صحيفة صحة وعافية - Seha Wa Aafya Newspaper

اللهم ألطف بالسودان وأهله

اللهم أعد إلى السودان أمنه وأمانه، واهد أهله إلى سواء السبيل.

صحة وعافية🌹
العدد ٦٢🌹

صحة وعافيه العدد 61🌹🌹

صحة وعافية العدد ٦٠🌹

العدد ٥٩🌹🌹
كل عام والجميع بالف صحة وعافية 🌹🌹

صحة وعافية العدد 58🌹🌹

صحة وعافية العدد 57🌹

العدد 56🌹
نتمنى لكم دوام الصحة والعافية 🌹

العدد 55
كل عام والجميع بصحة وعافية 🙏

صحه وعافية العدد 54..

كل عام والجميع بصحة وعافية 🌹
رمضان كريم 🌹

🍏صحة وعافية

الجمعة 29 شعبان 1443 هـ - 1 أبريل 2022 م - العدد (53)

العناية الوسيطة
د. مجتبى بيرم

من يحكم السودان؟
رمضان علي الأبواب.. كل مكونات الشعب السوداني أفرادا وجماعات ينشطون ويسعون في تأمين حاجتهم في الشهر الفضيل.. تتعدد الطرق والوسائل في مسألة التأمين هذي.. ولكن الشاهد أن الشعب السوداني قاطبة سيجد مايستره في الشهر الفضيل منذ اليوم الأول وحتي الثلاثين أو التاسع والعشرين، (حسب مفتي السعوديه)، مع تباين مكونات الإفطار والسحور طبعاً ٠٠كيف تم هذا الأمر عملياً؟ لا أحد يعلم، ولكن فلسفيا الإجابة موجودة وهي نفس السيناريوهات التي تتكرر في كافة المناسبات من أعياد ومدارس وخريف وملمات فرحاً وترحا ٠٠
السودان توجد فيه ثلاثة طبقات عاملة٠٠ الطبقة الأولى طبقة سياسية عليا، تحكم البلاد ناهية آمرة تتألف وتتشاكس في مستويات حكم ومعارضة، تتقاسم الأدوار والمناصب، لا تلتفت لشئ إلا ماينفع ويضر طرحها السياسي، ويدعم توجهاتها في هذا الإطار ٠٠ طبقه ثالثة تمارس نفس دور الطبقة العليا، ولكن مجتمعيا،ً في نطاق الأسرة الحي النادي، المصلحة، الجمعية، وسائط التواصل الاجتماعي، قروباتها المهنية، وجمعياتها التعاونية، أو الزراعية.. تسيس كل شئ، وتتحكم في كل رأي وتخلق النزاعات والأحاجي والقصص لنشاطات وهمية ودرامات تشبع لديها نقيصة الفشل ٠٠
بين هاتين الطبقتين، توجد طبقة تتوكل على الله، تخرج صباحاً ومساء لممارسة دورها الطبيعي كطبقة عاملة،عمال.. مزارعين.. معلمين.. مهنيين.. رواد أعمال.. لا يثنيهم شئ عن أداء مهامهم وواجباتهم نحو أسرهم ومجتمعاتهم، وتأمين الحياة الكريمة لهم ولمن حولهم.. هذه الطبقة فلسفياً هي التي تؤمن احتياجات الشهر الفضيل والمدارس والأعياد والملمات أتراحاً وأفراحا لمن حولها ٠٠
إذاً ماهو المطلوب من الطبقة الأولي والثالثه نحو هذه الطبقة الوسيطه العاملة؟.. المطلوب بسيط وسهل، وهو أن اتركوهم في حالهم وعملهم السلبي بالنسبة لكم، دون تدخل أو ضغوط أو جبايات، أو مزايدات، أخذين في الاعتبار أن الشعب السوداني هو أكبر نموذج للتكافل في الكرة الأرضية، والفرد العامل في هذه الطبقة البسيطة الوسيطة، لو ترك في حاله قادر علي إعالة أسرته وأسر حوله رحماً وصلة وقرابة وجيرة ٠٠
إضربوا هذا الحاجز بين السياسة ومعاش الناس وسترون كيف ستنهال عليكم البركات، وستنعمون بسفرياتكم ورحلاتكم وامتيازاتكم، وممارستكم السياسية دون دوشه ووجع دماغ أسمعوا نصيحتي و(ماحتندموا) ٠٠
وقت الزيارة :-
كل عام وانتم بخير ان شاء الله

