Αντιεθνικιστική Καμπάνια 1821 - Καταρρίπτοντας τους Εθνικούς Μύθους

Η διάκριση ανάμεσα σε μουσουλμάνους και μη μουσουλμάνους αποτέλεσε θεμέλιο της κοινωνικής οργάνωσης στην Οθωμανική Αυτοκρατορία. Η επίσημη πολιτική συνδύαζε την ανοχή με τη θεσμική κατωτερότητα των μη μουσουλμάνων, η οποία εκφραζόταν με συμβολικούς και υλικούς τρόπους. Στη μουσουλμανική παράδοση, ο ιουδαϊσμός κι ο χριστιανισμός θεωρούνται ατελείς της μίας και μοναδικής «φυσικής» θρησκείας, του ισλάμ. Αυτή η παραδοχή υπήρξε η βάση για τη διαμόρφωση ενός πλαισίου ανοχής των χριστιανών και των εβραίων ως υπηκόων του Αραβικού Χαλιφάτου, που τελικά επεκτάθηκε και στους πιστούς άλλων θρησκειών κι αποτέλεσε το πρότυπο για την αντιμετώπιση των αλλόθρησκων σε όλα τα προνεωτερικά μουσουλμανικά κράτη. Στα χριστιανικά κράτη, αντίθετα, επικράτησε από νωρίς η λογική της θρησκευτικής ομοιογένειας και προωθήθηκε ενεργά ο εκχριστιανισμός των υπηκόων.

«Ο αντιεβραισμός το 1821» Αναδημοσίευση από την προσωπική σελίδα της Μαρίας Γιαννακάκη. Αρχικά το άρθρο δημοσιεύτηκε στην Αυγή Η διάκριση ανάμεσα σε μουσουλμάνους και μη μουσουλμάνους απο....

https://www.youtube.com/watch?v=iCM-RunItaI

Εκδήλωση: 77 Χρόνια μετά το Άουσβιτς: Η σημασία της υπεράσπισης της ιστορικής μνήμης Εκδήλωση συζήτηση με αφορμή τα 77 χρόνια από την απελευθέρωση του Άουσβιτς από τον Κόκκινο Στρατό στις 27 Γενάρη του 1945. Και φέτος θα συζητήσουμε με αφορμή...

Σπάνιο υλικό από τις αρχές του 20ού αιώνα εξερευνά τη ζωή των απλών ανθρώπων εν μέσω δραματικών αλλαγών που μεταμόρφωσαν τα Βαλκάνια: η εθνοτική και θρησκευτική συνύπαρξη διαφορετικών λαών κατά τη διάρκεια της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας έληξε με την άνοδο του εθνικισμού και των συγκρούσεων μετά από σχεδόν τέσσερις αιώνες.

A Balkan Tale – Σπάνιο υλικό για τα Βαλκάνια την εποχή της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας Σπάνιο υλικό από τις αρχές του 20ού αιώνα εξερευνά τη ζωή των απλών ανθρώπων εν μέσω δραματικών αλλαγών που μεταμόρφωσαν τα Βαλκάνια: η εθνοτική και θρησκευτική συν....

Σήμερα στις 19.00

Βιβλιοπαρουσίαση – συζήτηση: Αμπράμ Λεόν «Το Εβραϊκό Ζήτημα μία μαρξιστική προσέγγιση». Το Shades Magazine (πυρήνας του Βερολίνου) και οι εκδόσεις «Διεθνές Βήμα» συζητούν για τον αντισημιτισμό, με αφορμή την έκδοση στα ελληνικά του βιβλίου του Αμπράμ Λεόν «Το ...

