Clínica Grupal, dispositivos operativos, potencia para la Salud Mental

"Avaro se aplica a quien ama el dinero, el que tradicionalmente lo junta para poder verlo y contarlo; actualmente, en la era del capitalismo, avaro es el que lo acumula exclusivamente para multiplicarlo. La sociedad de mercado, basada en el sistema capitalista. El Diccionario de la Real Academia defme la codicia primero como afán excesivo de riquezas, luego como deseo vehemente de algunas cosas buenas, y sólo en último término como apetito sensual. Este mues-trario invierte el orden de definiciones en el diccionario latino, que primero define a la codicia como deseo, luego como ambición y sólo finalmente como ansiedad de riqueza. *Cupidus pecuniae era uno de los nombres del avaro. A través de este personaje nos encontramos con el verbo latino aveo: desear con fuerza, ansiosamente. De aveo vienen avaricia, avidez y audacia:
audaz es quien se arriesga por lograr lo que ansía. La audacia parece proceder del vivo deseo. .
..llamarse una sociedad avara en cuanto se define precisamente por la acumulación de capital. Mientras el deseo de poder tiene que ver con la ambición, el deseo de riqueza se relaciona con la soberbia y el orgullo, y con formas de poder que llegan a la crueldad, por-que se intenta eliminar a quienes son un obstáculo para la posesión y robo de esas riquezas. Shakespeare nos lo recuerda en Macbeth: "La avaricia insaciable, como una de las formas con que se disfraza el poder, penetra a mayores profundidades y echa raíces más nocivas que la lujuria, fruto impuro de la poca edad. La avari-cia ha sido la espada que ha asesinado a muchos de nuestros reyes".

Vigil Rubio nos dice que la primera clase de avaricia, amor al lucro ilícito, según Aristóteles, "hace que los hombres busquen provecho en todas partes y presten más atención al lucro que a la infamia", esta última una descripción que, dicho sea de paso, se adapta de modo escalofriante a la corrupción global de nuestros tiempos. Prosigue Vigil Rubio; "Tiene de común con la prodigalidad el que ambas tornan al dinero improductivo. Se le consideraba vicio pestilente: en los manuscritos medievales los monos suelen representarse defecando monedas". En griego, se llamaba escatófago al avaro: literalmente, el que come los excrementos. (La raíz indoeuropea *skor significa excremento -de donde deriva previsiblemente nuestra escoria-.) Es decir que, mucho antes que Max Weber y Freud ligaran el capitalismo y el espíritu de ahorro excesivo con la retención de las heces, el lenguaje denunciaba esta relación con toda transparencia: no cabría esperar una confirmación más evidente. La etapa sádico-anal en la evolución del individuo, según la visión corriente del psicoanálisis, se caracteriza por la retención y el control posesivo de las heces, fase que, mal resuelta, termina con el tiempo en retención de dinero y búsqueda de poder.
Es interesante observar que en principio tanto *cupio como *aveo significan desear intensamente, sin otra especificación; es sólo en sus derivados modernos -concupiscencia, codicia, avaricia-que adquieren las con-notaciones que hemos explicitado, orientadas hacia la lascivia y el dinero, y censuradas en general por la Iglesia y la sociedad. Acaso significa esta evolución que, al menos desde el punto de vista lingüístico, no hay deseos intensos que resulten inocentes, y que los imanes más poderosos de nuestra existencia nos adhieren fatalmente al placer o a la riqueza. No existen nombres específicos -por lo menos, no los hay en nuestro idioma para el deseo de amor, de la fruición estética, de la fusión mística, o de la paz.
Otros nombres relacionados semánticamente con los que acabamos de ver se asocian a diferentes metáforas. Según Zimmerman, amarrete viene "del portugués amarreta, diminutivo de marra [en portugués], cabo de cuerda que impide el aflojamiento, y provee así una metáfora transparente en cuanto al afán de retener el dinero". En español existe amarra, y amarrar, que según Corominas "viene del neerlandés *aanmarren: atar".
Agarrado, una imagen coloquial común entre no-sotros, muestra, si se la escucha bien, la garra de la que procede. En cuanto a tacafío, se origina en *tacanáh, término hebreo que significa ordenanza, reglamento, arre-glo, convenio financiero que se realizaba en las comunidades judías medievales y que se aplicó luego, con propósito de discriminación, a los judíos. A su vez, mezquino viene de *miskin, que significa pobre en árabe.
En este caso, las etimologías atestiguan las connotaciones históricas y étnicas de vocablos ligados con situaciones económicas que recibían una consideración despectiva por parte de la sociedad, y que muestran la persistencia del espíritu de discriminación en nuestro lenguaje.(...)"
//Bordelois, Ivonne. Etimología de las pasiones
pH Claudio Goscilo

