Prof.AQ Scientific Research Center

تحریر و تحقیق:
پروفیسر ڈاکٹر عبدالقیوم

۔ inhalational اینستھیٹک ایجنٹس کی تاریخ:

جدید سائنس میں اینستھیٹک agents کو تیار کرنے کا طریقہ Ether سے شروع ہوا۔ ایک سرجن John Warren نے 16 اکتوبر 1846 کو میساچوسٹس جنرل ہسپتال میں William Morton کے زیر انتظام ایتھر اینستھیزیا کا کامیاب "عوامی" مظاہرہ کیا۔ مریض تھا Edward Gilbert Abbott. وارن نے Abbott کی گردن کے ٹیومر پر بغیر درد کی سرجری کی، حالانکہ Abbott کو معلوم تھا کہ سرجری جاری ہے۔ اس طرح اس نے "Anesthesiology" کا افتتاح کیا۔
ایک خوشگوار اور rapid acting inhalational ایجنٹ کی تلاش کلوروفارم کی دریافت کا باعث بنی جسے سب سے پہلے J. Y. Simpson نے obstetric اینستھیزیا کے لیے استعمال کیا تھا۔ تاہم، زچگی (Obsteteric) کے لیے کلوروفارم کی Administration کو John Snow نے شہرت دی، جس نے ملکہ وکٹوریہ کی ڈیلیوری کے لیے ان agents کا استعمال کیا۔ وقت کے ساتھ ساتھ ایتھر (ether) اور کلوروفارم (Chloroform) کی جگہ ایتھیلین (ethylene) گیس نے لے لی، اور پھر اس کی جگہ سائکلوپروپین (cyclopropane) نے لے لی۔ آخر کار، فلورینیٹڈ inhalational agents کا دور آیا۔ Trifluoroethyl vinyl‏ ‏ether (زہریلا میٹابولائٹ) استعمال ہونے والا پہلا فلورینیٹڈ اینستھیٹک ایجنٹ تھا جس کے بعد ہیلوتھین (halothane) آیا۔
‏methoxyflurane، enflurane، اور آخر کار isoflurane جس کو Ross‏ ‏Terrell نے 1965 میں synthesize کیا، جو 1971 میں طبی طور پر استعمال کیا گیا۔
۔ John Snow(1813-1858، انگلینڈ) پہلے "اینستھیزیولوجسٹ" کے طور پر جانے جاتے ہیں۔ اس کی تحقیق سےMinimum Alveolar Concentration (MAC) کا تصور ملا۔ اس نے جانوروں کو بے ہوش کرنے کے لیے مختلف ارتکاز میں ایتھر اور کلوروفارم کا استعمال کیا۔ اس نے ایتھر اینستھیزیا کے مراحل بھی بیان کیے اور ایتھر فیس ماسک ایجاد کیا۔ Joseph Clover (1825-1882 انگلینڈ) Snow کی موت کے بعد لندن میں ایک سرکردہ اینستھیزیولوجسٹ تھے۔ اس نے اینستھیزیا کے لیے نائٹرس آکسائیڈ ایتھر کے استعمال کی حمایت کی اور اینستھیزیا کے دوران نبض کی نگرانی متعارف کرائی۔ اس نے ‏Clover-respirator بیگ (کلوروفارم کی معلوم مقدار فراہم کرنے کے لیے) ڈیزائن کیا، اس نے Airways Management Skills اور Airways Cannulas کا استعمال متعارف کرایا، اور ایک portable اینستھیزیا مشین ڈیزائن کی۔

ترجمہ و تحریر:
پروفیسر ڈاکٹر عبدالقیوم

عباس ابن فرناس

ہسپانوی عربی انجینئر:

موریش اسپین میں اسلامی سنہری دور کے عروج پر ایک نشاۃ ثانیہ کی شخصیت، ابن فرناس کو گلائیڈر کے انقلابی ڈیزائن، پہلی دستی طور پر چلنے والی فلائنگ مشین، اور پہلی ریکارڈ شدہ کنٹرول شدہ پرواز کو انجام دینے کے لیے سب سے زیادہ یاد کیا جاتا ہے۔

پیدائش: 810; Izn-Rand Onda، الاندلس (اب رونڈا، اندلس، سپین)

متوفی: 887; قرطبہ، سپین

ان کو ان ناموں سے بھی جانا جاتا ہے: 'عباس قاسم ابن فرناس (پورا نام)؛ ارمین فرمان

بنیادی شعبے: ایروناٹکس اور ایرو اسپیس ٹیکنالوجی؛ فلکیات ریاضی

بنیادی ایجاد: گلائیڈر

ابتدائی زندگی:

عباس بن فرناس کے بارے میں جو کچھ معلوم ہے وہ قابل ذکر ہے۔ جزیرہ نما آئبیرین میں تقریباً سات صدیوں پر محیط اسلامی سلطنت کے آرکائیو ریکارڈز اور لائبریریوں میں سے زیادہ تر کو پندرہویں صدی میں منظم طریقے سے تباہ کر دیا گیا تھا جو کہ یورپ میں مسلمانوں کی موجودگی کی اختتامی صدی کے دوران ہونے والی شدید مذہبی جنگوں کا حصہ تھی۔ ابن فرناس 810 میں الاندلس کے ایزن-رند اوندا میں پیدا ہوا، خانہ بدوش مسلم حملہ آوروں، خاص طور پر اموی (جدید دور کے سنی مسلمان)، جو کہ ہم عصر سپین اور پرتگال پر قبضہ کرنا شروع کر چکے تھے، کے صرف ایک صدی بعد پیدا ہوا۔ سات سالہ شدید جنگ کے بعد۔ ابن فرناس کی پیدائش سے پہلے کی دہائیوں میں، مشرق اور مغرب کے درمیان کشیدگی نے مسلم سلطنت کو بڑے پیمانے پر دو حقیقی خود مختار ثقافتی مراکز میں تقسیم کر دیا تھا- ایک بغداد کے ارد گرد مشرق میں واقع تھا، دوسرا قرطبہ کی عدالتوں کے آس پاس۔ وسط صدی تک اس کے فوجی قبضے کے ساتھ، عبد الرحمٰن دوم (جس نے 852 میں تخت سنبھالا) کے ماتحت قرطبہ کی خلافت نے ایک پرجوش ایجنڈا شروع کیا جس نے عدالت کو ثقافتی اور سائنسی اعتبار سے ایک اہم مقام کے طور پر قائم کرنے کا تصور کیا۔ مہذب دنیا کا مرکز، بغداد کا مقابلہ کرتے ہوئے، بھاری رقوم کے ساتھ بہترین مسلم ذہنوں کو اپنی طرف متوجہ کرکے اور عوامی تعمیر اور سائنسی اور فنی کوششوں کو فنڈ دینے کا ایک پرجوش پروگرام شروع کیا۔

اسی دربار میں ابن فرناس نے تیس کی دہائی کے اواخر میں سفر کیا، غالباً وہ ایک ماہر موسیقار اور نامور شاعر کی حیثیت سے تھے۔ یہ یقیناً قیاس ہے، لیکن ابن فرناس نے دربار میں پہنچنے کے بعد جو وسیع پیمانے پر منصوبے شروع کیے اور اس کی سائنسی کوششوں کے دائرہ کار کو دیکھتے ہوئے (وہ کیمسٹری، فزکس، فلکیات، ریاضی، اور ارضیات میں ماہر تھا)، سائنس میں ان کی ابتدائی تعلیم قابل غور رہی ہو گی یا وہ بلاشبہ لیونارڈو ڈا ونچی سے پہلے سب سے زیادہ خود بخود طور پر کامیاب شخص تھے۔

زندگی کا کام:

