Thiên Phúc Thiền Tự

Tiền.
Bên trong cơ thể có huyết mạch, là dòng máu chảy khắp các cơ quan để nuôi sống cơ thể vật lý. Tiền được ví như huyết mạch, con người là một bộ phận trong cơ thể, mà xã hội là cơ thể sống. Cho nên dòng tiền rất quan trọng. Đừng để nó bị ứ đọng mà phải lưu thông đều. Muốn xã hội phát triển, khỏe mạnh thì dòng tiền phải sạch. Mỗi con người cần kiếm tiền bằng đúng khả năng sức lao động và con tim khối óc của mình. Không tham lam lừa lọc, ăn trộm, hối lộ, tham nhũng, tham ô… Trong nhà Phật gọi việc kiếm tiền sạch như vậy là Chánh Nghiệp. Việc làm chân chánh tạo ra kết quả chân chánh. Đức Phật gọi người kiếm tiền sạch đó, là người có phước đức lớn. Rất vui khi các bạn giữ được phước đức lớn của mình.
T.Ngộ
Nhà 11/4/2023.

Tâm ngay thẳng
Ngài Duy Ma Cật từng nói: “trực tâm là đạo tràng”. Câu này ý nói Tâm ngay thẳng, chân thật , không phân biệt là Đạo.

Người tu tập ban đầu phải có tâm ngay thẳng, chân thật. Là nền tảng căn bản để hành giả không đi sai đường. Bước đi ban đầu sai thì càng đi càng sai.

Tâm ngay thẳng thì không biết xua nịnh, ganh tị. Nói và nghĩ phải như một. Đừng như “ miệng nam mô trong bụng một bồ dao găm”. Có nhiều người chúc mừng bạn bè, chia vui thành công của họ nhưng trong lòng lại đố kị, ghen tức. Đến chia buồn với người trong lòng lại vui vẻ hớn hở. Tâm tà vạy đó làm gì rồi cũng nhận quả xấu.

Người thực lòng hướng thiện không cần tô vẽ màu mè cứ giữ tâm ngay thẳng, chân thật. Cuối con đường kết quả tốt đẹp đang chờ đón.
T.Ngộ
Nhà 10/4/2023.

Mê Tín
Đa phần mọi người đều nghe qua hai từ Mê Tín, nhưng mấy ai hiểu đúng hai từ này.
Mê là mê mờ, không hiểu rõ, mơ màng. Tín là tin. Ta tin vào một điều gì không rõ ràng. Tin mù quáng, mê muội thì gọi là mê tín.
Chúng ta tin mê muội vào một thần tượng âm nhạc, tin mê muội vào một doanh nhân hay một bác sĩ, ngay cả tin mê muội vào khoa học thì ta cũng đang mê tín.
Ngày nay hầu hết mọi người hiểu mê tín là người tin vào thần thánh, hay cúng bái. Người nào hay đi đền, đi chùa, đi lễ ... được cho là người mê tín. Điều này có thể đúng có thể sai. Đúng là một số người đi đền, chùa chỉ để khấn vái, xin xỏ, điều này được gọi là mê tín. Nhưng đến đền, chùa với tâm thế học hỏi và cung kính đức Phật, các vị thánh hiền thì không mê tín mà rất khoa học.
Đến chùa là một kho tàng giáo lý. Gồm ba tạng kinh điển. Học những lời dạy của Phật để cuộc sống tốt đẹp hơn, xã hội văn minh hơn. Đến đền học những đức hạnh, việc làm của các bậc thánh hiền để ta dũng mãnh, tự tin...
Thật buồn ngày nay đàn ông rất ít đi chùa. Do trải qua nhiều thế hệ, đàn ông bi tẩy não, được dạy đi chùa là mê tín là kém cỏi. Họ đâu biết trong chùa là một kho tàng triết lý uyên bác. Họ bị tẩy não và họ lười không chịu đến và tìm hiểu mà chỉ hời hợt và mê tín tin theo cái được học. Đàn bà thì thiên về tình cảm, họ mạnh về cảm xúc, cảm nhận nên lưỡi tìm hiểu, thành ra đi chùa nhiều mà hiểu về lời dạy của đức Phật chẳng bao nhiêu. Họ chỉ thích lễ lạy, điều này cũng góp phần cho cánh đàn ông có cái nhìn lệch lạc.
Muốn cho xã hội ta đẹp, văn minh chúng ta cần học và hiểu biết thật nhiều. Làm nền tảng dạy bảo con cháu chúng ta. “Biển học vô nhai” tức là sự học rộng lớn, không bế bờ. “ học nữa, học mãi”.
Chủ nhật. Chúc cả nhà an lành!
Tuệ Ngộ.
Nhà. 9/4/2023.

