Lekha

Lekha

Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from Lekha, Grocers, .

14/03/2024
13/03/2024
13/03/2024
13/03/2024
13/03/2024

රුවන්මැලි මහ සෑයේ සුදුහුණු ගෑමේ පින්කමට අපිටත් දායක වීමට හැකි වුනා.
දිය හුණු කිලෝ 105 ක් පූජා කලා.

13/03/2024
13/03/2024

- Cleaning staff එකෙ ඉන්න මනුස්සයෙක්ට ගුඩ්මෝර්නින් ..කෑවද මචං කියලා ඇහුවම කටපුරා හිනාවෙලා ඔව් සර් කියලා කිව්වම🤗

- Keels , foodcity වල අපි යද්දී දොර අරින මනුස්සයෙක්ට එහෙනම් අපි ගිහින් එන්නම් කිව්වම, හරි සර් බුදු සරණයි කිව්වම☺️

- උදේ වැඩට යද්දී ගේට්ටුව අරින security කොල්ලට horn එකක් ගහලා පොඩි සැලියුට් පාරක් දැම්මම උට එන ගැම්ම දැක්කම👋

- ගරාජ් එකෙ මජන් නාගෙන අපෙ වැඩෙ ගොඩදාලා දෙන, සර්විස් එකෙ වතුර නාගෙන අපෙ වාහනෙ ටොප් එකට හෝදලා දෙන කොල්ලට ස්තූතිය මචං කියලා කීයක් හරි මිට මෙලෙව්වම උගෙ මූනෙ ඇදෙන හිනාවට😃

- පාරෙ පොඩි බඩු ටිකක් තියාගෙන අව්වෙ දත කාගෙන විකුනන මනුස්සයෙක්ගෙන් ඉතුරු රැපියල් 50 තියගන්න කිව්වම ඒ මනුස්සයාගෙ මූනෙ තියෙන හිනාවට😃

- වැස්සෙ තෙමීගෙන අපේ කෑම එක ගේන uber eats එකෙ කොල්ලට වැඩියෙන් රැපියල් 100 දුන්නම ඌගෙ මූනෙ තියෙන හිනාවට😃

- කොහෙගියත් සෙට් වෙන බලු යාලුවෙක්ට ඔලුව අතගාලා බනිස් එකක් දුන්නම ඌ දෙන fit එකට🐕 ❤️

මම අසීමිත සතුටක් ලබනවා. උබටත් ප්‍රශ්න ඇති.උබට ඔච්චර ප්‍රශ්නනම් උන්ට කොච්චර ප්‍රශ්න ඇද්ද.පොඩි සතුටක් හරි ලබනවා ඔවුන් ඒකෙන්.ඒ හන්දා පොඩ්ඩක් වෙනස් වෙන්න බලපන් මචං.තමන්ගේ තත්වෙ මොකක් උනත් තවත් මනුස්සයෙක්ව පොඩි වෙලාවකට හරි සතුටු කරන්න බලපන් උබට පුලුවන් විදිහට ඒකෙන් ඉබේම ලොකු සතුටක් දැනෙයි 🙏

[ උපුටා ගැනීමක් ...
ගොඩක් වටිනවා...ලෝකය සුන්දරව දකින්න නම්..පළමුව ඔබ සුන්දර මිනිසෙක් වෙන්න... මගෙ අත්දැකීමක් ]

Photos from Love You's post 13/03/2024
13/03/2024

මේ ලෝකේ මනුස්සයෙක්ට වැඩිපුරම දැනෙන හැඟීම සහ පිළිකුල්ම හැඟීම ස්පර්ෂය !

ආදරණීයන් ආදරයෙන් වැළඳ ගන්න !

නමුත් නොදැනුවත්ව හෝ අත්වැරැද්දකින් හෝ සිතාමතා හෝ කිසිවෙකු ස්පර්ශයක්,වැළදගැනීමක් අවසරයකින් තොරව නොකරන්න !
ඒ ඔබ හොඳින්ම දන්නා අයෙක් වුවද ඔහුට හෝ ඇයට එම ස්පර්ශය පිළිකුල් විය හැක.

දූෂණයක් හෝ අතවරයක් නොවූවත්, එම කාරණය අදාළ පුද්ගලයාගේ මනස හැකිතරම් පහත හෙලන අතර සමාජයෙන් හුදකලා වීම,සමාජයට වෛර කිරීමෙන් එහාට සියදිවිනසා ගැනීමක් දක්වා වුවද බරපතල විය හැක.

ඉතින් එපා කියන්නෙ, එපා !

