegrafista de nombre Rafael L. Trujillo. Para ese entonces Rafael Villalona era el primer comisario y Marcial Soto, el comandante de armas. Guerrero Castillo era uno de los pocos agentes del orden de la población.

Un día se presentaron unos señores de la vecina villa de San Cristóbal buscando a Trujillo porque se había robado un caballo y lo querían hacer preso. Trujillo fue localizado en una fiesta que se celebraba en Boca Canasta y el primer comisario Soto lo hizo preso acusado del robo del caballo.

A Mecola le fue entregado el prisionero completamente amarrado y con la orden de llevarlo hasta San Cristóbal y que no lo soltara por nada del mundo. Emprendieron la marcha y al llegar al río Nizao, Trujillo pidió a Guerrero que lo desamarrara para no pasar en esas condiciones por la casa de su novia que residía en Yaguate. Este accedió a la petición del preso deteniéndose en la casa de la novia donde tomaron café, siguiendo luego su marcha hacia su destino en San Cristóbal y allí Guerrero entregó el prisionero al comandante de armas.

En ese entonces ese hecho carecía de la importancia que iba a tomar después de 1930.

La vida de Guerrero siguió transcurriendo normalmente, cumpliendo con el deber que le correspondía como policía, destacándose siempre por su honradez y su devoción al estricto cumplimiento del deber.

Después de 1930 en una visita que hiciera el nuevo dictador a la ciudad de Baní, mando a buscar a Guerrero diciéndole: ‘Ud. puede molestarme cuantas veces quiera en mí gobierno’, poniendo en el compromiso a Mecola que le pidiera para así humillarlo como había hecho con otros tantos, y tenerlo comprometido y taparle la boca para que no hablara. Mecola se negó a pedirle y le dijo que si quería ayudarlo que le pasara una subvención pero sin él pedírsela, saliendo inmediatamente de la casa donde estaba Trujillo.

Por tres veces más intentó Trujillo comprar la honradez de Mecola, preguntándole si él (Mecola) no tenía que pedirle algo, siempre con la intención de verlo humillado y así haberlo tenido entre sus redes, pero nunca Guerrero se humilló sabiendo siempre conservar su honradez y hundiéndose cada vez más en la miseria hasta el día de hoy.

Hoy Mecola puede hacer pública su historia sin el temor de sufrir una tragedia. La época en que el silencio se conseguía con el terror y con el dinero ha pasado y las generaciones presentes podemos conocer un aspecto de la vida de un ser maligno que hizo del robo una institución y del crimen un medio de acallar voces que puedan levantarse contra su poder unipersonal.

En el episodio vivido por Mecola queda señalado el aspecto que más distinguió a Trujillo: Robar.

Guerrero Castillo vivió en la pobreza pero con la conciencia tranquila ya que supo desdeñar todas las ofertas que le hiciera el tirano ajusticiado.

Falleció en 1971 a los 95 años de edad.

Texto enviado por Franklin Pimentel, escrito por Fabio Herrera Miniño. La entrevista se realizó en 1962.

LA MOMIFICACIÓN

1. - Lavar primero el cadáver en vino y agua del Nilo. Hacer un corte en el costado y sacar los órganos. Para llegar al cerebro, meter un gancho en la nariz y sacudirlo. Luego sacar este órgano inútil y tirarlo.

2. - Limpiar el hígado, los pulmones, los intestinos y el estómago, y luego meterlos en cuatro frascos canopic especiales cuyos párpados se parecen a los dioses que los protegen. El corazón tendrá que ser puesto de nuevo en el cuerpo, ya que es el centro de la inteligencia.

3. - Usaban una sal egipcia especial llamada natrón para llenar las cavidades y cubrir el cuerpo. Esto eliminaba toda la humedad. Dejaban secar durante unos 40 días.

4. - A continuación, sacaban el natrón y rellenaban el cuerpo con especias, trapos y plantas para que no perdiera su forma.

5. - Envolvian el cuerpo en finas vendas de lino. metian algunos amuletos de la suerte, y luego pronunciaban hechizos para activar sus poderes mágicos de protección. Cuando el envoltorio estaba hecho, ponian la momia en un ataúd.

Luego ese ataúd en otro ataúd, y ese ataúd en otro mas y así sucesivamente. despues lo colocaban todo en una tumba.