Ένας γενναίος Οθωμανός ιεροδικαστής που θυσιάστηκε για τους Ρωμιούς

Ο εξαιρετικός Οθωμανός στον οποίο θα αναφερθώ παρακάτω, με την ευκαιρία των επερχόμενων εορτασμών για τα 200 χρόνια από το 1821, είναι μια ακόμη απόδειξη πως η Ιστορία δεν μπορεί να γράφεται με όρους εθνικής και θρησκευτικής ωραιοποίησης, αλλά πραγματιστικά και αντικειμενικά, πέρα από ανέντιμες σκοπιμότητες, που προσπαθούν να ενοχοποιήσουν συλλογικά λαούς, κοινωνίες, «έθνη» και θρησκείες, αγνοώντας επιδεικτικά πως το καλό και το κακό, το δίκαιο και το άδικο, δεν πιστώνονται ούτε χρεώνονται ισοπεδωτικά και ρατσιστικά σε θρησκείες, χώρες, λαούς και κοινωνίες, αλλά σε επιμέρους ομάδες και σε ιστορικά πρόσωπα που πρέπει να κρίνονται στη βάση όλων των στοιχείων που υπάρχουν και ερμηνεύουν χαρακτήρες και πολιτικές, με όλα αυτά βεβαίως ενταγμένα στο κλίμα της εποχής τους και στην αδήριτη ανάγκη που κινεί τις πράξεις των μεμονωμένων ανθρώπων και των ευρύτερων κάθε λογής συλλογικοτήτων. Ούτε ο εθνικισμός ούτε οι θρησκευτικές εμμονές, μπορούν να συνεισφέρουν στην έντιμη και λογική ιστορική συγγραφή, απλά υποδαυλίζουν την ιδεολογική χρήση της Ιστορίας.

https://antiethnikistiki1821.wordpress.com/2020/10/29/enas-genaios-ierodikastis/

antiethnikistiki1821.wordpress.com Δημοσιεύτηκε στο Shades Magazine Άρθρο άποψης του Λ. Ο εξαιρετικός Οθωμανός στον οποίο θα αναφερθώ παρακάτω, με την ευκαιρία των επερχόμενων εορτασμών για τα 200 χρόνια από ...

Στοχασμοί πάνω στο μύθο ως εργαλείο συγκρότησης εθνικής ιδεολογίας – Το παράδειγμα του Κλέφτικου τραγουδιού

Το ότι οι μύθοι επιτελούν μια πολύ συγκεκριμένη λειτουργία πάνω σε ένα λεγόμενο συλλογικό ασυνείδητο είναι λίγο έως πολύ γνωστό και γι αυτό αποτελούν κατ’ εξοχήν εργαλείο του ανθρωπολογικού δομισμού και ως τέτοιο αναλύεται αναδρομικά στην επίδρασή του στην συγκρότηση ιδεολογίας. Η αναδρομική ανάλυση του μύθου διαδραματίζει τον ρόλο αυτόν του «ψυχαναλυτή» των πολιτισμών που καλούνται να επαναφέρουν τις απωθημένες παραστάσεις αυτές στην «ορθολογική» τους εκδήλωση, την δομική συγκρότηση μιας ιδεολογίας, οι οποίες γραμμένες στη γλώσσα του συμβολικού έχουν αποστερηθεί τις ιστορικές και τις κοινωνικές τους προϋποθέσεις. Επανεισάγονται λοιπόν ως φορείς ενός μηνύματος κατά τρόπο ορθολογικό να παίξουν τον ρόλο τους στη δημιουργία εθνικής ιδεολογίας.

https://antiethnikistiki1821.wordpress.com/2020/10/22/to-paradeigma-tou-kleftikou-tragoudiou/

antiethnikistiki1821.wordpress.com Της despina stefan Το ότι οι μύθοι επιτελούν μια πολύ συγκεκριμένη λειτουργία πάνω σε ένα λεγόμενο συλλογικό ασυνείδητο είναι λίγο έως πολύ γνωστό και γι αυτό αποτελούν κ...

