Colectivo Armadillo Suomi

ALERTA de la comunidad Indígena autónoma de San Lorenzo de Azqueltán por amenazas en contra de sus autoridades agrarias

Al Ejército Zapatista de Liberación Nacional
A los pueblos y gobiernos de México
A las organizaciones de derechos humanos
A los medios de comunicación

Alertamos a la sociedad civil, organizaciones de derechos humanos y a los pueblos originarios de México de las amenazas en contra de nuestras autoridades agrarias.

El pasado día 7 de diciembre de 2023, una persona al servicio del gobierno municipal buscó por separado a las autoridades agrarias de la comunidad de Azqueltán para llevarles un mensaje de parte del Director de Seguridad Pública Salvador González Ortega.

Dicho mensaje es una amenaza de que nuestra comunidad no vaya a tomar posesión de un predio en específico, o de lo contrario habría violencia en nuestra contra. Dicho predio en la actualidad se encuentra invadido y está dentro de los terrenos comunales, en la superficie que forma parte del trámite de Reconocimiento y Titulación de Bienes Comunales en el Tribunal Unitario Agrario del Distrito 16, con sede en Guadalajara, Jalisco, y sobre todo dentro del Título Virreinal que nuestra comunidad recibió de la corona española en el año de 1733.

Aclaramos que nuestra comunidad no ha manifestado intención alguna de tomar posesión de dicho terreno, sino que estamos resguardando los predios que con cobardes amenazas, que también involucraron a la policía municipal de Villa Guerrero, pretenden despojarnos personas al servicio de violentos caciques que han atentado contra nuestras familias y autoridades.

Denunciamos la descarada e ilegal intromisión del Director de Seguridad Pública del municipio de Villa Guerrero, Jalisco, en los asuntos territoriales; acto ilícito que defiende algunos intereses particulares que se siguen valiendo de las tierras sagradas de Azqueltán y por las cuales luchamos.

Convocamos a la sociedad civil, pueblos y organizaciones para pronunciarse a que se retomen los caminos jurídicos, mediante los medios legales adecuados y que la policía municipal de Villa Guerrero deje de inmiscuirse en actos ilegales en contra de nuestra comunidad, que se abstenga de amenazar o provocar violencia.

Nosotros como comunidad, hemos estado dispuestos a escuchar y a dialogar para construir la justicia y la paz en todas las localidades, parajes y predios de nuestra comunidad, pero no daremos un paso atrás en la defensa de la tierra.

Atentamente
Villa Guerrero, Jalisco
Diciembre de 2023
Comunidad Indígena Autónoma de San Lorenzo de Azqueltán

https://wp.me/p8qHTQ-2Cv

CHIAPAS, LA GUERRA QUE NO DICE SU NOMBRE
Luis Hernández Navarro

Hasta que los zapatistas se levantaron en armas el 1º de enero de 1994, los señores del dinero y poder chiapanecos ejercieron una explotación salvaje y una violencia despiadada contra indígenas y campesinos. En fincas, plantaciones y monterías, los amos eran dueños de vidas, tierras y recursos naturales de la peonada.

Metían su ganado a pastar en tierras comunales y ejidales y, a la menor oportunidad, se las apropiaban. Impulsaban una ganadería minera que devoraba suelos, bosques y selvas. Practicaban la forestería rapaz, talando sin consideración maderas preciosas. En plantaciones, que parecían sucursal del in****no, desarrollaban una caficultura destinada a la exportación, intensiva en uso de mano de obra, proveniente de los Altos y de guatemaltecos.

Los terratenientes explotaban, discriminaban, despojaban y dominaban a indios y labriegos pobres echando mano de la violencia. Tanto la legítima, la proveniente del Estado, como la de facto, aplicada por sus ejércitos irregulares de pistoleros y guardias blancas. La masacre de Golonchán Viejo, a manos del Ejército, el 15 de junio de 1980, es ejemplo de la primera. Patrocinio González Garrido, gobernador de la entidad entre 1988 y 1993, legalizó a las segundas con el nombre de Uniones de Defensa Ciudadana, que actuaban en Ocosingo, Yajalón, Salto del Agua, Tila, Tumbalá, Sabanilla, Altamirano, Chilón y Sitalá.