¡Así es como se aseguraban de que un cuerpo se reúniera con su espíritu en la otra vida!

💗💖 Fué diosa de la pantalla y símbolo s*xual de Hollywood. Debajo de su fachada había una mujer inteligente que salió de la nada. Fué una pionera que montó su propia productora y revolucionó la imagen de la mujer. Y en la era de la moralidad, se negó a ser avergonzada. Marilyn era símbolo de la cultura estadounidense y Andy Warhol lo sabía. El artista supo captar la esencia de la actriz en el más famoso de sus retratos. El 4 de agosto de (1962) es recordado como uno de los días más tristes en la historia de la cultura moderna. Tal día como este jueves hace 60 años, era hallada sin vida. Marilyn Monroe , uno de los s*x symbol más míticos de la historia y muy especialmente en los años 50, donde su look y las diversas artes en que se manejaba cambió por completo la manera de ver el cine y la música. En pleno (2022) , su recuerdo sigue estando vivo como muy pocos en la historia. Marilyn Monroe , una mujer valiente , inteligente e inimitable.
La rubia más deseada del mundo. La gran estrella de Hollywood. La mujer de la silueta exuberante, de actitud arrebatadora, de sonrisa perfecta y de belleza sin parangón .Tenía detrás de los flashes a Norma Jean, la mujer real, una luchadora que supo dejar atrás una infancia difícil y convertirse en una mujer de éxito.

El destacado intérprete de Merengue, Pablo Martínez, se dedica hoy en día a distintos oficios en el estado de North Carolina, Estados Unidos, ciudad a la que emigró hace ya unos años.

Durante una entrevista en el programa El Túnel del Tiempo, que conduce el productor Alberto Bernabé (BEBETO), Martínez dijo que al llegar a Estados Unidos se preparó logrando licencias para realizar diferentes tipos de trabajos entre ellos, mantenimiento de piscinas, refrigeración, electricidad, entre otros.

“Aquí tengo licencias de piscinas, de instalación y reparación aires acondicionados y soy supervisor en una comunidad de múltiples apartamentos”, manifestó.

Dijo que tomó la decisión de irse a residir en Estados Unidos para empezar de cero ante la falta de oportunidades y limitaciones económicas que le afectaban en la República Dominicana.

“Llegó el momento en que ya las oportunidades no eran las mismas y el trabajo disminuyó muchísimo. Cuando tienes una familia a la cual llevarle el pan a la mesa y darles el ejemplo de trabajo, debes valorar el tiempo y hacerlo productivo”, puntualizó.

Resaltó que cantar es algo que le llena de satisfacción, por ser lo que le apasiona, pero no puede quedarse estancado y necesitaba seguir adelante en ese país, donde decidió emprender un nuevo rumbo.

Pablo Martínez es uno de los príncipes intérpretes del Merengue de todos los tiempos. En su larga carrera música desfiló por las agrupaciones Dionis Fernández y el Equipo, La Gran Manzana y Parada Joven, entre otras, popularizando éxitos como “No se murió el amor”, “Loco loco”, “Se muere” y “Nuestro inmenso amor”.

Al perderte yo a ti, tú y yo hemos perdido:
yo porque tú eras lo que yo más amaba
y tú porque yo era el que te amaba más.
Pero de nosotros dos tú pierdes más que yo:
porque yo podré amar a otras como te amaba a ti
pero a ti no te amarán como te amaba yo.

Ernesto Cardenal

¿POR QUE SE LLAMA AL MES QUE COMIENZA HOY AGOSTO?:

En el antiguo calendario romano, el año comenzaba en marzo y el s*xto mes se llamaba s*xtilis pero, en el año 24 a.C, Octavio Augusto decidió darle su nombre y desde entonces s*xtilis se llamó augustus. Octavio imitaba así al fallecido anteriormente Julio César quien, veintiún años antes, había hecho lo mismo con el quinto mes, hasta entonces llamado quinctilis y que con él pasó a llamarse lulius en homenaje a la familia Iulia, a la que pertenecía.
Pero a Octavio le pareció poco dar su nombre a s*xtilis, porque consideraba que ese mes no tenía la misma gloria que iulius, ya que iulius tenía 31 días y augustus, solo 29. Por esa razón, el emperador alteró la duración de varios meses, quitando y poniendo días, hasta lograr que ‘su’ mes tuviera 31 días. Por eso aún hoy, dos mil años después, julio y agosto tienen 31 días cada uno.
Fue elegido este mes para honrar al emperador porque en él venció a Cleopatra y Marco Antonio y entró triunfador en Roma.