Σημειώσεις πάνω στην ανάδυση του καπιταλισμού στην Ανατολική Μεσόγειο

Σημειώσεις πάνω στην ανάδυση του καπιταλισμού στην Ανατολική Μεσόγειο

Γράφουν οι becoming minority

Στο Αμάλφι, στην Πίζα, στη Γένοβα, στη Βενετία, δηλαδή στις μεγάλες εμπορικές πόλεις-κράτη της ανατολικής Μεσογείου του ενδέκατου αιώνα, αρχίζει και σπάει η σιωπή των προκαπιταλιστικών σχέσεων παραγωγής, αρχίζει και μπαίνει σε ρυθμό η μηχανή που τιτιβίζει.

https://antiethnikistiki1821.wordpress.com/2020/10/18/shmeiwseiw-panw-sthn-anadysh-tou-kapitalismoy-sthn-anatolikh-mesogeio/

antiethnikistiki1821.wordpress.com Γράφουν οι becoming minority Στο Αμάλφι, στην Πίζα, στη Γένοβα, στη Βενετία, δηλαδή στις μεγάλες εμπορικές πόλεις-κράτη της ανατολικής Μεσογείου του ενδέκατου...

1821: Κατασκευή του έθνους πάνω σε σφαγές και βιασμούς αμάχων, λεηλασίες και δουλεμπόριο [PDF]

Πράξη πρώτη, στις 14 Ιουλίου. Μια ομάδα 350 περίπου μουσουλμάνων, που αποτελείται από πεινασμένα γυναικόπαιδα και γέροντες, παραδίδεται στους πολιορκητές. Από αυτούς, 16 άνδρες ηλικίας κάτω των εξήντα ετών, μεταφέρονται στο κάστρο της Αρκαδιάς (Κυπαρισσίας) και γκρεμίζονται από τα τείχη. Οι υπόλοιποι μεταφέρονται με βάρκες και εγκαταλείπονται να πεθάνουν από την πείνα στο ερημονήσι Χελωνάκι κοντά στη Σφακτηρία. Ο ιστοριογράφος πρωτοσύγκελος Αμβρόσιος Φραντζής, που ήταν παρόν, περιγράφει το τέλος τους: “Δεν εξήρκει εις τους δυστυχείς αυτούς ότι πεινώντες κατέτρωγον τα των θνησιμαίων πτωμάτων των άλλων ομοίων αυτοίς ανθρώπων κρέατα αλλά και μη έχοντες πώς να αποβώσιν εις την ξηράν (ίσως δε ελέους άλλων τινων τύχωσι σωτηρίας) ελάμβανον τα πτώματα των τεθνεώτων, και μετεχειρίζοντο αυτά ως είδος λέμβου κωπηλατούντες δια των ιδίων χειρών των αλλά και κατά τούτο απετύγχανον διότι οι Έλληνες δεν τους άφηνον να πλησιάσωσιν εις την ξηράν, ή φονεύοντες αυτούς ή και εμποδίζοντες παντοιοτρόπως την εις την ξηράν αποβίβασίν των, έως ότου κατελύθησαν άπαντες με τοιούτον τραγικόν τέλος” [Φραντζής 1839, Α 395-396].

antiethnikistiki1821.wordpress.com Πράξη πρώτη, στις 14 Ιουλίου. Μια ομάδα 350 περίπου μουσουλμάνων, που αποτελείται από πεινασμένα γυναικόπαιδα και γέροντες, παραδίδεται στους πολιορκητές. Από αυτούς,...

Αντιεθνικιστική Καμπάνια 1821.

Δεν επιδιώκουμε να χαράξουμε μια και μόνο διαχωριστική γραμμή με τον ελληνικό εθνικισμό, ούτε να δαιμονοποιήσουμε την επανάσταση του 1821. Στόχος μας είναι η ανταλλαγή απόψεων ανάμεσα στις λιγοστές αντιεθνικιστικές φωνές μέσα στη χώρα και η ανάδειξη εκείνων των σκοτεινών πλευρών της ελληνικής επανάστασης, τις οποίες η κυρίαρχη εθνική αφήγηση έχει καταδικάσει στη λήθη. Θεωρούμε αυτό το πρόταγμα ως προϋπόθεση για μια αντικειμενική ιστορική και θεωρητική αποτίμηση τόσο της κοινωνικοπολιτικής φύσης της επανάστασης, όσο και της περαιτέρω εξέλιξης της κρατικής και κοινωνικής δομής, που αναφέρεται σε αυτήν την επανάσταση ως τον συστατικό της γεννετήσιο μύθο. Δεν επιδιώκουμε λοιπόν τίποτε λιγότερο από ένα ξεκαθάρισμα της φύσης αυτού του κράτους και της αντιφατικής και πολύπλοκης διαδικασίας, μέσα από την οποία οργάνωσε και εδραίωσε τον καπιταλιστικό τρόπο κοινωνικής αναπαραγωγής. Τόσο η σημερινή του χρεωκοπία, όσο και η διαχρονική χαώδης απόσταση ανάμεσα στην ιδανική αστικο-δημοκρατική μορφή και την πραγματική κατασταλτική λειτουργικότητα του, δεν αποτελούν ελληνική ιδιαιτερότητα, αλλά συγκέκριμένη έκφραση της βαλκανικής εμπειρίας της διαλεκτικής του Διαφωτισμού. Δεν πιστεύουμε σε κάποια αυθεντική μορφή εθνογέννεσης και απρόσκοπτης λειτουργίας του αστικού ιδεώδους της φιλελεύθερης ισονομίας, αλλά στην ανάγκη υπέρβασης του ιστορικού παραδείγματος του κράτους-έθνους.
https://antiethnikistiki1821.wordpress.com