قرطبہ کے دربار میں اپنی موجودگی قائم کرنے کے بعد ابن فرناس کی کامیابیوں کے عوامی ریکارڈ کہیں زیادہ قابل اعتماد ہیں۔ پرواز کے مطالعہ کے علاوہ ابن فرناس نے فلکیات اور ارضیات کے شعبوں میں بھی اپنی شناخت بنائی۔ اس دور میں جب گھڑیوں کا استعمال گھنٹے کی پیمائش کے لیے اتنا نہیں کیا جاتا تھا جتنا کہ فلکیاتی حرکات اور خاص طور پر سورج کی پوزیشن کی پیمائش کے لیے، ابن فرناس نے ایک قسم کی عظیم الشان آبی گھڑی تیار کی جو بہتے ہوئے پانی کے ایک مستقل دھارے پر کھینچتی تھی تاکہ واٹر وہیل اور چین ڈرائیو پر انحصار کرتے ہوئے سورج کی حرکت کی پیمائش کا ایک درست نظام بنایا جا سکے۔

جزیرہ نما آئبیرین کی بے پناہ ارضیاتی دولت، خاص طور پر اس کے کرسٹل کوارٹز کے ذخائر کے پیش نظر، ممکنہ اقتصادی تیزی مایوسی کا شکار تھی کیونکہ قرطبہ کی حکومت کو کرسٹل کی برآمد پر انحصار کرنا پڑتا تھا، خاص طور پر مصر کو، جو اس وقت کرسٹل کو کاٹنے کی اپنی تکنیکوں کے لیے جانا جاتا تھا۔ ابن فرناس نے کرسٹل کی کٹائی کے لیے ایک انقلابی نظام وضع کیا جس نے چٹان کو برآمد کرنے میں ہونے والی تکلیف اور اخراجات کو عملی طور پر ختم کر دیا۔ اس کے علاوہ، اس نے خطے کی وافر ریت اور پتھر کو خام نظری (آپٹیکل) شیشے میں تبدیل کرنے کے طریقوں پر تجربہ کیا۔

سیاروں کے کام اور ستاروں کی نقل و حرکت کے بارے میں اکثر وسیع نظریہ سے مشغول ہو کر، ابن فرناس نے جدید سیاروں کا پیش خیمہ وضع کیا، جو آپس میں بند حلقوں کا ایک وسیع لٹکا ہوا نظام ہے، جو سیاروں کی حرکات کو نمایاں طور پر درست پیمانے کے ساتھ ظاہر کرتا ہے (یہ نکولس کوپرنیکس سے تقریباً سات صدیاں پہلے کی بات ہے)۔ اس آلے نے نظریاتی ماہرین فلکیات کو مدار اور سیارے کے سائز کے درمیان تعلق اور بھاری سیارے کی حرکت پر ستاروں کے اثرات کے بارے میں ابتدائی مفروضوں کو جانچنے کا موقع فراہم کیا۔ بعد میں، ابن فرناس نے ارد گرد کا ایک ایسا ہی تجرباتی ماحول وضع کیا جس نے بادلوں، گرج اور بجلی کے موسمیاتی مظاہر کو بظاہر مسحور کن اثر کے ساتھ دوبارہ تخلیق کیا (چالاکی سے چھپائے ہوئے آلات کے ذریعے) اور سامعین کو ستاروں کی دلکش تصویریں دیں۔

تاہم یہ پرواز ہی تھی جس نے ابن فرناس کو اپنے بعد کے سالوں میں کھینچ لیا۔ ابن فرناس نے 852 میں اڑان بھرنے کی ایک کوشش کا مشاہدہ کیا، جب ایک درباری بہادر نے پروں کی طرح کا اوور کوٹ استعمال کیا جو پیراشوٹ کے مقابلے میں اڑنے والے آلے کے طور پر کم کام کرتا تھا،

قرطبہ میں ایک مینار ٹاور سے کارنیول جیسے ماحول کے درمیان چھلانگ لگا دی۔ ابن فرناس نے 875 میں اپنی پرواز کی کوشش کرنے سے پہلے تقریباً دو دہائیوں تک پرواز کا مطالعہ کیا۔ اس سے پہلے کی پرواز کے برعکس، ابن فرناس نے پرواز کو کنٹرول کرنے اور اسے قدرے تاخیر سے گرنے کے بعد برقرار رکھنے کا تصور کیا۔ اس مقصد کے لیے، اس نے ایک شخص کے لیے گلائیڈر ڈیزائن کیا۔ مدعو عینی شاہدین کے ریکارڈ سے پتہ چلتا ہے کہ ابن فرناس نے اپنے آپ کو پنکھوں کے سوٹ سے ڈھانپ رکھا تھا اور اپنے ساتھ پروں کی طرح کے آلات، لکڑی کے فریموں کا ایک جوڑا باندھا ہوا تھا۔

اس نے اپنے آپ کو کافی اونچائی سے، the mount of the bride نامی پہاڑ سے شروع کیا، جو قرطبہ کے باہر ایک کھڑی قدرتی نمائش تھی۔ خوش قسمتی سے ابن فرناس کے لیے، یا شاید اس کے اپنے حساب سے، اس کی لانچنگ پوزیشن ایک طویل پرواز کے لیے سازگار تھی: پروموٹری سے، پہاڑی ایک گہری وادی میں ڈھل گئی، اس طرح گلائیڈر کو ہوا میں رکھنے کے لیے کافی اپ ڈرافٹ مل گیا، اور یہ عمل اس نے تقریباً تقریبا دس منٹتک کیا. البتہ، ڈیوائس کو نیویگیٹ کرنے کے بعد اور اصل میں اپنی روانگی کے مقام پر واپس آنے کے بعد، اس طرح پہلی کنٹرول شدہ پرواز کو پورا کرنے کے بعد، ابن فرناس کو لینڈنگ میں دشواری کا سامنا کرنا پڑا اور بنیادی طور پر گر کر تباہ ہو گیا، اس کی کمر کو شدید چوٹ آئی (اس وقت وہ 60 کی دہائی کے وسط میں تھا۔ )۔ اگرچہ اس نے اپنی تاریخی پرواز کے بعد تقریباً ایک دہائی تک دیگر سائنسی کوششوں کو جاری رکھا، لیکن اس نے دوبارہ کبھی پرواز کی کوشش نہیں کی۔ ان کا انتقال 887ء میں ستر سال کی عمر میں ہوا۔

ابن فرناس کے اثرات:

قدرتی سائنس کے کئی شعبوں میں ان کی کارناموں کے لیے ابن فرناس کو ایک نشاۃ ثانیہ شخصیت کے طور پر (یورپی نشاۃ ثانیہ سے پانچ سو سال پہلے) یاد کیا جاتا ہے ۔ ایک سائنسدان، ابن فرناس نے سائنسی ادارے کے عملی حل پر مبنی پہلو کی تعریف کی، جو ہمیشہ اختراعات اور بصیرت کے اطلاق کو مخصوص مسائل کو حل کرنے کے طریقے کے طور پر دیکھتے ہیں۔ اس طرح وہ صنعتی اور تکنیکی انقلابات کا پیش خیمہ ہے جو اس کے وقت میں کئی صدیاں دور تھے۔

اگرچہ ارضیات اور فلکیات میں اس کا کام بہت بڑا تھا (خاص طور پر کرسٹل کٹنگ اور مصنوعی کرسٹل مینوفیکچرنگ میں اس کا اولین کام)، وہ بڑے پیمانے پر اپنے جرات مندانہ بصیرت کے یقین کی وجہ سے معاصر سامعین کے سامنے آتا ہے کہ کنٹرول شدہ پرواز سائنسی طور پر ممکن تھی۔ ہوا بازی کے علمبردار کے طور پر، ابن فرناس نے ایک ایسا ورثہ چھوڑا جس نے انفرادی سائنس دان کی حیثیت کو ایک بہادر شخصیت کے طور پر بلند کیا - اس معاملے میں کہ پرواز دیوتاؤں کے لیے ہے، ابن فرناس نے اس مقبول روایتی مفروضے کے خلاف اپنی ڈیزائن کردہ پرواز کو انجام دیا، ایک تجرباتی پرواز کو سٹنٹ کے طور پر نہیں بلکہ جسمانی نقصان، حتیٰ کہ موت کے خطرے کے پیش نظر ایک نظریہ کے لیبارٹری ٹیسٹ کے طور پر انجام دیا گیا تھا۔

