Mexica Pride

La hora marcada, la serie de terror donde debutaron Guillermo del Toro y Cuarón - México Desconocido ¿Sabías que en "La hora marcada" trabajaron Lubezki, Cuarón y Guillermo del Toro juntos? Te contamos cómo esta serie marcó sus carreras.

¿SABÍAS QUE EL DÍA DE MU***OS NO PROVIENE DE LA CULTURA AZTECA?

El "miccailhuitl" y el "día de mu***os moderno" son dos cosas muy distintas.

Primero que nada hay que entender que NO es sincretismo. Fue una imposición. La Conquista religiosa de Mesoamérica consistió en remplazar a la religión local por la católica; sustituir a Quetzalcóatl por Jesucristo; a Tonantzin por la virgen de Guadalupe; el miccailhuitl por el día de mu***os católico y el Míctlan y el Tlalocan por el cielo y el in****no.

Los mexicas recordaban a sus mu***os en el huei miccailhuitl, «gran día de mu***os», (nombre del décimo festival anual), que se realizaba en la veintena Xócotl Huetzi, que quiere decir: «cuando madura la fruta», del 24 de agosto al 13 de septiembre; y en la décimo séptima veintena del calendario prehispánico llamada títitl, que significa «vientre», y transcurre entre el 11 de enero al 30 de enero.

Es decir, celebraban veinte días, únicamente durante los primeros cuatro años después de su muerte. No más. Ya que eso es el tiempo que tus mu***os tardan en llegar a cualquiera de los cuatro paraísos: Míctlan, Tlalocan, Tónatiuh Íchan o Cincalco. Y no te preocupes, ninguno de estos es el in****no. Para ello cortaban un árbol llamado xócotl, le quitaban la corteza, lo adornaban con flores, construían una figura de madera que simbolizaba a su difunto. (Si era mujer, la vestían con sus naguas y le ponían delante escudillas y otras cosas de casa; y si era hombre, lo vestían con una manta rica, un maxtlatl y un bezote de obsidiana). Le colocaban una yacaxiuitl, que quiere decir «nariz de hierba» y en la parte posterior de la cabeza unas plumas de guajolote, una vara con unos papeles que ellos llaman amatl. Luego le ponían muchos perfumes. Sobre un petate le colocaban mucha comida y convidaban a los pipiltin. S sentaban delante de esta figura en compañía de dos o tres personas y entonaban cantos para los mu***os mientras tocaban sus tamborcillos. Luego le ponían fuego a la tea y quemaban todo cuanto allí tenían puesto. Finalmente realizaban danzas frente al fuego toda la noche, subían a los techos de las casas y llamaban a sus mu***os.

En la mayoría de las ciudades de Mesoamérica no enterraban a sus mu***os; los incineraban. Los únicos personajes a los que les construían féretros, mausoleos y se realizaba el tlamanalli, «sacrificio u ofrenda» eran a los gobernantes de algunas urbes, como Palenque, Monte Albán, Cholula, por mencionar algunas.

La celebración original de los mexicas en estas fechas (del 23 de octubre al 11 de noviembre) era la veintena llamada tepeílhuitl, que quiere decir «fiesta de cerros». En el Valle de México era la fiesta principal en honor de los cerros y los montes en especial a las montañas sagradas del Popocatépetl e Iztaccíhuatl.

LOS MEXICAS:

NO adornaban sus casas con papel picado.

NO colocaban pulque, camote y tamales en las ofrendas en la madrugada del día primero de noviembre.

NO trazaban caminos de flores de cempasúchil.

NO hacían desfiles del día de mu***os.

NO hacían calaveritas de azúcar. Los mexicas no conocían dicho producto. El chocolate lo bebían amargo. Endulzaban algunos alimentos con miel o frutas. El azúcar llegó a América en 1492, gracias a Cristóbal Colón, quien la trajo de las Islas Canarias. Luego se cultivó en la isla de La Española (hoy en día Haití y República Dominicana) en 1501; y en los años siguientes en Cuba y Jamaica. A México Tenochtitlan llegó gracias a Hernán Cortés.

NO escribían versos con rimas (calaveritas). La escritura de los mexicas era extremadamente limitada, ya que sólo era para nombrar personas, lugares y deidades y no para escribir verbos, adjetivos y mucho menos párrafos o rimas. Lo que hoy conocemos como náhuatl escrito, surgió tras la llegada de los españoles.

