Phil&duc

Il ne suffit pas d'être logique pour être rationnel La vraie rationalité suppose de la réflexion, des idéaux, de la confrontation et la capacité à justifier ses croyances. Elle est une compétence...

Dès la maternelle, le poids de la classe sociale Outillés de caméras qui permettent de filmer à 360°, Sébastien Goudeau et son équipe se sont rendus dans des classes de grande section de...

Amartya Sen (né en 1933) Repenser les inégalités Richesse ou pauvreté ne se mesurent plus seulement au revenu. Les « capabilités » d’Amartya Sen ont transformé les règles de calcul du...

....Et j'en suis venu à cette *angoissante* conclusion: je suis l'élément décisif dans une classe.
*C'est mon approche personnelle qui crée le climat , c'est mon humeur quotidienne qui détermine la température.
*Comme enseignant, je possède le pouvoir incroyable de rendre la vie d'un enfant misérable ou joyeuse.
*Je possède un instrument de punition ou d'inspiration...
*Je peux humilier ou faire de l'humour : je peux blesser ou guérir.
*De toutes ces situations, c'est ma réponse qui décide si une crise va s'accroître ou décroître et si l'enfant va être humanisé ou déshumanisé.....
*Net.

Parmi les obstacles à la paix et à la justice sociale dans les différentes sociétés humaines, l’enfermement de l’Autre dans une essence humaine figée ou dans une culture déterminée a souvent joué un rôle essentiel. C’est ce que montre tristement l’histoire des multiples formes de barbarisation, de racialisation et d’ethnicisation (et d’animalisation) qui endeuillent l’humanité. Aujourd’hui encore, au cœur même de l’Occident démocratique, de nombreux ethno-nationalismes progressent en diffusant des idéologies xénophobes et identitaires, pratiquant souvent ce qu’Étienne Balibar appelle un racisme « sans races ». Dans celui-ci, les notions de culture et de civilisation sont surtout utilisées pour diviser et pour hiérarchiser l’humanité.
En nous appuyant sur l’anthropologie de J-L Amselle et sur les théories actuelles des communs, nous prendrons le contrepied de ces idéologies pour réfléchir aux modèles des chaînes de cultures et de sociétés qui composent l’humanité.

Connectez-vous à https://www.dcmetsymposium.com/fr ou via Facebook, selon votre fuseau horaire, pour échanger et discuter !
N.B.: le fuseau horaire de référence reste l'heure de Montréal (Québec-Canada).
11h00 : heure de Montréal (Canada)
17h00 : heure de France
15h00 : heure d'Abidjan (Côte d'Ivoire)
Minuit : heure de Séoul (Corée du Sud) - (KST)

Éducation = paix + culture + justice sociale !
Voici le message de ces premières heures du jour !

(DCMÉT)
25, 26 et 27 octobre 2023

Le 3e Symposium International de la Chaire UNESCO Démocratie, Citoyenneté mondiale et Éducation transformatoire (DCMÉT) aura lieu les 25, 26 et 27 octobre prochains, en ligne, tout à fait gratuitement, et a pour thèmes interreliés: "Paix, Culture, Justice sociale".

Nous vous invitons chaleureusement à vous inscrire et à joindre les nombreuses sessions de dialogue en français, anglais, espagnol ou coréen (horaire KST), avec traduction simultanée pour certaines conférences et sessions. Ci-dessous le lien du site web du Symposium par lequel vous pourriez vous inscrire dès maintenant :

dcmetsymposium.com/fr/sessions

Philippe Meirieu : "le métier de professeur, comme tous les métiers de l’humain – le travail social, la santé, l’animation, l’éducation spécialisée, l’aide aux personnes… mais aussi la police et la gendarmerie qui ne font pas exception ici – ne peuvent être soumis à l’absurde « obligation de résultat » à court terme. Ici, on ne fabrique pas des humains, on les accompagne. Cela nécessite du soin et du temps. Cela ne se réduit pas à du « reporting » et au remplissage de tableaux Excel. Cela est incompatible avec l’obéissance à des injonctions verticales qui se télescopent quand elles ne se contredisent pas. Craignons, plus que tout, la réduction du métier de professeur à une « machine à enseigner » chargée d’enrôler tant bien que mal des « machines à apprendre »… à remplir des QCM… et à se soumettre à des évaluations standardisées".

Philippe Meirieu : Il aurait fallu un peu de dignité… Aucune parole ne pouvait être à la hauteur de l’événement et il aurait mieux valu, sans doute, s’en tenir au silence. Un silence collectif et solidaire. Un silence assourdissant pour enjoindre nos concitoyens de mettre un terme aux lieux communs et aux invectives sur les réseaux sociaux, au...

[Rapport mondial – Youth Talks]
📣 En tant que membre fondateur de Higher Education For Good, l’AUF a le plaisir de vous faire découvrir le rapport de la grande enquête .
👩‍🎓 👨‍🎓 Un groupe de 46 048 jeunes à travers le monde répartis dans 212 pays y ont participé !
En prenant part à cet échange, les jeunes ont partagé leurs aspirations, leurs préoccupations et idées pour la société du futur.
Voici les changements qu’ils veulent voir opérer pour un retour au vivre ensemble 👉 l.auf.org/YT-rapport


YOUTH TALKS

📚 "Apprendre et enseigner, de la préhistoire à demain"
📚 C'est le programme du colloque de rentrée du Collège de France
📚 Découvrez le programme des deux prochains jours !
👉 https://www.college-de-france.fr/fr/agenda/grand-evenement/apprendre-et-enseigner-de-la-prehistoire-demain

ℹ️ Les enfants sont-ils le produit de leurs gènes ou celui de leur éducation ? Cette question a engendré un foisonnement de théories, et continue de tarauder les scientifiques.

