صلاح محمد_Salah Mohamed

نعوذُ باللّٰه من ضياع السَّعي بسبب نيّة فاسدة،

نعوذُ باللّٰه من الرِّياء الخفيّ،
ومن العمل لأجل الظُّهور لا لأجل اللّٰه،

نعوذُ باللّٰه من قلّّة الإِخلاص، وفقدان الدَّليل!

ونحن في العشرين وشابت همّتُنا

فما بالك إذا شاب سنّنا.

ربي، يا غياث المستغيثين، اشتدّ البلاء، وزادت الجراح.
أدركنا أن لاحول لنا إلا بك، فمهما رمينا لا نصيب إلا بك
فأنت الذي قلت: " وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى"
فمن الذي ينصرنا إن لم تنصرنا أنت وإن كنا نمتلك عتاد الدنيا؟!
من ذا الذي يُغيثنا إن لم تُغثنا أنت؟!
فأنت مولانا و أنت علي كل شيء قدير.
لانعترض علي حكمتك وقدرك، لا والله، فنحن نعوذ بك من الجزع و سوء الظن.
بل نشتاق لفرحةٍ من عندك، وفرج قريب تُمكِّن لنا في الأرض به.
اللهم نحن أذلة بين يديك، فقراء وأنت الغني، عبيدك و أنت أنت، أنت الله.
يارب ملأت قلولنا طمعاً في نصرك فجعله من قسمتنا.
اللهم إنك قلت: "وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنتُمْ أَذِلَّةٌ"
فاللهم كما نصرتهم ببدر و هم أذلة، إنصرنا و نحن أذلة الأن.
نسألك بقدرتك التي خضع لها كل شيء أن تجعل هذا الشهر الكريم شهر نصرٍ و تمكين.

كلما رأى الإنسان نفسه معرضًا عن تدبر القرآن، أو عن بعض معانيه، ثم تذكر (وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَّأَسْمَعَهُمْ) يجف ريقه من الهلع لا محالة.

- 📚 الطريق إلى القرآن | إبراهيم السكران.

"يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا"
أول عقوبة نزلت علي آدم قبل الخروج من الجنة و بعد المخالفة، هي كشف العورة.
والعجب كل العجب، بأن هذه العقوبة الربّانية أصبحت تُبتغى، بل زاد فيها التجويد و التحسين رغم أنها عقوبة.

ولك أنت تتخيل الأمر!!
تفعل فعلاً هو عقوبة عُجلت لنبي كان في الجنة، وتفعلها تعمداً، بل تحسِّن و تجود، ولا سيما أن الأمر لا يتوقف علي ذلك، ففيه من مخالفة أمر الله بعدم التبرج و كشف العوات ما فيه.
نسأل الله الستر و العافية، وأن يعف شباب وبنات المسلمين.

يا كِرام..
كَثُر من شارك هذا المنشور، وهو خطأ!!
قول الله.... أشهد... إلخ، جائز بما يوافق الثناء.
وورد ذلك عن الصحابة وعن التابعبن، وهو ليس ببدعة.

إبحثوا في الأمر جيداً، ولا تُحلّلوا و تحرّموا فإن الأمر عظيم، وله رجاله!!

وهذه الفديوهات تُدخل علي النفس سروراً، لن تجده في غيرها
اللهم بارك ❤❤❤
🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻

"ما عارَضَ أحدٌ الوحيَ بعقلهِ ؛ إلا أَفسَدَ اللهُ عليهِ عقلَهُ ، حتى يقول ما يضحكُ منهُ العُقلاء".
ابن القيم

"مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ"
فليحذر الدعاة إن لم تكن إجابتهم عندما يسألهم ربهم عن دعواهم "مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ"

صفدت الشياطين لتفرغ للعبادة.

وليس للتفرغ للمسلسلات و البرامج وتفاهات الحياة.