دعوات للاهتمام بالإعلام الصحي

https://fjajpress.com/?p=66205

دعوات للاهتمام بالإعلام الصحي دعوات للاهتمام بالإعلام الصحي الخرطوم _ فجاج برس ناشد مختصين في الاعلام الصحي الجهات ذات الصلة جميع وسائل الإعلام من الاهتمام بالقضايا الصحية وافراد مساحات واسعة ....

بحمد الله نظم منبر صحة وعافية الإعلامي حلقة نقاش اليوم بمقر الصحيفة عن :-
الإعلام الطبي في السودان
المصدر ٠٠التأثير ٠٠اللغة
بحضور الإعلاميين من صحف التيار السوداني الصيحة القوات المسلحه النيل الدوليه الاحداث الالكترونيه سونا وبتشريف الدكتور عادل حامد حسن بشير ممثلاً للهيئه الاستشارية لصحيفة صحة وعافية ٠٠
بحث النقاش عن وسائل تحييد المعلومة الطبية والصحية وتأمين مصادرها لتأثيرها المباشر علي المتلقي كما بحث اللقاء ضرورة إيجاد منطقة وسطي بين الإعلام بشتي ضروبه وبين الجهات الفنية المتخصصة في المجالات المختلفة حتي تتوفر المعلومة الصحيحة للاعلامي نفسه عملاً بالقاعده العامية (سمح القول في خشم سيدو )
يمكن للجميع المساهمة وإبداء الرأي في الموضوع حتي تتضافر الجهود في ذلك ٠٠

العدد 52🌹🌹

🍏 صحة وعافية

الإثنين 11 شعبان 1443هـ - 14 مارس 2022 - العدد (52)

