Anti-Dalit BJP

“If you call someone as Chamcha, he will not like it and is likely to go against you. However, when you are calling the age the Chamcha Age, you are biting so many, and they may hit back. But as Chamcha cannot operate on its own, the operator may hit you back with Chamcha. We should, therefore, be prepared for the ‘Chamcha Attack’…At any rate, the Chamcha attack should not frighten us because a Chamcha is not a powerful or deadly weapon. Besides, we must aim at the hand that uses the Chamcha. If hit hard, the Chamcha will fall,”

- Manyavar Kanshi Ram
The Chamcha Age (An Era of the Stooges).

“I shall be satisfied if I make the Hindus realize that they are the sick men of India and that their sickness is causing danger to the health and happiness of other Indians.”

- Dr. Ambedkar

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“It is not possible to break Caste without annihilating the religious notions on which it, the Caste system, is founded.”

- Dr. Ambedkar

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“I have criticised the Hindus. I have questioned the authority of the Mahatma whom they revere. They hate me. To them I am a snake in their garden.”

- Dr. Ambedkar

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“I do not believe that we can build up a free society in India so long as there is a trace of this ill-treatment and suppression of one class by another.”

- Dr. Ambedkar

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“I do not believe that we can build up a free society in India so long as there is a trace of this ill-treatment and suppression of one class by another.”

- Dr. Ambedkar

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“….turn in any direction you like, caste is the monster that crosses your path. You cannot have political reform, you cannot have economic reform, unless you kill this monster.”

- Dr. Ambedkar

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“It is a pity that Caste even today has its defenders.”

- Dr. Ambedkar

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“…Caste System is not merely division of labour. It is also a division of labourers.”

- Dr. Ambedkar

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“…which is quite different from division of labour—it is a hierarchy in which the divisions of labourers are graded one above the other.”

- Dr. Ambedkar

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“By not permitting readjustment of occupations, caste becomes a direct cause of much of the unemployment we see in the country.”

- Dr. Ambedkar

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“Caste system does not demarcate racial division. Caste system is a social division of people of the same race.”

- Dr. Ambedkar

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“Caste System is a negative thing. It merely prohibits persons belonging to different Castes from intermarrying. It is not a positive method of selecting which two among a given Caste should marry.”

- Dr. Ambedkar

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" The first and foremost thing that must be recognized is that Hindu Society is a myth. The name Hindu is itself a foreign name. It was given by the Mohammedans to the natives for the purpose of distinguishing themselves.

- Dr. Ambedkar

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“Indeed the ideal Hindu must be like a rat living in his own hole refusing to have any contact with others.”

- Dr. Ambedkar

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" In every Hindu the consciousness that exists is the consciousness of his caste. That is the reason why Hindus cannot be said to form a society or a nation.”

- Dr. Ambedkar

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“This anti-social spirit is not confined to caste alone. It has gone deeper and has poisoned the mutual relations of the sub-castes as well.”

- Dr. Ambedkar

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“But the present-day non-Brahmins cannot forgive the present-day Brahmins for the insult their ancestors gave to Shivaji.”

- Dr. Ambedkar

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“I have no hesitation in saying that if the Mohammedan has been cruel the Hindu has been mean and meanness is worse than cruelty.”

- Dr. Ambedkar

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“Among Sikhs and Muslims there is a social cement which makes them Bhais. Among Hindus there is no such cement and one Hindu does not regard another Hindu as his Bhai.”

- Dr. Ambedkar

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“The Hindus claim to be a very tolerant people. In my opinion this is a mistake. On many occasions they can be intolerant and if on some occasions they are tolerant that is because they are too weak to oppose or too indifferent to oppose.”

- Dr. Ambedkar

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“Indifferentism is the worst kind of disease that can infect a people.”

- Dr. Ambedkar

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“Caste in the hands of the orthodox has been a powerful weapon for persecuting the reforms and for killing all reform.”

- Dr. Ambedkar

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“The effect of caste on the ethics of the Hindus is simply deplorable. Caste has killed public spirit. Caste has destroyed the sense of public charity. Caste has made public opinion impossible.”

- Dr. Ambedkar

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“The capacity to appreciate merits in a man apart from his caste does not exist in a Hindu.”

- Dr. Ambedkar

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“Have not Hindus committed treason against their country in the interests of their caste?”

- Dr. Ambedkar

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“Equality may be a fiction but nonetheless one must accept it as the governing principle.”

- Dr. Ambedkar

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“But the Mourya period was a period when Chaturvarnya was completely annihilated, when the Shudras, who constituted the mass of the people, came into their own and became the rulers of the country.”

- Dr. Ambedkar

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“Religion compels the Hindus to treat isolation and segregation of castes as a virtue…. If Hindus wish to break caste, their religion will come in their way.”

- Dr. Ambedkar

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“You cannot build anything on the foundations of caste. You cannot build up a nation, you cannot build up a morality. Anything that you will build on the foundations of caste will crack and will never be a whole.”

- Dr. Ambedkar

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“The real remedy for breaking Caste is inter-marriage. Nothing else will serve as the solvent of Caste.”

- Dr. Ambedkar

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“Caste is not a physical object like a wall of bricks or a line of barbed wire which prevents the Hindus from co-mingling and which has, therefore, to be pulled down. Caste is a notion, it is a state of the mind. The destruction of Caste does not therefore mean the destruction of a physical barrier.”