NO comían pan de mu**to. Ni siquiera conocían el pan. El pan es un alimento traído de Europa; y el pan de mu**to, además de ser una fusión de lo mexica y lo español, es una representación de la eucaristía, agregada por los evangelizadores españoles a las celebraciones de los mexicas entre 1530 y 1600.

NO se pintaban los rostros de calaveras ni se disfrazaban de catrinas. “La Catrina” no proviene de los mexicas. Es una sátira creada por el caricaturista José Guadalupe Posada que en tiempos del juarismo y el porfiriato se burlaba de los mestizos e indígenas que iban subiendo de nivel económico y pretendía ser europeos y renegaban de su propia raza, herencia y cultura. Se les llamaba los “garbanceros”, precisamente por dedicarse al cultivo y venta de garbanzos. Entonces José Guadalupe Posada, creó “La Calavera Garbancera” para expresar que los garbanceros andaban «...en los huesos, pero con sombrero francés con sus plumas de avestruz». Diego Rivera la nombró “La Catrina”, de la palabra “Catrín”, que definía (a veces de forma despectiva) a la clase social alta, y la eternizó en su mural “Sueño de una tarde dominical en la Alameda Central”, (la calavera con su estola de plumas aparece junto a José Guadalupe Posada, Diego Rivera como niño y Frida Kahlo).

Todos estos elementos son invención de la cultura moderna. Pero principalmente provienen de Europa medieval, las costumbres católicas, especialmente de los jesuitas.

ORIGEN CATÓLICO

El 2 de noviembre (originalmente 1º de noviembre) fue impuesto por el Papa Gregorio III, en el año 741, para celebrar el Día de todos los Santos y Todas las Almas; exactamente lo mismo que celebraban los ingleses en la iglesia anglicana, llamado All Hallow's Eve, (Vigilia de Todos los Santos), que en Estados Unidos transmutó en Halloween.

En el siglo X el Abad de Cluny de Francia inventó Las fiestas de Todos los Santos y de Fieles Difuntos, para celebrar a los santos y mártires anónimos, que habían mu**to en los primeros tiempos del cristianismo y que no tenían celebración en el calendario ritual católico. En el siglo XIII, la Iglesia romana formalizó la celebración en el calendario litúrgico.

En el día de Todos los Santos, colocaban un inmenso altar para exhibir las reliquias de personajes santos: huesos, cráneos, tierra de donde fueron enterrados o ropa.

EL ORIGEN DEL ALTAR DE MU***OS

El altar de mu***os tiene origen europeo y no prehispánico.

En la fiesta de Todos los Santos, se llevaba a cabo una peregrinación, iglesia por iglesia, hasta llegar a la catedral, para ganar indulgencias. El número de reliquias visitadas era equivalente a los años de perdón obtenidos. En su camino compraban pan o dulces de azúcar, a forma de reliquia. Actualmente se pueden conseguir en estas fechas calaveras y panes con forma de hueso de Todos Santos. Al llegar a la catedral, el sacerdote bendecía estos panes y dulces para que los feligreses los colocaran en sus casas, generalmente en la mesa junto al santo familiar.

En los reinos de León, Aragón y Castilla preparaban dulces (con forma de huesos, cráneos y hasta esqueletos completos) y panes (con forma de niños cubiertos con azúcar rosada o panes redondos con los huesos alrededor) para la celebración del día de Todos Santos, a los que llamaban «alfeñiques», los cuales sólo podían comprarlos la gente adinerada. Dicha costumbre se exportó de España y Nueva España.

No sólo México tiene la creencia que los parientes visitan el hogar en el día de mu***os, también en Venezuela, Perú, Chile, Argentina, Sicilia e Italia.

¿CUÁNDO SURGIÓ LA LEYENDA DE QUE EL DÍA DE MU***OS TENÍA ORIGEN PREHISPÁNICO?

En el gobierno de Lázaro Cárdenas, un grupo de intelectuales dijo que El día de Mu***os tenía origen prehispánico y el presidente Lázaro Cárdenas lo estableció tal cual ya que México acababa de salir de la guerra cristera (una guerra entre el gobierno federal y la iglesia católica) y necesitaba una reconciliación con la iglesia católica.

Así pues las tradiciones son como la creación del doctor Víctor Frankenstein: un monstruo hecho de los restos de cadáveres. Probablemente dentro de cien años el desfile del día de mu***os que nos heredó la película “Spectre 007”, será uno de los eventos más populares de México y la gente creerá que se hacía desde tiempos de los mexicas.