العناية الوسيطة
د. مجتبى بيرم

(الماضي ولى خلاص)
سؤال يراودني كثيراً.. وقد يراود الكثيرين منكم.. هل كان السودان يوماً ما جميلًا؟ فعلاً وبديعاً؟ ومتقدماً؟ ومتطورا؟ ٠٠
هل كان ماضي السودان (جنة)؟ و(بهجة)؟ و(رخاء)؟
بإختصار.. هل ماضي السودان كان أحسن وأفضل من حاضره ٠٠؟
الإجابة نسبية، ولكن بالنسبة لي الإجابة لا وكل من يقول (نعم ) يندرج في رأيي تحت واحدة من هذه الاحتمالات :-
١/ نخبة تريد الخير لها وحدها، ولا تنفك تتحدث عن كل من هب ودب وكيف أن الناس زاحموهم في مدارسهم، ونواديهم وأسواقهم، لذلك فالماضي مطلوب حتى تعود السطوة لهم، والتفرد بكل ماهو خير في الوطن.
٢عندما يتقدم العمر وتحن لفترة زمنية من عمرك، وتربط ذلك بالوطن، وكيف أنه كان جميلاً، وأنت تقصد كيف كنت أنت جميلاً وقوياً في العشرين والثلاثين من عمرك
٣/ الحنين لقصة حب قديمة لأصدقاء أعزاء لجيران أوفياء
كل هذه الأسباب وغيرها إن وجدت، من مسببات السعادة والرضا، تعد أسباباً فردية ولا تشير بأي صورة من الصور لأن الوطن كان جميلاً ٠٠
هذا الحديث بالطبع ليس إنكارًا ولا تقليلاً ولا تهميشاً لذاكرة الأجيال، ولكنها (دعوة) لضرورة الربط بين هذه الأجيال، والتفكير حول كيف تجعل الجمال مستمراً وشاملاً للوطن، وليس خاصاً بك، أو حتى بأندادك وجيلك ٠٠كيف تكتفي بوصف الجمال بأنك كنت تأخذ مصروفاً من الجامعة؟ و(تشرب) الحليب الطازج مع قطع الجاتوه وانت طالب، وتفشل أن توفر ساندوتشاً بزبدة الفول السوداني (الدكوة) لطلابك وأنت بروفيسور في نفس الجامعه؟..كيف تكتفي بوصف الجمال والضبط والربط في مؤسستك العسكرية والكم الهائل من البعثات والتأهيل والدورات داخل وخارج الوطن وأنت ظابط صغير أو طالب حربي وتفشل في المحافظه علي أمن وإستقرار وطنك والدفاع عن مواطنيك وانت جنرال كبير؟٠٠كيف تتحدث عن جمال الرياضة وكأس الأمم اليتيم وجكسا وقاقرين ونجوم كبار وأنت تشارك في محيطك الأفريقي بشق الأنفس؟ وتحجز مقعدك المتقدم في التصفيات التمهيدية كل عام ٠٠
الماضي لم يكن جميلاً لأنه فشل في بناء حاضر جميل هذه هي الحقيقه التي يجب ان نفهمها حتي وإن كانت مؤلمة وصادمة ،
يجب ألا نعيد ذلك وعلينا (تجسير ) الأجيال وربطها بحب وعمق وتجربة مع بعضها البعض٠٠ نحن نفتقد التداخل السلس والممرحل في علاقتنا مع الانتقال، لذلك نبدأ بالسخط وننتهي بالندم ٠٠
هذا الجيل جميل، ولكنه بعيد، يجب أن نعيد ربط الأجيال مرة أخرى، ونعيد ترتيب التاريخ خطوة فخطوة، حتى نجعل الماضي جميلاً فعلاً ٠٠ لا تكتفي بوصف (المقهى) الذي جلست فيه في (الألفينات) لأحفادك بعد خمسين عاما، بل أجعلهم يجلسون على نفس (المقهى).. بصورة أخرى ليرتشفوا قهوة أخرى، ولكن بذاكرة متداخلة ومتصلة ٠٠
وقت الزيارة :-
التاريخ يعيد نفسه.

صحة وعافية كانت حضور في مؤتمر الليزر الاول في السودان🙏

العدد 51 صحيفة صحة وعافية..

It's now easier to send ‎صحيفة صحة وعافية - Seha Wa Aafya Newspaper‎ a message.