- Dr. Ambedkar

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“They observe Caste because they are deeply religious. People are not wrong in observing Caste. In my view, what is wrong is their religion, which has inculcated this notion of Caste.”

- Dr. Ambedkar

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“The destruction of Caste is a reform which falls under the third category. To ask people to give up Caste is to ask them to go contrary to their fundamental religious notions.”

- Dr. Ambedkar

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“In my judgment, it is useless to make a distinction between the secular Brahmins and priestly Brahmins. Both are kith and kin. They are two arms of the same body and one bound to fight for the existence of the other.”

- Dr. Ambedkar

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“Religion must mainly be a matter of principles only. It cannot be a matter of rules. The moment it degenerates into rules it ceases to be Religion, as it kills responsibility which is the essence of a truly religious act.”

- Dr. Ambedkar

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“What is called Religion by the Hindus is nothing but a multitude of commands and prohibitions.”

- Dr. Ambedkar

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“I have, therefore, no hesitation in saying that such a religion must be destroyed and I say, there is nothing irreligious in working for the destruction of such a religion.”

- Dr. Ambedkar

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“The priest’s is the only profession where proficiency is not required.”

- Dr. Ambedkar

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“Mentally a priest may be an idiot, physically a priest may be suffering from a foul disease, such as syphilis or gonorrhea, morally he may be a wreck. But he is fit to officiate at solemn ceremonies, to enter the sanctum sanctorum of a Hindu temple and worship the Hindu.”

- Dr. Ambedkar

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“Brahminism is the poison which has spoiled Hinduism. You will succeed in saving Hinduism if you will kill Brahminism.”

- Dr. Ambedkar

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“You must make your efforts to uproot Caste, if not in my way, then in your way. I am sorry, I will not be with you. I have decided to change. But even when I am gone out of your fold, I will watch your movement with active sympathy..”

- Dr. Ambedkar

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“Caste is no doubt primarily the breath of the Hindus. But the Hindus have fouled the air all over and everybody is infected, Sikh, Muslim and Christian. You, therefore, deserve the support of all those who are suffering from this infection, Sikh, Muslim and Christian.”

- Dr. Ambedkar

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“…Hindus are slaves of caste and do not want to destroy it.”

- Dr. Ambedkar

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“This is to say that there can be a better or a worse Hindu. But a good Hindu there cannot be.”

- Dr. Ambedkar

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“A good man cannot be a master and a master cannot be a good man. The same applies to the relationship between high caste and low caste.”

- Dr. Ambedkar

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“If I am disgusted with Hindus and Hinduism it is because I am convinced that they cherish wrong ideals and live a wrong social life.”

- Dr. Ambedkar

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“In my opinion only when the Hindu Society becomes a casteless society that it can hope to have strength enough to defend itself. Without such internal strength, Swaraj for Hindus may turn out to be only a step towards slavery. Good-bye and good wishes for your success.”

- Dr. Ambedkar

मोदी जी द्वारा चयनित CMs की सूची में चश्मा लगाकर OBC/दलित ढूंढो:

UP: ठाकुर
UK: ठाकुर
Himanchal: ठाकुर
Rajasthan: ठाकुर
Goa: मराठा ठाकुर
Assam: ब्राह्मण
Maharashtra: ब्राह्मण
Haryana: खत्री
Gujrat (Rupani): बनिया

दो रूपल्लियो शुरू हो जाओ!
ित_विरोधी_भाजपा

मंडल कमीशन और ओबीसी आरक्षण पर बीजेपी के राष्ट्र पुरुष अटल बिहारी वाजपेयी। 1990 के दौर के दस्तावेज़ी प्रमाण।

वाजपेयी ने जान लगा दी थी कि रुक जाए और जब नहीं हुआ तो वीपी सिंह की सरकार गिरा दी। बहुत हिंसा कराई RSS ने।

वहीं बीजेपी की सभी राज्य इकाइयाँ मंडल के ख़िलाफ़ सड़क पर उतर गईं।

कोई झूठ फैलाने की कोशिश न करे। सारे प्रमाण मेरी लाइब्रेरी में सुरक्षित हैं।

सरकार ने संसद को पिछले हफ़्ते बताया कि इस समय देश के केंद्रीय उच्च शिक्षा संस्थानों में SC, ST, OBC के 8873 शिक्षक पद ख़ाली है।

बाक़ी सुविधाओं की बात छोड़कर अगर इनका एवरेज वेतन 1.5 लाख रु मान लें तो सरकार की इस बेईमानी से SC, ST, OBC के घरों में हर महीने 13,159 लाख रुपए नहीं आ रहे हैं, जो उनका संवैधानिक हक़ है। इन समुदायों का सालाना नुक़सान है 1,57, 914 लाख रुपए।

आप समझ रहे हैं न कि का मुद्दा कितना बड़ा है।

और फिर एक प्रोफ़ेसर की ताक़त सिर्फ उसका वेतन नहीं है। आपसे क्या छिपा है?