Mâu Thuẫn
Ngày xưa có anh thợ rèn, làm ra cây Mâu, anh nói Mâu của anh sắc nhọn, vật gì cũng đâm thủng. Vài hôm sau anh làm ra cái Thuẫn, anh nói, Thuẫn này của tôi dày khỏe không có vật gì đâm xuyên qua được. Có người hỏi lại anh ta, vậy lấy cây Mâu của anh đâm vào cái Thuẫn thì sao? Anh ta không trả lời được. Từ đó mới có từ Mâu Thuẫn.
Con người cũng vậy, luôn có sự mâu thuẫn. Chúng ta thích tự do nhưng lại muốn người khác theo ý mình. Gieo nhân nào thì gặp quả ấy, ta kìm hãm tự do người khác, người khác lại kìm hãm tự do của ta. Nó như vòng tuần hoàn cứ lặp đi lặp lại mãi. Chúng ta muốn mọi người thật lòng với mình, nhưng mình lại giả dối với người. muốn sống trong hòa bình nhưng lại đi gây sự với người khác. Muốn khỏe mạnh nhưng ăn uống vô tội vạ…
Khi nào chúng ta không mâu thuẫn với bản thân khi đó ta mới thảnh thơi.
Tuệ Ngộ.
Nhà 8/4/2023.

Từ Bi và Trí Tuệ
Trong đạo Phật, Từ Bi và Trí Tuệ được ví như đôi cánh của con chim. Thiếu đi một cánh, con chim sẽ không bay được. Người tu theo Phật, người học Phật Pháp và cả người muốn sống tốt thì Từ Bi và Trí Tuệ chính là sợi chỉ xuyên suốt, giữ cho mọi hành động, việc làm của ta không đi trệch, con đường thiện lành, con đường giác ngộ.
Từ bi là yêu thương, Trí Tuệ là sự hiểu biết. Yêu thương xuất phát từ trái tim, tự con tim mách bảo mà yêu mà thương, không có ý chí xen vào. Ta nghe đâu đó một tai nạn bi thương, lòng ta đau. Thấy những cảnh khổ, lòng ta thương. Thương không một lý do, chỉ là thương, đó là từ bi.
Trí tuệ là sự hiểu biết, nó xuất phát từ khối óc. Trí tuệ có được từ bên ngoài, là chúng ta không ngừng học tập. Đọc nhiều, xem, nghe nhiều, đi nhiều… dùng các giác quan để học và khối óc để tư duy suy nghĩ. Sự hiểu biết của ta dần nhiều lên. Trí tuệ từ bên trong là do thiền quán, có định mà tự phát minh ra.
Ta có tình thương và hiểu biết rồi, mọi hành động ta dùng tình thương, hiểu biết để làm. Như vậy ta không đi trệch con đường tốt đã chọn. Ví dụ có đứa con hư, ta thương không? Có thương? Ta sẽ làm gì với con đây? Khi tình thương có mặt, ta không còn nóng vội. Lúc đó ta suy nghĩ dùng cách nào dạy con? Nhờ có trí tuệ ta biết nên dùng biện pháp nào dạy phù hợp nhất cho con mình. Với đứa trẻ này có thế đánh, mắng, dọa. Với đứa trẻ kia có thể giảng giải bảo ban. Tùy thời, tùy lúc, tùy nơi, tùy người mà ta có những cách dạy khác nhau. Dạy cách nào phù hợp nhất là ở ta. Dù đánh mắng, hay nhẹ nhàng bảo ban vẫn là tốt, không ác, vì suất phát từ tình thương mà ta làm. Ông cha ta dạy, “Có Tài mà không có Đức là người vô dụng” ý nói người có Trí Tuệ mà không có tình thương cũng vô dụng thôi. Hay “Nhiệt tình mà thiếu hiểu biết thành phá hoại”, ý người có tình, người có lòng tốt đó mà thiếu hiểu biết, không trí tuệ thì cũng phá hoại thôi.
Qua bài viết, những người hữu duyên đọc được, thì chiêm nghiệm, ứng dụng vào cuộc sống để cuộc đời ta và xã hội này tốt đẹp hơn. Thân!
Tuệ Ngộ.
Nhà 7/4/2023.