ORDEN GENERAL DEL 27 DE JULIO DE 1819
“Compañeros del exército de los Andes: ya no queda duda de que una fuerte expedición española viene á atacarnos: sin duda alguna los gallegos creen que ya estamos canzados de pelear, y que nuestros sables y bayonetas ya no cortan ni ensartan: vamos a desengañarlos. La guerra se la tenemos de hacer del modo que podamos: sino tenemos dinero, carne y un pedazo de tabaco no nos tiene de faltar: cuando se acaben los vestuarios, nos vestiremos con la bayetilla que nos trabajen nuestras mugeres, y sino andarémos en pelota como nuestros paysanos los indios: seamos libres, y lo demás no importa nada. Yo y vuestros oficiales darémos el exemplo en las privaciones y trabajos. La muerte es mejor que ser esclavos de los maturrangos. Compañeros, juremos no dejar las armas de la mano, hasta ver el país enteramente libre, o morir con ellas como hombres de corage.”
San Martin…Buenos Ayres imprenta de la Independencia.
Biblioteca de Mayo. Colección de Obras y Documentos para la Historia Argentina, Buenos Aires, Senado de la Nación, 1963, “Guerra de la Independencia”.Tomo XVI segunda parte. Edición especial en homenaje al 150 aniversario de la Revolución de mayo de 1810.[XIII] [Segunda Campaña al Sur de Chile] Pag.14.744 [40]
(Se respetó ortografía original)

El 25 de julio de 1798, sólo cuatro días después de la victoria en la batalla de las Pirámides, Napoleón Bonaparte entra en El Cairo. El corso se encontró con una ciudad de 250.000 habitantes, caótica y deprimida. Calles estrechas, sucias, sus edificios parecían mazmorras, las tiendas parecían establos y el aire estaba lleno de polvo y hedor de basura. Pero Napoleón hizo lo que en muchos siglos no habían hecho las autoridades otomanas: mejoró notablemente la ciudad. Mandó construir hospitales, exterminó las jaurías de perros, organizó el sistema de recolección de basura e introdujo el alumbrado público. También, para ganarse la simpatía de los musulmanes hizo una proclama en la que alababa los preceptos islámicos y hasta llegó a ponerse ropa de diseño árabe. También promulgó leyes para acabar con la esclavitud, el feudalismo y de esa forma preservar el derecho de los ciudadanos (hay que recordar que la revolución francesa cambió el estatus de las personas de súbditos a ciudadanos). Es de destacar que en sus proclamas se empleó una imprenta de tipos móviles con carácteres árabes que había sido confiscada al Papa y fue la primera en usarse en ese país.
Pese a ello, los egipcios no veían con buenos ojos a las tropas francesas de quienes recelaban enormemente porque los veían como una fuerza de ocupación infiel que minaba a las tradiciones islámicas; ese recelo aumentó cuando impuso un nuevo impuesto sobre la propiedad, levantó un censo para que todos pagasen impuestos, multó fuertemente a los que no respetaban las nuevas normas urbanas de alumbrado público y limpieza, así como excesos en materia de represión, pillaje y violaciones. Por ello no sorprende que cuando el sultán otomano llamó a la guerra santa, estalló una verdadera caza de europeos. La respuesta del corso fue contundente: cañoneó la ciudad, saqueó la mezquita de Al-Azhar y ordenó la ejecución de ochenta cabecillas de la revuelta.

Imagen. Napoleón Bonaparte contempla desde una colina la extensión de la ciudad de El Cairo, la cual ocupó en julio de 1798.