Las cosas cambiaron para los integrantes del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) cuando, en apego a la Constitución, le declaró la guerra al Ejército federal mexicano, pilar básico de la dictadura que padecemos, monopolizada por el partido en el poder y encabezada por el Ejecutivo federal que hoy detenta su jefe máximo e ilegítimo, Carlos Salinas de Gortari, llamaron a los otros poderes a deponer al dictador (https://shorturl.at/lmnuL) y pasaron a la acción.

Además de la militarización del estado, que crece conforme pasan los años, el gobierno respondió fomentando nacimiento y acción de paramilitares. Estos grupos de civiles armados cuentan con mandos, están integrados por indígenas, campesinos pobres y maestros (y con frecuencia por militares en servicio o dados de baja), reclutados en comunidades beneficiadas por programas clientelares oficiales.

Fueron armados, entrenados, financiados y usados por el Ejército para combatir a los alzados, a sus bases de apoyo o a pobladores que buscan neutralidad. Su incubación y proliferación fueron resultado de una decisión del poder. A diferencia de las fuerzas armadas, estos grupos no tienen que rendir cuentas a nadie y escapan de cualquier escrutinio público. Pueden actuar con la más absoluta impunidad. Son la mano oculta del poder, el otro lado de Luna de una guerra a la que no se llama por su nombre.

El saldo de su actuación fue (y es) sangriento. Entre 1995 y 2000, Paz y Justicia asesinó en la zona norte de Chiapas a más de 100 indígenas choles, expulsó de sus comunidades al menos a 2 mil campesinos y sus familias, cerró 45 templos católicos, atentó contra los obispos Samuel Ruiz y Raúl Vera, hurtó más de 3 mil cabezas de ganado y violó a 30 mujeres.

Paz y Justicia contaba con el apoyo del general Mario Renán Castillo, jefe de la séptima Región Militar. Fue clave en la guerra de baja intensidad de Ernesto Zedillo contra los zapatistas. Buscó controlar territorialmente el estratégico corredor que comunica las Cañadas chiapanecas con Tabasco. Al comenzar este siglo, cayó temporalmente en desgracia. Sin embargo, logró recomponerse con la cobertura del Partido Verde Ecologista de México.

Un momento crucial de la escalada contrainsurgente fue la masacre de Acteal. El 22 de diciembre de 1997, los paramilitares asesinaron salvajemente a 45 personas desplazadas pertenecientes al grupo Las Abejas, que oraban pacíficamente por la paz en una ermita.

En los últimos años, en regiones como Chenalhó, Chilón, Chalchihuitán, Chavajeval, Oxchuc u Ocosingo han resurgido grupos civiles armados que desempeñan tareas de contrainsurgencia y son responsables del desplazamiento forzado de miles de personas. La impunidad con que actúan da cuenta de los poderosos intereses a los que sirven.

¿Son los mismos paramilitares de 1995-2000? Sí y no. Conservan su función contrainsurgente pero han mutado. Se han imbricado con el crimen organizado, con los viejos-nuevos caciques, con bandas delictivas, con organizaciones de pequeños productores descompuestas y tienen a su disposición armas de alto poder.

Asesinan a defensores de derechos humanos y dirigentes populares, disparándoles desde motocicletas. Así sucedió, entre otros casos, en enero de 2019, en Arriaga, con Sinar Corzo. También con el catequista Simón Pedro Pérez, ejecutado en el mercado de Simojovel, en julio de 2021.