تاہم، بہت بڑی حد تک، ابن فرناس اسلامی ثقافت کی اہمیت اور کامیابی کے دعوے میں ایک بنیادی شخصیت بن گئے ہیں، کہ کس طرح موریش اسپین میں سات سو سال تک اسلامی ذہانت اور سائنسی ذہانت نے بعض صورتوں میں مغربی ترقی کی پیش قدمی کی۔ صدیوں سے، اگرچہ اس کامیابی کا مکمل ریکارڈ جان بوجھ کر تباہ کر دیا گیا تھا۔ ابن فرناس کو اپنے کام کے دائرہ کار، اس کے تجربات کی جرات اور اس کے نقطہ نظر کی وسعت کو دیکھتے ہوئے اسے عصری اسلامی ثقافت نے اسی جوش و خروش اور تعریف کے ساتھ اس طرح قبول کیا ہے جس طرح اورول اور ولبر رائٹ یا لیونارڈو ڈاونچی کو مغربی ثقافت میں قبول کیا جاتا ہے۔ درحقیقت، وہ ان اہم شخصیات میں سے ایک ہیں جو معاصر سامعین کو موریش اسپین میں خلافت کے دور کی اہمیت کو اجاگر کرنے کے لیے جانے جاتے ہیں، کیونکہ ثقافتی-دانشورانہ، فنکارانہ، سائنسی، اور فلسفیانہ- روم کے خاتمے کے بہے، ابن فرناس کا عروج اس وقت کے ساتھ ہوا جسے براعظم یورپ کے سب سے بڑے پائیدار دور کے طور پر جانا جاتا ہے۔

(جوزف ڈیوی)

۔Alvin K. Benson کی کتاب

The Great Lives From History

(inventors & inventions)

سے اقتباس

بہت سے ماہرین نے بحث کی ہے کہ لوگوں میں فوبیا کیوں پیدا ہوتے ہیں۔ کچھ ماہرین کا خیال ہے کہ فوبیا دماغ میں ارتقائی اصولوں کے طور پر داخل ہوتے ہیں (جنہیں تیار شدہ خوف کہا جاتا ہے)، جبکہ دوسروں کا خیال ہے کہ یہ بچپن میں حل نہ ہونے والے تنازعات یا صدمات سے پیدا ہوتے ہیں۔

اگر سورج کو باسکٹ بال کے سائز کا کر دیا جائے تو زمین گیند سے تقریباً 30 میٹر کی دوری پر سیب کا ایک چھوٹا سا بیج بن جائے گی۔

If the Sun were reduced to the size of a basketball, the Earth would be a small apple seed some 30 m from the ball.

The Uncommon Cold
تحریر و تحقیق:
پروفیسر ڈاکٹر اے۔کیو

۔The Uncommon Cold
رائنووائرس:

تقریباً 3500 سال پہلے ایک مصری عالم نے بیٹھ کر قدیم ترین طبی متن لکھا۔ نام نہاد Ebers‏ ‏Papyrus میں بیان کردہ بیماریوں میں سے ایک چیز تھی جسے ریش کہتے ہیں۔ اس عجیب لگنے والے نام کے ساتھ بھی، اس کی علامات- کھانسی اور ناک سے بلغم کا بہنا سے ہم سب آشنا ہیں۔ ریش عام زکام ہے۔
کچھ وائرس انسانیت کے لیے نئے ہیں۔ دوسرے وائرس غیر واضح اور بیرونی ہیں۔ لیکن انسانی rhinoviruses -‏ عام نزلہ زکام کے ساتھ ساتھ دمہ کے حملوں کی سب سے بڑی وجہ - پرانے، کاسموپولیٹن ساتھی ہیں۔ اندازہ لگایا گیا ہے کہ ہر انسان اپنی زندگی کا ایک سال بستر پر پڑے، نزلہ زکام سے بیمار ہو کر گزارتا ہے۔ انسانی rhinovirus، دوسرے لفظوں میں، تمام کامیاب ترین وائرسوں میں سے ایک ہیں۔
قدیم یونانی طبیب ہپوکریٹس کا خیال تھا کہ نزلہ زکام مزاج کے عدم توازن کی وجہ سے ہوتا ہے۔ دو ہزار سال بعد، ماہر طبیعیات لیونارڈ ہل نے 1920 کی دہائی میں دلیل دی کہ یہ گرم سے ٹھنڈی ہوا میں صبح کے وقت باہر چہل قدمی کی وجہ سے ہوتا ہے۔ نزلہ زکام کی اصل وجہ کا پہلا اشارہ اس وقت ملا جب ایک جرمن مائیکرو بائیولوجسٹ والٹر کروز نے اپنے اسسٹنٹ کی ناک کا میوکس نکال کر اس کو نمک کے محلول میں ملا دیا۔ کروز اور اس کے معاون نے فلٹر کے ذریعے سیال کو صاف کیا اور پھر اپنے بارہ ساتھیوں کی ناک میں چند قطرے ڈالے۔ ان میں سے چار نزلہ زکام تھا۔ بعد میں کروز نے چھتیس طلباء کے ساتھ بھی یہی کیا۔ ان میں سے پندرہ بیمار ہو گئے۔ کروز نے اپنے نتائج کا موازنہ پینتیس لوگوں سے کیا جنہیں قطرے نہیں ملے۔ ڈراپ فری افراد میں سے صرف ایک کو نزلہ زکام ہوا۔
کروز کے تجربات سے یہ واضح ہوا کہ سردی کے لیے کچھ چھوٹے پیتھوجین ذمہ دار ہیں۔ پہلے تو بہت سے ماہرین کا خیال تھا کہ یہ کسی قسم کا بیکٹیریا تھا، لیکن الفونس ڈوچیز نے 1927 میں اس بات کو مسترد کر دیا، اس نے نزلہ زکام والے لوگوں کے بلغم کو فلٹر کیا، اسی طرح بیجیرنک نے تیس سال پہلے تمباکو کے پودے کے رس کو فلٹر کیا تھا، اور دریافت کیا کہ بیکٹیریا سے پاک سیال لوگوں کو بیمار کر سکتا ہے. ڈوچیز کے فلٹرز سے صرف ایک وائرس ہی نکل سکتا تھا۔
سائنسدانوں کو یہ معلوم کرنے میں مزید تین دہائیاں لگیں کہ کون سا وائرس فلٹر ہوا، یہ انسانی rhinoviruses‏ کے طور پر جانا جاتا ہے (Rino کا مطلب ہے ناک)، یہ غیر معمولی طور پر سادہ ہیں، ہر ایک میں صرف دس جین ہوتے ہیں۔ (جبکہ ہمارے پاس بیس ہزار ہیں)۔
انسانی rhinovirus ناک بہنے سے پھیلتا ہے۔
نزلہ زکام والے لوگ اپنی ناک پونچھتے ہیں، ان کے ہاتھوں پر وائرس لگ جاتا ہے، اور پھر یہ وائرس دروازے کی دستکوں اور دیگر سطحوں پر پھیل جاتا ہے جنہیں وہ چھوتے ہیں۔ وائرس دوسرے لوگوں کی جلد پر لگ جاتا ہے جو ان سطحوں کو چھوتے ہیں اور پھر ان کے جسم میں منتقل ہو جاتے ہیں۔ رائنووائرس ان خلیوں پر حملہ کر سکتے ہیں جو ناک، گلے یا پھیپھڑوں کے اندرونی حصے میں لگتے ہیں۔ وہ خلیات کو ایک ٹریپ ڈور کھولنے کے لیے متحرک کرتے ہیں جس سے وہ پھسل جاتے ہیں۔ اگلے چند گھنٹوں کے دوران، ایک rhinovirus اپنے میزبان خلیوں کو اپنے جینیاتی مواد اور پروٹین کے خولوں کی کاپیاں بنانے کے لیے استعمال کرتا ہے۔ پھر میزبان سیل پھٹ جاتا ہے، اور نیا وائرس نکل جاتا ہے۔
‏Rhinoviruses نسبتاً کم خلیات کو متاثر کرتے ہیں، متاثرہ خلیے خصوصی سگنلنگ مالیکیولز جاری کرتے ہیں، جنہیں سائٹوکائنز کہتے ہیں، جو قریبی مدافعتی خلیوں کو اپنی طرف متوجہ کرتے ہیں۔ وہ مدافعتی خلیات پھر ہمیں خطرہ محسوس کرواتے ہیں۔ وہ سوزش پیدا کرتے ہیں جو گلے میں خارش کا احساس پیدا کرتے ہیں اور انفیکشن کی جگہ کے ارد گرد بہت زیادہ بلغم کی پیداوار کا باعث بنتے ہیں۔ نزلہ زکام سے صحت یاب ہونے کے لیے ہمیں نہ صرف مدافعتی نظام کا وائرس کو ختم کرنے کا انتظار کرنا ہوگا بلکہ خود کو پرسکون کرنے کا بھی انتظار کرنا ہوگا۔
‏Ebers papyrus کے مصری مصنف نے لکھا ہے کہ ریش کا علاج ناک کے ارد گرد شہد، جڑی بوٹیوں اور بخور کے مرکب کو لگانا ہے۔ سترہویں صدی کے انگلینڈ میں، علاج میں gun powder اور انڈے اور تلی گائے کے گوبر اور چربیلے ریشوں کا مرکب شامل تھا۔ لیونارڈ ہل، فزیالوجسٹ جس کا خیال تھا کہ درجہ حرارت میں تبدیلی سردی کا باعث بنتی ہے، بچوں کو اپنے دن کا آغاز ٹھنڈے شاور سے کرنے کی سفارش کی جاتی ہے۔ آج، ڈاکٹروں کے پاس نزلہ زکام ہونے والے لوگوں کو پیش کرنے کے لیے زیادہ کچھ نہیں ہے۔ کوئی ویکسین نہیں ہے۔ ایسی کوئی دوا نہیں ہے جس میں وائرس کو مارنے کی مستقل علامات دکھائی دیں۔ کچھ مطالعات نے تجویز کیا ہے کہ زنک لینے سے انسانی rhinoviruses کی نشوونما کو کم کیا جاسکتا ہے ، لیکن بعد میں ہونے والے مطالعات ان کے نتائج کو نقل کرنے میں ناکام رہے ہیں۔