EL ORIGEN DE LAS ALMOHADAS:

El origen de las almohadas se remonta a la antigua Mesopotamia, hoy en día conocida como Irak. Se empezaron a fabricar para que los más ricos pudieran elevar su cabeza del suelo cuando dormían y así evitar que los insectos entraran en su boca y oídos.
Además, se han hallado almohadas en las tumbas de los faraones, pero, como resulta lógico, eran muy diferentes a las que actualmente conocemos. En esta parte del mundo se utilizaba para ahuyentar a los malos espíritus.
las almohadas inicialmente fueron hechas de piedras lisas, madera, bronce, bambú y porcelana. Generalmente tenían una parte superior curva donde apoyaban la cabeza y eran decoradas con figuras de animales, plantas o personas.
Cabe resaltar que no se utilizaban materiales suaves porque en las antiguas culturas se creía que estos elementos robaban al cuerpo la vitalidad y causaban problemas, desde mala circulación de la sangre hasta no cumplir con su función de mantener a los demonios alejados, por ello las preferían de materiales duros.
Las almohadas, tal como lo conocemos hoy, se empezaron a crear en la antigua Grecia y Roma, ya que, en esa época, los artesanos comenzaron a utilizar la paja y las plumas para crear almohadas más cómodas y menos dolorosas. Sin embargo, solo estaban al alcance de las clases más privilegiadas.
No fue hasta el siglo XIX, con el inicio de la Revolución Industrial, cuando las almohadas se convirtieron algo común en los hogares. Gracias al avance de la tecnología se empezaron a producir en masa y su precio bajó considerablemente.
La figura femenina de la imagen, realizada en piedra caliza datada entre 1550-1295 a. C. dinastía XVIII, se encuentra eb el Museo Metropolitano de Nueva York.

Trujillo le declara la guerra a Cuba, un 22 de julio de 1947

En enero de 1945 Juan Bosch viaja a México, a Venezuela en octubre, donde se entrevistó con el presidente Rómulo Betancourt, y en noviembre viajó a Haití donde el Presidente Ellie Lescot le entregó la suma de 25 000 dólares como aporte a la lucha contra Trujillo.

En enero de 1946 Juancito Rodríguez, un rico terrateniente de la La Vega, salió al exilio y se puso al frente de los planes expedicionarios que se encontraban en la Habana. José Manuel Alemán, Ministro de Educación del gobierno de Grau San Martín, que como el contacto entre los exiliados dominicanos y el gobierno cubano, mientras que Manolo Castro, Director de deportes del mismo ministerio, dirigente del movimiento socialista revolucionario MSR se puso al frente de las labores de reclutamiento de voluntarios cubanos para la expedición.

Tomando como base de operaciones las instalaciones del hotel San Luis en la Habana, dominicanos, cubanos y de otras nacionalidades lograron conformar un ejército de más de 1000 hombres, entre ellos, veteranos de la guerra civil española y de la Segunda Guerra Mundial. Del 13 de julio de 1947, los exiliados eligieron un comité central para dirigir la expedición integrado por:

Juancito Rodríguez García
Ángel Morales
Leovigildo Cuello
Juan Bosch
Juan Isidro Jiménez Grullón

Batallones de la Expedición

Días después los expedicionarios salen de la Habana hacia el politécnico de Holguín en el oriente de Cuba donde reciben entrenamiento militar bajo las órdenes de Manolo Bordas quien ostentaba el rango de teniente del ejército norteamericano y quien organizó a los expedicionarios en cuatro batallones:

Batallón Sandino, comandante, Rolando Masferrer, cubano, abogado y veterano de la Guerra Civil Española.

Batallón Guiteras , comandante Eufemio Fernández Cubano, médico y veterano de la Guerra Civil Española.

Batallón Luperón, comandante Jorge Rivas Monte, Hondureño, militar de carrera graduado de la escuela militar de Guatemala.

Batallón Máximo Gómez, comandante Feliciano Mederne, militar de carrera jefe de la expedición de gibarao.
Del politécnico de Holguín los expedicionarios fueron trasladados bahía de Nipe donde les esperaba el buque Aurora y la goleta Berta con gran parte del cargamento para la expedición, abordaron los barcos y se dirigieron hacia un cayo perteneciente al archipiélago de Camagüey en el océano atlántico llamado cayo Confites.

El Gobierno Norteamericano al enterarse de los planes de invasión comenzó a presionar al presidente Grau San Martín, para que detuviera la acción militar que se preparaba contra Trujillo, con ese propósito su embajador en la Habana Henry Norweb en Julio de 1947 visito dos veces al presidente Grau y dos veces al canciller de su gobierno.

Trujillo declara la guerra a Cuba

El 22 de julio de 1947, Trujillo se enteró de los planes de invasión contra él desde territorio cubano, e inició una serie de protestas por la vía diplomática contra el gobierno de Cuba. Semanas después, ante la inminente salida de los expedicionarios, Trujillo declaró: Desde que el primer invasor pise tierra dominicana, comenzaremos a bombardear la Ciudad de La Habana.