Nishara Samadhi

13/03/2024

බල්ලන් සහ "දිවියෙකු" අතර තරඟයක් සංවිධානය කර තිබුණේ කුමන සතාද වේගයෙන්ම දුවන්නේ යන්න සොයා බැලීමටයි

තරඟය ආරම්භ වූයේ අහසට වෙඩි තැබූ තුවක්කුවෙනි

සියලුම බල්ලන් දුවන්න පටන් ගත්තා

ඒත් "දිවියා" අඩුම තරමේ උගේ කූඩුවෙන්වත් එලියට ආවේ නැත

තරඟය නැරඹීමට රැස්ව සිටි සියලු දෙනාටම අදහාගත නොහැකි පුදුමයක්

මොකද වුණේ?
ඇයි දිවියා දුවන්නේ නැත්තේ?
ඔවුන් තරඟ සම්බන්ධීකාරකගෙන් ඇසුවා

එයට ඔහුගේ ප්‍රතිචාරය අපූරුය

සමහර විට ඔබ හොඳම බව අන් අයට ඔප්පු කිරීමට යාම ලැජ්ජාවකි

"දිවියන්" සිය වේගය දඩයම් කිරීම සඳහා පමණක් භාවිතා කරයි

උගේ වේගය, හැකියාව, ශක්තිය "එක එක බල්ලන්ට" ඔප්පු කිරීමට ඌට අවශ්‍ය නැත

එසේම අපගේ ජීවිතයේද බොහෝ අවස්ථාවන්හිදී "අපි හොඳම" බව සෑම කෙනෙකුටම ඔප්පු කිරීමට උත්සාහ කිරීම අවශ්‍ය නොවේ

එසේ කිරීම අපට ලැජ්ජාවක් වන අතර එය අපතේ යන උත්සාහයක් පමණක් නොව කාලය, මුදල් හා ශක්තිය අපතේ යැවීමකි

අවශ්‍ය නැති අයට...
නුසුදුසු අයට...
විකටයන්ට...
ආත්මාර්ථකාමී අයට...
විශේෂයෙන් දෙකයි පනහේ බල්ලන්ට ..

"අපි කවුද?"
"අපගේ හැකියාවන් මොනවාද?"

යන්න ඔප්පු කිරීමට නොයා, නිහඬව ඔවුන් පසුකර යන්න

අප සහ ඔවුන් අතර අවශ්‍ය පරතරයක් තබා ගන්න

ඒකට තමයි කියන්නේ

"ජීවන ප්‍රඥාව"
( උපුටාගැනීමකි )