केंद्र सरकार की इस लिस्ट में IIT, IIM, NIFT, IIMC जैसे कई केंद्रीय संस्थान शामिल नहीं हैं, जहां रिज़र्वेशन लागू है। ये संख्या और बढ़ेगी।

गुजरात नेशनल लॉ स्कूल गुजरात सरकार की यूनिवर्सिटी है। वहाँ OBC कोटा नहीं है। Narendra Modi के मुख्यमंत्री रहने के दौरान यहाँ OBC कोटा लगाने के लिए केस हुआ। मोदी ने कोर्ट में ओबीसी कोटा का विरोध कर दिया। वहाँ अब भी OBC कोटा नहीं है। मोदी दिल से ओबीसी विरोधी हैं। - नितिन मेश्राम

कल शिक्षा मंत्री धर्मेंद्र प्रधान ने लोक सभा में जवाब देते हुए कहा कि 54% of OBCs 41% SC और 38% देश के केंद्रीय विश्वविद्यालयों में शिक्षक के पद खाली है। 97 % OBC में प्रोफ़ेसर के पद अब भी खाली है।जिन लोगो का लगता है कि आरक्षण का लाभ केवल कुछ ही जाति को मिला। मेरे अनुसार उनके लिए यह पद पर्याप्त होगा। मेरा मानना है कि व्यवस्था से पीछे रह चुकी जातियों के लिए ही पहले बहाली निकाले ,लेकिन निकाले तो सही।

मैं आपको फिर से याद दिला दूँ कि 'संघ' आपके जाति के नेता को मंत्रीं बना देगा, 'थोड़ा सा' मंच पर बैठा देगा ,लेकिन शिक्षक डॉक्टर ,इंजीनियर बनने कि बात होगी तो आनाकानी करेगा ! इसलिए होशियार रहना जरुरी है। कबीर दास के शब्दों में कहे तो -" तीर तोप तलवार ना बरछी ना बंदूक चलावेगा हो आवत जात नज़र नहीं आवे , भीतर घूम घुमावेगा होशियार रहना रे नगर में चोर आवेगा जागृत रहना रे नगर में चोर आवेगा।"

- Dr. Ratan lal

Kashyap: The government reduced the budget allocated for scholarships for students of backward classes between 2019 and 2020. What is your opinion on this?

Om Rajbhar: Look at their intentions. If the backwards classes or Dalits study, they will not listen to the BJP. If they can read, then they will learn history. They will talk about rights. They will start talking about employment. Because of this, these people don’t want this section of society to be educated. In this tenure, the government doesn’t look like it wants to give scholarships and fee reimbursements to students from backward classes.

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The Caravan Magzine

भाजपा के कई सवर्ण युवकों के कमेंट-पोस्ट वगैरह पढ़कर लगता है कि वो आरक्षण को लेकर एक काल्पनिक विक्टिमहुड में जीने लगे हैं। कुछ तो उग्र मानसिकता के शिकार हो चुके हैं। ऐसे सभी कास्ट प्रिविलेज्ड नौजवानों को पुरानी कहावत याद दिलाना चाहूँगा कि आप न्याय नहीं देंगे तो एक दिन पीड़ित आपसे न्याय छीन लेंगे। आरक्षण का इतना रोना रोने के बाद तो आईआईटी में 88 प्रतिशत से ज्यादा शिक्षक सामान्य वर्ग के हैं। आरक्षण न होता तो आप कितने होते? 110% या उससे भी ज्यादा?

भारत में अंग्रेजों की संख्या अधिकतम 50 हजार रही। उनमें अफसर वर्ग के 5-6 हजार ही थे। इतने से लोग पूरे देश को कंट्रोल करते थे क्योंकि उनका व्यवस्था चलाने वाले अहम पदों पर कब्जा था। हम आज भी कहते हैं कि अंग्रेजों ने भारत को लूटा। अब कोई ब्रिटिश यह कहे कि आप लोग अंग्रेज क्यों कहते हैं क्योंकि सभी अंग्रेज तो आपको लूटते नहीं थे। कई अंग्रेज तो ब्रिटेन की इस लूट के आलोचक या विरोधी थे।

जाहिर है कि जब यह कहा जाता है कि अंग्रेजों ने दुनिया को लूटा तो उन अंग्रेजों को ही कहा जाता है जो लुटेरे थे। 10-20 प्रतिशत भले अंग्रेजों के सदकर्मों की वजह से 80-90 फीसदी अंग्रेजों के कुकर्म विलुप्त नहीं हो जाते। अपवादों के सहारे अपना बचाव करना या तो छल है या फिर भोलापन। आप क्या करते हैं, आप जानें।

यह तर्क भी न दीजिएगा कि वंचित वर्गों में काबिल लोगों की कमी है। यही तर्क अंग्रेज देते थे लेकिन हम लोगों ने इसे स्वीकार नहीं किया था। आज भी अमेरिकी-यूरोपीय कभी-कभार भारतीयों को लेकर ऐसा कह देते हैं तो हम बिदक जाते हैं।

पहले भी लिखा था कि जिस संस्थान में आपको एक ही जाति लोग 51% से ज्यादा मिलें तो इसे महज संयोग न समझिए। आपके संस्थान में 70-80 फीसद एक ही जाति या वर्ग के लोग हैं तो आप सच से मुँह चुरा रहे हैं।