تحریر و تحقیق:
پروفیسر اے کیو

سانپ کے کاٹنے سے کیسے بچا جائے؟

درج ذیل معلومات آپ کو کاٹنے سے بچنے میں مدد کر سکتی ہیں:
محیط درجہ حرارت کو نوٹ کریں۔ اگر یہ 70 ڈگری فارن ہائیٹ سے کم ہے تو زیادہ تر سانپ نسبتاً غیر فعال ہوں گے۔ اگر درجہ حرارت 60 ڈگری سے کم ہے، تو وہ پوشیدہ اور بہت خاموش ہو جائیں گے. اگر یہ 50 ڈگری سے کم ہے، تو وہ شاید بالکل بھی باہر نہیں نکل پائیں گے۔ اگر درجہ حرارت 74 ڈگری سے زیادہ ہے تو، علاقے میں سانپکے اپنے آپ کو ایک سے زیادہ طریقوں سے "گرم" رکھنے کے امکان ہیں، اور وہ کم درجہ حرارت کی نسبت چڑچڑے اور دخل اندازی سے زیادہ ناراض ہو سکتے ہیں۔ درجہ حرارت جتنا ذیادہ ہوگا، اتنی ہی آسانی سے بہت سی سپیشیز کے پریشان ہونے کا امکان ہے۔
دیکھیں کہ آپ اپنے ہاتھ اور پاؤں کہاں رکھتے ہیں، خاص طور پر اگر آپ "سانپوں والے" ملک میں ہیں۔ اگر آپ ایریزونا میں کسی الگ تھلگ، چٹانی پہاڑی پر ہیں، یا ندی کے کنارے یا دریائی جزیرے یا فلوریڈا یا جارجیا میں جھولے پر ہیں، تو دیکھیں کہ آپ کہاں چل رہے ہیں، یا آپ جلد یا بدیر سانپ کے کاٹنے کا جھٹکا محسوس کر سکتے ہیں۔ سڑتے ہوئے نوشتہ جات کے نیچے قدم جمانے یا جھونکنے کے بارے میں محتاط رہیں، غار میں جانے سے پہلے سنیں، ٹارچ کا استعمال کریں، عقل کا استعمال کریں۔ اپنے آپ کو کسی ایسے سانپ کے سامنے نہ لاؤ جو جتنا ممکن ہوسکے مداخلت نہ کرنے کی کوشش کر رہا ہو۔
زیادہ تر سانپ ہاتھوں اور پیروں، بازوؤں اور ٹانگوں پر کاٹتے ہیں، لیکن آپ کے جسم کو پتھریلے کنارے سے اوپر کی سطح پر کھینچنا آپ کے سر، چہرے، گردن اور پھر آپ کے اوپری دھڑ کی سطح کو ایسی سطح پر لے جا سکتا ہے جس پر سانپ بیٹھا ہو سکتا ہے۔ جسم کے ان حصوں میں کاٹنا، جو دل اور مرکزی اعصابی نظام کے قریب ہوتے ہیں، ہاتھوں اور پیروں کے کاٹنے سے بھی زیادہ خطرناک ہوتا ہے۔
زہریلے سانپوں کو سنبھالنے کی کوشش نہ کریں جب تک کہ آپ کے پاس پیشہ ورانہ مہارت کے ساتھ ساتھ ایسا کرنے کی کوئی اچھی وجہ نہ ہو۔ اس ملک میں سانپ کے کاٹنے کا ایک بڑا حصہ ایسے لوگوں کی وجہ سے ہوتا ہے جو ایسے جانوروں سے بد سلوکی کرتے ہیں جنہیں تنہا چھوڑ دینا چاہیے۔ عملی طور پر تمام کورل سانپ اسی طرح سے کاٹتے ہیں۔
اگر کوئی سانپ آپ کو زہریلا معلوم ہوتا ہے تو وہ اس علاقے پر حملہ کرتا ہے جہاں اسے برداشت نہیں کیا جا سکتا (اسکول کے کھیل کا میدان، ایک گیراج)، کسی ایسے شخص کو ملازمت دیں جو جانتا ہو کہ وہ اسے ہٹانے کے لیے کیا کر رہے ہیں۔ چڑیا گھر یا میوزیم میں کال کریں اور دیکھیں کہ آیا وہ مدد کریں گے۔ وہ شاید اسے کسی ایسی جگہ پر منتقل کر دیں گے جہاں اس کی موجودگی یہ کم ناراضگی کا شکار ہو گی۔
اگر آپ کو واقعی یہ کام خود کرنا ہے، تو بہت لمبے ہاتھ والا بیلچہ استعمال کریں، اور اپنے ہاتھوں سے سانپ کو اٹھانے کی کوشش نہ کریں۔ اسے کنٹینر میں نہ رکھیں؛ یہ بہت جلد بچنے کا راستہ ڈھونڈ لے گا۔ تمام سانپ فرار ہونے میں فنکار ہوتے ہیں۔ اگر آپ اپنی گاڑی کی پچھلی سیٹ پر گتے کے ڈبے میں سانپ کو شہر سے باہر کسی خالی کھیت میں چھوڑنے کی نیت سے رکھتے ہیں، تو ممکنہ طور پر ٹاؤن لائن تک پہنچنے سے بہت پہلے سانپ آپ کے ساتھ اگلی سیٹ پر موجود ہو گا۔اگر سانپ کو مارنا بالکل ضروری ہے- اور یہ ش*ذ و نادر ہی ہوتا ہے- کافی طاقت کے ساتھ بیلچے کے ذریعے سانپ کو کاٹا جاسکتا ہے۔ لیکن یاد رکھیں کہ ایک مکمل طور پر مردہ سانپ، یہاں تک کہ ایک کٹا ہوا سر، اب بھی اضطراری حرکت میں کاٹ سکتا ہے۔ سانپ کو مردہ یا زندہ منتقل کرنے کے لیے لمبے ہاتھ والے بیلچے کا استعمال کریں۔