الشخيـــــــــــــر..
يصيـــب الرجــــال اكثــــــــــر

أجرته:: مكة عبد الله

يعد (الشخير) ظاهرة إجتماعية ونفسية مزعجة بحيث ينزعج الكثيرون من سماع اصوات الشخير التي تقلق نومهم او تواجدهم بنفس المكان مع شخص يصدر اصواتا عالية اثناء النوم فى كل الاوقات، قد تصل الى حد نشوب مشاكل وشجارات بصورة يومية يصل بعضها الى حدوث خلافات حتي بين الازواج.
حول ظاهرة الشخير إن كانت حالة مرضية تستدعي التدخل الطبي ، وحول ما هي أسبابها وكيفية التخلص منها بحد سواء للكبار والصغار، يجيب علي هذه التساؤلات وغيرها خلال هذه المادة إستشاري الأنف والأذن والحنجرة د. أحمد بشير .
_ د. أحمد ما هو الشخير؟
عبارة عن صوت ناتج عن مرور الهواء بمجري ضيق بالجهاز التنفسي العلوى.
_ هل يختلف عند الصغار والكبار ؟
يختلف الشخير عند الصغار والكبار عند الصغار غالبا يرجع سبب الشخير الى تضخم اللوزة الثالثة او اللوزتين معا .
احيانا يكون بسبب النزلات والحساسية هذا يكون مؤقتا يزول بزوال السبب ، اما فى حالة تضخم اللوزة الثالثة او اللوزتين معا قد يستجيب للعلاج بالعقاقير الطبية وغالبا ما يحتاج الى تدخل جراحي لازالة اللوزة الثالثة او اللوزتين اوالاثنين معا.
_ ما المضاعفات التي يسببها ؟
مضاعفاته تتمثل فى تضخم اللوزتين (اللوزة الثالثة) الشخير عند الاطفال هو التهاب الاذن الوسطي وضعف السمع
التهاب بالجيوب الأنفية المزمن
التهاب الجهاز التنفسي المتكرر والأخطر من ذلك قد يؤدي الى ارتفاع ضغط الشريان الرئوي او الوريد الرئوي مما سلبا على القلب كما ان الشخير او (الانسداد التنفسي) يؤدي الي ضعف الذاكرة والتركيز والتبول اللاارادي.
_ ماذا عن أسباب الشخير عند الكبار ؟
أما عند الكبار اسبابه متعددة منها مشاكل الانف ، الحلق ، تضخم اللسان ، الوزن الزائد ، تشوهات خلقية فى عظمى الفك.
_ من خلال ملاحظاتك هل الشخير اكثر عند النساء ام الرجال؟
نلاحظ انه أكثر عند الرجال وهذا يرجع لاسباب مختلفة منها تعرض الرجال الى ظروف البيئة المختلفة او تناول الكحول او الوزن الزائد وغيرها من الأسباب.
_ هل الشخير ظاهرة مرضية تستوجب العلاج؟
الشخير فى حد نفسه ليس مشكلة مرضية ولكن عندما يصل إلي إنقطاع التنفس أثناء النوم لمرات عديدة فإن هذه ظاهرة مرضية خطيرة هي التي تستوجب التدخل العلاجي سواء كان طبيا او جراحيا.
_ فيما يتمثل العلاج ؟
اولا : يجب تحديد موقع او سبب الشخير ثم هل تحول الشخير الى ظاهرة انقطاع التمفس اثناء النوم .
فى حالة الشخير فقط : العلاج يكون إختيارى اما فى حالة إنقطاع التنفس أثناء النوم هذا يلزم التدخل العلاجي لعلاج السبب المباشر طبيا او جراحيا.
طبيا: يكون بتقليل الوزن
تجنب المشروبات الكحولية او العقاقير المخدرة
كما يكون بعلاج بعض الأمراض بالنسبة لإنسداد الأنف.
أو إستخدام جهاز المساعدة على التنفس أثناء النوم .
أما العلاج الجراح هذا يقدر حسب حالة كل مريض
_ هل التدخل الجراحي مفيد؟
للإجابة على هذا السؤال بالنسبة للأطفال نعم، هذا يؤدي الى الشفاء التام .
اما بالنسبة للكبار فإن التدخل الجراحي يؤدي إلي إنخفاض الشخير إلي (70%) أو أكثر .
أما بالنسبة لإنقطاع التنفس أثناء النوم هذا قد يؤدي التحسن بنسبة (60_70%).

مكة محمد

🍏 صحة وعافية

الخميس

16 1443هـ 17 فبراير 2022العدد (50)