भारत में प्रतिभा का अकाल पड़ने की एक बड़ी वजह यह है कि हमने देश की कम से कम 80 फीसदी आबादी के अन्दर पैदा होने वाली प्रतिभाओं को पनपने लायक सिस्टम नहीं तैयार किया है। अमेरिका को कालों ने कितने ओलिंपिक दिलाये। हमारे यहाँ आदिवासी कितने ओलिंपिक लेकर आ रहे हैं। यह तो एक उदाहरण है। सामाजिक न्याय की अवधारणा एक नौकरी या रोजी-रोटी जैसी चीजों तक सीमित नहीं रहती। अपने दुराग्रह-पूर्वाग्रह त्यागकर कभी सोचिए कि समाज के हर वर्ग में जन्म लेने वाली हर तरह की प्रतिभाएँ अगर सामने आने लगेंगी तो भारत के लिए कितना अच्छा होगा।

हो सकता है कि कुछ मामलों में आपको थोड़ी निजी तकलीफ हो जाए। कुछ मौकों पर मेरे संग भी ऐसा हुआ है लेकिन याद रखिए कि यह हमारे ही शास्त्रों में लिखा है कि एक व्यक्ति के हित से गाँव का हित श्रेय है, गाँव के हित से देश का हित श्रेय है और देश के हित से समस्त विश्व का हित श्रेय है। बड़े हित के लिए छोटे हित का त्याग करना पड़ता है। हर हाल में याद रखें, आरक्षण कोई समस्या नहीं बल्कि सदियों पुरानी समस्या का समाधान है।

रंगनाथ सिंह

" You cannot build anything on the foundations of caste. You cannot build up a nation; you cannot build up a morality. Anything that you will build on the foundations of caste will crack and will never be a whole.

You must make your efforts to uproot Caste, if not in my way, then in your way."
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- Dr. B.R. Ambedkar

(Excerpt From Annihilation of Caste)

भारत के अल्पसंख्यकों का यह दुर्भाग्य है कि यहाँ राष्ट्रवाद ने एक नया सिद्धांत विकसित कर लिया है, जिसे बहुसंख्यकों का अल्पसंख्यकों पर शासन करने का दैवी अधिकार कहा जाता है. इसलिए, अल्पसंख्यकों द्वारा सत्ता में भागीदारी की मांग को साम्प्रदायिकता या जातिवाद का नाम दे दिया जाता है, जबकि बहुसंख्यकों द्वारा सर्वसत्ता पर एकाधिकार स्थापित करने को राष्ट्रवाद की संज्ञा प्रदान की जाती है.

-डॉ.आंबेडकर

ये तो सवर्ण महासभा की लिस्ट हुई महाराज. बीजेपी वाली लिस्ट किधर है?

यह है RSS की 2018 की राष्ट्रीय कार्यकारिणी.
इसमें गैर ब्राह्मण खोज कर देख लीजिए।

मैं गलत नहीं कहता हूं कि RSS ब्राह्मण पुरुषों का संगठन है, जिसके शिखर पर महाराष्ट्रीयन ब्राह्मण होता है. इसे हिंदू संगठन कह सकते हैं अगर आपके लिए हिंदू मतलब ब्राह्मण होता है.

राष्ट्रीय कार्यकारिणी में एक भी SC-ST नहीं, एक भी महिला नहीं. सिर्फ एक ओबीसी. ये टीम इस समय देश की राजनीति और संस्कृति का संचालन कर रही है.परदे के पीछे से सरकार चला रहे अन्य लोग RSS में होंगे. लेकिन दरी और कुर्सी बिछाने के लिए.

मा. मोहन भागवत जी (सरसंघचालक) (ब्राह्मण)

मा. सुरेश भैया जी जोशी (सरकार्यवाह) (ब्राह्मण)

श्री सुरेश सोनी जी (सह सरकार्यवाह) (वैश्य)

श्री दत्तात्रेय होसबाले जी (सह सरकार्यवाह) (ब्राह्मण)

डॉ. कृष्णगोपाल जी (सह सरकार्यवाह) (ब्राह्मण)

श्री वी भागय्या जी (सह सरकार्यवाह) (ब्राह्मण)

श्री मनमोहन वैद्य जी (सह सरकार्यवाह) (ब्राह्मण)

श्री मुकुंद जी (सह सरकार्यवाह) (ब्राह्मण)

श्री सुनील कुलकर्णी जी (शारीरिक प्रमुख) (ब्राह्मण)

श्री जगदीश प्रसाद जी (सह शारीरिक प्रमुख) (ब्राह्मण)

श्री सवांत रंजन जी (बौद्धिक प्रमुख) (ओबीसी)

श्री सुनील मेहता जी (सह बौद्धिक प्रमुख) (ब्राह्मण)

श्री पराग अभ्यंकर जी (सेवा प्रमुख) (ब्राह्मण)

श्री राजकुमार मटाले जी (सह सेवा प्रमुख) (ब्राह्मण)

श्री मंगेश भेंडे जी (व्यवस्था प्रमुख) (ब्राह्मण)

श्री अनिल ओक जी (सह व्यवस्था प्रमुख) (ब्राह्मण)

श्री अरुण कुमार जी (प्रचार प्रमुख) (ब्राह्मण)

श्री नरेंद्र कुमार जी (सह प्रचार प्रमुख) (ब्राह्मण)

श्री अनिरुद्ध देशपांडे जी (सम्पर्क प्रमुख) (ब्राह्मण)

श्री सुनील देशपांडे जी (सह सम्पर्क प्रमुख) (ब्राह्मण)

श्री रमेश पप्पा जी (सह सम्पर्क प्रमुख) (ब्राह्मण)