چھاپہ خانہ
ایک زمانہ تھا کہ انسان لکھنا پڑھنا نہ جانتا تھا عالم اپنی تعلیم لوگوں تک زبانی پہنچاتے تھے اور ان کے شاگرد اپنے استادوں کی باتوں کو حافظے کی مدد سے یادر کھتے
تھے اور پھر دوسرے لوگوں کو سکھاتے تھے لیکن ظاہر ہے کہ اس طریقے سے علم صرف چند لوگوں تک محدود تھا۔ نہ اخبار تھے، نہ کتاہیں، اس لیے جس شخص کو علم حاصل کرنے کی خواہش بے قرار کرتی وہ کالے کوسوں چل کر کسی استاد کی خدمت میں پہنچتا اور مدتوں اس کے قدموں میں رہ کر علم حاصل کرتا ۔
ہزار ہا سال کے بعد انسان نے لکھنا سیکھا اور کتابیں لکھی جانے لگیں ۔ بادشاہ اور امیر ان کتابوں کی نقلیں کرواتے اور کتب خانے قائم کر کے ان کو نہایت حفاظت کے ساتھ رکھتے ۔اگرچہ علم دوست بادشاہوں نے فن کتابت کی بہت حوصلہ افزائی کی اور کتابیں نقل کرنے کے لیے ہزاروں خوش نویس پیدا ہو گئے لیکن پھر بھی کتابیں اتنی سستی نہ ہوسکیں کہ ہر کس و ناکس خرید کر ان سے فائدہ اٹھا تا۔
جب علم کا شوق بہت بڑھ گیا اور کافی کتابیں میسر نہ آئیں تو اس بات کی ضرورت محسوس ہوئی کہ کوئی ایسی کل ایجاد کی جاۓ جس سے کتابوں کی نقلیں آسانی سے اور کم لاگت پر تیار ہوسکیں آخر 1400 ء میں جرمنی کے قصبہ مینز میں ایک شخص کاٹن برگ پیدا ہوا ۔ اس نے پہلے پہل ٹائپ سے کتابیں چھاپنے کا فن دریافت کیا۔ وہ ایک جوہری تھا اور جرمنی میں جو ہر یوں کو خاص عزت حاصل تھی لیکن کاٹن برگ کی عزت اس لیے تھی کہ وہ تصویر کشی میں ماہر تھا اور پتھر پر نہایت عمدہ تصویریں بناتا تھا۔
ایک روز کاٹن برگ اپنی بیوی کے ساتھ بیٹھا ہوا ایک تصویر کو بڑے غور سے دیکھ رہا تھا۔ بیوی نے دریافت کیا ’ اس تصویر میں کیا خصوصیت ہے‘‘؟ اس نے جواب دیا’’ اس کا جواب کل دوں گا ۔‘‘
اگلے دن اس نے ایک لکڑی پر خطوط کھینچ کر ایک تصویر بنائی اور ان خطوط کو چھوڑ کر ساری لکڑ ی کھود دی جب اس نے ان خطوں پر سیاہی لگا کر کاغذ پر دبایا تو اسے یہ جان کر بے انتہا خوشی ہوئی کہ کاغذ پر تصویر آ گئی ہے۔
اب کاٹن برگ تصویر میں چھاپنے لگا۔ لوگوں نے اس کی بہت عزت کی لیکن اس کام سے اسے کوئی مالی فائدہ نہ ہوا، جس کے باعث کئی دفعہ اس نے یہ کام چھوڑ دینے کا فیصلہ کیا لیکن ہر موقع پر اس کی بیوی نے اس کا حوصلہ بڑھایا۔
تصویروں کی چھپائی کے ساتھ ہی اسے حروف کی چھپائی کا خیال آیا۔ اب وہ بعض تصویروں کے نیچے ان کے نام بھی چھاپنے لگا۔ کچھ مدت بعد اس نے لکڑی کے حروف سے کتابیں چھاپنے کا ارادہ کیا اور اس کام کے لیے ایک مالدار آدمی کو اپنا شریک بنالیا۔ اس طرح سب سے پہلے اس نے انجیل چھاپی۔ اس کے بعد پوری بائیبل چھاپنے کا بیڑا اٹھایا۔ اس نے لکڑی کا ایک بلاک تیار کیا، مگر وہ اتفاقاً گر کر
ٹوٹ گیا۔ اس سے اگر چہ اس کو افسوس تو بہت ہوا لیکن فوراً ذہن میں یہ خیال آیا کہ اگر کھدے ہوۓ حروف کو الگ الگ کاٹ لیا جاۓ تو چھپائی آسان ہو جاۓ گی۔ چنانچہ اس نے ایسا ہی کیا۔ وہ ایک ڈکشنری چھاپ رہا تھا کہ اس کے دولت مند شریک کا انتقال ہو گیا۔ اس کے وارثوں نے کاٹن برگ کو بہت تنگ کیا۔ اس پر اس نے تمام حروف توڑ پھوڑ ڈالے اور بد دل ہو کر وہاں سے چلا گیا۔
کاٹن برگ اگر چہ مایوس ہو چکا تھا، لیکن اب کے پھر اس کی بیوی نے اس کا حوصلہ بڑھایا۔ اس مرتبہ اس نے ایک اور امیر شخص فسٹ کو شر یک بنایا اور ایک ہوشیار اور عقل مند شخص پیٹر کوملازم رکھ لیا جس سے اسے بڑی مدد ملی۔
ایک مدت تک کاٹن برگ لکڑی کے حروف سے کام لیتا رہا۔ لیکن اس میں یہ دقت تھی کہ حروف جلد ہی گھس جاتے تھے۔ پیٹر نے دھات کے حروف ڈھال کر اس دقت کو دور کر دیا۔ اس نے چھپائی کے لیے اچھی سیاہی بھی بنائی لیکن اس موقع پر فسٹ کاٹن برگ سے ناراض ہو گیا اور پیٹر کو بھی اپنے ساتھ ملالیا۔ فسٹ نے کاٹن
برگ پر دعوٰی کر دیا اور چھاپہ خانہ اور چھپی ہوئی کتابیں قرق کرالیں۔ اس پر کاٹن برگ نے اپنا الگ چھاپہ خانہ قائم کرلیا۔ پیٹر نے فرانس میں جا کر ا پنا چھاپہ خانہ کھولا اور کتابیں چھاپنی شروع کر دیں۔
فرانس کے لوگوں کو اس کام سے بڑی حیرانی ہوئی۔ انہوں نے سمجھا، یہ کوئی جادوگر ہے۔ انہوں نے اس کے خلاف دعوٰی دائر کر دیا۔ لیکن عدالت نے اسے بری کر دیا۔ اس سے اس کی شہرت ہوگئی اور جوعزت کاٹن برگ ملنی چاہیےتھی وہ پیٹر کو ملی۔
کچھ مدت بعد پیٹر نے کاٹن برگ سے معافی مانگ لی۔ کاٹن برگ نے اس کو تو معاف کر دیا لیکن اس کے کام میں شرکت کر نے سے انکار کر دیا۔ اب اسے یہ امید نظر آنے لگی تھی کہ اس کی مالی حالت اچھی ہو جائے گی لیکن عین اس وقت اس کی بیوی کا انتقال ہو گیا جس سے اس کو شدید صدمہ پہنچا۔ آخر کار جرمنی کی حکومت نے اس کی خدمات کے صلے میں اس کی پینشن مقرر کر دی اور اس طرح کاٹن برگ نے دنیا پر وہ احسان کیا جس کو دنیا والے قیامت تک نہ بھول سکیں گے۔
1477ء میں انگلستان میں پہلی کتاب چھاپی گئی۔ اس کتاب کے چھاپنے کا کام ولیم کیکسسٹن نے کیا۔ کیکسسٹن نے 50 سال کی عمر میں ٹرائے کی تاریخ کا انگریزی میں ترجمہ کرنا شروع کیا اور جب تر جمہ ختم ہوا تو اسے چھاپنا شروع کیا۔
1447ء میں یہ کتاب بولون میں شائع ہوئی۔ جو لوگ کیکسسٹن کے مددگار تھے، ان میں سے ایک ونکن دیوار دے بھی تھا۔ یہ شخص بیلجیم سے اس کے ساتھ انگلستان آ گیا تھا اور کیکسسٹن کے انتقال کے بعد 1491 میں اس کا جانشین بن کر چھاپہ خانے پر قابض ہوا۔ اس نے اپنے آقا اور استاد کا کام جاری رکھا۔ ٹائپ میں بعض اصلاتیں کیں اور چارسو سے زیادہ کتابیں چھاپیں۔