Tin
Niềm tin ở đây tôi chia ra hai loại.
Một là tin suất phát từ con tim mách bảo, từ tình cảm cảm nhận đây được gọi là đức tin.
Hai là tin suất phát từ lý chí, suy luận mà tin.
Bài viết này tôi nói về niềm tin suất phát từ lý chí.
Trong kinh Hoa Nghiêm có nói “Tín là mẹ sinh ra tất cả công đức”. Tín chính là niềm tin, có niềm tin mới có sự tốt đẹp. Có niềm tin rồi, ta mới hành động, lao động, làm việc, để gặt hái những thành quả. Nhưng sự tin phải dựa trên sự hiểu biết, suy luận, sự tin đó mới đáng tin. nếu vội tin ta trở thành người có niềm tin mù quãng, thiếu cơ sở, được gọi là người mê tín.
Trong bài kinh Kalama ở Tăng Chi Bộ Đức Phật có dạy: “Này các vị Kalama, các vị đừng tin vì nghe lời nói lại, đừng tin vì theo truyền thống, đừng tin vì nghe lời đồn đại, đừng tin vì có trong kinh điển, đừng tin vì lý luận siêu hình, đừng tin vì suy diễn hay dựa lên những dữ kiện, đừng tin vì thấy thích hợp với mình, đừng tin vì người nói có vẻ có uy quyền, đừng tin vì nghĩ rằng vị ấy là thầy của mình. Nhưng này các vị Kalama, khi nào các vị tự mình biết rõ: 'Các pháp này là bất thiện, các pháp này nếu được thực hiện, sẽ đưa đến bất hạnh khổ đau', thì các vị hãy từ bỏ chúng. Và khi nào các vị tự mình biết rõ: 'Các pháp này là thiện, các pháp này nếu được thực hiện, thì sẽ dẫn đến hạnh phúc an vui’, thì các vị hãy đi theo và hành trì".
Trên đây là những lời dạy của Ngài, chúng ta không vội tin điều gì mà phải tự mình biết rõ. Tự mình tìm hiểu từ con tim và khối óc của mình, thấy đúng rồi mới tin và làm theo.
Ngày nay thông tin trên internet, thông tin ở rất nhiều nguồn tràn lan. Chúng ta muốn học, sinh sống, làm việc… không thể tin ngay mà phải kiểm chứng. kiểm chứng bằng tìm hiểu nhiều nguồn, suy luận logic, rút tỉa… thấy đúng với mình, ta mới tin tưởng và làm theo. Được như vậy cuộc đời ta mới tốt đẹp.
Qua bài chia sẻ ngắn này. quý vị không tin bài viết này vội mà hãy suy nghĩ, phản biện, mổ sẻ cho kỹ càng, rồi tin và áp dụng vào đời sống, dạy con cái. Mong quý vị an nhiên.
Tuệ Ngộ.
Nhà 6/4/2023.