Universidade Bíblica de Teologia as 7 Trombetas

ILUMINISMO

Sabemos que durante a maioria da idade moderna, a Europa sofreu com dezenas de governos absolutistas, que seguiam um estilo de pensamento voltado para centralização de poderes e decisões estadistas nas mãos de um único homem, o rei. Nesse período, por volta do século XVIII, alguns pensadores e filósofos se uniram para criar um modo de observar o mundo, fazendo mobilizações que pautavam renovação política para a Europa.

Esse novo pensamento, tinha como principio alguns pontos que já eram discutidos desde a antiguidade, mas tinham se perdido no meio do caminho, deixando o estado livre para agir como bem entendesse, esses pontos eram a sistemática busca pela felicidade do povo, da justiça, liberdade e igualdade. Desse modo, no início do movimento, os iluministas buscavam denunciar injustiças religiosas e também por parte da nobreza, contra o estado absolutista e suas regalias.

Segundo à visão desses pensadores, o homem tinha o direito natural à felicidade e liberdade, esse direito estava sendo gradualmente drenado por um estado que não considerava nada além do acúmulo de capital e poder de seus domínios, deixando a população como apenas peões para alcançar seus objetivos. Assim, nasceu a observação de que o estado tinha que ter o objetivo primário de melhorar as condições de vida para aqueles que viviam em sociedades, passando a buscar argumentos lógicos para que tal ponto de vista fosse considerado, usando até mesmo a própria existência humana como justificativa.

Tendo a base para o debate muito bem preparada, os pensadores iluministas elegem a razão como principal instrumento para seus debates, no entanto, encontrando grande dificuldade inicial para promover suas idéias, já que o estado e a igreja fazia questão de boicotar ou perseguir boa parte dos pensadores. A população também demorou para conseguir filtrar as informações propagadas pelos idealizadores, já que a religião ainda era algo levado bastante em conta para justificar atitudes absolutistas, encontrando apoio nos religiosos, mesmo que os mesmos fossem constantemente prejudicados.

Inspirados pelas leis elaboradas nas ciências naturais, os iluministas também defendiam a existência de verdades. O homem, em seu estado originário, possuía um conjunto de valores que fazia dele naturalmente afeito à bondade e igualdade. Seriam as falhas cometidas no desenvolvimento das sociedades que teria afastado o indivíduo destas suas características originais. Por isso, instituições políticas preocupadas com a liberdade deveriam dar lugar às injustiças promovidas pelo Estado Absolutista.

Por estas noções, fazia-se que uma visão mais positiva sobre o mundo viesse a tona, tendo como principal oponente aqueles que a tentavam destruir, os direitos naturais davam apoio para a diversidade de ideias, respeito e o debate humano, algo fora de cogitação em governos absolutistas. Esse pensamento moveu diversas revoluções em seu período, colocando fim a regimes autoritários e instalando democracias ou governos de caráter liberal. Mas vale ressaltar, que a Revolução Francesa foi fruto de ideais iluministas, mas acabou indo de encontro com aquilo que mais buscava destruir, na chamada era do terror, sendo o próprio Napoleão uma espécie de filho pródigo da Revolução Francesa e do iluminismo ‘’mal praticado’’.

Destacam-se nesse movimento pensadores como John Locke, Voltaire e Rousseau, e algumas frases desses sobre seu pensamento e modo de entender o mundo são:

‘’Ainda que a terra e todas as criaturas inferiores pertençam em comum a todos os homens, cada um guarda a propriedade de sua própria pessoa; sobre esta ninguém tem qualquer direito, exceto ela.’’

-John Locke, a respeito do direito natural do Homem, que não pode ser negado por ninguém além de si mesmo.

‘’Os homens erram, os grandes homens confessam que erraram.’’

-Voltaire, a respeito de propor que o homem é falho, logo, a centralização do poder na mão do homem, poderia ser maléfico para sociedade.

‘’O povo, por ele próprio, quer sempre o bem, mas, por ele próprio, nem sempre o conhece.’’

-Jean-Jacques Rousseau, sobre a dificuldade de fazer o povo entender que o os deveres e responsabilidades deviam ser mútuos.

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