La creciente y cada vez más incruenta disputa entre el cártel Jalisco Nueva Generación y los del Pacífico por el control de la frontera con Guatemala, las rutas de trasiego y traslado de migrantes indocumentados, el cobro de derecho de piso, el reclutamiento de jóvenes, el control de zonas productivas de estupefacientes y mercados no es sólo un pleito entre criminales. Es, como lo demuestra el despiadado as*****to del dirigente de Chicomuselo, el profesor José Artemio López Aguilar, una ofensiva contra las organizaciones populares, el Pueblo Creyente y los grupos evangélicos progresistas que los resisten.

Se trata de una nueva forma de guerra que también se niega a decir su nombre, con cambio y continuidad con la anterior, contra zapatistas y sus territorios y gobiernos autónomos. Narcos, aliados y patrocinadores, quieren cercar y estrangular a las comunidades en rebeldía. Además de obstaculizar sus negocios, bloquear rutas y entorpecer su logística, son irreductibles: no pueden mandar sobre ellas. Y eso les resulta inadmisible.

Militarización, ecocidio y división comunitaria deja a su paso tren maya en Campeche Denuncian estrategias para imponer el megaproyecto y la represión contra quienes señalan afectaciones por las obras del tren

¿Y si los desaparecidos, las desaparecidas, le heredan, a la inversa, la rabia a quienes les buscan? ¿Y si paren a sus progenitoras?

¿Y si las buscadoras no buscan consuelo, lástima, simpatía, la limosna del oído ajeno? ¿Y si también buscan nuestra rabia?

¿Y si todas las rabias tienen una misma raíz y ellas, nosotros -los pueblos-, nos encontramos en esa raíz?

Dieciochoava Parte: La Rabia.   Deutsch Übersetzung (Alemán) Ελληνική μετάφραση  (Griego) Traduzione Italiano (Italiano)

✅ con tu apoyo YA REBASAMOS LAS 10,000 FIRMAS… 15,000 PARA LLEGAR CON ELLAS AL MITIN DEL 14 DE DICIEMBRE EN LA Suprema Corte de Justicia de la Nación

🔥Si aún no has firmado te invitamos a hacerlo, o bien a seguir compartiendo la petición:

✍🏽 Da clic aquí: https://chng.it/pSD25mQQRp

✅ES INDISPENSABLE QUE SE DECRETEN MEDIDAS CAUTELARES A LAS FAMILIAS DE LAS Y LOS DEFENSORES COMUNITARIOS DE ELOXOCHITLÁN DE FLORES MAGÓN.

✅IMPIDAMOS QUE SE REPITA LA REPRESION Y EL ACOSO SISTEMÁTICO CONTRA LA COMUNIDAD ORIGINARIA.

Gracias a cada persona a cada compa que ya firmó 🔥🔥







Observatorio Memoria y Libertad
Sueña Dignidad
Radio Zapote
Ké Huelga Radio
Noticias de abajo ml
Del Barrio News
La Flor Peri Odico
Radio Kvrruf
CDH Zeferino Ladrillero

https://enlacezapatista.ezln.org.mx/2023/12/06/diecisieteava-parte-nunca-mas/

Diecisieteava parte: Nunca Más…   Traduzione Italiano (Italiano) Deutsch Übersetzung (Alemán)

📻 La No-Radio Múuch' Xíimbal

Sección: YÚUNTUN 🖋
Por nuestro compañero Aldair T'uut'
https://asambleamaya.wixsite.com/muuchxiinbal/yuuntun

Dieciseisava Parte: Bertold Brecht, las Cumbias y la No-Existencia. Jóvenas y jóvenes zapatistas practicando un bailable-teatro-cumbiero para la celebración de los 30 años del inicio de la guerra contra el olvido. Sí, nosotros tampoco entendemos cómo es posible, …

✊| Stagabe’ñe, de Xinaxi López, arquitecta de profesión y artista de la orfebrería de 31 años de edad, es más que una marca de joyería tradicional. Para su creadora es resistencia ante la decadencia de este arte en el Istmo de Tehuantepec y la invasión de la joyería china. https://bit.ly/47I1HJa

Afuera de las instalaciones de la Judicatura Federal, indicaron que el 6 de octubre, presentaron una demanda de amparo ante el Poder Judicial para exigir justicia y encarcelar a los autores intelectuales y materiales de la masacre, además para exigir la atención del desplazamiento de familias de esa localidad desde entonces.