"ایجادیں کیسے ہوئیں" سے اقتباس

تحریر و تحقیق:
پروفیسر ڈاکٹر اے۔کیو

۔Part.2
ثالیس (Thales):

اس زمانے کے لوگوں کے نزدیک سورج روشنی کا ایک بڑا تھال تھا جس کا سائز وہ اتنا ہی سمجھتے تھے جتنا وہ ظاہری آنکھوں کو نظر آتا ہے۔ ثالیس نے سورج کے متعلق پہلے پہل یہ انکشاف کیا کہ وہ لاکھوں میل چوڑا ہے۔ آج ہم جانتے ہیں کہ سورج کا قطر آٹھ لاکھ چونتیس ہزار میل ہے، اس لیے ثالیس کے لیے جس کے پاس پیمائش کے جدید آلات نہیں تھے، سورج کے قطر کو لاکھوں میل کا قرار دینا اس کی ہیئت دانی کا ایک شاہ کار ہے۔ ثالیس سے پہلے شمسی
سال جس کے مطابق موسم بدلتے ہیں ،360 دن کا سمجھا جا تا تھا ، ثالیس نے سب سے پہلے اسے 365 دن کا بتایا اور یہ صحیح اندازہ بھی اس کی ہیئت دانی کے کمال کا ایک اور روشن ثبوت ہے لیکن اس کی عظمت محض ہیئت دانی ہی پر منحصر نہ تھی اس کی تحقیق اور جستجو کا دائرہ ہیئت کے علاوہ دیگر علوم پر بھی محیط تھا ۔
مصر میں ثالیس نے جیومیٹری کا علم حاصل کیا تھا جس میں اہل مصر خاص دسترس رکھتے تھے اور اس کی ایک حقیقی وجہ بھی تھی۔ اس زمانے میں مصری امرا کی بڑی بڑی زمینیں دریائے نیل کے کنارے تھیں۔ جب نیل میں طغیانی آتی اور اس کے بعد دریا کی گزرگاہ میں کچھ
نہ کچھ تبدیلی واقع ہو جاتی تو ان زمینوں کے بعض حصے دریا برد ہو جاتے اور بعض حصے جو پہلے دریا
برد ہو چکے تھے دوبارہ خشکی کا حصہ بن جاتے تھے اس لیے ہر سال ان زمینوں کے رقبوں کی پیمائشیں کرنی پڑتی تھیں۔ اس عملی ضرورت کے باعث ان کے ہاں جیومیٹری کی بنیاد پڑی جس میں مصری عالموں نے خاص مہارت حاصل کی ۔عملی جیومیٹری کا یہی علم ثالیس نے مصریوں سے
حاصل کیا اور پھر اپنے دماغ کی جدت سے اس کو اثباتی جیومیٹری کے قالب میں ڈھال دیا ۔
اثباتی جیومیٹری کے جومسئلے خاص ثالیس کی دریافت خیال کیے جاتے ہیں مند رجہ ذیل ہیں:
1-دائرے کے مرکز میں سے گزرنے والا ہر سید ھا خط جس کی لمبائی دائرے کے محیط کی ایک طرف سے مقابل کی دوسری طرف تک لی جائے، اس دائرے کو ایسے دوحصوں
میں تقسیم کر دیتا ہے جو رقبے میں بالکل برابر ہوتے ہیں۔ چوں کہ ایسا سیدھا خط جیومیٹری کی اصطلاح میں قطر کہلا تا ہے ، اس لیے جامع الفاظ میں اس مسئلے کو یوں بھی
کہا جا سکتا ہے کہ:
’’ دائرے کا قطر اس کی تنصیف کرتا ہے۔‘‘
2- اگر کسی مثلث کے دوضلعے آپس میں برابر ہوں تو ان ضلعوں کے مقابل کے زاویے بھی برابر ہوتے ہیں ۔
3-جب دوسیدھے خطوط ایک دوسرے کو قطع کریں تو راسی مقابل کے زاویے جو اس
طرح بنتے ہیں با ہم برا بر ہو تے ہیں ۔
4- جو زاویہ نصف دائرے کے اندر بنتا ہے ، قائمہ ہوتا ہے۔

ان مسائل کا ثابت کر نا آج کل بھی سکینڈری سکول کے نصاب میں داخل ہے ، چنانچہ ہمارے اسا تذہ کو ان کے سمجھانے اور ہمارے طلبہ کو انہیں از بر کرنے میں کافی محنت کرنی پڑتی ہے ۔ اس سے ظاہر ہے کہ جب ان مسائل کو سرے سے کوئی جانتا ہی نہ تھا ، تو ان کو دریافت
کر نے اوران کے ثبوت بہم پہنچانے میں ثالیس کو کتنی محنت اورغوروفکر سے کام لینا پڑ ا ہو گا۔
مصر کے وہ فلک بوس مینار جو اہرام مصر کہلاتے ہیں اور آج تک سیاحوں کی منزل مقصود ہیں، ثالیس کے زمانے میں بھی موجود تھے۔ ثالیس نے سائے کی مدد سے ان میں سے ہر
ایک کی بلندی ناپی ۔ اس کا طریقہ بہت سادہ تھا ۔ اس نے دن کو ایک ایسا وقت منتخب کیا جب اس کا اپنا سایہ ناپنے پر عین اس کے قد کے برابر نکلتا تھا اور اس وقت مینار کے سائے کو ناپ لیا ۔ ایک ایسے دور میں جب بعد کے زمانے کے تمام آلات پیمایش ناپید تھے، اس سے زیادہ سادہ اور صحیح طریقہ اور کون سا ہوسکتا تھا ۔
ثالیس کے ان کارناموں کے ساتھ ساتھ اس کی غلطیوں کی نشان دہی بھی ضروری ہے۔
ثالیس کا خیال تھا کہ زمین ہی کائنات کا مرکز ہے، اس لیے چاند ،سورج اور ستارے۔ تمام کے تمام زمین ہی کے گردگھومتے ہیں، مگر یہ ایک ایسی غلطی تھی جس میں ثالیس سے پورے دو ہزار برس بعد تک عیسائیوں کے مذہبی رہنما گرفتارر ہے ، اس لیے اس غلطی پر ثالیس کو مورد الزام
نہیں ٹھہرایا جا سکتا ۔
اس کی دوسری غلطی یہ تھی کہ اس نے پانی کو تمام کائنات کا منبع قرار دیا۔ اس کے خیال میں پانی اصل ہے اور دنیا بھر کی تمام چیزیں پانی سے پیدا ہوئی ہیں مگر ان ابتدائی ایام میں ایسے خیالات کا نشو ونما پا جاتا کچھ اچنبھےکی بات نہیں ہے، کیوں کہ دوسرے فلاسفہ کی طرف سے اس بارے میں اس سے بھی کہیں زیادہ عجیب وغریب خیالات کا اظہار کیا گیا ہے ، چنانچہ اسی عہد
کے ایک اور یونانی فلسفی’’انا کسی ماندریر‘‘ (Anaximendres) کا خیال تھا کہ زمین ایک
سلنڈر کی مانند ہے جو چاروں طرف ہوا کے یکساں دباؤ پڑنے کے باعث فضا میں معلق ہے۔ اس ساکن سلنڈر کے گرد چاند، سورج اور ستارے گردش کناں ہیں۔ زمین پر جان داروں کے ظہور کے متعلق اس سائنس دان کا نظریہ یہ تھا کہ سورج کی گرمی سے ابتدا میں زمین پر جگہ بہ جگہ کئی ابھار پیدا ہوئے۔ پھر جس طرح انڈے کے تڑخنے سے اس کے اندر سے بچہ نکل آ تا ہے ، اسی طرح ان ابھاروں کے پھٹ جانے پر ان کے اندر سے طرح طرح کے جانور نکلے۔ جس زمانے میں ایسے بے سر و پا خیالات پرورش پا رہے ہوں اس عہد میں ثالیس کی زبان سے یہ نکلنا کہ پانی تمام کائنات کا منبع ہے، ایک ایسی بات تھی جس پر اسے الزام نہیں دیا جا سکتا،خاص طور پر جب
یہ حقیقت تو آج بھی مسلم ہے کہ پانی زندگی کے لیے ( خواہ وہ نباتات کی زندگی ہو یا حیوانات
کی ) ہوا کے بعد سب سے ضروری شے ہے۔