श्री सुरेश चन्द्र जी (प्रचारक प्रमुख) (ब्राह्मण)

श्री अद्वैतचरण दत्त जी (सह प्रचारक प्रमुख) (ब्राह्मण)

श्री अरुण जैन जी (सह प्रचारक प्रमुख) (जैन बनिया)

श्री शंकरलाल जी (सदस्य) (ब्राह्मण)

डॉ. दिनेश कुमार जी (सदस्य) (ब्राह्मण)

श्री इंद्रेश कुमार जी (सदस्य) (ब्राह्मण)

श्री अशोक बेरी जी (सदस्य) (वैश्य)

श्री सुहास हिरेमठ जी (सदस्य) (ब्राह्मण)

श्री गुणवंत सिंह कोठारी जी (सदस्य) (वैश्य)

श्री मधुभाई कुलकर्णी जी (सदस्य) (ब्राह्मण)

श्री हस्तीमल जी(निमंत्रित सदस्य) (ब्राह्मण)

श्री विनोद कुमार जी (निमंत्रित सदस्य) (कायस्थ)

श्री जे. नंदकुमार जी (निमंत्रित सदस्य) (ब्राह्मण)

श्री सुनील पद गोस्वामी जी (निमंत्रित सदस्य) (ब्राह्मण)

श्री सेतुमाधवन जी (निमंत्रित सदस्य) (ब्राह्मण)

श्री गौरीशंकर चक्रवर्ती जी (निमंत्रित सदस्य) (ब्राह्मण)

श्री शरद ढोले जी (निमंत्रित सदस्य) (ब्राह्मण)

श्री सुब्रमण्य जी (निमंत्रित सदस्य) (ब्राह्मण)

श्री रविंद्र जोशी जी (निमंत्रित सदस्य) (ब्राह्मण)

श्री श्याम प्रसाद जी (निमंत्रित सदस्य) ( (ब्राह्मण)

श्री सांकलचंद बागरेचा जी (निमंत्रित सदस्य) (वैश्य)

श्री दुर्गा प्रसाद जी (निमंत्रित सदस्य) (ब्राह्मण)

श्री अलोक जी (निमंत्रित सदस्य) (ब्राह्मण)

श्री रामदत्त जी (निमंत्रित सदस्य) (खत्री)

श्री प्रदीप जोशी जी (निमंत्रित सदस्य) (ब्राह्मण)

श्री बालकृष्ण त्रिपाठी जी (निमंत्रित सदस्य) (ब्राह्मण)

संलग्न तालिका उत्तर प्रदेश माध्यमिक शिक्षा सेवा चयन बोर्ड द्वारा आयोजित कराई जाने वाली TGT और PGT की भर्ती परीक्षा के श्रेणीवार आवेदन शुल्क की तालिका है।

इस परीक्षा में आवेदन करने के लिए अन्य पिछड़ा वर्ग (OBC) के अभ्यर्थियों को 750 रुपए का भुगतान करना है और आर्थिक रूप से कमजोर वर्ग (EWS) के अभ्यर्थियों को 450 रुपए।

नोट 1-
OBC प्रमाणपत्र बनवाने के लिए आवेदक के परिवार की कुल आय 8 लाख रुपए से कम होनी चाहिए। EWS का प्रमाणपत्र बनवाने के लिए भी आवेदक के परिवार की कुल आय की सीमा यही है अर्थात अधिकतम 8 लाख रुपए।

नोट 2-
कहने को तो EWS आर्थिक रूप से पिछड़े वर्ग को आरक्षण देने की कोशिश है लेकिन इसका आधार विशुद्ध रूप से जातिवादी है। क्योंकि SC, ST और OBC वर्ग की जातियों से संबंधित कोई भी व्यक्ति चाहे वह आर्थिक रूप कितना भी पिछड़ा क्यों ना हो EWS का प्रमाणपत्र नहीं बनवा सकता है।
स्पष्ट है कि EWS कथित उच्च जातियों को आरक्षण देने का प्रावधान है।

नोट 3-
देश में OBC जातियों की कुल जनसंख्या अनुमानतः 54 प्रतिशत से अधिक है जिन्हें 27 प्रतिशत आरक्षण मिलता है अर्थात इन्हें अपनी आबादी के अनुपात में राष्ट्र निर्माण में प्रतिभाग करने का अवसर आधे से कम मिलता है।
देश में EWS जातियों की कुल जनसंख्या अनुमानतः 15 प्रतिशत से कम है जिन्हें 10 प्रतिशत आरक्षण मिल रहा है अर्थात इन्हें राष्ट्र निर्माण में प्रतिभाग करने का अवसर दो तिहाई से अधिक मिल रहा है।

बैकवर्ड जातियों को आबादी के अनुपात में आधी हिस्सेदारी और फ़ॉरवर्ड जातियों को दो तिहाई। क्या यह मज़ाक नहीं है जो देश बहुसंख्यक आबादी के साथ किया जा रहा है?