العناية الوسيطة
د. مجتبى بيرم

لا يختلف أثنان علي دور الدول، ومؤسساتها، وسياساتها، ووزاراتها المختلفة، وحتى إستخباراتها في مسألة إدارة المصالح المشتركة والتجارة الخارجية بينها، لأن الحاجة مشتركة، والموارد والأرزاق مقسمة بين (الناس) وبين (الدول ) وبين (قارات الأرض )، وهذه حكمة ربانية تخدم العدل والمساواة وتبادل المنفعة ٠٠
هذه الموارد بصورة من الصور، هي التي تدير الصراع بين هذه الدول، وهي التي تؤجج النزاعات والحروب بصورها المباشره، والدبلوماسية والاستخبارية، وهي التي دفعت الغرب لثقافة الإستعمار منذ فجر التاريخ ٠٠
ولكن مؤخراً أصبحت كثير من الدول تتحايل علي نفسها وسياساتها المعلنة، ومايتردد في وسائل إعلامها الرسمية بنوع من القنوات والتنفيس ، الذي يسمح لشركاتها الخاصة ورجال أعمالها ومواطنيها، أن تمارس دور الدولة في الحفاظ على مصالحها، ومنافعها مع الأخرين، دون التأثير علي مواقفها السياسية المعلنة، كأنها تقول أن هذه المؤسسات تخدم نفسها خارج الدولة ٠٠
هذا النموذج الناجح الأخير، هو المفقود تماماً في السودان، تارة بمشاركة الدولة ممثله في منتسبيها في إدارة هذه الأعمال، وأحياناً كثيرة لضعف الممارسة التجارية وهشاشه الأعمال في السودان ٠٠
نحتاج لبناء هذا النموذج المستقل في السودان.. أن تندمج الأعمال مع بعضها، وتتواصل الغرف التجارية ورجالات الأعمال في بعضها لتقوية مواقفهم، وفهم أعمالهم، وتنمية رؤوس أعمالهم العاملة٠٠
فالمزارع البسيط في نواحي السودان المختلفة همه أن يكون موسمه الزراعي مستقراً، ومدخلاته متوفرة، يحصل علي تقاوي محسنة وإرشاد حقيقي.. مياه منسابة.. حصاد مستقر، و سعر مشجع ثم مال وفير ليستمتع بحياته مع أسرته ويستعد للموسم الجديد ٠٠
الصناعي الصغير الذي (يعمل من الفسيخ شربات ) و(إيده تتلف في حرير )، يحتاج رجل الأعمال الذي يجوب البلاد يركب الطائرات ويكتشف (التكنلوجيا )، ويقدم له ذلك في قالب شراكة بعيداً عن تعسر البنوك ودروبها الطويلة ٠٠
كل أموالنا الخارجة (حلالاً وحراماً )، تحتاج لتوظيفها في هذه البلاد، ولو اليسير منها، تسييراً لأعمال المنتجين والشراكة الذكية معهم ٠٠
التجارة الخارجية ليست أن تحتفظ بمواردك في باطن الأرض وظاهرها، لتسليمها بكراً ..بل هي موجودة لأجل وموعد مضروب لاستثمارها والاستفادة منها ٠٠
القطاع الخاص وريادة الأعمال في السودان يحتاج لثورة حقيقية، بعيداً عن التجارة مع الحكومات والمضاربة معها، ولو كلفها ذلك جهداً ومالاً وزمناً، وحتماً ستصل يوماً لمنهج يجعلها مستقلة عن الحكومات وسياساتها.. سيجعلها قادرة وقوية بالقدر الذي يجعلها تتعدى محيطها.. وتتفاعل مع شركات العالم حولها دون الرضوخ للدولة ومزاجها المتقلب٠٠
هذه الاستقلالية وحدها هي القادرة علي إحداث التوازن الذي ننشد في تجارتنا الخارجية.. ويجعلنا قادرين علي المحافظة والسيطرة علي مواردنا وموادنا الخام.. نصنع مانريد ونصدر مايزيد عن حاجتنا بأسعارنا التي نريد ٠٠
وقت الزيارة :-
الدولة لن تصنع الفارق أبدًا.

أرشيف
أغسطس 2017

الدوخــــــة.. سبب متغير لأمراض عديدة

الدوخة حالة يشعر فيها الشخص بأن ما حوله يدور أو أنه يكاد يسقط وهناك نوع آخر من الدوخة يتميز بالإحساس بخفة الرأس وهو الإحساس الذي يسبق الإغماء ويتسبب في ترنح الشخص وسقوطه