13/03/2024

පින් 🥺❤️🙏

13/03/2024

ගොවියා පොළොව කෙටීමේ දී පණුවෝ කැපී මැරෙති. ගොවියා පොළොවට උදලු පහර ගසන්නේ පණුවන් කැපීමේ අදහසින් නොව පස කැපීමේ අදහසිනි. පොළොවේ සිට පණුවන් කැපී මැරුණත් ඔවුන් මැරීමේ චේතනාවක් ගොවියාට ඇති නොවූ බැවින් ඔහුට ප්‍රාණඝාත අකුශලය සිදු නො වේ. හේන් ගිනි තැබීම, කසල ගිනි තැබීම, කුඹුරු සකස් කිරීම, පහන් දැල්වීම, ගමන් කිරීම, රිය පැදවීම යනාදිය නිසා සිදුවන සතුන් ගේ මරණ ගැන කිය යුත්තේ ද එයම ය.
පාණො හවෙ පාණසඤ්ඤි වධකචිත්ත මුපක්කමො
තෙන ජීවිත නාසො ච අංගා පඤ්ච වධස්සිමෙ
යනුවෙන්
🌟සතකු වීමය
🌟සතකු බව දැනීමය
🌟මරන්න ඕනෑය යන සිතය
🌟මරනු සඳහා පහරදීම් ආදි යම් කිසිවක් කිරීමය
🌟ඒ කළ දෙය නිසා සත්ත්වයා ගේ මරණය සිදුවීමය
යන කරුණු පස සම්පූර්‍ණවීමෙන් ම ප්‍රාණඝාත අකුශලය සිදු වේ. එකක්වත් අඩුවී සිදුවන මරණයකින් ප්‍රාණඝාත අකුශලය සිදු නො වේ.
පොළොව කෙටීමේ දී සතකු මළත් ‘පොළොව තුළ සතකු ඇතය’ යන සංඥාවත් ‘සත්ත්වයකු මරන්නට ඕනෑය’ යන සිතත් නැති නිසා ප්‍රාණඝාත කර්මයේ අංග, සම්පූර්‍ණ නො වේ. සතුන් මැරීමේ අදහසින් තොරව පහනක් දැල්වූ පසු එහි පැමිණ දැවී කොතෙක් සතුන් මළත් පහන දැල්වූ තැනැත්තාට ප්‍රාණඝාත අකුශලය නො වේ. “මේ පහනෙන් පිරිස්සී සත්තු මැරෙත්වා” යි සතුන් මැරීමේ අදහසින් පහනක් දල්වා තැබුව හොත්, එයට පැමිණ මැරෙන සතුන් ගේ ගණනට ප්‍රාණඝාත කර්ම වේ. සතුන් පැමිණ නො මළ හොත් කර්මයක් සිදු නො වේ. සතුන් මැරීමේ චේතනාවක් නැතිව පොළොව කෙටීමේ දී සතුන් මළත් එයින් කෙටූ තැනැත්තාට පාපයක් නැත. සතුන් මැරීමේ අදහසින් පහනක් දැල්වුව හොත් සතුන් නො මළේ ද පහන දැල්වූ තැනැත්තාට එයින් තරමක පාපයක් වේ. සතුන් නො මළේ ද පහන දැල්වීමේ දී ප්‍රාණඝාත චේතනාව ඇති වූ බැවිනි.
මේ ප්‍ර‍ශ්නය විසඳා ගැනීමට උපකාර වන විනයෙහි එන කරුණු ස්වල්පයක් දක්වනු ලැබේ. බුදුන් කල එක්තරා පිණ්ඩපාතික භික්ෂුවක් ගෙදරක පුටුවක් මත රෙද්දකින් වසා නිදිකරවන ලද ළමයකු මත වාඩි විය. එයින් ළමයා මළේ ය. ඒ භික්ෂුව ඒ ගැන සැකයට පත්ව ඒ කාරණය බුදුන් වහන්සේට සැල කෙළේ ය. එකල්හි බුදුන් වහන්සේ ‘අනාපත්ති භික්ඛු පාරාජිකස්ස’ යි එයින් ‘පරිජි ඇවතට නො පැමිණේය’ යි වදාළ සේක. විනයේ හැටියට මිනීමැරුම පාරාජිකාවට පැමිණෙන කරුණෙකි. බුදුන් වහන්සේ ඒ භික්ෂුවට පරිජි ඇවතක් නුවූයේය යි වදාළේ එයින් ඒ භික්ෂුවට ප්‍රාණඝාත කර්මය සිදු නො වූ බැවිනි.
එක් භික්ෂුවක් දන්සැලක අසුන් පනවන්නේ මෝල් ගස් දෙකක් කෙලින් කෙළේය. එයින් එකක් අතහැරී ළදරුවකු ගේ හිස උඩට වැටී ඒ දරුවා මළේ ය. එය ගැන සැක ඉපදී ඒ භික්ෂුව බුදුන් වහන්සේට කාරණය සැල කෙළේ ය. එකල්හි බුදුන් වහන්සේ කුමන සිතකින් එසේ කෙළෙහිදැයි විචාරා, මරන්නට නො සිතා කෙළෙමි යි සැලකළ කල්හි “අනාපත්ති භික්ඛු අසංචිච්ච” යනුවෙන් මහණ, මේ උපක්‍ර‍මයෙන් මොහු මරමිය යන සිතත් නැතිව කරන්නාහට ඇවැත් නැත්තේ යයි වදාළ සේක.
එක් භික්ෂුවක් වහළක් සෙවිලි කර බිම බසින්නට තැත් කරද්දී තවත් භික්ෂුවක් ඒ භික්ෂුව වටවා මරනු පිණිස මෙතැනින් බසින්නටය යි කීය. එතැනින් බැසීමේ දී ඒ භික්ෂුව වැටී මළේ ය. බසින තැන කී භික්ෂුවට පසුව එය ගැන සැක ඇති වී ඒ කාරණය බුදුන් වහන්සේට සැල කෙළේ ය. මරණ අදහසින් කරන්නාහට ඇවැත් වේ ය යි බුදුන් වහන්සේ වදාළ සේක.
තවත් භික්ෂුවක් වහළකින් බසින්නා වූ භික්ෂුවක් මරනු කැමැත්තෙන් ඒ භික්ෂුවට මෙතැනින් බසින්න ය යි කීය. එතැනින් බැස්සා වූ භික්ෂුව වැටුණ නුමුත් නො මළේ ය. පසුව සැකයට පත් ඒ භික්ෂුව තමා කළ දෙය බුදුන් වහන්සේට සැල කෙළේ ය. එකල්හි තථාගතයන් වහන්සේ “මහණ, තෝ පාරාජිකාපත්තියට නො පැමිණියෙහිය. ථුල්ලච්චයාපත්තියට පැමිණියෙහිය” යි වදාළ සේක. ඒ භික්ෂුව පාරාජිකාවට නො පැමිණියේ ඔහු ගේ උපක්‍ර‍මයෙන් අනික් භික්ෂුව නො මළ බැවිනි. ථුලැසි ඇවතට පැමිණෙන්නේ උපක්‍ර‍මය කිරීමත් පාපයක් වන නිසා ය.
රේරුකානේ චන්දවිමල හිමියන්ගේ ධර්ම විනිශ්චය ග්‍රන්ථයෙනි ...🙏🙏

13/03/2024

Concrete Jungle 🦭🫣 Hong Kong
Photo By: .nagy [IG]

06/05/2022

I love this photo

Photos from දැනුම් ලොව's post 06/05/2022
29/04/2022
29/04/2022

Pure love ❤️
photo by Denise Landerberg - Fine Art Photography

29/04/2022

sᴜɴʀɪsᴇ sɪᴍʙᴀs

Fantastic photo by on his morning drive yesterday.

Website