تحریر و تحقیق:
پروفیسر ڈاکٹر اے۔کیو

۔Part1
ثالیس(THALES):

سب سے قدیم سائنس دان جس کا تذکرہ تاریخ نے محفوظ رکھا ہے ،ثالیس ہے۔ یقیناً اس سے پہلے بھی بہت سے اشخاص ایسے گزرے ہوں گے جن پر سائنس دان کی تعریف صادق آتی ہوگی ،مگر تاریخ کے اس دھند لے دور میں ان کا کوئی نقش باقی نہیں رہا ۔ اس لیے ان کا نام تک بھی آج کوئی نہیں جانتا ،مگر ثالیس اس لحاظ سے خوش نصیب تھا کہ اس کی زندگی کے ایسے آثار اور کارنامے باقی رہ گئے ہیں جن سے اس کو شہرت دوام حاصل ہوگئی ہے۔
وہ حضرت مسیح سے چھ صدی پہلے ، یعنی 629 ق،م میں پیدا ہوا اور اس نے ایک سو برس کے لگ بھگ عمر پائی ۔مشہور یونانی مورخ ہیروڈوٹس(Herodotus) جو دنیا کا سب سے قدیم تاریخ دان ہے ، ثالیس سے تقریبا دوصدی بعد گز را ہے۔ اس مؤرخ نے اپنی شہرہ آفاق تاریخ نو جلدوں میں لکھی ہے جس میں اس نے یونان ، مصر اور ایران کے ان مشاہیر کے حالات قلم بند کیے ہیں جو اس کے زمانے میں یا اس سے پہلے ہوگزرے ہیں۔ ان میں ثالیس کا بھی ذکر
آ تا ہے۔ ہیروڈوٹس کی تحریر کے مطابق ثالیس یونان کا باشندہ نہیں تھا ، بلکہ وہ فونیشیا کا رہنے والا ایک فینقی تھا۔ فونیشیا قدیم زمانے میں موجودہ شام اور لبنان کے اس حصے کو کہتے تھے جو بحیرہ روم کے ایشیائی ساحل کے ساتھ ساتھ واقع ہے۔ اس قدیم زمانے میں یہاں کے رہنے والے علم و دولت میں یونانیوں اور مصریوں سے کسی طور کم نہ تھے۔
ایک اور محقق کی رائے میں ہے کہ اگرچہ ثالیس ایشیائے کوچک کا ہی رہنے والا تھا مگر وہ یونانی الاصل تھا۔حقیقت یہ ہے کہ نسلاً خواہ وہ فینقی ہو یا یونانی ، اس نے اپنی زندگی کا اکثر حصہ یونانی سلطنت میں بسر کیا تھا اس لیے اس کا شمار یونانی دانش وروں میں ہوتا ہے۔ ثالیس کے زمانے میں یونانی سلطنت ایشیائے کوچک کے ساحلی علاقوں تک پھیلی ہوئی تھی اور اس علاقے کا ایک شہر
ملطوس(Miletos) تجارتی منڈی ہونے کے باعث خاص شہرت رکھتا تھا ۔ ثالیس کا آبائی گھر اسی شہر ملطوس میں واقع تھا ، اس لیے عربی کتابوں میں وہ’’ ثالیس ملطی‘‘ کے نام سے مشہور ہے۔ اس کے باپ کا نام’’ ژامیس‘‘ اور اس کی ماں کا نام’’ کلو بولین‘‘ تھا اور یہ دونوں نام بھی ثالیس کی لازوال شہرت کے طفیل زندہ جاوید ہو گئے ہیں۔
ثالیس کا باپ ایک دولت مند شخص تھا اور اس زمانے کے بہت سے امرا کی طرح اس کا پیشہ بھی سوداگری تھا ۔ غالباً یہی سوداگری ثالیس کو پہلے پہل مصر لے گئی جو اس قدیم زمانے میں علم و دانش کا ایک بہت بڑا مرکز تھا۔ یہاں اس نے مصری اسا تذہ کے سامنے زانوئے شاگردی تہہ کیا ۔ چنانچہ یہ انہیں اسا تذہ کا اثر تھا جس کے ماتحت اس نے سوداگری کے آبائی پیشے کو چھوڑ کر علمی تحقیق کو اپنا اوڑھنا بچھونا بنایا اور پھراسی مشغلے میں اپنی ساری زندگی بسر کر دی ۔ ثالیس نے اگر چہ مصری اسا تذہ سے سائنس فلسفے اور ریاضی کے سبق لیے تھے، لیکن
طبعاً وہ مقلد نہ تھا۔ ایک سچے محقق کی طرح اس کے اپنے خیالات تھے جو اس کے ذاتی مشاہدے اورغورفکر کا نتیجہ تھے۔
مظاہر فطرت میں سے سورج گرہن اور چاند گرہن کو انسان نے ہمیشہ حیرت و استعجاب کی نگاہوں سے دیکھا ہے اور جب تک اسے موجودہ زمانے کا کامل علم حاصل نہیں ہوا ،
اس نے ان مظاہر کے متعلق عجیب وغریب تو جیہات پیش کی ہیں، خاص طور پر کامل سورج گرہن جس کے دوران میں عین روز روشن میں دفعتاً رات کی سی تاریکی چھا جاتی ہے توہم پرست انسانوں کے لیے ایک آفت عظیم تھی جس کو ٹالنے کے لیے وہ دعائیں مانگتے تھے، خیرات کرتے تھے ، ڈھول پیٹتے تھے ، تیر چلاتے تھے اور آگ جلاتے تھے، غرض جو کچھ ان کے دماغ میں آتا تھا کر گزرتے تھے۔
ثالیس نے سورج گرہن اور چاند گرہن کی اصل وجہ بیان کی، مگر اس کی رائے کا لوگوں نے مذاق اڑایا۔ اپنی بات کو ثابت کر نے کے لیے اس نے کامل سورج گرہن کے متعلق جو 585 ق،م کو ہونے والا تھا، حساب لگا کر اس کی صحیح تاریخ معلوم کی اور برسوں پہلے اس تاریخ کا اعلان کر دیا ۔ لوگوں نے اس تاریخ کا بڑی بے صبری سے انتظار کیا اور جب اس تاریخ عین دن کے وقت رات کا سا اندھیرا چھا گیا تو ثالیس کی عظمت ان کے دلوں میں بیٹھ گئی۔
جاری...