MIRAR TERROR Y MIEDO EN LA FICCION NOS ES TERAPÉUTICO : ”Más del 95% de los padres afirman que sus hijos encuentran placer en algún tipo de miedo recreativo. En los niños pequeños, se vehicula principalmente en comportamientos arriesgados: juegos físicos, trepar muy alto a un árbol o montar en bicicleta demasiado rápido. Pero cuando crecen, pasa a ser un miedo más controlado. Lo buscan en películas, libros y videojuegos”.
“La respuesta corta es que los humanos estamos biológicamente diseñados para encontrar placer jugando con el miedo, porque es un mecanismo de aprendizaje”, reflexiona Clasen. “El miedo recreativo es un espacio seguro en el que podemos practicar la regulación de las emociones”. Consumir este tipo de productos culturales podría suponer una ventaja adaptativa, al preparar a los espectadores para afrontar nuevos escenarios.

Clasen tuvo oportunidad de comprobar esta teoría cuando el mundo se convirtió en una película de terror, similar a la que le obsesionó de adolescente. Con la población encerrada en casa por la pandemia del coronavirus, su equipo empezó a preguntar a voluntarios cómo estaban lidiando con la situación. Y constataron sus teorías. “Las personas que habían visto muchas películas de terror, [especialmente relacionadas con virus y pandemias] confirmaron una mayor resiliencia psicológica ante el estrés”, confirma. “Estas películas demostraron ser una herramienta para regular las emociones”.

https://elpais.com/salud-y-bienestar/2024-01-21/la-paradoja-del-terror-por-que-las-peliculas-de-miedo-pueden-ser-buenas-para-la-salud-mental.html #?prm=copy_link
“Las películas de terror nunca han sido tan populares como en los últimos tres años”, confirma Clasen. “Pero aún no tengo muy claro por qué”. Puede que, en tiempos de incertidumbre, las personas busquen explicaciones en la ficción, inoculándose una dosis de terror tolerable que les prepare para el miedo en la vida real. “Es una forma de vacunarnos” resume el experto, “nos prepara, en un entorno seguro, para lidiar contra el estrés y la ansiedad. Y con la guerra, la pandemia, la crisis... Tenemos mucho de eso en nuestra realidad últimamente”.

Los humanos estamos biológicamente diseñados para encontrar placer jugando con el miedo, porque es un mecanismo de aprendizaje

"RESETEAR" LAS PAREJAS , UNA PAUSA AMOROSA, ¿NOS FORTALECE..? "Decidir libremente cada día si queremos seguir compartiendo nuestro camino con esa persona puede otorgar un nivel de compromiso más auténtico. Este acuerdo diario, basado en decisiones maduras y conscientes, puede superar la aparente solidez de relaciones sostenidas por pactos formales o situaciones compartidas a largo plazo. Es un recordatorio de que la verdadera esencia del compromiso reside en la elección continua de estar juntos, haciendo que cada día sea un acto renovado de amor y conexión genuina”, asegura.