आरएसएस से एक दलित स्वयंसेवक के मोहभंग की कहानी है -“ व्यामोह “

( भंवर मेघवंशी )

मेरी कुल उम्र ( 47 वर्ष ) जितना समय आरएसएस में गुज़ारने वाले दलित स्वयंसेवक मूलचंद राणा ने न केवल संघ का परित्याग कर दिया , बल्कि ‘व्यामोह’ नाम से आत्मकथा लिखकर संघ से मोह , व्यामोह और मोहभंग की पूरी कहानी बयान की है .एक जनवरी की सुबह मैने इसे पढ़ना शुरू किया , व्यस्तता के बावजूद 147 पृष्ठ की किताब को अभी अभी ख़त्म किया .

संघ छोड़कर आ रहे दलित कार्यकर्ताओं की आपबीती के रूप में यह एक महत्वपूर्ण किताब कही जा सकती है , जिसमें लेखक ने संघी समरसता की कलई खोलने में कोई कसर नहीं छोड़ी है . हालाँकि वे संघ के पुराने पवित्र कार्यकर्ताओं , समर्पित प्रचारकों और गुरु गोलवलकर के मोहपाश से पूरी तरह मुक्त नहीं हो पाये हैं और इसे भी वे ईमानदारी से स्वीकारते दिखाई पड़ते हैं .

3 मई 1953 को अहमदाबाद में जन्में राणा के पूर्वज मेहसाणा ज़िले के एक गाँव के निवासी थे , जो अहमदाबाद की कपड़ा मिल में जाकर नौकरी करने लगे . सवा बा और कंकु मा की संतान के रूप में वे अहमदाबाद की एक चाल में पैदा हुये, म्यूनिसिपल स्कूल में पढ़े , बीकॉम , एलएलबी और एमबीए किया और बैंकिंग सेक्टर में नियुक्त हो गये, वहाँ से बतौर सीनियर मैनेजर सेवनिवृत्ति ली, चूँकि संघ के कृपा पात्र थे , इसलिये गुजरात लोक सेवा आयोग के सदस्य बने और निरंतर इस पद पर छह साल सेवा देते रहे . कईं प्रतिष्ठित विश्वविद्यालयों में विषय विशेषज्ञ और विज़िटिंग फ़ैकल्टी के रूप में भी सेवाएँ देते रहे.

दसवीं कक्षा के विद्यार्थी के रूप में आरएसएस के सम्पर्क में आये, प्रथम वर्ष तक शिक्षित हुये , मुख्यशिक्षक के रूप में अपना काम शुरू करके सामाजिक समरसता मंच गुजरात के प्रदेश उपाध्यक्ष तक के दायित्वों का निर्वहन किया . कह सकते हैं कि उन्होंने अपनी किशोरावस्था , जवानी और प्रोढ अवस्था संघ के हिंदू राष्ट्र के सपने के नाम कर दी , लेकिन दलित होने के दंश से मुक्त नहीं हो पाये और सहते सहते अंतत: एक दिन बग़ावत कर बैठे . इतना ही नहीं बल्कि अब अपनी व्यथा को जीवनी के रूप में लिपिबद्ध करके सबके सामने संघ का असली चेहरा प्रस्तुत करने की कोशिश कर रहे हैं . जीवन के उतरार्द्ध में यह निश्चय ही साहस का काम कहा जा सकता है ,जबकि जोखिम लेने से बचने की कोशिश रहती है , राणा ने नईं जंग छेड़ दी है .

किताब की भूमिका वरिष्ठ पत्रकार डॉक्टर स्वप्निल महेता ने लिखी है , भूमिका लेखक के अनुसार -“ व्यामोह एक आत्मकथा नहीं बल्कि उनका इकरारनामा है .यह समाज के प्रति संघ की अस्वीकृति की उद्घोषणा है . दलितों और आदिवासियों के साथ पूर्वाग्रह रखकर समरसता का भद्दा खेल खेल रहे भाजपा और संघ के षड्यंत्र को उजागर करने की पुकार है . व्यामोह आत्मकथा नहीं , आर्तनाद है .व्यामोह विकर्ण ( संघ की शाखा के समापन पर स्वयंसेवकों का बिखरना ) की आवाज़ है , स्वयं की कहानी कहने के लिए लेखक ने आत्मकथा जैसी विधा को पसंद किया है . वर्ष 1980 से 2018 के बीच दलितों ने क्या सहन किया ? क्या खोया और क्या पाया ? इसका पूरा कच्चा चिट्ठा आपको व्यामोह में मिल जायेगा. दलित और आदिवासी समाज को मूलचंद जैसे अनेक विकर्णो की ज़रूरत है .”

राणा संघ में क्यों गये ? अकसर यह सवाल लोग पूछते हैं कि ऐसी क्या बात है जिससे प्रभावित हो कर लोग संघी हो जाते हैं ? इसका कोई एक जवाब नहीं हो सकता है , पर अधिकांश लोग बताते हैं कि वे अपने बचपन अथवा किशोर पन में खेलने कूदने के लिए आरएसएस की शाखा में जाने लगे थे . लगभग ऐसा ही मूलचंद राणा के साथ भी हुआ , बचपन में ही उनको ऐसा अवसर मिल गया कि खेलने के लालच में शाखा के शिकार हो गए , उनके अनुसार “ मेरा संघ में प्रवेश किसी हिंदू विचारधारा से प्रेरित नहीं था , पर मैं एक ख़ाली स्लेट जैसा तरुण शाखा के सार्वजनिक मैदान में प्रविष्ट हो कर धीरे धीरे हिंदू विचार धारा का अंग बन रहा था “ न संघ के असली उद्देश्य से परिचय , न उसके एजेंडे का भान , बस राष्ट्र सेवा करने वाली महान संस्था संघ , उनकी यही समझ बन रही थी , राणा लिखते हैं -“ मेरे लिए संघ यानी खुले मैदान में लगने वाली शाखा और उसके स्वयंसेवकों द्वारा प्राकृतिक आपदा के समय किया जाने वाला सेवा का काम था “ सबको संघ शुरू शुरू में यही आभास कराता है और आज भी उसका यही दावा है कि वह विश्व का सबसे बड़ा सामाजिक सांस्कृतिक संगठन है !