antiethnikistiki1821.wordpress.com Ιστορία, Θεωρία, Μνήμη, Αρχειακό Υλικό

Για μια κριτική της ελληνικής εθνικής ιδεολογίας

Η ελληνική εθνική ιδεολογία συγκροτήθηκε τόσο πάνω στον αντισημιτισμό, όσο και στον αντιμουσουλμανισμό. Η σφαγή του εβραϊκού και μουσουλμανικού πληθυσμού στη Τριπολιτσά του 1821 από τους ήρωες και ηρωίδες του ελληνικού έθνους, τα αντισημιτικά πογκρόμ όπως αυτό στη Κέρκυρα το 1891, η αναγκαστική αφομοίωση του εβραϊκού πληθυσμού μετά την κατάληψη της Θεσσαλονίκης το 1912, αλλά και η μοίρα, που επιφύλαξε η συνεργασία των ελληνικών αρχών και μεγάλου μέρους του πληθυσμού με τις αντίστοιχες ναζιστικές αρχές κατοχής στην εκτόπιση των Ελλήνων Εβραίων στο Άουσβιτς, ξυπνούν μαύρες μνήμες. Η αριστερά, αντί να δει ως δική της υπόθεση την κριτική της εθνικής ιδεολογίας και κυρίως ως μια απόπειρα ανασυγκρότησης του κομμουνιστικού κινήματος ύστερα από την ήττα στον εμφύλιο, ενσωματώθηκε από το ίδιο τον εθνικό κορμό, υιοθέτησε το κυρίαρχο αφήγημα του ηρωικού ελληνικού λαού απέναντι στον κατακτητή και παρέβλεψε το μεγάλο ποσοστό της συνεργασίας μεγάλες μερίδες της ελληνικής κοινωνίας προερχόμενες κυρίως από τα αστικά και μικροαστικά στρώματα.. Το ίδιο έκανε η αριστερά και με την ελληνική επανάσταση του 1821, που στο όνομα της “προόδου” και της ανάπτυξής των παραγωγικών δυνάμεων, κλείνει τα μάτια στο σκληρό, εκείνο το σκοτεινό πρόσωπο αυτής της επανάστασης.

antiethnikistiki1821.wordpress.com Γράφει ο Benjamin Conti Όσο πλησιάζουμε την επέτειο των 200 χρόνων από την ελληνική αστική επανάσταση, τόσο πληθαίνουν οι ανορθολογικές και μισαλλόδοξες κραυγές στο εσωτε....