Tomarse un tiempo sabático en la relación permite a muchas personas revalorizar a sus compañeros y apreciar lo que tienen a su lado día a día, dejar de dar por hechos los pequeños detalles y comprender por qué están con esa persona. “Considero que uno de los aprendizajes que deberíamos adquirir de tomarnos un tiempo es descubrir por qué hemos necesitado esta fórmula de pausa sabática para tener tiempo para pensar”, indica Bizzotto. “¿Quizá tenemos una relación demasiado absorbente donde no tenemos espacio para nosotros mismos, nuestros proyectos, amistades o simplemente para oír nuestros pensamientos? ¿Cómo podemos priorizar el tiempo individual en la convivencia de pareja?”.

Una pausa en el amor para echarse de menos: ¿funcionan los tiempos sabáticos en las relaciones? Según los expertos, tomarse pausas para descansar de la pareja y replantearse el rumbo del proyecto común será una de las tendencias en relaciones 2024. Y todo son ventajas

Esa novia maravillosa, casi perfecta...El romanticismo no necesita cuerpos: Las novias virtuales de ChatGPT
¿Sabías que ya se pueden tener novias robot? el famoso ChatGPT lo hace real
Lo más curioso es que se puede buscar pareja con la nacionalidad que queramos.
La creación de GPT Store es una herramienta que le brinda a los usuarios una gran opción de monetizar sus creaciones y encontrar soluciones puntuales, como asistentes de trabajo o consejeros para mascotas.
Y ante la inminente creación de novias virtuales, OpenAI tomó medidas y en la política de uso especificó que está prohibida la creación de GPTs “dedicados a fomentar la compañía romántica o realizar actividades reguladas”. Pero a pesar de los sistemas automatizados, la revisión humana y los reportes de usuarios, se lograron colar chatbots en los primeros días del lanzamiento de la tienda digital.

¿Sabías que ya se pueden tener novias robot? el famoso ChatGPT lo hace real Lo más curioso es que se puede buscar pareja con la nacionalidad que queramos

El primer viudo virtual | Este hombre, casado con un holograma, se convierte en el primer viudo virtual - XL Semanal Akihiko Kondo ha perdido a su esposa cibernética. Tras contraer matrimonio en 2018 con el holograma Hatsune Miku, una diva del pop japonés, la empresa que le permitía interactuar con el popular personaje canceló el servicio argumentando que el modelo de producción limitada había llegado a su f...

Siempre puede aparecer una droga más intensa y narcotizante de la voluntades...Ahora el Fentanilo
" ...las víctimas se reducen a entes flotando en espacios públicos como si se tratara de una mismísima escena de ciencia ficción. Es el trecho que va desde la felicidad extrema, a sensaciones de alegría, que abren camino a la adicción en personas con depresión, terminando en un estado de aletargamiento, sedación y tranquilización, todo ese cuadro deja ver que, de punta a punta, el fentanilo potencia la adicción en las personas con trastornos de ansiedad.

El especialista advierte en el relato ofrecido a Rojas que, "cuando el individuo necesita mayores dosis para generar dicho estado, va entrando a lo que llamamos: la ventana de toxicidad y la ventana de letalidad; escalando rápidamente hacia la dosis que puede inducir la mortalidad". Esa fase puede ser la antesala a la muerte, ya que "el fentanilo también puede producir un estado de coma, es decir, el individuo queda inconsciente, en un estado de sueño profundo, lo que llamamos un cuadro oniroide, estar soñando o estar absolutamente desconectado de la realidad; por lo cual el individuo siente una suerte de placer. Es un estado de duermevela, estar dormido y despierto simultáneamente". Es un alivio transitorio pero mortal, sentencia el doctor Madrid...."

La muerte sintética: el fentanilo y sus consecuencias En su recorrido, el opioide va dejando figuras que antes eran seres humanos normales y ahora están reducidas a zombis

Tai Chi y Chi Kung , Las actividades que recomienda Harvard para entrenar el cuerpo, dominar la mente y fortalecerse
Considerada por la prestigiosa institución académica de Boston como la práctica china “perfecta para hacer por el resto de la vida”, aporta resistencia, concentración y ayuda a reducir la depresión, la ansiedad y el estrés.