À quoi devons-nous nos capacités intellectuelles, nos croyances, nos valeurs, notre personnalité ? Si dès l’Antiquité, les philosophes se posent cette question, c’est à partir du 19e siècle, avec le déploiement des sciences naturelles et humaines dont notamment la psychologie, que vont naître, s’affronter, se succéder ou se superposer des théories souvent conflictuelles.

Les premières questions soulevées sont avant tout d’ordre évolutionniste. Comment l’étude du développement de l’enfant (ontogenèse) peut-elle permettre de comprendre le développement de l’espèce humaine (phylogenèse) ? Tel Charles Darwin (1809-1882) se penchant sur le berceau de son fils Doddy pour observer ses sourires, ses pleurs et l’ensemble de ses expressions, les savants multiplient les monographies de leurs enfants pour chercher à comprendre comment naissent le langage, les émotions, la conscience…

En Europe et aux États-Unis, la psychologie de l’enfant est en marche. Son essor repose sur une double volonté : d’une part, utiliser tout ce qu’on va découvrir pour comprendre l’évolution de l’espèce humaine ; d’autre part, utiliser ces connaissances pour modifier le statut de l’enfant et sa prise en charge éducative.
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📖 LIRE L'ARTICLE 👉 https://cutt.ly/mwQIe7Sw
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́ducation

🗂 [DOSSIERS CAIRN] - Le monde complexe des idéologies
ℹ️ Les usages du mot « idéologie » sont des plus variés et ses définitions parfois sans grand rapport les unes avec les autres. Faut-il privilégier celle d’Hannah Arendt qui, se référant aux totalitarismes, parlait de « la logique de l’idée » ou élargir le spectre jusqu’à celle proposée par Louis Dumont, « ensemble des idées et valeurs communes dans une société » ?
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👉 https://cutt.ly/ewnw3IRG
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😌 Bonne lecture sur cairn.info !
◆ Dossier composé par Books

📜✒️ The emergence of “generative AI” applications has been hailed as a revolution. Yet their arrival in the classroom has also been widely debated. Teachers' mission is to develop critical thinking and shape the citizens of tomorrow. Can AI fulfill this mission?
For Dr Ben Williamson, these applications must be regulated.
Read the full article 👉 https://on.unesco.org/3ZJdfc3

Le rôle de l'éducation est d'édifier des citoyens conscients, sachants et capables de transformations sociales. Ainsi l'éducation se doit d'être transformatoire.

Qu'est-ce que c'est une "Éducation transformatoire" ?

L'éducation transformatoire concerne l'intersection nécessaire du projet collectif (démocratie) et du projet individuel (citoyenneté mondiale) dans des contextes formels, non formels ou informels.
Elle fait écho au caractère émancipateur de toute véritable éducation dans une perspective holistique qui prend en compte ses dimensions physique, cognitive, métacognitive, affective, sociale, émotionnelle et spirituelle.
Une éducation qui opprime, aliène et se rend complice de la dépossession de l'être de soi constitue une mauvaise éducation. L’éducation transformatoire est un processus de prise de conscience critique des enjeux et des défis liés aux enjeux sociaux fondamentaux.
Dans les contextes formels, l’éducation transformatoire présuppose des pédagogies, des épistémologies et une didactique également transformatoires.
Elle est liée à la démocratie et à la citoyenneté mondiale dans quatre dimensions :
▪︎ ​Éducation transformatoire sur la démocratie et sur la citoyenneté mondiale (dimension ontologique) ;
▪︎ Éducation transformatoire par la démocratie et par la citoyenneté mondiale (dimension praxiologique) ;
▪︎ Éducation transformatoire liée à la démocratie et à la citoyenneté mondiale (dimension épistémologique) ;
▪︎ Éducation transformatoire pour la démocratie et pour la citoyenneté mondiale (dimension axiologique).

En effet, comme le dit le pédagogue Paulo Freire, ce n'est pas l'éducation qui change le monde. L'éducation transforme l'individu et c'est l'individu qui transforme la société.

25 - 27 / 10 / 2023
Paix, Culture
& Justice Sociale



https://www.dcmetsymposium.com/fr

Sessions en Français
Disponible gratuitement sur Zoom, Facebook et Youtube.

■ Jour 1 :
▪︎ Démocratie et élections en Afrique subsaharienne

▪︎ Droits des personnes migrantes : réalités et luttes actuelles

■ Jour 2 :
▪︎ Dialogue sur la nécessaire décolonialité de la paix : "I Have a Dream! No Justice No Peace! Black Lives Matter!"

■ Jour 3 :
▪︎ L’engagement comme moteur de paix et de décolonisation (1re partie)

▪︎ Altérités et cultures

▪︎ L’engagement comme moteur de paix et de décolonisation (2e partie)

▪︎ Les femmes et la paix

▪︎ Des femmes en quête de paix, de justice, de reconnaissance et d’équité : lorsque la solidarité des femmes transcende les frontières

▪︎ Le contrat racial: l'archéologie du contrat social

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Exerçons notre esprit et notre conscience critiques. C'est une source véritable d'instruction.