Dr. Phil. Ammar ElFtiti

ومضة من سيكولوجيا السياسة في تونس

اذكر اني لما كنت طالبا كيف انه في احدى حصص علم النفس كان قد تطرق الاستاذ الى علم النفس السياسي ومن الامثلة التي مازلت اذكرها هو مثال سبب نجاح بل كلنتن في الرئاسة. حيث لما تتستاوى المؤهلات السياسية بين المترشحين ترجَح الكفة الاذواق العامة لمن عندهم ذوق وكان لوسامة بل كلنتن عند الامريكيات القول الفصل. في تونس تساوت اللامؤهلات السياسية بين المتنافسين فرجحت المرأة التونسية البشاعة الخُلقية والخلقية وهذا ما نُعاينه في تعاليق الكثيرات من التونسيات على الفايسبوك داعمات من يقود الانقلاب عزائهم انهم ينظرون لا شعوريا اليه انه زوالي و "ولية" مثلهم وهذه طامة كبرى، شأنهم في ذلك شأن البقية من الذكور الذين عاشوا على هامش المجمتع بسبب فشلهم في الحياة على انتزعات مكانتهم وهذا ليس بسبب ترفعهم عن السائد من السلوك في تونس ماضيا وحاضرا. واحسّوا اليوم انه جاءهم من هو منهم واليهم فالتفوا حوله بمشاعر متناقضة حين اختارو الفشل لكونه يشبههم لكن بنية الاقلاع بهم الى العلا فتحولوا الى صمام امان لضمان استمرار حالة بؤس الواقع التونسي ببؤسهم هم.

الدكتور عمار الفتيتي
المانيا الاتحادية

كلام معقول. لكنه حجة على الانقلاب

ماكان يقوم به القضاة مما تسميه الوزيرة هنا خور هو وفق اعراف العمل الجاري بها العمل. لو كانت نية الانقلاب خالصة وصادقة لأوقف العمل بقوانين "الخور" واستبدالها بقوانين جديدة دون اللجوء الى اعدام القضاة بالجملة اجتماعيا ومهنيا ظلما دون مبرر ودون صيد في الماء العكر لصيد مزيد من الكائنات التي لا تعيش الا في تلك المستنقعات.............................................................................................................................

كما ستصدر وزيرة العدل قرارا يلزم القضاة بوصفهم موظفين لدى الدولة بالالتزام بالتوقيت الإداري والتواجد بمكاتبهم بالمحاكم كامل أيام العمل في الأسبوع مع منعهم من إخراج ملفات القضايا من المحاكم والنظر فيها فيها في منازلهم .
القضاة اللي يخدموا في نهار في الأسبوع وما يعرفوها المحكمة كان يوم الجلسة نقول لهم انتهت الفسحة .
القضاة الي يهزوا في ملفات القضايا لديارهم للبت فيها نقول لهم انتهى التلاعب بقضايا الناس ومصالحهم .
كل قاض يتصور أنه سيواصل الاستهتار بمصالح المواطنين ويخدم 8 سوايع في الأسبوع نقول له انتهت الفسحة .
لن تتقاضوا أجوركم أيها القضاة إلا مقابل العمل المنجز والتواجد بالمحكمة كامل أيام أسبوع العمل مثلكم مثل كل الموظفين في الدولة .
ابتداءا من شهر سبتمبر 2022 كل قاضي مطالب بتعليل ساعات العمل اليومي مع #الامضاء الوجوبي في الحصتين الصباحية و المسائية.

توطئة الدستور الالماني حجما ومضمونا

السطر الاول: في وعيه بسمؤوليته امام الرب والانسان (المقصود هنا الدستور)

لا تعمل لا تخاف
ميزة الدس تور الوحيدة هو كشف حالة الرعب من المتابعة القانونية لدى كاتبه وذراعه الايمن. القادم اسوأ ان لم تتوحد الجهود

جزاء كل من يطمع بالعسل من حافر بغل

الي جرى مع بودربالة وبلعيد وبقية 40 حرامي باش يجرى للاغبياء الي باش يشاركوا في الاستغباء يوم 25.07.2022. مشاو في دور تياس وما خيبهمش الدس تور.