Los que practican esta actividad la califican como una “meditación en movimiento”. Los médicos, en cambio, hablan de “medicación en movimiento”, porque combina un entrenamiento de bajo impacto, resistencia, concentración y control mental. Una prueba de estos alegatos es que la disciplina fue reconocida recientemente por la Universidad de Harvard como “la actividad perfecta para hacer por el resto de la vida”, independientemente de si se está en buena condición física, se goza de un estado óptimo de salud o si se tiene una edad avanzada.

Además, en 2021 en el Congreso de la Asociación de Enfermería Cardiovascular y Profesiones Afines de Europa (Acnap) se sugirió que el taichí tiene el potencial de reducir la depresión, la ansiedad y el estrés, entre otros beneficios de su práctica. Otra importante condecoración que recibió fue en 2021, cuando la Unesco la añadió en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad dado su impacto social y cultural a lo largo de la historia.

El taichí es un ejercicio suave y relajado, también considerado un arte marcial cuya creación despierta varios interrogantes. Candelaresi explica que existen diversas versiones sobre quién originó la disciplina ya que, debido a la influencia del taoísmo, el confucianismo y las teorías de la medicina tradicional china, esta práctica se ha escindido en diferentes escuelas o estilos que han adoptado los nombres de diversos clanes o de maestros experimentados. No obstante, popularmente predomina el estilo que tiene como creador a Chen Wang-Ting (1600-1680), jefe de las tropas civiles defensoras del condado chino de Wen y quien, con sus conocimientos en artes marciales, chi kung, meditación y filosofía taoísta, habría desarrollado este sistema marcial que hoy se conoce bajo el nombre de taichí chuan estilo Chen, que es furor en el mundo.

La actividad que recomienda Harvard para entrenar el cuerpo, dominar la mente y fortalecerse Considerada por la prestigiosa institución académica de Boston como la práctica china “perfecta para hacer por el resto de la vida”, aporta resistencia, concentración y ayuda a reducir la depresión, la ansiedad y el estrés

Mi esposa fue un holograma
Es un software ... y es sexy: la japonesa Hatsune Miku - el primer sonido del futuro, en japonés - en una vocaloid, una cantante sintética que en los conciertos se proyecta sobre un escenario en forma de holograma. Y para algunas personas es más que una mujer virtual...

En Japón hay una palabra que se emplea para describir lo que se ha convertido en una cultura: otaku. Para muchos otakus hombres, entregarse a una faceta fan es un modo de lograr reconocimiento social dentro de un grupo. Esto podría explicar por qué Akihiko Kondo, un japonés de 35 años, llegó al extremo de casarse con la virtual Miku en el año 2018. El matrimonio no tiene validez legal, pero Kondo ha entrado en la historia como el primer hombre que se casa en público con un holograma. Cuando era adolescente, no les gustaba a las chicas. «En el tercer año de universidad decidí que nunca me casaría con una mujer», le dijo Kondo al fotógrafo Jérôme Gence, presente en la ceremonia

El primer viudo virtual | Este hombre, casado con un holograma, se convierte en el primer viudo virtual - XL Semanal Akihiko Kondo ha perdido a su esposa cibernética. Tras contraer matrimonio en 2018 con el holograma Hatsune Miku, una diva del pop japonés, la empresa que le permitía interactuar con el popular personaje canceló el servicio argumentando que el modelo de producción limitada había llegado a su f...

LAS VENTAJAS QUE LOS HUMANOS TENEMOS POR SOBRE LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL
“Los líderes tienen en primera persona el deber de establecer el contexto y las condiciones adecuados para que los empleados puedan tomar decisiones de forma más autónoma con la ayuda de los datos y las tecnologías. Dar libertad es bueno. Pero ayudarlos a ejercer su libertad es más crucial”.