Outside the facilities of the Federal Judiciary, they indicated that on 6 October, they filed an amparo lawsuit before the Judiciary to demand justice and imprisonment of the intellectual and material authors of the massacre, as well as to demand attention to the displacement of families from that locality since then.

Abejas de-Acteal exigen cese a hostigamiento por-masacre en-1997 Abejas de Acteal exigen cese a hostigamiento tras denunciar masacre de 1997.

Quinceava Parte: De noche y a toda luz…

Un despertar de despertares - Acompañamiento a la travesía por la vida en Finlandia: Sápmi, Suomi.
Publicado en Camino al Andar
01 de diciembre de 2023
Por Colectivxs e individualidades en Finlandia: Sápmi, Suomi.
https://www.caminoalandar.org/post/un-despertar-de-despertares-acompa%C3%B1amiento-a-la-traves%C3%ADa-por-la-vida-en-finlandia-s%C3%A1pmi-suom

Tejemedios, San Gregorio Atlapulco, Xochimilco. CDMX
14, 15 y 16 de diciembre 2023.
tejemedios.yanapak.org
Encuentro de compartición de saberes de comunicadoras y comunicadores libres, independientes, autónomos o como se llamen...

"Xochimilco no es pueblo mágico, son pueblos en resistencia"
[email protected]

Talleres, charlas, comparticiones. Entrada libre.
Lugar: Biblioteca comunitaria de San Gregorio Atlapulco al lado del deportivo. Xochimilco, Ciudad de México.

A partir del llamado de solidaridad por el Huracán Otis realizado en el mes de octubre, hemos contactado a nuestras hermanas y hermanos que sufrieron los estragos de dicha catástrofe, para hacer llegar la ayuda que con la solidaridad de muchas compañeras y compañeros de México y el mundo se ha generado.

A esta fecha hemos recibido, en la Casa de los Pueblos “Samir Flores Soberanes”, un aproximado de tonelada y media de víveres, ropa, agua y medicamento que se entregó a la Organización Campesina de la Sierra del Sur-Tepetixtla (OCSS) con presencia en la Costa Grande del estado de Guerrero.

También en la cuenta bancaria hemos recibido al corte de la tercera semana de noviembre la cantidad total de 332,597.99 pesos a través de 196 depósitos y transferencias bancarias.

INFORME DEL CONGRESO NACIONAL INDÍGENA Y EL EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL SOBRE LO RECAUDADO PARA LAS COMUNIDADES DE GUERRERO AFECTADAS POR EL HURACÁN OTIS Visita la entrada para saber más.

Encuentro de Medios Comunitarios en Acteal, Chiapas, diciembre 2023. Creemos en la necesidad de encontrarnos entre quienes hacemos la comunicación desde nuestras comunidades. Muchas veces sólo se encuentran quienes tienen la capacidad de viajar de ciudad en ciudad o cuentan con los medios necesarios, pero pocas veces los comunicadores de nuestros pueblos. De generar un espacio para reunirnos, conocernos, articularnos y caminar en la defensa de nuestra tierra, territorio, derechos, cultura y lengua.

http://acteal.blogspot.com/2023/11/encuentro-de-medios-comunitarios-en.html

Foro en Milpa Alta el próximo sábado.

EZLN, 40 AÑOS

¿Qué movimiento en el mundo no sólo ha mantenido vivo, sino vigente, durante cuatro décadas? Se les ha atacado por todos los flancos, se les ha desacreditado y se han invertido enormes recursos militares, propagandísticos y económicos para su desaparición.