Texto: Fuente externa

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"Yo no temo a la muerte. No le temo ni me entristece. Cuando estoy triste pienso: cómo puedo estar triste si me espera esa gran aventura que es la muerte. Si tengo suerte, seré aniquilado, borrado totalmente, y si no, si hay otra vida, la aceptaré como he aceptado ésta. Peor que ésta no será. Hasta puede ser mejor. No sabemos nada, pero podemos pensar que hay una aventura más allá de la muerte".

Jorge Luis Borges

Emilio Prud'Homme en el año 1931
Foto: A.G.N
EMILIO PRUD'HOMME, uno de los hombres más nobles de esta patria.

PUERTO PLATA, el 20 de agosto de 1856, nació en Puerto Plata, Emilio Prud’Homme Maduro, quien se destacó como abogado, poeta y educador. Fueron sus padres Pedro Prud’Homme y Ana Maduro.

Entre las obras de Emilio Prud’Homme, está el Himno Nacional. Fue un colaborador del educador Eugenio María de Hostos.

Asimismo, cuando República Dominicana fue invadida por Estados Unidos en el año 1916, figuró entre las voces que se pronunciaron en contra de la violación de la soberanía nacional.

Entre sus obras se cuenta el Himno Nacional, El 16 de Agosto, A la Juventud Dominicana, y Mi Tierra. Desde muy joven se dedicó al magisterio.

El historiador puertoplateño Rufino Martínez, en su obra “Diccionario Biográfico-Histórico Dominicano 1821-1930, refiere que dedicó 30 años al magisterio, pero con la reorganización que hizo el Gobierno estadounidense de ocupación en el año 1917, fue dejado fuera del sistema de enseñanza.

Ante esa circunstancia se dedicó a su labor de abogado, que había abandonado en 1882, para dedicarse al trabajo de educador.

Durante los años 1910-1911, presidió el Centro de Profesores, una entidad con categoría de liceo, que puso en actividad al elemento intelectual para estimular el espíritu creativo de las personas que se integraban a la organización.

Emilio Prud’Homme, fue un estudioso de letras, arte y filosofía. Gustaba compartir los conocimientos con sus amigos y alumnos.

Se destacó por ser un poeta muy crítico. A sus creaciones les hacía múltiples correcciones. Al escribir el Himno Nacional, buscó a su amigo José Reyes para que le escribiera la música.

La última residencia de Emilio Prud’Homme, fue en la ciudad de Santo Domingo, donde murió el 21 de julio de 1932. Había fijado domicilio en la capital dominicana al ser nombrado en 1930, juez de la Suprema Corte de Justicia.

Antes, en el Gobierno interino de Francisco Henríquez y Carvajal, en el año 1916, Emilio Prud’Homme, se desempeñó como ministro de Justicia e Instrucción Pública.

El cuerpo inerte, sin vida de Prud’Homme, descansado en un fino ataúd de madera con la envoltura de la bandera nacional en el carro fúnebre, fue llevado hacia su morada final en la Capilla de los Inmortales con los más altos honores que confiere el Estado dominicano a uno de sus ilustrísimos hijos, fue el del último civilista de la República que cruzara la arcada Puerta del Conde, conocida como Altar de la Patria, para recibir los tributos de una multitud de conciudadanos, y entre ella una juventud dominicana a la cual había dicho en 1878:
“No inclines, juventud, ante el tirano/la frente, que demuestras cobardía:/coge el arma, y asquea tiranía/que te oprime, destruye con tu mano”.

Este egregio hombre inmortal, apóstol de la palabra sagrada, fue despedido para la eternidad por una muchedumbre entonando las letras gloriosas del Himno que él escribió para que los dominicanos tengan amor patrio y fe en la Patria. (Q. E. P. D.).