Esta es la ventaja que los humanos tienen frente a la inteligencia artificial, según Harvard Las empresas deben permitir a sus trabajadores el acceso a estas nuevas tecnologías para mejorar sus habilidades

AMAR, ESA VULNERABILIDAD QUE RECHAZAMOS: Freud considera que el amor se explica en términos libidinales donde el interés se desplaza del propio yo a la persona exterior que es investida intensamente. Diferencia los amores narcisistas de los objetales, aunque esta delimitación no es tan precisa, ya que siempre hay una parte del narcisismo puesto en juego: el otro siempre importa para el yo. Sin embargo, hay amores más narcisistas que otros, donde se ama al otro solo por ser una parte de sí mismo o el ideal que el sujeto hubiese querido ser. Hay amores y amores: algunos donde se reconoce la diferencia del amado respecto del yo y se la admite como tal y otros dónde esa forma vincular se rechaza de plano.
Podríamos decir que tal vez la supervivencia del amor depende de este último aspecto y vale aquí tener presente la célebre decepción del baile de mascaras en la que los amados muestran su rostro: ella no era ella, él tampoco. Momento seguramente donde el amor pasa la “prueba de verdad” y si perdura es cuando la supera y cada uno revela su cara y ya no la idealizada de su comienzo.

Lacan dice que el discurso capitalista excluye al amor algo ya anticipado por Marx cuando al referirse al capitalismo dice: “Todo lo estamental y estable se evapora, todo lo sagrado es profanado y los hombres se ven finalmente obligados a contemplar su posición en la vida, sus relaciones mutuas, con ojos fríos”. (Y por supuesto sostiene que amar es dar lo que no se tiene a alguien que no es). Amar es aceptar lo rechazado -sobre todo para los varones- que es esa posición receptiva y femenina de estar sensibles que es vivida como insoportable : no me gusta verme débil. Una suerte de estado demasiado sensible.

El "discurso capitalista" que citaba Lacan rechaza el amor no solo por el aspecto romántico que hace que los enamorados se basten a sí mismos, y en esto se alejen del consumo, sino porque en el amor el otro no es una moneda de cambio, sino que se revela insustituible. Pensemos en la nostalgia que surge del recuerdo de un amor que se ha perdido, seguramente se hará presente el lenguaje privado compartido con el que fue amado, un lenguaje que fue ese, único, no intercambiable con el de ningún otro. El maravilloso Borges comentaba que "uno está enamorado cuando se da cuenta de que la otra persona es única".
Sabemos que los seres no pueden sustituirse tan fácilmente por otros, que no son descartables, que lleva tiempo el proceso de desasimiento, que hay apego, eso que llamamos "viscosidad libidinal". Amar a otro o dejar de amarle nunca puede -ni debe- ser sencillo. Es un trabajo arduo y paciente."

(C.G., Reflexiones a propósito de un artículo de Silvia Ons, Psicoanalista, para *Psicologia P12)
*Ph Claudio Goscilo; Pareja en el lobby del hotel, Bayahíbe, , 2017

Se acerca el momento...

*Estemos atentos: Los niños nacidos en la pandemia han desarrollado un lenguaje más lento: “Los estímulos lingüísticos que han recibido se han visto afectados”
“Los estímulos lingüísticos que han recibido se han visto afectados tanto por la reducción de las interacciones sociales y por el uso de mascarillas, que dificultan la comprensión e impiden aprovechar la información visual”, han explicado las investigadoras

Los niños nacidos en la pandemia han desarrollado un lenguaje más lento: “Los estímulos lingüísticos que han recibido se han visto afectados” “Los estímulos lingüísticos que han recibido se han visto afectados tanto por la reducción de las interacciones sociales y por el uso de mascarillas, que dificultan la comprensión e impiden aprovechar la información visual”, han explicado las investigadoras

El as*****to del angel: "Nació en Londres bajo el nombre de Adeline Virginia Stephen el 25 de enero de 1882, Virginia Woolf fue una adelantada a su tiempo en materia de protesta contra el patriarcado, ya que en su obra criticaba la situación de la mujer en la antigua sociedad victoriana. Algo que presenció en carne propia, ya que en su familia consideraban que las mujeres debían quedarse en su casa para cuidar al padre y por tanto, solo sus hermanos varones accedieron a la educación formal.