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Esto que ven ustedes aquí es un antiguo códice que arqueólogos hallaron en uno de los túneles que llevan a lo más profundo del Templo Mayor y luego de muchos años de estudio, por fin lograron descifrar su significado: en él se ve a Jametzin Bondtli, mejor conocido como el huei tecuhtli 007, guiando a los chilangcas-mexicas al huei Míctlan, un dos de noviembre del año cinco conejo. Desde entonces se celebra el tradicional desfile de día de mu***os en la gran Tenocdmx.

¿LOS AZTECAS FUERON LOS ANTIGUOS ATLANTES O ATTLANT?
Cuando los españoles y frailes españoles les preguntaban a los nativos Aztecas(como se les denominó?) cual era su origen?, Los nativos les indicaron con el sonido nahuatl, que eran originarios de ATTLANT, que viene derivado de dos sonidos de la lengua náhuatl:.
AT que significa agua.
TLALET que significa tierra
Y que juntas lo pronunciaron los nativos como ATTLALET o ATTLANT que significa tierra rodeada de agua o lo que conocemos como isla. Los españoles que llegaron en esa época lo escucharon y lo pusieron Aztlan ,introduciendo la letra "z" en el sonido confundiendo so origen. Los nativos Aztecas les mencionaron su origen legendario era ATTLAN (los griegos la conocieron como Atlantidad). Esto lo podemos ver en las esculturas de los maestros y sabios ancestrales de los Atlantes en Tula Hidalgo.
Con la introducción de la letra "z" española en el sonido se les llamo Aztecas no ATTLECAS.
La gran Tenochtitlan se construyó en la isla central del lago de Texcoco en honor a los maestros y sabios de su origen ancestral los ATTLANTES.
Los nativos Aztecas les mencionaron su origen legendario era ATTLAN (los griegos la conocieron como Atlantidad, los Mayas como Huatlan pueblo en Guatemala (Hu-Atlan), Zacatlán en El estado de Puebla (Zac- Atlan),Cuscatlán República del Salvador (Cusc-Atlan),Los Egipcios como ATUM, Océano Atlantico. Y los más conocidos en Mexico las esculturas de los maestros y sabios ancestrales de los Atlantes en Tula Hidalgo.

El piloncillo es un endulzante natural tradicional en México, elaborado a partir de la evaporación y cristalización del jugo de caña de azúcar. Se obtiene al hervir el jugo hasta formar una melaza espesa, que luego se vierte en moldes y se deja endurecer. A diferencia del azúcar refinada, el piloncillo no pasa por procesos de refinamiento ni blanqueo, lo que le permite conservar más nutrientes, como hierro, calcio, magnesio y vitaminas del grupo B. Aunque ambos son fuentes de energía, el piloncillo es una opción menos procesada y con un perfil nutrimental más completo, ideal para quienes buscan alternativas más naturales.

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Personajes Nativos americanos Rudy Youngblood.
Miembro de los Comanches.

Ya es un actor legendario, Rudy Youngblood es un actor nativo americano nacido el 21 de septiembre de 1982. Es un miembro de las tribus comanche y cree. Youngblood es mejor conocido por su papel principal como Jaguar Paw en la película "Apocalypto", de Mel Gibson, que obtuvo consenso para el uso de la lengua maya y actores indígenas.

Más allá de actuar, Rudy Youngblood está involucrado en varias actividades sociales y culturales, particularmente relacionadas con la comunidad nativa americana. Asiste a menudo a eventos benéficos, talleres y programas educativos para crear conciencia sobre la cultura y los derechos indígenas.

Rudy Youngblood no solo es un actor talentoso, sino también un apasionado activista comunitario, que siempre apoya los esfuerzos para mejorar la visión y las vidas de las comunidades nativas americanas. A menudo participa en actividades de caridad, contribuyendo a mejorar las condiciones de vida y la educación de las comunidades indígenas.

Además, Rudy Youngblood participa regularmente en eventos culturales y artísticos para promover y preservar el patrimonio cultural de las tribus comanches y cree. Comparte sus experiencias e historias a través de conferencias y seminarios, inspirando e infundiendo orgullo en las generaciones más jóvenes de la comunidad.

Además, la participación de Rudy Youngblood en proyectos cinematográficos de alto impacto ha ayudado a difundir el mensaje de la diversidad cultural y el valor de los pueblos indígenas a la audiencia global. Es un icono de representación y orgullo indígena en la industria del entretenimiento.