وفي أغلب الأحيان تكون الدوخة مصحوبة بالقئ وتحدث الدوخة أثناء اللحظات القصيرة التي يقل فيها ضخ الدم عن الدماغ. كما أنها يمكن أن تحدث نتيجة لاختلاف الضغط في القناة شبه الدائرية في الأذن الداخلية وغالبا ما تكون الدوخة مصاحبة لبعض الاضطرابات مثل الأنيميا والصرع وأمراض القلب وأمراض الأذن الداخلية كما تنشأ من سوء الهضم والإمساك وتخمر الطعام في الأمعاء ومن بعض أمراض الكلى كما أن ضغط الدم المرتفع يسبب كثيرا من المتاعب أحدها الدوخة وكذلك يتأثر السمع والبصر بالدوخة وقد ينشأ الدوار من ضربة على الرأس ومن إصابة أخرى أو من ارتجاج في الدماغ ونلاحظ في بعض الأحيان أن الشخص يحسب بأنه هو وما يحيط به يدورون فتبدو الأشياء الثابتة كأنها تتحرك في اتجاهات مختلفة وقد يجد الشخص أنه يتعذر عليه أن يقف منتصبا أو قد يسقط فعلا على الأرض.
الإجهاد وردود الفعل
الإجهاد هو حالة تعب بدني أو إرهاق تحدث رد فعل لمتاعب حقيقية أو متوقعة في الحياة وكثيرا ما يعاني الناس من الإجهاد نتيجة لأحداث كبرى في حياتهم كموت أحد الوالدين أو أحد الإخوان أو أحد الأولاد أو عزيز لديهم أو الطلاق أو فقدان وظيفة أو فقد فرصة تتعلق بمستقبله كان يبني عليها أشياء كثيرة أو ظلم وقع عليه من أحد الأقارب أو الزملاء وخلاف ذلك.. وقد يحدث الإجهاد أيضا كرد فعل لمشاكل يومية مثل قيادة السيارة وسط زحام شديد أو التعرض لإزعاج أو من تصرف مروري بالإضافة إلى ذلك فقد يعاني الناس الإجهاد فيها يواجهون تهديدا لحياتهم مثلا. وقد يصيب الإجهاد أى إنسان يشعر بأنه لا يستطيع الخروج من مأزق.
من علامات الإجهاد زيادة ضربات القلب وارتفاع ضغط الدم وتوتر الأعصاب والخمول الذهني وكثرة الأخطاء في أمور العمل نتيجة لتوقف عامل التركيز وربما يؤدي الإجهاد إلى عدم النوم والقلق الزائد ومن بين ردود الفعل للإجهاد الانعزال الاجتماعى واليأس عن إصلاح الحال.
تقوية الذاكرة
أولا: (واذكر ربك إذا نسيت)
قوة الإيمان والتقرب إلى الله والصلاة على سيدنا محمد (عليه الصلاة والسلام).
ثانيا: الرجوع إلى الطريقة القديمة (التكرار) ككتابة المعلومات وما تود أن تقوم به وتكرره أكثر من مرة كعملية تنشيط.
ثالثا: الإكثار من تناول الخضروات والفاكهة الطازجة وهى مهمة جدا لصحة الإنسان عامة وكذلك الخميرة لوجود فيتامين (ب) مركب بها وتؤخذ كمعلقة كبيرة تذاب في ماء، الإكثار من المأكولات البحرية، ومحاولة التنويع في الأكل وعدم التركيز على نوع واحد والابتعاد قدر الإمكان عن الأطعمة الجاهزة والمعلبة.
رابعا: المحافظة على الصحة العامة.
كإعطاء الجسم حقه في النوم وعدم الإجهاد والسهر وممارسة الرياضة والمواظبة عليها.

الثلاثاء 21 رجب 1438هـ 18 ابريل 2017م العدد (19)

صحيفة صحة وعافية |
العدد49| الثلاثاء 17يناير 2022|

العناية الوسيطة
دكتور /مجتبي أحمد بيرم

«جاهز عبد البصير»