سي بودربالة وسي لاخر اظن بورقعة قالوا الدستور باش يكون في حدود 70فصل. ياخي هاو ضعف الي حكيتوا عليه اجماعة 142 فصل. شنية الي جابو لخدمة الشعب؟ كلو تكريس لسلطة الرهيس وحمايتو لاحقا من السجن

والقضاة مثلا؟

نحن الشعب التونسي من كتب الدستور حسب ما تحدث به الدستور. فمن هو الشعب المقصود هنا. ام قيس سعيد هو اليوم الشعب والدولة في نفس الوقت؟ للعلم انه حتى في عهد العبودية كان هناك فصل بين العبيد والملك. هذا مثال:

المشروعية
أكثر من 30سنة موظف في خطة مدرس قانون دستوري لم يعلم ويتعلم منها إلا كلمتي الشرعية والمشروعية. استفتاء 25جويلية هو طعن لمبدأ المشروعية برفض العتبة. العتبة هي وحدها من تكسب الاستفتاء مشروعينه حتى وأن أجازت الشرعية انتخابات بأقلية.

رئاسة الهيئات الفردية للانتخابات تشترط الحيادية. نشر الأسماء ضروري حتى يتحقق التونسيون من توفر شرط الحيادية

وحدهما ليلًا داخل السيارة.. بكاء يدمي القلوب لرضيعين اعتقل الاحتلال الإسرائيلي والديهما (فيديو) اعتقلت شرطة الاحتلال الإسرائيلي، ليلة الخميس، زوجين فلسطينيين عند حاجز أمني في “تل بيوت” بالقدس المحتلة، وتركت طفليهما الرضيعين في السيارة وحدهما يبكيان.

القانون المذبحة

بعد جلوس السيد قيس سعيد في قصر قرطاج بفترة وجيزة كنت كاتبت في اكثر من مرة ـ المراسلات منشورة على صفحتي ـ الاحزاب السياسية الممثلة في البرلمان طالبتهم بالتسريع بتشريع قانون يحد من جرائم استغلال القانون التحفظي الجاري به العمل .وقد اكدت في الغرض بصفة خاصة على كتلة برلمانية كنت قد خلتها قد تعطي الأسبيقة للمبدئي عن الحسابات السياسية. كان ذلك يوم 15 فاريل 2020 و 13 ماي 2020.
وماهي الا اشهر حتى حبكت الايقافات واسبابها على عجل و دعي لها القضاة في عز الليل. نصبت " المشانق" للجميع اعتمادا على القانون نفسه الدي انذرت الجميع من تبعاته.
منذ ان باشر الانقلاب مجازره بناءا على القانون المذكور وانا اتردد في نشر هذه التذكرة خشية التأويل الخاطئ لسبب نشرها من قبل الذين لا يعرفون شخصي.

الدكتور عمار الفتيتي
المانيا الاتحادية

كنه الدساتير والقوانين

هي ـ اي الدساتير والقوانين ـ في جوهرها آليات للاخذ بيد العُجّز افرادا كانوا او مجتماعات نحو الرقي او في اسوأ الحالات نحو النجاة من مشاق "الثنايا و الطرقات" . فهي بمثابة العصا البيضاء في يد الكفيف تنجيه من العثرة وتلفت الانظار اليه كيف ينال حظه من الحماية في الحياة. لذلك لا توضع القوانين ارضاءا لاذواق الرعاع بل توضع من اجل الرقي باذواقهم.
لكن ما الحل حين يكون مجتمع في غالبيته محدودي الافاق؟ هنا الطامة الكبرى. حيث انه ان وضعت القوانين هنا فهي لا تكون متولدة على دراسات موضوعية للمجمتع محل القوانين باعتباره متصحر وفاقد الاهلية لذلك. من ثمة يعمد من يمثلون دور الزعامات السياسية في مهمة اجهزة دولة الى نسخ دساتير الغير كما نسخوا قبل ذلك اشكال حياة مجتمعه نسخا مشوها. لذلك لا تأتي هكذا قوانين في هكذا مجتمعات الا بوظائف عكسية لان وضعها في هكذا مجتمعات هو في احسن الحالات حال المتبني ان لم اقل حال اللقيط. ويصبح وجودها ـ اي القوانين ـ في حد ذاته اداة تضليل كمن ينتظر الشفاء من "حرز" العرافة فيضيع عن نفسه فرصة العلاج المحتملة بتعلق همته بخديعة لا صلة فيها بين السبب والسبب . لذلك تجد الحياة في نماذج من حياة تلك المجتمعات المتخلفة التي تعيش على اعراف ـ لا قوانين مستوردة ـ وضعوها هم هي اقل وهنا من حياة بنيت على قوانين مستنسخة .
من اوجه التعاطي مع هكذا قوانين مستنسخة في المجتمعات المتخلفة هو ان تلك القوانين يخضعها من وضعته الظروف العامة في موقع القيادة "شيخ قبيلة مثلا او رهيس" الى هرمنويتك يعكس سطحية فكره ومؤهلاته فتتطابق تلك التأويلات "الشعبوية" مع اذواق وميولات العامة. ويصح في سعي تلك الطبقة "العامة" للخلاص من وضعية هم حاموها وحراسها بالتمترس خلفها قول القائل : داوني بالذي هو الداء. فتجدها تعوي من وجع تباعت اذواقها التي أوجدتها بل فرضتها بطريقة غير مباشرة في تأويلات شعبوية للقوانين دون ان تكون لها الاهلية طبعا على ربط السبب بالمسبب الحقيقي. وفي نفس الوقت هي من تحمي استمرارية شلل الحياة بانتصارها لتلك القوانين وتأويلاتها التي خاطبت وجدانهم المتطابقة مع وجدان الزعيم المؤوّل " شيخ قبيلة او زعيم ..." الذي هو الاخر ما كان ليكون محورا تطوف حوله العوام لو لم يكن ذوقه وأفق معارفه نسحة لما عليه العامة ولذلك نال استحسانها.
لكم انتم هذا المثال: اجازف احيانا بكتابة منشور يفرض موضوعه لغة معينة فلا يقبل عليه من المتابعين الا قلة. لذلك تجدني أعمد احيانا من باب الاختبار لنسخ تدوينات مبتذلة تضر ولا تنفع فتلاقي اقبالا فيسبوكيا عظيما. وهذا ما يقتح المجال في الكتابة كما في السياسة لسيادة سلطة الجهل فالإستبداد. علما ان الاستبداد في الوعي السطحي الجمعي هو ليس مذمة بل على العكس تماما خاصة ضمن ثقافات معينة، حيث ينظر اليه كقوة للحماية على شاكلة دور الاب في الاسرة .
من هنا نرى كيف ان القوانين بقدر ماهي اداة للرقي هي في نفس الوقت اداة للجمود والتخلف. كما انه علي ان لا اعجب اليوم حين نجد في دستور نطام سياسي تمثيلي الية هي ـ Référendum ـ من خصائص الديموقراطية المباشرة ستجرى احداثها يوم 25.07.2022.