La vida de Prud’Homme nos hace comprender que el honor no puede ir del lado del brazo de la conveniencia, que la dignidad es el único sentido práctico que puede tener el honor; que la palabra es un cañón invisible y oprimir la libertad es oprimir a la palabra. Ni grandes ni fuertes pueden contra la palabra.
El Credo Nacionalista invocaba que la República restaurada de la intervención militar de tropas norteamericanas de 1916 tiene que ser “absolutamente independiente, absolutamente libre y absolutamente soberana”. Emilio Prud’Homme contribuyó a ello, a la redención de la patria

Texto: encaribe
Fotos: Fototeca del Archivo General de la Nación

“Los ricos y los terratenientes se niegan a luchar, no quieren mandar a sus hijos a la batalla, me dicen que enviarán tres sirvientes por cada hijo solo para no tener que pagar las multas, dicen que a ellos no les importa seguir siendo una colonia. Sus hijos quedan en sus casas gordos y cómodos, un día se sabrá que esta patria fue liberada por los pobres y los hijos de los pobres, nuestros indios y los negros que ya no volverán a ser esclavos de nadie.” General José De San Martín.

En la imagen el famoso cuadro del cruce de los Andes de 1817, con San Martín y O’Higgins al mando de un ejército donde los soldados negros eran mayoría.
https://buendiacorrientes.wixsite.com/noticias/post/lo-dijo-el-general-san-martin

Imágen de nuestra historia

El 18 de julio de 1872 murió Benito Juárez García, personaje de gran importancia para la historia de nuestro país. En la imagen sin arreglo aparece Juárez en compañía de su hermana Nela (izquierda) y de su esposa Margarita. “Nació en San Pablo Guelatao, Oaxaca. Hijo de padres zapotecas, se fue a Oaxaca a los trece años, cuando aún no hablaba castellano. Por poco tiempo fue cosechero de grana, pero encontró un protector en don Antonio Salanueva, encuadernador y terciario de la Orden Franciscana. Con él y con el maestro Domingo González, aprendió a leer. Se matriculó en el Seminario de la Santa Cruz, donde estudió preparatoria; cursó latinidad, filosofía, y concluyó el bachillerato en 1827. Al año siguiente ingresó, sin la aprobación de su protector, al Instituto de Ciencias y Artes, donde se graduó de abogado en 1834, correspondiéndole ser el primer profesionista graduado en dicho Instituto. En 1831 fue regidor del Ayuntamiento de Oaxaca y en 1833, fue diputado local. En 1841 fue juez de lo civil y al ser derrocado de la Presidencia el Gral. Paredes Arrillaga, Juárez resultó electo diputado federal. Al volver a Oaxaca, Juárez ocupó por poco tiempo la gubernatura a la renuncia de José Simeón Artega. Al terminar el periodo en agosto de 1848, se presentó candidato al siguiente periodo y resultó electo.” -Xalapa Antiguo.

Fuente: Diccionario Porrúa de Historia, Biografía y Geografía de México.
Dominio público

«Los Gigantes de América Del Sur» y su encuentro con los primeros colonos Durante la exploración y conquista española de América del Sur se originaron relatos y rumores de una raza de gigantes que habitaba en el nuevo mundo, estos gigantes que recibieron el nombre de «Patagones», habitaban en la zona austral de América, entre Chile y Argentina. Actualmente se cree q...

-LOS TRANVÍAS DE MULITAS-

Los primeros tranvías en la capital del país, se establecieron en 1857 con el surgimiento de diversas empresas que tendieron sus rieles por diversas calles y avenidas para ofrecer sus servicios con el fin de facilitar los traslados entre la Ciudad de México y los pueblos aledaños donde se desarrollaban importantes actividades productivas como agrícolas, comerciales, infraestructurales e industriales.

Los tranvías fabricados en Estados Unidos por la empresa John Stephenson Co., eran impulsador por tracción animal, es decir tirados principalmente por mulas, además que tenían su estación principal en el Zócalo desde donde partían diversas rutas hacia los pueblos de Tlalpan, Tacubaya, Azcapotzalco, Tacuba, Santa Fe, San Ángel, Mixcoac, entre otros más. Para 1890, circulaban cerca de 300 tranvías arrastrados por tres mil mulas y caballos.

Los tranvías de mulitas revolucionaron a finales del siglo XIX la manera de transportarse de un punto de la capital a otro, pero con la llegada del siglo XX, la tracción eléctrica desplazó a los carros tirados por tracción animal con notable rapidez, de tal forma que entre 1900 y 1904, más de la mitad de la red tranviaria había sido electrificada.

En la imagen se aprecia un par de tranvías de mulitas con destino a Azcapotzalco en una fotografía tomada en 1898.



Imagen: Fototeca Nacional | INAH.
Vía: Metronomía