(في البلد دي في ناس (جاهزييييين) جلاليبهم بيضاء مكوية، عمم عشرة متر، عصاياتهم أبنوسية، معلقة وراء الأبواب، ولا في عرباتهم، ينادوهم في أي ندوة مشاركين، في أي سكة شايتين، في أي موضوع منظرين، عندهم نفس طويل وعميق، وغالباً مسئولياتهم وواجباتهم نحو أسرهم ومجتمعاتهم الصغيرة صفر كبير، بزكو التجمعات والمبادرات والإعلام، وبضيعو زمنهم وزمن غيرهم )٠٠أكثر مايقلقني بعد ثقافة تعدد الجيوش وإنتشار السلاح في هذه البلاد، هو ظاهرة (الاستلاب السياسي)، وامتهان الممارسة السياسية كأكل عيش، أو مرضة، أو وجاهات، أو سلم لتنفيذ الأغراض الشخصية والأجندات ٠٠ هذه الظاهرة للأسف تفرغ المهن والمواهب والمهارات، وتختزل كل الفنون في الممارسة السياسية، وتجعل السياسي الأصلي أو المنظراتي، النجم الأوحد في المجتمع الذي يتصدر الأخبار والنشرات والقروبات والونسات، يتدخل برؤيته السياسية في (الكورة)، فيقنع الناس أن تذيل المنتخب الوطني لكأس العرب لأن البطولة كانت في قطر، وأن الإخوان لعبو دوراً في هذه النتائج ٠٠ يقنع الناس بأن موجة البرد واحدة من الاثار المترتبة من قيام سد مروي وتأثيره علي البيئة والمناخ الإقليمي.. يلوي عنق أي معلومة أو ونسة، أو فن، ليتناسب مع طرحه السياسي، ويسوق الناس سواقة لملعبه، حتي يمل الناس من الحديث أو المجلس ٠٠هل ساهمت الإنقاذ في هذه الظاهرة (بتسيس المجتمع )؟.. نعم لأنها طيلة الثلاثين عاماً الماضية قصدت بذكاء أو بخبث في إصباغ المجتمع وكل نشاطاته بالصبغة السياسية، ولم تترك نقابة أو مهنة، أو جامعة أو اتحاد، أو مؤسسة، تمارس دورها الطبيعي وتنطلق بأهدافها المختلفة، إلا وعملت فيه بمعول السياسة، أو التأصيل في بعض المسميات٠٠ اقنعت الناس أن السلطة أهم من المال والفن والجمال والشعر والعلم والدين والمهن، وأشبعت غرور المتطلعين بأن الطريق الممهد للشهرة والمجد عبر نفاج واحد هو السياسة٠٠ حتى علي مستويات العشائر والقبائل والعائلات، استوعبت الجميع لهذا الطريق واستمالتهم وجعلت زعماء القبائل والنظار والعمد يتركون مخاطبة الناس بألفاظهم وسجياتهم وطبيعتهم، مثل (هيا ناس ) و(يا اهلنا) ويا (احبابنا )، واستعاضوا بكلمات من قبيل (حقيقةًص) و(هذا المنطلق) ٠٠جعلت الوالي رئيساً للمؤتمر الوطني في الولاية، والمعتمد للمحلية، ومدير الهيئة رئيساً للحزب في هيئته، لتعلن ألا ممارسة ولا نشاط ولا مباركة لأي عمل إلا في هذا الإطار، وهذا الماعون السياسي الضيق.. وجعلت الناس يلبسون ثوب السياسة برضائهم أو رغم أنفهم ٠٠إتخذوا ساتراً بينكم وبين السياسة حتي ينصلح حالنا.. فليمارس الناس السياسة المهنية في نشاطهم، في مزارعهم، ومصانعهم، ومتاجرهم، ومؤسساتهم التعليمية.. هذه السياسة المهنية هي التي تجعلهم ينشغلون بمحيطهم وهمهم القريب، ويعملون في هذه المحيطات انتاجاً وابتكاراً وتنمية ورفعة.. أما السياسة بفهمها المطلق، فهي ممارسة الأحزاب كل من يشعر أو يجد أن صوته لن يصل، وأن إمكانياته في سياسة مهنته لا تسمح له، فلينضم إلى هذه الأحزاب، ويمارس هذه السياسة المطلقة في إطارها، إما قناعه منه ببرامجها أو إصلاحاً لشأنها برأيه وأفكاره الشخصية ٠٠إتركو الناس وشئون دنياهم ٠٠

وقت الزياره :-
كل عام والوطن جميل وبخير، ليسع الجميع.