الهوية في سطرين

هو ـ وية ـ و هي ـ وية ـ ...ما توكلش الخبز بصفة مباشرة. ولكن في نفس الوقت شعب او فرد بلا هوية هو كالمكينة تخدم للغير او ككلب يصطاد لسيده. خوذوا مثال من سلوكيات بعض كرونيكارات القنوات الخاصة التونسية وتحمسهم لمحاربة الهوية عبر خدمة هوية الآخر في نفس الوقت.

كاراكوز من كرونوكارات "التاسعة" فسر مقابلة سفيرة تونس في واشنغتن انه كسب لقيس سعيد ، غريب. يعني تجاهل كلي الى حد الاحتقار من اصحاب القرار في امريكا لقيس سعيد وفي نفس الوقت يقبل رئيس امريكا مطلب سفيرة تونس بمقابلته. هذا يعني بالضبط ما يقوم به مدرب حين يريد ان يهين نجم من نجوم فريقه يعوضه بلاعب هاوي.

هل سيشارك "الاتحاد" في الاستهزاء والاستغباء يوم 25.07 كما نسمع؟

قرأت اعلان مفاده ان الاتحاد سيشارك في الاستهزاء وهو قبل ايام كان قد طالب بنسبة 50 في الماءة زائد صوت كشرط لشرعية "الاستفتاء" من عدمها؟
نعلم ان فصول عملية الاستهزاء بعنوان الاستفتاء قد حُبكت في الغرف المظلمة على خدمة بقيس سعيد وهو سلوك طالما ندد به قيس سعيد في كلماته "النمودجية " المتلفزة . و لكن لا نعلم اي الايادي التي خطت فصول مآلاته ان كانت عناصر مخابرات خالصة ام خليط مع وجوه سياسات الاستبداد كي يقدموا مخطط الابادة في حالة ان رفض البعض ممن شاركوا في الاستفساء تزييف نتيجته المحسومة سلفا ، والعشاء البنين تعرضك ريحتو في الثنية،؟. وهل للاتحاد القدرة عندها ان يفرض اعادة الاحصاء والحال ان الاتحاد هو سياسيا في هكذا حالات لا يعدوا الا يقف عند عدد اغلب قياداته التنفيدية لاسيما ان مكوناته لا تجمعهم ضمن الاتحاد الا تحقيق المنافع او قل الحقوق الاجتماعية ، وهم عدى ذلك من اطياف اجتماعية و"سياسية" قددا.
ام سيكون الاتحاد في النهاية مجرد " تياس" كغيره ممن سيشاركون في عملية الاستهزاء؟