राणा संघ की प्रथम वर्ष की ट्रेनिंग हेतु पैसा जुटाने के लिए ओर्गेनाइजर, पाँचजन्य और साधना जैसी पत्रिकाओं के वितरण व विपणन का काम भी करते हैं , वे बताते हैं कि “ इसका बड़ा फ़ायदा मुझे यह हुआ कि ये सभी साप्ताहिक मुझे निशुल्क पढ़ने को मिल जाते थे , जिससे मेरी संघ के प्रति जो सोच थी , उसे बल मिला “ इससे समझा जा सकता है कि साहित्य विचारधारा के निर्माण और उसके सशक्तीकरण में किस तरह प्रमुख भूमिका अदा करता हैं . इसी तरह किसी भी संगठन के लिए शिक्षण प्रशिक्षण कितना ज़रूरी होता है , इसका भी एक उदाहरण राणा अपनी कहानी में पेश करते हैं -“ वर्ष 2006 में संघ शिक्षा वर्ग में शिविर के अधिकारी के रूप में बीस दिन के लिए गोधरा में रहने का अवसर मिला , तब मुझे अहसास हुआ कि यह बीस दिनों की प्रवचन शृंखला एक साधारण स्वयं सेवक को नख शिख (सिर से लेकर पैर तक ) हिंदू में परिवर्तित कर देती है . जो स्वयं सेवक इस शिविर से बाहर निकलता है , वह किसी ग़ैर हिंदू को अर्थात् मुस्लिम व ईसाई को राष्ट्र विरोधी के रूप में देखने लगता है “ यह है ब्रेन वाश जो आरएसएस करता है , लेकिन संस्कार , राष्ट्रवाद और हिंदुत्व के नाम पर .

मूलचंद राणा संघ के कट्टर स्वयंसेवक रहे , उनकी आस्था गुरु गोलवलकर से लेकर देवरस और भागवत तक पहुँची , लेकिन ऐसे कईं मौक़े आये, जिससे वे व्यामोह की स्थिति में फँसे और अंतत: मोहभंग का क्षण आया तो वे कहने को विवश हुये कि -“ मुझे यह कहने में कोई संकोच नहीं है कि आज संघ में बहती गंगा में हाथ धोने वाले लोगों की संख्या बढ़ी है . संघ का नाम लेकर काम निकलवाने , सरकार में अपना वर्चस्व बनाए रखने और प्रशासन में अपनी बात मनवाने के लिए स्वयं को संघी बताने वालों को भी ख़ूब देखा है , संघ के भीतर बहुत सारे झूठे समरसतावादी और मक्कार राष्ट्रवादी लोग घुस गये है .” राणा यह भी स्वीकार करते हैं कि ‘नब्बे के दशक तक तो संघ के शब्दकोश में समरसता जैसा कोई शब्द था ही नहीं’. पर अब तो ख़ूब प्रचलन में है , समरसता का राष्ट्रीय मंच बन गया है .वे लिखते हैं कि -“ समरसता शब्द आज संघ में पाखंड का पर्याय बन गया है . समरसता शब्द एक निश्चित वेग के लिए मज़ाक़ बन कर रह गया है .”

मूलचंद राणा अपनी इस किताब में बहुत सारे खुलासे करते हैं तो बहुत सी स्वीकारोक्तियाँ भी . वे बताते हैं कि गुजरात के आरक्षण विरोधी दंगों में संघ के स्वयंसेवक शामिल थे. वे यह भी बताते है कि डरबन कांफ्रेंस के समय किस तरह से भाजपा और संघ ने दलित बुद्धिजीवियों का दलित मानव अधिकारवादी एक्टिविस्टों की आवाज़ को दबाने के लिए किया, उनको भी भेजा जाना था, पर उन्होंने जाने से साफ़ इंकार कर दिया .इसके अलावा दलित अत्याचार के मामलों में संघ की चुप्पी और दलित अधिकारी कर्मचारियों के साथ दुर्भावना की बातें वे उठाते हैं . राणा लिखते हैं कि संघ के लोग संविधान प्रदत्त आरक्षण के भी ख़िलाफ़ हैं , इसके सबूत में वे संघी पत्रिका साधना में प्रकाशित एक आलेख का प्रत्युत्तर प्रस्तुत करके देते हैं .उनका तो यहाँ तक कहना है कि मैने क़रीब तीस दलित उत्पीड़ितों के गाँवों का दौरा कर यह जाना कि भाजपा सरकार ने अनुसूचित जाति , जनजाति अधिनियम को पूरी तरह से ख़त्म कर दिया है .