منذ يسير من الوقت، كنا نُودع رمضان الماضي، وها نحن فيه، فمن نظر لذلك؛ رأى الأيام تسير سير السحاب، لا تُعَطَّل ولا تأخذ قسطاً من الراحة في سيرها، وليس هذا الإشكال فحسب، بل الأعظم لأي مقصد تتجه، فهي تسير بنا ليوم الحساب.
والعاقل الفطن من دارت حياته علي حقيقة الدنيا، فتعب لينال الراحة، فهو يعلم أن من آثر الراحة فاتته الراحة، فنعيم الأخرة لا يُدرك البتة بنعيم الدنيا، فيصوم عن شهواته و هواه، وينتظر الفطور في روضات الجنات ، والعجيب أن صومه هذا لا يضعفه أبداً بل يورثه قوة في بدنه و صيانه من كل شيطان مارد.
فهذه الدنيا سجنٌ يضيق بصاحب الإيمان، وجنة المأوى لذي الكفرانِ، فمن أثر هذه القلة من الأيام، مقابل أيام عجاف فهو جاهل سفية غافل إضافتاً إلي أنه أجهل الناس بحق الله و حقائق القرآن.
فيا عاشق الدنيا كيف تفضل لذة الدنيا الفانية علي لذة الجنات و الرضوانِ؟!
كيف تهرب من الرقّ الذي خُلقت له، وترضى برقّ النفس و الشيطان؟!
فالدنيا عند الله أحقر من جناح البعوضة القاصر علي الطيران و التحليق.
ولا يخفى علي أحد قول النبي:
[يُؤْتَى بأنعمِ أهلِ الدنيا من أهلِ النارِ يومَ القيامةِ ، فيُصْبَغُ في جهنمَ صَبْغَةً ، ثم يقالُ له : يا ابنَ آدمَ هل رأيتَ خيرًا قَطُّ ؟ هل مَرَّ بك نعيمٌ قَطُّ ؟ فيقولُ : لا واللهِ يا ربِّ.]
فغمسه في النار أنسته نعيم دنياه بالكلية.
ولا تنسى [أيها الناس : والله ما الفقر أخشى عليكم، ولكن أخشى عليكم الدُنيا أن تنافسوها كما تنافسها الذين من قبلكم، فتُهلِكُكُم كما أهلَكَتْهُم]
فيا فتى هي ايامٌ معدودات يلحقها نعيمٌ مقيم فاصبر و صابر و رابط وازهد في هذه الدنيا تغنم.
و الله المستعان.

رمضان نفحة من الله، وفرصة لإصلاح ذاتك، وتطهير نفسك من دنس المعاصي، ولا ريب مجاهدة النفس وتأديبها أصبح أيسر عمّا قبل، فإلتواء النفس و إنهاك القلب يسهل مداواته، لإنقطاع الغذاء الذي يُعِين علي هذا الإلتواء و الإعوجاج، وفي الحقيقة هو صورته عذاء لكن حشوه سمّ، يفتك بالقلب و يوحش النفس، ويجعل صاحبه ضال هالك، ولو جمع كل وسائل الأرض للتعافي ما استطاع، إلا إذا انقطع هذا الغذاء.
وقُطع هذا الغذاء بتصفّد الشياطين في هذا الشهر، فمن كان يطلق سهام نظره فلا تصيب المنظور إليه، بل ترتد عليه فتصيب قلبه، أصبح غض البصر عليه أسهل، ومن كان يعاني شيئاً من الرياء أصبح العُبّاد الزّهاد كُثر، فأصبحت المعالجة ميسورة، فليس ينفرد بقراءة القرآن و كثرة الذكر، وأداء النوافل وحده !!

رمضان أعظم منّة لتهذيب النفس وتطهيرها، واستكمال نواقصها، فلا تكن من الغافلين!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ☘️🌹

يا كِرام لا تنسونا من دعواتكم ♥
وأن ببلغنا رمضان، وأن يبلغ إخواننا رمضان منصورين مجبورين فرحين. 🇵🇸♥

نحضر بإذن الله سلسلة بعنوان " فَلنتفَطًَن "
بإذن الله في رمضان 🤍
كما فعلنا في رمضان الماضي وكانت سلسلة " الشَّاهد "
(تتحدث السلسلة عن صفات الله في المقام الأول)
نسأل الله أن ينفهنا و إياكم بها 🤍

وطبعا سأطلب رأيكم في أول فيديو
لأعلم ما ينقص ....
#فَلنَتَفطّنْ

والأدعية والتعوذات بمنزلة السلاح ، والسلاح بضاربه ، لا بحده فقط ، فمتى كان السلاح سلاحا تاما لا آفة به ، والساعد ساعد قوي ، والمانع مفقود ؛ حصلت به النكاية في العدو ، ومتى تخلف واحد من هذه الثلاثة تخلف التأثير ، فإن كان الدعاء في نفسه غير صالح ، أو الداعي لم يجمع بين قلبه ولسانه في الدعاء ، أو كان ثم مانع من الإجابة ، لم يحصل الأثر .