۔Part-2
سائنس:
سائنس کی ترویج وترقی میں مصر کے قدیم ترین شہر اسکندر میں نے بھی حصہ لیا۔323قم میں سکندراعظم کی وفات کے بعد اس کی سلطنت مختلف حصوں میں بٹ گئی ۔مصر پر اس کے ایک جنز ل بطلیموس (Ptolemy ) نے قبضہ کر لیا اوراگلے تین سوسال تک اس کا خاندان یہاں حکمراں
رہا۔ اس خاندان کے ایک حکمراں نے یہاں ایک لائبریری اور میوزیم کی بنیادرکھی اور یہ شہر جلدی ہی سائنسی علوم کا مرکز بن گیا۔ اس لائبریری کے دومشہور ڈائر یکٹر آرشمیدس اور جالینوس تھے۔ اسکندریہ کی اکیڈمی (Academy ) میں ایک ممتاز ریاضی داں بھی تھا جس کا نام اقلیدس (Euclid 330-260 BC) تھا۔ اس نے بے مثل کتاب حیومیٹری کے عناصر ( Elements of Geometry) لکھی۔ اگلے دو ہزار سال تک یہ کتاب محققوں اور ریاضی دانوں کے زیر مطالعہ رہی ۔اقلیدس نے علم مناظر پر بھی ایک اہم کتاب لکھی ۔اس کی اکثر کتابوں کے تراجم
عربی میں کیے گئے ۔
سلی (Sicily) کارہنے والا آرشمیدس (BC 287-212) عہد قدیم کار ریاضی داں تھا ۔ جبکہ اس کا باپ علم ہئیت میں مہارت رکھتا تھا۔ اسکندریہ میں اس کی ملاقات اقلیدس کے
شاگردوں سے ہوئی۔ پانی نکالنے کے لئے آرشمیدس نے چکر دار پیچ مصر میں ہی ایجاد کیا تھا۔
اس نے بہت ساری میکانیکی ایجادات بھی کیں جیسے لیور ،مخلوط چرخی وغیرہ ۔ اس نے علم سکون
سیالات( Hydrostatics) کا قانون وضع کیا۔اس کی وفات کے بعد اس کی قبر پر ایک کرہ اور اس کے گرد ایک سیکنڈ نقش کرایا گیا تھا۔ اسکندریہ میں ایک اور عظیم سائنس داں گزرا ہے جس کا نام بطلیموس ( Claudius Ptolemy 100-178 AD) تھا۔اس نے جغرافیہ اور ہئیت پر اہم کتابیں لکھیں ۔اس کی کتاب المجسطى (Al-Magiste ) کا مطالعہ سائنس داں پچھلے دو ہزار سال سے کرتے آرہے ہیں ۔اس
کتاب کا یونانی نام میگالے میتھیمیٹک سائینٹیکسس (Megale Mathematike Syntaxis) ہے اور اس کا مخفف مجسطی سائینٹیکسس (Magiste Syntaxis) ہے۔
عرب مترجمین نے اس کا عنوان المجسطی رکھ دیا جوابھی تک مروج ہے۔ المجسطی علم ہیت کی بنیادی کتاب ہے جس میں اسٹارکیٹلاگ (star catalogue ) کے علاوہ آلات ہئیت بھی دیے گئے ہیں ۔ بطلیموس کی دوسری اہم کتاب کا نام جیوگرافیکل آؤٹ لائن(Geographical Outline ) ہے۔دونوں کتابوں کے عربی میں کئی بارتراجم کیے گئے۔
اس کتاب میں عہد قدیم کے ایک ماہر طب جالینوس (Galen 130-200 AD) کا نام بار بار آۓ گا۔اس لیے اس کا تعارف بھی یہاں مناسب معلوم ہوتا ہے۔ جالینوس یونانی
فلاسفہ(philosophers) اور اطبا(physicians) میں بہت ممتاز ہے۔ اس کا نام طب میں معتبر مانا جاتا ہے ۔اس نے چارسو سے زیادہ کتابیں قلم بند کیں جن میں سے 140 یونانی زبان میں محفوظ ہیں ۔اصل زبان میں تو اس کی کتابیں امتداد زمانہ کے ہاتھوں خرد برد ہوگئیں مگر ان کے
تراجم عربی اور لاطینی میں دستیاب ہیں ۔اس کی متعدد تصنیفات طب پر ہیں ۔نویں صدی میں حنین ابن الحق نے بغداد میں اس کی کتابوں کے عربی اور سریانی میں تراجم کیے۔مسلمانوں نے علم طب انہی کتابوں سے سیکھا۔ گیارہویں صدی میں اسلامی اسپین میں عربی سے ان کتابوں کے تراجم لاطینی میں کیے گئے اور یورپ میں نشاۃ ثانیہ کا آغاز ہوا۔ جالینوس کاعلمی اثر یورپ پر دیر پا تھا۔جب بطحا کی سنگلاخ پہاڑیوں سے ساتویں صدی میں اسلام کا آفتاب طلوع ہوا تو اس وقت بازنطینی حکومت یعنی ایسٹرن رومن ایمپائر (Eastern Roman Empire )، جس کا دارالحکومت استنبول تھا ،اپنے عروج پرتھی ۔افسوس کہ اس دور حکومت میں بادشاہوں کو علم سے کوئی دلچسپی نہ تھی۔چنانچہ ایک بادشاہ تھیوڈوسیس دوئم (Theodosius-ll) کے حکم پر اسکندریہ کی شہرہ آفاق
لائبریری کو نذرآتش کر دیا گیا۔ پھر اس کے بعد ایک اور بادشاہ زینو( Zeno) کے حکم پر رہو یعنی
اڈیسہ(Edessa) کے شہر میں موجود اسکول کو بند کروادیا گیا جو دوسری صدی سے سریانی زبان
اور یونانی علوم کی تعلیم کا مرکز چلا آرہا تھا۔ ایک اور بادشاہ جسٹن (Justin) نے ایتھنز (Athens)
کے شہر میں موجود افلاطون (Plato) کی اکیڈمی اور اسکندریہ کی اکیڈمی کے دروازوں پرقفل لگوادیے۔
اڈیسہ اور ناصیبیہ( Nasibia) کے شہروں کے نسطوری(Nastorian) راہب اور اسکندریہ کے فلسفی جب بازنطینی ارباب اقتدار کے اذیت ناک سلوک سے تنگ آگئے تو وہ ایران ہجرت کر گئے جہاں اس وقت ساسانی بادشاہ برسراقتدار تھے۔ یہاں آ کر انہوں نے اپنی مذہبی اور یونانی عالموں کی کتابوں کے ترجمے کرنے شروع کر دیے۔ چنانچہ جب مسلمانوں نے شام اور ایران کو فتح کیا تو ان کو یہاں یونانی علمی ورثے کے بیش قیمت خزینے ہاتھ آۓ ۔عربوں نے ان مفتوحہ علاقوں میں جوعلمی خزانے پاۓ ، انہیں عربی میں منتقل کرنا شروع کیا۔ یہ سلسلہ ایک سوسال
(750-850ء) تک جاری رہا اور اس کے بعد ان کتب کے تراجم شروع کیے جن کے تراجم ابھی تک سریانی اور کلدانی زبانوں میں نہیں ہوۓ تھے۔ یونان کے علاوہ مسلمانوں نے ہندوستانی، چینی اور ایرانی علوم سے بھی استفادہ کیا۔
یونانی اور مسلم سائنس دانوں میں نمایاں فرق یہ تھا کہ اہل یونان کے علوم نظریاتی تھے جبکہ مسلم سائنس دانوں نے اطلاقی علوم کی بنیاد مشاہدات اور تجربات پر رکھی۔
اگلے پانچ سوسال تک اسلامی دنیاعلم وفن اور سائنس وٹیکنالوجی کا مرکز بنی رہی جس کا دارالخلافہ بغداد تھا۔ اس عرصے میں کوئی علم ایسا نہ تھا جس کے فروغ میں مسلمانوں نے حصہ نہ ادا کیا ہو ۔ کوئی ایجاد یا دریافت ایسی نہ تھی جس کا سہرا مسلمانوں کے سر نہ رہا ہو۔ پوری دنیا کے عالم اور سائنس داں ان کے سامنے زانوئے تلمذ تہہ کرنے لگے۔ اس امر کا ذکر مشہور مصنف میکس مائر ہاف (Max Myerhof) نے یوں کیا ہے:
’’ڈوبتے ہوۓ یونانی سورج ( علم) کی روشنی کو لے کر اسلامی سائنس کا چاند اب چمکنے لگا اور اس نے یورپ کے عہد وسطی کی تاریک ترین رات کو روشن کیا۔ یہ چاند بعد میں یورپ کے نشاۃ ثانیہ کا دن طلوع ہونے کے بعد ماند پڑ گیا"۔
تحریر و تحقیق:
Prof.Dr.AQ