Happy Buddhism

處凡愚而不減，在聖賢而不增，
住煩惱而不亂，居禪定而不寂。

【一切隨緣，隨遇而安】

對自己過不去而忘不掉自己的過去，從而拿自己和他人的錯誤不斷折磨自己，這就是憂鬱症的基礎。

人性的弱點在於，和你一同笑過的人，你很快會忘記；和你結過怨的人，你可能一輩子都不會忘記，人就是這樣不停地傷害自己。

在人間，對討厭你的人最好的處理就是保持微笑，一切隨緣，因為學佛人是不爭的，凡是隨遇而安。

每個人的心就像一塊田.種甚麼就得甚麼.

種善因會得善果.種惡因會得惡果.

起心動念都會有果報.一點也逃不掉.

【＃海濤法師 電話連線慈悲開示】
＃各位這個偈誦各位要多背，＃你就能夠很快的達到心性的，身心的自在。

假藉四大以為身 心本無生因境有
前境若無心亦無 罪福如幻起亦滅

我們的內心本來是空性的，沒貪、嗔、癡的，因為境界而有。

📿 ＃感恩大師父慈悲開示 🙏

🌿

毗舍浮佛是七佛中第三位，祂的傳法偈：

這首偈頌就是說──

＃假藉四大以為身
我們不要把身體認得那麼真。這個身體是四大和合而成的，熱力屬火大，搖動就是風大，有濕性就是水大，又有堅固性就是地大，這是地水火風，四大和合而成一個身體，所以說「假藉四大以為身」

──我們假藉地水火風這四大來成的一個身體。

＃心本無生因境有：
我們這個心本來不生不滅的，可是，因為你著到境界上了，也就有生滅心了。

＃前境若無心亦無：
所以說「前境若無心亦無」──前面那個境界若沒有了，心也沒有了，心是因為境界而有的。

＃罪福如幻起亦滅：
所以罪也是虛幻的，福也是虛幻的，罪福如幻就像泡沫，電光石火一樣，雖然罪福起了還是要滅的，這是毗舍浮佛說的偈頌。

＃我們學佛的人，＃對七佛偈頌應該熟讀，不要忘了。這每一首偈頌都是教你不要執著身心。我們一執著身心，就有障礙了。為什麼起這個障礙呢？就因為認假為真、認賊做子、認賊做父。

因此古人說：「一念瞋心起，百萬障門開。」你看看這多厲害！就因為你一念的瞋心起來，這百萬的障門都來障著你了；你若不起瞋心，百萬障門自然都化為烏有了，所以這是各人要特別注意的！

所以「一切唯心造」，就是在這一點要認識。境界來了，這都是考驗、一種修道必然經過的步驟。那麼境界來了，一考驗我們就考不上，落選了，這就是平時功夫沒好，所以到了緊要的關頭，就手忙腳亂，無所措手足了。我們修道的人要注意這一點，要認識境界！

大家早安順心😉
世事變化多端～越是無常，
越需要福報來幫助我們渡過萬難
轉危為安，要想獲得福報，
就一定要心存善念，
從一抹微笑😊
到一句肯定的話語，
都是善意的佈施～
讓別人快樂，就是令自己幸福；
多伸出援手、多感恩天地，
福報擁有的越多，
宇宙就會站在你這邊，
把更多的愛與平安賜予給你！～雨揚❤

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♡ DEALING WITH DISAPPOINTMENT~2♡

Our feelings of disappointment stem from having expectations of another person that go unfulfilled. Such expectations are often unspoken, and yet we wish that people would somehow figure them out based on nonverbal clues and fulfill them for us. When they’re not met, we become frustrated and want to shout, “Do I have to spell it out every time? Why can’t you figure out what I want by looking at me and my circumstances?” But of course it is difficult to know exactly what someone else expects if they haven’t told us. Without the power of telepathy, how can we know what someone else is expecting? If we do not express our feelings of disappointment, they will start to build up and transform into more difficult emotions, such as anger, hurt, or even betrayal, and we may come to hold a grudge. So it is best to share your disappointment, rather than leaving it to build up inside you. And when you express it, you should be careful not to do so in a way that is aggressive or critical of the other person, or when the other person is angry. Instead, wait until both of you are calm and composed, and talk about only how you feel right then, not what was done or said many years ago. It can feel awkward at first, but after a bit of practice you will be able to stop repressing these feelings, and speak calmly without damaging your relationship.

FINALLY, if you seem to have feelings of disappointment more often than others, it is time to look more closely at yourself. When you feel disappointed, and you see it’s because you expected something from someone else, consider why it is that you often rely on others to make you happy. Why is your self-reliance so low? Does it maybe relate to how you were brought up, or to a past trauma? Do you have a strong need for approval or attention from others? If you often feel disappointed in yourself, ask why you hold yourself to such a high standard. Are your expectations reasonable? When you understand yourself better, you might find it easier to deal with disappointment, and to accept and love yourself.

~ Haemin Sunim ~
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分享我的抄寫心經功課，Day105/108

【佛號是消業障之王】

龍樹菩薩在《大智度論》裡講：每個法門都有消業障的功能，有的懺悔的方法可以消[淫.欲]的罪業，有的可以消嗔恨的這個業力，有的可以消殺生的罪業，有的消嫉妒的罪業，但是對於誹謗大般若的罪業，這些方法都懺悔不了;唯有念佛號不僅能夠消前面所有的罪業，而且能夠消這個誹謗般若經典的罪業。念佛號有消諸多業障的功德。所以業障現前時，你趕緊念佛號。

「阿彌陀佛」這句佛號，是萬種功德的結晶，具有不可思議的大威神力。它是生死苦海中的慈航，是慢慢長夜裡的明燈。念佛人現世獲得的十種利益妙處。這些都是釋迦牟尼佛在佛經上親口開示的，佛無妄語。

一、常得一切天神隱形守護。

二、常得一切菩薩常隨守護。

三、常得諸佛晝夜護念，阿彌陀佛常放光明，攝受此人。

四、念佛之人，光明燭(照)身，四十裡之遙(遠)一切惡鬼，皆不能害;一切蛇龍毒藥，悉皆不受。

五、水火冤賊，刀箭牢獄，橫死枉生，悉皆不受。

六、先所作業，悉皆消滅。所殺冤命，彼蒙解脫，更無執對。

七、夜夢正直，或夢見阿彌陀佛勝妙色像。

八、心常歡喜，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。

九、常為一切世間人民恭敬、喜歡、禮拜。

十、臨命終時，心無怖畏，正念現前，得見阿彌陀佛與諸聖眾，持金蓮花，接引往生西方極樂世界。

死亡是人生最悲痛的事，也是人人都逃不了的。只有念佛的人，這時才能無恐怖，一心念佛，求生淨土。同時，必定蒙佛接引往生蓮邦。從此超凡入聖，直至成佛。