ĐỒNG TÂN LÍNH MỚI

DẤU HIỆU BỊ TRÚNG BÙA YÊU

1. Gia đình đang hạnh phúc, tự nhiên lục đục mâu thuẫn, cãi vã nhau không biết lý do cụ thể, luôn cảm thấy khó chịu khi gặp nhau.

2. Đang yêu nhau mặn nồng, tưởng chừng sẽ cưới nhau vào ngày mai, bỗng dưng bỏ đi theo người khác không lý do. Thậm chí người mà bỏ theo đó không có điểm gì nổi bật, không muốn nói là xấu.

3.Ai Trong nhà nói đến sẽ nổi nóng và chửi bới vô cớ có thể không nghe lời cha mẹ và những người thân.

4.Thường ít về nhà với vợ với con về cái là đi ngay. biểu hiện bên ngoài. Người bị dính bùa yêu thì trên khuôn mặt của họ .Sắc diện của những người này thường không tươi sáng, có màu xám tro, mất đi vẻ hồng hào. Vẻ mặt của những người trúng bùa yêu thường giống như bị điều khiển, mất đi sự tự nhiên cũng như lý trí kèm theo đó là ánh mắt vô hồn, không cảm xúc.hay về nhà cáu gắt vợ con. Cặp Mắt lòng Trắng đục nhiều gân máu.cơ thể nỗi mụn nhọt nhiều do bị dính độc tố nên cơ thể phát ra ngoài qua da.Nếu có Dấu Hiệu và Triệu Chứng trên thì rất có thể bị dính Bùa Yêu
Nguồn Mộc Ân Thanh Đồng Trịnh Khánh Toàn Tự Phúc Lâm-Thủ Nhang Đồng Đền Bản Điện Linh Từ

HẦU ÂM LÀ GÌ!
Hầu âm là một nghi thức luyện đồng
Hầu âm là hình thức hầu cha mẹ trong lúc ngủ, thiền, hoặc học âm.

Khi hầu không có cung văn, tứ trụ hầu dâng, khăn áo, vỗ gối tung tiền nhưng người hầu vẫn cảm nhận được lời ca tiếng hát, và thánh khí của cha mẹ.

Người hầu đồng khi thực hiên phép hầu âm này vẫn có thể đảm bảo được mục đích thật sự của một buổi hầu đồng, nhận được sự gia trì thần lực từ các vị Thánh trong công đồng tứ phủ, từ đó mà bản thân các thanh đồng có thể cân bằng lại nguồn năng lượng trong cơ thể mình.
Khác với Hầu bóng, nhà Ngài chỉ giáng đồng chứng một ly một lai, Hầu âm là Thánh nhập trực tiếp vào thanh đồng hay còn gọi là ghế, mọi lời nói, hành động đều là của Thánh đang ngự. Mỗi một thánh khi ngự sẽ có tác phong, giọng nói khác nhau. Khi hầu âm Thanh đồng được Thánh chỉ dạy rất nhiều, các cụ thời xưa thường gọi đây là hình thức luyện đồng.

Những ai mới được hầu âm?
Nghi thức Hầu âm vốn xưa các cụ vẫn hay hầu, nhất là những người nghèo, không có khăn chầu áo ngự. Tuy vậy không phải ai cũng được hầu âm, mà chỉ hãn hữu môt số trường hợp:

Đó là những người có căn cốt tiên, tiền kiếp tu tập tốt nhiều thành tựu nên kiếp này tiếp tục được hầu hạ nhà ngài bằng hình thức hầu âm (trường hợp này rất hiếm).
Trường hợp thứ hai là Gia tiên linh thiêng kêu cầu tấu đối các cung các cửa được cha mẹ bề trên cho phép hầu âm. Trường hợp này trước sau gì cũng phải khuất thủ trình đồng, hầu bóng tạ ơn cha mẹ. Hầu âm chỉ là giải pháp tạm thời khi khát bóng vọng cầu, đồng ngân đồng xuyến chưa có, việc trần chưa xong.

Trường hợp thứ ba, thanh đồng đã trình đồng mở phủ, hầu bóng hầu vui, tuy vậy nhờ tiền kiếp tu tập tốt có duyên với nhà Ngài nên được học âm hầu âm. Thông thường khi ngủ họ được cha mẹ về chỉ dạy việc tiên cung tiên thánh, và hầu hạ cha mẹ trong giấc mơ. Hoặc khi có canh đàn tiệc lễ nhà Ngài về trong giấc mơ hướng dẫn trước việc hầu hạ trong buổi lễ sắp tới ra sao.Trường hợp này vừa hầu bóng vừa hầu âm.
Một số Thanh đồng chưa mở phủ đã được nhiều lần hầu âm vì vậy khi trình đồng mở phủ Tân đồng đã thông thạo lề lối phép tắc khi hầu. Những người được chỉ dạy trước như vây cũng là do mối quan hệ nhân quả có đủ cơ duyên với nhà Ngài, tuy vậy sau này người đó vẫn phải hầu bóng theo lề lối cổ truyền.

Hiện giờ có nhiều quan điểm trái nhau, như là làm gì có Hầu Âm, Hầu Dương...Hay "đã Chết đâu mà phải Hầu Âm"..Thôi thì ai đúng ai sai chẳng bàn cãi làm gì, mỗi nhà mỗi cảnh, cứ hoan hỷ với chính bản thân mình là được.
Nguồn Tác Giả Mộc Ân Thanh Đồng Trịnh Khánh Toàn Tự Phúc Lâm-Thủ Nhang Đồng Đền Bản Điện Linh Từ
Đồng Tân Lính Mới

ADi Đà Phật (Mọi người sao chép copy bài viết nhớ gi nguồn Tác Giả ạ