Una mujer debe tener dinero y un cuarto propio para escribir ficción”, es una de las frases célebres de Virginia Woolf, la escritora británica que no solo es considerada una de las grandes figuras del modernismo anglosajón del siglo XX, sino también del feminismo internacional
A los trece años, sufrió un golpe del cual no se recuperaría jamás: murió su madre de forma repentina a causa de una fiebre reumática. El hecho sirvió de gatillo para la primera crisis depresiva de la autora, agravada cuando, dos años más tarde falleció su hermana Stella. A causa de esos decesos prematuros, se decían que apodaban a su vivienda “La casa llena de muertes”, pero esa no era la única tragedia: Virgina había deslizado que tuvo que soportar abusos sexuales por parte de su hermanastro y que, a raíz de estos episodios, desarrolló una reacción de desconfianza hacia los hombres que derivó más tarde en aversión.

En 1905, su padre murió de cáncer y tiempo después, Virginia sufrió una crisis nerviosa por lo que tuvo que ser internada. Además, desde siempre sufrió de insomnio y migrañas. Para los 23, ya había tenido dos intentos de suicidio y poca confianza en los médicos de la época, que no parecían darle los consejos indicados para poder ayudarla. De hecho ella parece caricaturizarlos con el personaje del Dr. Holmes en la novela La Señora Dalloway, quien recomendaba como consejo “ir al music hall y jugar al golf”.

Por sus síntomas, hoy se asume que Virginia Woolf sufría un trastorno bipolar, para el cual “ir al music hall y jugar al golf” no es la medicina adecuada. Lo evidencian sus palabras, que parecían fluir como un río agitado y por ciertos personajes de la autora, que parecían develar señales de ansiedad, delirio, tristeza y escepticismo. Las fases depresivas fueron sin dudas, las más fuertes. En 1913 ingirió cien gramos de veronal en otro intento por quitarse la vida. No es casual que, en ese contexto, Woolf, haya sido la autora de la frase célebre: “Para disfrutar la libertad, tenemos que controlarnos a nosotros mismos.
“Las mujeres han vivido todos estos siglos como esposas, con el poder mágico y delicioso de reflejar la figura del hombre, el doble de su tamaño natural”.

Más tarde, cuestionó la figura del ‘ángel del hogar’, típica de su generación: “Casi todas las casas victorianas tenían su ángel. (…) Este ángel le susurraba a las muchachas que escribía sus primeras reseñas que para triunfar era preciso conciliar. Me planté delante de aquel ángel y le agarré por la garganta. Hice lo posible por asesinarlo. Si no lo hubiera matado, él me hubiera matado a mí como escritora”.
“La vida es un sueño; el despertar es lo que nos mata”.
“Nada ha sucedido realmente hasta que se recuerda”

(Basado en Abud "Virginia Woolf: la escritora que defendió su rol y su cuarto propio" para Intramed.com en Arte y cultura)

IntraMed A/S | Healthcare IT Solutions Clinical System Organizer – kronikerplatform til sundhedssektoren Bedre kvalitet og overblik i behandligen af patienter med kroniske sygdomme CSO er en klinisk IT-platform, der er designet til at håndtere information om en kronisk patients behandling, og de aktører der er involveret i denne. Pla...

