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"Los obreros empiezan a organizarse contra los burgueses, se asocian y unen por la defensa de sus salarios. Construyen organizaciones permanentes para abastecerse en previsión de posibles batallas".

[…]

"El verdadero objetivo de estas luchas no es conseguir un resultado inmediato, sino ir extendiendo y consolidando la unión obrera. Coadyuvan a ello los medios cada vez más fáciles de comunicación, creados por la gran industria y que sirven para poner en contacto a los obreros de las diversas regiones y localidades. Gracias a este contacto, las múltiples acciones locales, que en todas partes presentan idéntico carácter, se convierten en un movimiento nacional, en una lucha de clases. Y toda lucha de clases es una acción política" (Marx, MEW, Vol. 4, 471).

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"Los obreros empiezan a organizarse contra los burgueses, se asocian y unen por la defensa de sus salarios. Construyen organizaciones permanentes para abastecerse en previsión de posibles batallas". […] "El verdadero objetivo de estas luchas no es conseguir un resultado inmediato, sino ir extendiendo y consolidando la unión obrera. Coadyuvan a ello los medios cada vez más fáciles de comunicación, creados por la gran industria y que sirven para poner en contacto a los obreros de las diversas regiones y localidades. Gracias a este contacto, las múltiples acciones locales, que en todas partes presentan idéntico carácter, se convierten en un movimiento nacional, en una lucha de clases. Y toda lucha de clases es una acción política" (Marx, MEW, Vol. 4, 471).

Oskar Negt y Alexander Kluge en su libro "Public Sphere and Experience" hablan alrededor de la interacción que define la relación exitosa madre-hijo, sobre el modo de producción afirman que: "Es incorrecto atribuir este únicamente al proceso hormonal, a un “instinto maternal” en términos biológicos. Es mucho más cierto aquí que un medio de producción femenino que tiene como objeto la satisfacción de necesidades (“manejar al niño de acuerdo con sus capacidades, satisfaciendo sus necesidades a cualquier costo”) se vincule en oposición a lo patriarcal y mundo capitalista que lo rodea. Este modo de producción es absolutamente superior a los mecanismos de ese mundo, pero está aislado del grado de socialización de la comunicación social en general. La superioridad de este modo de producción legitima el reclamo de emancipación de las mujeres: hace uso, por oprimidas y deformadas que sean, de las experiencias dentro de un modo superior o de producción, si tan sólo es capaz de captar la sociedad en su entidad".