حقيقة مرض قيس سعيد واعراضه

الإنسان الطبيعي تجده كلما شعر بالنقص عاد إلى نفسه وبحث كيف يمكنه ان يضاعف جهده من أجل تدارك النقص وتلافيه. نفس الإحساس بالنقص تجده عند المريض نفسانيا كذلك بل ذلك في حالة قيس سعيد هو سبب مرضه سيكولوجيا دون ان تكون القدرة للمريض على ادراك ذلك وهي آفة الامراض السيكولوجية حيث لا ترافقها الام او حمّى تجبر العليل قسرا او طوعا للبحث عن علاج. بل غالبا ما تجد هذه الحالات المرضية ترد بعنف ضد من ينبها الى حالتها المرضية هذه.
اما تجليات هذا المرض في سلوك البسيشوباط فهي تختلف طبعا عن سلوك الإنسان السليم حيث لا يعمد المريض وقيس سعيد خير مثالا الى تعويض عقد النقص لديه عبر مضاعفة جهده لانه مهزوم داخليا دون اقرار منه بذلك . بل يعمد على الحاق الضرر بالآخرين فعلا حتى يحس بالتعويض عن العجزهذا من ناحية. ومن ناحية اخرى انقاما من الفشل الذي يعيشه داخليا لا شعوريا عبر الانتقام ممن يراه هو ناجحا ومن ثمة ينتابه شعور بالقدرة على هزم من هو اعلى منه مقاما في تقديره. كما يعمد للايهام بمؤهلات وهمية لديه لا شعوريا لا اثر لها في قدراته الحقيقية لديه وليس رفع قبضة النصر ـ على شاكلة العضماء الميدانيين الذين غيروا العالم بكتاباتهم وافكارهم ـ في شارع الثورة آخر الادلة على ذلك. بل يمكنكم ان تعودوا للتثبت من "الميمك" على وجهه حين ظهوره في مهرجان عسكري او توديعه من العسكريين وهو ذاهب في تفقد دبّو بطاطا او ما شابه . فلا غرابة اذا حين يتحدث قيس سعيد في أكثر من مرة كتتويجا للحالة المرضية المشار اليها انه جاء بمشروع لإنقاذ العالم.
حمادي الجبالي وغيره هم ضحايا سلوك شخص هو ضحية حالته المرضية . والعيب في عدم التعجيل باحالته للعلاج الفوري وقد احرق البلاد وهو يمارس هواية بلعبة ّلوقيدة" والجبناء كل من موقعه يشاهدون البلد وقد احترقت والكل يبحث له عن ذريعة يخفي جبنه خلفها.

الدكتور عمار الفتيتي
المانيا الاتحادية

توبيخي لقيادات نهضة مونبليزير

لقد كنتم على الدوام كالجيفة في وضعها ـ منبطحة لسيقة بالارض ـ ولا تنبعث منها الا الروائح الكريهة. من هذا الذي رايتمون يسب سيدكم "الرئيس" حتى تتحينوا الفرصة من جديد للتملق كالعادة. هل حين اصفكم انا بما فيكم مثلا تعتبرونه سبا ام تشخيصا. ثم ماذا جنيتموه بما كنتم تسمونه في اوقات الغفلة بتكتيك الشيخ وحذركم منه العارفون بانه "تمنييك". ضبابية مواقفكم التي هي من ضبابية مؤهلات الماسك ببوصلتكم لها كل الفضل في ما يعانيه الواقع التونسي من تيه وضياع.

قريبا الدور على فتحي العيوني . هذا ما توحي به قائمة تصفيات الحسابات حسب اعراف الكلوشارات

اعدوا العدة وكفاكم جبنا فحياتكم حياة الزعيم في خطر

لا تنسوا ان تونس من ايام محاولة قتل الزعيم اللغيف بالباكات و بالماصو والشخصيات الدولية اصبحت تستحي عن حالها ان أولت كذب الزعيم يوما ما اهمية وارسلت تسأل عن حاله. ارسلت تضامنها يوم كانو ينظرون الى تونس دولة وليست مسخرة . ولما تبين لهم انهم قد غررت بهم التسميات الخادعة اصبحوا يتنمروا بتونس وزعاماتها.
عادت حليمة اليوم لعادتها القديمة بعد ان تم انتخاب الفرق المناسبة لتمثيل الادوار وليس اخرها مكونات وزارة الداخلية الجديدة. وبدأت العصابة في تحريك البيدق من جديد مستغلين حالته المرضية في توظيفه لمحرقة هذه المرة. بدأنا نسمع من جديد عن استهداف حياة الزعيم في عملية اساسها تصفية الخصوم وطبعا في "غياب" الكذب .لان الكذب غادر تونس بعدما تبين له انه فقد مفعوله امام قدرات الزعامات التونسية على الكذب.