PONER LIMITES, LA ETICA DEL AMOR Y RECONOCER AL OTRO

"¿Qué implica ser una madre o un padre responsable? ¿Pasaría por hacer cumplir al hijo una agenda de actividades o por promover que nunca lleguen tarde o dejen de asistir a sus compromisos? ¿Prepararlos para que ganen dinero?
La psicoanalista Silvia Bleichmar nos aportó un distingo fundamental entre la idea de impartir límites y la de construir legalidades. Mientras la puesta de límites apela al cumplimiento de una pauta por mero respeto a la autoridad sin una necesaria convicción acerca de su legitimidad (algo tan escuchado en discursos de coaching para padres así como en instituciones incapacitadas de pensarse a sí mismas y que reclaman límites y sanciones para los desobedientes), la construcción de legalidades se funda en la ética del semejante. Esta ética se sostiene en el amor que emana del reconocimiento del semejante como un igual y a la vez como un otro diverso al que poder cuidar más allá de sus necesidades biológicas. Las acciones guiadas por esta ética implicarán la evitación de hacerle al otro lo que no quiero que me hagan a mi así como la responsabilidad de auxiliarlo cuando este lo necesite y más aún si su situación es de dependencia por su condición de niño o de desvalimiento por otras razones. En resumen, la ética del semejante sostiene el cuidado del otro sin perseguir su dominio arbitrario.
La película "Blondi" -auspiciosa opera prima de Dolores Fonzi- nos recuerda que no hay legalidad ni posibilidad de pensar a nuestro semejante si no es sobre la base del amor, aunque este pueda construirse en medio de situaciones de desorden (maternidad adolescente, entrevero de territorios y transgresiones a discutir pero más en sus efectos que a priori).

En este sentido, la ilusión de ser exitosos para criar hijos exitosos es parte de aquello que Fonzi coloca en el blanco de sus dardos con elementos que pueden generar polémica al tiempo que definen un fundamento, a mi criterio, inteligente: lo que nos une más allá de las diferencias con otras trayectorias vitales radica en nuestra relación con lo que priorizamos. Y aquí sí necesitamos hablar de jerarquías, porque no es lo mismo priorizar el éxito individual que el proyecto cotidiano y en plural. Quizás tenga más que ver con esto el empezar por el detalle de cuidar las relaciones con los más próximos, con aquellos a quienes más queremos, para poder disfrutar con lo que tenemos, entre lo dado y lo inventado. "

*BLONDI O LA FIBRA FRATERNA DE LA PARENTALIDAD
– Por Magali Besson para la revista

Domain Unavailable! Looks like this domain has not been routed yet or is suspended. If it's your domain and you have questions, contact your service provider.

Procastinarum est !

"Todo recuerdo es siempre encubridor" señaló con precisión S. Freud
Reflexionando a partir de una nota en Infobae.com sobre la memoria y los afectos, los síntomas estarían en el lugar del recuerdo insoportable.
Sigmund Freud fue el primero en conectar el trauma infantil con recuerdos reprimidos. Esta idea realmente comenzó a cobrar fuerza en la década de 1990 cuando varios terapeutas sugirieron un vínculo entre los síntomas de salud mental inexplicables y el abuso infantil olvidado.

“Los expertos no han descartado de manera concluyente la idea de que las personas pueden olvidar eventos traumáticos y recordarlos más tarde, pero se necesita más investigación”, expresaron en la revista cientifica *Healthline.

Muchos científicos atribuyen la amnesia infantil a la falta de desarrollo del hipocampo, una zona del cerebro crucial para codificar la memoria

“La teoría de la memoria reprimida hace alusión a que las personas podemos reprimir o bloquear de manera inconsciente ciertos eventos traumáticos como una forma de mecanismo de defensa psicológica. Según dicha teoría los eventos que son reprimidos pasan directamente y permanecen en el inconsciente y no son accesibles de forma consciente. La recuperación de estos recuerdos suele ser a través de técnicas específicas que se dan con la psicoterapia, pero hay que entender que estos recuerdos, aunque estén reprimidos van a afectar a la persona de forma latente en su conducta y su respuesta emocional. Como un recuerdo que está constantemente pulsando para salir a la luz”, señaló Alderete.

“Algunos niños responden al trauma separándose mentalmente, lo que podría afectar la forma en que recuerdan lo que sucedió. Otros, simplemente, se niegan a pensar en el trauma y amurallan el evento, pero esto no es lo mismo que olvidar”, especificaron en el artículo.

Otras posibles explicaciones
Los expertos no están del todo seguros de qué causa la amnesia infantil, pero han propuesto algunas teorías diferentes.