मूलचंद राणा अपनी किताब व्यामोह में आरएसएस से कईं सवाल पूछते हैं और उसको जातिवादी करार देते हैं , वे लिखते है -“ संघ में जाति व्यवस्था को बनाए रखने का आरोप लगाया जाता है जो की आज भी उसी तरह बरक़रार है . शुरुआती वर्षों में इस प्रकार का आरोप मेरे लिए भी हास्यास्पद था , जिसका कारण यह हो सकता है कि उस समय मैं संघ की कार्य संरचना के ऊपरी क्षेत्रों तक नहीं पहुँच पाया था ,बेशक संघ के विभिन्न ट्रस्टों , प्रकाशनों आदि में एक भी दलित आदिवासी स्वयंसेवक नहीं था , तब मैं वहाँ मौजूद जाति व्यवस्था की गंध को सूंघ पाया . मैने जातिवाद संघ की समन्वयन सद्भावना बैठकों में भी देखा और यह भी देखा कि जैसे ही मैने दलितों के साथ होने वाले भेदभाव व अत्याचार के मसले उठाने शुरू किये, उन्होंने यह कहकर ध्यान देना बंद कर दिया कि मूलचंद भाई में वैचारिक बदलाव आ गया है .

मूलचंद राणा की किताब व्यामोह संघ के माया मोह में फँसे दलितों का जीवंत चित्रण प्रस्तुत करती है , वहाँ की घुटन , हानि लाभ की क़समकश और कुंठाओं की कहानी बयान करती है .कुल मिलाकर यह आत्म व्यथा भी है और आत्म कथा भी , यह पश्चाताप की प्रति ध्वनि भी है .अब मूलचंद राणा एक स्वतंत्र और मुखर आवाज़ है , पर दोनों तरफ़ के निशाने पर है . दलित सामाजिक कार्यकर्ता उनको शक की निगाह से देखते है और पूर्व संघी होने के नाते गरियाते हैं , वहीं भाजपा संघ के लोग तो उनके तीक्ष्ण आलोचक बन ही चुके है .लगभग आधी सदी तक संघ में रहे एक दलित स्वयंसेवक की इस आपबीती को पढ़कर संघ की वास्तविकता का पता तो चलता ही है .

Bhanwar Meghwanshi की वाल से

BJP MPs don't even try to hide their ugly Mann ki Baat, using manual scavenging taunts for a former colleague of their own. This MP must be booked under the Atrocity Act for implying that a Dalit's place is not in Parliament but in municipality sewers. Shame.

दलित विरोधी भाजपा सरकार

आनंद तेलतुंबड़े गोवा के एक मैनेजमेंट इंस्टीट्यूट में पढ़ाते हैं. वो एक चर्चित बुद्धिजीवी और दलित अधिकार कार्यकर्ता हैं.

तेलतुंबड़े यवतमाल ज़िले के राजुर गांव में पैदा हुए थे. उन्होंने नागपुर के विश्वैस्वरा नेशनल इंस्टीट्यूट ऑफ़ टेक्नोलॉजी से पढ़ाई की है.

कई नौकरियां करने के बाद उन्होंने आईआईएम अहमदाबाद से पढ़ाई की. वो भारत पेट्रोलियम कार्पोरेशन के एक्ज़ीक्यूटिव प्रेसिडेंट और पेट्रोनेट इंडिया के मैनेजिंग डायरेक्टर रह चुके हैं.

वो आईआईटी खड़गपुर में पढ़ा चुके हैं और मौजूदा वक़्त में गोवा इंस्टीट्यूट ऑफ़ मैनेज़मेंट में पढ़ा रहे हैं. वो सीपीडीआर (लोकतांत्रिक अधिकार रक्षा समिति) के महासचिव भी हैं.

अब तक 26 किताबें लिख चुके तेलतुंबड़े कई अख़बारों में कॉलम भी लिखते हैं. वो कई शोध पत्र भी लिख चुके हैं.

Under Representation of Bahujan in all central universities. Reservation has been always opposed by BJP.

RSS is a dangerous association.
- Dr. Babasaheb Ambedkar: Writings and Speeches, Vol.15, Dr. Ambedkar Foundation, New Delhi, 2014, page 560.

“The Scheduled Castes Federation will not have any alliance with any reactionary Party such as the Hindu Mahasabha or the R.S.S.”
- Dr. Babasaheb Ambedkar: Writings and Speeches, Vol.17(1), Dr. Ambedkar Foundation, New Delhi, 2014, page 402.

What a shameful Act ! JNU Must Condemn this in one voice!

This man is an ABVP Activist of JNU. His Name is Gurucharan. He was invitee on live panel discussion on Ambedkar Jayanti which was chaired by Shivam Chaurasiya (ABVP President, JNU). He on air disrespected Rohit Vemula's Mother Radhika Maa. He said - She took 20 lakhs and home for leading Anti-Caste Movement after Rohit's Dealth from IUML. ABVP must answer why they are telling a lie on live discussion and demeaning Radhika Maa . The reason behind su***de of Rohit Vemula were institutional caste discrimination & social exclusion by manuvadi system. HRD Minister Smirit Irani, Minister Dattatreya and Appa Rao with ABVP member of HCU are responsible for Rohit's Death. They are killer of Rohit. We will never forgive all these manuvadi monster. ABVP should be ashamed of this act. Everyone should come out against this disgusting behavior of ABVP. Shameful ABVP must Answer.

Of course As***le. That's why they are walking hundreds of kilometers, carrying their luggage and children.