-ابن القيم [الداء و الدواء]

أراك لا تفقه من صلاتك إلا تكبيرة الإحرام و التسليم،
وما بينهم خَرِب، تترك الشيطان يلهو ويلعب بك كيفما شاء في هذا الوقت.
فمعظم صلاتك عقلك في ملهيات الدنيا بسبب صدأ قلبك من تراكم تجاوزاتك في حق خالقك، وعدم استحضار لمن ستُرفع هذه الصلاة، وهل ستقبل أم ستُرد في وجهك؟!

فنصيحتي لك:

اركض ما شئت، وتعجّل ما شئت؛ لكن أرجو ألا تفسد العجلة أعزّ بواعث الطمأنينة في حياتك، فتنسى: ثم اركع حتى تطمئنّ راكعًا، ثم ارفع حتى تعتدل قائمًا، ثم اسجد حتى تطمئنّ ساجدًا، ثم ارفع حتى تطمئنّ جالسًا… ثم افعل ذلك في صلاتك كُلِّها.
واعلم أن فِعلك بعد الصلاة إما أن يثبت معانيها أو يذبذنها.

"وفي أول تعليق ترك لك ما سيساعدك علي تصحيح الصلاة وفهم معانيها، و المراد منها، فوالله فيها من الفائدة الكثير
فتابعها لعلها سببا في النّجاه"

"قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمِهَادُ" [آل عمران : 12]

- والله ستغلبون، هذا وعد ربنا، [وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا]

قال ابن القيم:
إذا جرى على العبد مقدور يكرهه؛ فله فيه ستة مشاهد:

أحدها: مشهد التوحيد، وأن الله هو الذي قدره وشاءه وخلقه، وما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن.

الثاني: مشهد العدل، وأنه ماض فيه حكمه، عدل فيه قضاؤه.

الثالث: مشهد الرحمة، وأن رحمته في هذا المقدر، غالبة لغضبه وانتقامه، ورحمته حشوه.(أي ظاهرة بلاء وباطنة رحمة)

الرابع: مشهد الحكمة، وأن حكمته سبحانه اقتضت ذلك، لم يقدره سدى ولا قضاه عبثا.

الخامس: مشهد الحمد، وأن له سبحانه الحمد التام على ذلك من جميع وجوهه.

السادس: مشهد العبودية، وأنه عبد محض من كل وجه، تجري عليه أحكام سيده وأقضيته؛ بحكم كونه ملكه وعبده، فيصرفه تحت أحكامه القدرية، كما يصرفه تحت أحكامه الدينية، فهو محل لجريان هذه الأحكام عليه.

{فَما لَهُم عَن التذكرَةِ مُعرضين. كأنَّهُم حُمُرٌ مُستنفِرة. فَرَّت من قَسورة}

التفسير الميسر: فما لهؤلاء المشركين عن القرآن وما فيه من المواعظ منصرفين؟
كأنهم حمر وحشية شديدة النِّفار، فرَّت من أسد كاسر.
•••••
فتنزة أنت عن هذا الوصف المُروّع.

- ويأتي سائل، لكن الأية نزلت في المشركين كما ذُكر؟
=من ضمن أهم أسس التشريع في ديننا العظيم، مخالفة المشركين.

فلا تترك النور الذي بين يديك، وإن دخل هذا النور قلبك؛ أضاء لك الدنيا بأسرها.

يَا صَبر المَرء وفِي قَلبه غَاية.

‏الحمدُ للهِ الذِي أَذِن لنَا بيومٍ جَديد لِنعبده ونشكره ونَتوب إليه

- لا تغفلوا عن سورة الكهف ♡
- لا تغفلوا عن كثرة الصلاة على حبيبنا ﷺ♡
- لا تغفلوا عن الدعاء لإخوانكم 🇵🇸