Los recuerdos de la primera infancia generalmente comienzan a desvanecerse a medida que se acerca a la adolescencia, el momento en que comienza a desarrollar su sentido de identidad
Los recuerdos de la primera infancia generalmente comienzan a desvanecerse a medida que se acerca a la adolescencia, el momento en que comienza a desarrollar su sentido de identidad
Por ejemplo, se cree que los recuerdos se vuelven más fuertes cuando tienen un componente emocional. Es probable que se relacionen con eventos que tuvieron significado para la persona o experiencias que generaron sentimientos intensos, como vergüenza, amor, felicidad o agravio..."

Todo recuerdo es siempre encubridor de algo que no se quiere -no se soporta- recordar con alguna presicion.

Reflexiones y recortes partir de una nota de INFOBAE sobre la memoria y los afectos reitero que los síntomas estarían en el lugar del recuerdo insoportable a la conciencia por su peso afectivo y no por motivos éticos más si de principios imaginarios, fantasmático. Pesa excesivamente la calificación propia por sobre lo Real de los sucesos... Si es que sucedieron además. A veces - las más de ellas- es un relato imaginado y coloreado de moralidad.

"Por qué algunos recuerdos infantiles desaparecen y otros permanecen latentes durante toda la vida
Como consecuencia de la falta de desarrollo cerebral, aquellas evocaciones generadas antes de los 3 años pueden quedar en el olvido, mientras que otras impulsadas por distintos sentimientos, persisten hasta la adultez." Reza el encabezado de fecha 6 de Junio de este año.

(Ph Claudio Goscilo)

LOS RECUERDOS Y LOS OLVIDOS NOS ENGAÑAN: lo que olvidamos y lo que recordamos nunca es confiable en su totalidad.
Sigmund Freud fue el primero en conectar el trauma infantil con recuerdos reprimidos. Esta idea realmente comenzó a cobrar fuerza en la década de 1990 cuando varios terapeutas sugirieron un vínculo entre los síntomas de salud mental inexplicables y el abuso infantil olvidado.
“La teoría de la memoria reprimida hace alusión a que las personas podemos reprimir o bloquear de manera inconsciente ciertos eventos traumáticos como una forma de mecanismo de defensa psicológica. Según dicha teoría los eventos que son reprimidos pasan directamente y permanecen en el inconsciente y no son accesibles de forma consciente. La recuperación de estos recuerdos suele ser a través de técnicas específicas que se dan con la psicoterapia, pero hay que entender que estos recuerdos, aunque estén reprimidos van a afectar a la persona de forma latente en su conducta y su respuesta emocional. Como un recuerdo que está constantemente pulsando para salir a la luz”
“Los expertos no han descartado de manera concluyente la idea de que las personas pueden olvidar eventos traumáticos y recordarlos más tarde, pero se necesita más investigación”, expresaron en Healthline.
“Se les recuerda cuando eran chicos lo que hacían y esto va formando el recuerdo. Se recuerda no solamente el hecho vivido, sino toda la narración familiar hecha en torno a ese hecho”.

La investigación de la neuroplasticidad también deja en claro que el desarrollo del cerebro no se detiene una vez que llegamos a la edad adulta, como creían los expertos. “Más bien, el cerebro puede ‘reestructurarse’ a sí mismo cuando ve la necesidad de adaptarse a los diversos cambios que experimenta a lo largo de la vida”
“Sin embargo, los recuerdos de la primera infancia generalmente comienzan a desvanecerse a medida que se acerca a la adolescencia, aproximadamente el momento en que comienza a desarrollar su sentido de identidad. Los recuerdos que creamos como adolescentes se convierten en un componente central de la identidad, teniendo prioridad sobre los recuerdos creados esta estaba menos desarrollada. Es por eso que los recuerdos más fuertes suelen provenir de los años como adolescentes y adultos jóvenes”.

A partir de un artículo de Infobae: ¿Por qué algunos recuerdos infantiles desaparecen y otros permanecen latentes durante toda la vida?