23 Σεπτέμβρη 1821: Η Σφαγή της Τριπολιτσάς

Στη μάχη της Τριπολιτσάς αποκαλύφτηκε το πρόσωπο της αστικής επανάστασης στην Ελλάδα. Γιατί μας έδειξε από την αρχή τον τρόπο που θα κατασκευαζόταν η ελληνική εθνική ταυτότητα, μέσα δηλαδή από ποτάμια αίματος, φρικαλεότητες και μια από τις πρώτες καταγεγραμμένες γενοκτονίες της σύγχρονης ευρωπαϊκής ιστορίας, αυτή της Τριπολιτσάς. Στις 23 Σεπτέμβρη του 1821, έγινε η άλωση της πόλης από τους επαναστάτες εξεγερμένους. Επικεφαλής της συγκεκριμένης επιχείρησης ήταν ο Θ. Κολοκοτρώνης που μετά την μάχη πήρε το παρατσούκλι «Λάφυρας». Η πολιορκία της Τρίπολης έγινε κάτω από κωμικοτραγικές συνθήκες με μυστικές συνεννοήσεις, προδοσίες, σκανδαλώδεις αγοραπωλησίες, από τη μια πολιορκούσαν κι από την άλλη πουλούσαν στη μαύρη αγορά τρόφιμα στους πολιορκημένους. Από τη μια πολεμούσαν με τους Οθωμανούς κι από την άλλη μεταξύ τους, για τα λάφυρα, τα οποία, προκειμένου να τα αποκτήσουν, έσφαξαν αδιακρίτως τον οθωμανικό, εβραϊκό και αλβανικό πληθυσμό της πόλης. Πλιατσικολόγησαν τα πάντα, μέχρι και τα σκουριασμένα καρφιά στους τοίχους.

antiethnikistiki1821.wordpress.com Πηγή: Shades Magazine Στη μάχη της Τριπολιτσάς αποκαλύφτηκε το πρόσωπο της αστικής επανάστασης στην Ελλάδα. Γιατί μας έδειξε από την αρχή τον τρόπο που θα κατασκευαζόταν η...

Αντιεθνικιστική Καμπάνια 1821.

Η ιστοσελίδα μας ξεκινάει σιγά σιγά τη λειτουργία της.

antiethnikistiki1821.wordpress.com Ιστορία, Θεωρία, Μνήμη, Αρχειακό Υλικό

Στόχος μας είναι η ανταλλαγή απόψεων ανάμεσα στις λιγοστές αντιεθνικιστικές φωνές μέσα στη χώρα και να αναδείξουμε εκείνες τις σκοτεινές πλευρές της ελληνικής αστικής επανάστασης που η κυρίαρχη εθνική αφήγηση έχει καταδικάσει στη λήθη. Στόχος είναι επίσης, να αντιπαρατεθούμε με ένα διαλεκτικό τρόπο στη μηχανιστική προσέγγισης της «προόδου» που έφερε ο διαφωτισμός και η αστική κοινωνία της νεωτερικότητας.

Η Καμπάνια 1821: Καταρρίπτοντας τους Εθνικούς Μύθους. Ιστορία, Θεωρία, Μνήμη και Αρχειακό Υλικό: έχει ως στόχο τη συγκέντρωση αρχειακού υλικού και το συντονισμό της θεωρητικής συζήτησης για τη κατάρριψη των σύγχρονων εθνικών μύθων της σημερινής εθνικής ιδεολογίας του ελληνικού καπιταλιστικού κράτους.

Όσο πλησιάζουμε προς την επέτειο των 200 χρόνων από την ελληνική αστική επανάσταση, τόσο πληθαίνουν οι ανορθολογικές και μισαλλόδοξες κραυγές στο εσωτερικό του ελληνικού καπιταλιστικού κράτους. Αυτές οι φωνές είναι οι ίδιες που έγραψαν την ιστορία μετά την λήξη της επαναστατικής κοινωνικής σύρραξης του 1946 – 49. Η Καμπάνια 1821: Καταρρίπτοντας τους Εθνικούς Μύθους. Ιστορία, Θεωρία, Μνήμη και Αρχειακό Υλικό: έχει ως στόχο τη συγκέντρωση αρχειακού υλικού και το συντονισμό της θεωρητικής συζήτησης για τη κατάρριψη των σύγχρονων εθνικών μύθων της σημερινής εθνικής ιδεολογίας του ελληνικού καπιταλιστικού κράτους.

Αντιεθνικιστική Καμπάνια 1821 - Καταρρίπτοντας τους Εθνικούς Μύθους's cover photo

Αντιεθνικιστική Καμπάνια 1821 - Καταρρίπτοντας τους Εθνικούς Μύθους