Y resulta que no, que el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) hoy cumple 40 años de haber sido fundado y está a punto de celebrar 30 años de haber iniciado su lucha pública. Cinco gobiernos federales no han variado su estrategia contrainsugente. Siempre fueron un estorbo para quienes quisieron cooptarlos, someterlos o integrarlos. Y llegan, no sin raspones, a este fin de año anunciando nueva reorganización y nuevas propuestas, porque su necedad revolucionaria no tiene fecha de caducidad.

En los últimos años se reavivó el absurdo de vincular al zapatismo con el salinismo, es decir, se regresaron 30 años y recurrieron a la descalificación inicial, la misma que como ningún otro movimiento armado se sacudió desde los primeros días del alzamiento. La calumnia los ha acompañado durante décadas, y no pocas veces les ha calado, aunque se las arreglan para salir y, paradójicamente, volver a dar el no-rostro, unas veces con mayor ventura que otras.

Les disputan su propia historia, que si fue primero el huevo o la gallina, cuando lo que hoy importa es cómo enfrentar el futuro que se niega. Hay que subirse a una silla, o a una montaña, y ver un poco más allá, al margen de las disputas electorales, los pleitos callejeros por un puesto, la ansiedad por un lugar en la historia. Las guerras de todos los colores, locales y mundiales, no admiten distracciones. A 120 años, nos dicen que están mirando. Y hay que creerles, porque de tiempos saben.

Nos enseñaron a bailar cuando no había motivo. En noviembre de hace 40 años no imaginaron lo que se les vendría 10 años después, con un levantamiento que deslumbró al mundo entero, incluyendo, casi en primer lugar, a muchos de los que hoy niegan su legítima existencia. No es fácil ser zapatista, mucho trabajo, dijo una vez un zapatista. No cualquiera, añadió. Y afuera tampoco es fácil. El zapatismo es, para muchos, una cuestión ética, de principios, que nadie más convoca.

Larga vida al EZLN y a su terca rebeldía.

Gloria Muñoz Ramírez.

Fotografía: Cuartoscuro.

La regla del tercero excluido.

Ya en posesión del dibujo del colapso y su inevitabilidad, empieza a funcionar la regla del tercero excluido.

No, no es la conocida. Ésta es una invención del finado SupMarcos. En sus tiempos de teniente, decía que, en caso de una falla, primero se intentaba una solución; segundo, una corrección; y tercero, pues ya no había tercero, quedaba como “no tiene remedio”. Ya después fue afinando esa regla hasta llegar a la que ahora les expongo: sustentada una hipótesis con datos verídicos y con análisis científico, procede buscar dos elementos que contradigan la mentada hipótesis en su esencia. Si se encuentran esos dos elementos, ya no se busca el tercero, entonces hay que replantear la hipótesis o confrontarla ya con el juez más severo: la realidad.

Catorceava Parte y Segunda Alerta de Aproximación: La (otra) Regla del Tercero Excluido.  

El 21 de noviembre de 2023, después de los trabajos convocados por las Mujeres Mazatecas en el marco de la Faena Internacionalista por el Retorno, ocurrió la detención ya desaparición temporal por 16 horas, de tres compañeros indígenas activistas y defensores comunitarios del territorio y de la autodeterminación, Jaime Vidauria Romero, Artemio Vidauria Romero y Ranulfo Vidauria Estrada.

On 21 November 2023, after the work organised by the Mazatec Women in the framework of the Internationalist Struggle for Return, three fellow indigenous activists and community defenders of territory and self-determination, Jaime Vidauria Romero, Artemio Vidauria Romero and Ranulfo Vidauria Estrada, were arrested and temporarily disappeared for 16 hours.

Firma la petición FIRMA LA ACCION URGENTE PARA DEFENSORES COMUNITARIOS DE ELOXOCHITLÁN

✍️ "En América todos tenemos algo de sangre originaria, unos en las venas, otros en las manos" 🙌

"Toda memoria es subversiva, porque es diferente, y también todo proyecto de futuro" 🌱

Eduardo Galeano.

🐚 Consejo Supremo Indígena de Michoacán 🦅