صحيفة صحة وعافية
العدد49| الثلاثاء 17يناير 2022

العناية الوسيطة
دكتور /مجتبي أحمد بيرم

«جاهز عبد البصير»
(في البلد دي في ناس (جاهزييييين) جلاليبهم بيضاء مكوية، عمم عشرة متر، عصاياتهم أبنوسية، معلقة وراء الأبواب، ولا في عرباتهم، ينادوهم في أي ندوة مشاركين، في أي سكة شايتين، في أي موضوع منظرين، عندهم نفس طويل وعميق، وغالباً مسئولياتهم وواجباتهم نحو أسرهم ومجتمعاتهم الصغيرة صفر كبير، بزكو التجمعات والمبادرات والإعلام، وبضيعو زمنهم وزمن غيرهم )٠٠
أكثر مايقلقني بعد ثقافة تعدد الجيوش وإنتشار السلاح في هذه البلاد، هو ظاهرة (الاستلاب السياسي)، وامتهان الممارسة السياسية كأكل عيش، أو مرضة، أو وجاهات، أو سلم لتنفيذ الأغراض الشخصية والأجندات ٠٠ هذه الظاهرة للأسف تفرغ المهن والمواهب والمهارات، وتختزل كل الفنون في الممارسة السياسية، وتجعل السياسي الأصلي أو المنظراتي، النجم الأوحد في المجتمع الذي يتصدر الأخبار والنشرات والقروبات والونسات، يتدخل برؤيته السياسية في (الكورة)، فيقنع الناس أن تذيل المنتخب الوطني لكأس العرب لأن البطولة كانت في قطر، وأن الإخوان لعبو دوراً في هذه النتائج ٠٠ يقنع الناس بأن موجة البرد واحدة من الاثار المترتبة من قيام سد مروي وتأثيره علي البيئة والمناخ الإقليمي.. يلوي عنق أي معلومة أو ونسة، أو فن، ليتناسب مع طرحه السياسي، ويسوق الناس سواقة لملعبه، حتي يمل الناس من الحديث أو المجلس ٠٠
هل ساهمت الإنقاذ في هذه الظاهرة (بتسيس المجتمع )؟.. نعم لأنها طيلة الثلاثين عاماً الماضية قصدت بذكاء أو بخبث في إصباغ المجتمع وكل نشاطاته بالصبغة السياسية، ولم تترك نقابة أو مهنة، أو جامعة أو اتحاد، أو مؤسسة، تمارس دورها الطبيعي وتنطلق بأهدافها المختلفة، إلا وعملت فيه بمعول السياسة، أو التأصيل في بعض المسميات٠٠ اقنعت الناس أن السلطة أهم من المال والفن والجمال والشعر والعلم والدين والمهن، وأشبعت غرور المتطلعين بأن الطريق الممهد للشهرة والمجد عبر نفاج واحد هو السياسة٠٠ حتى علي مستويات العشائر والقبائل والعائلات، استوعبت الجميع لهذا الطريق واستمالتهم وجعلت زعماء القبائل والنظار والعمد يتركون مخاطبة الناس بألفاظهم وسجياتهم وطبيعتهم، مثل (هيا ناس ) و(يا اهلنا) ويا (احبابنا )، واستعاضوا بكلمات من قبيل (حقيقةًص) و(هذا المنطلق) ٠٠جعلت الوالي رئيساً للمؤتمر الوطني في الولاية، والمعتمد للمحلية، ومدير الهيئة رئيساً للحزب في هيئته، لتعلن ألا ممارسة ولا نشاط ولا مباركة لأي عمل إلا في هذا الإطار، وهذا الماعون السياسي الضيق.. وجعلت الناس يلبسون ثوب السياسة برضائهم أو رغم أنفهم ٠٠
إتخذوا ساتراً بينكم وبين السياسة حتي ينصلح حالنا.. فليمارس الناس السياسة المهنية في نشاطهم، في مزارعهم، ومصانعهم، ومتاجرهم، ومؤسساتهم التعليمية.. هذه السياسة المهنية هي التي تجعلهم ينشغلون بمحيطهم وهمهم القريب، ويعملون في هذه المحيطات انتاجاً وابتكاراً وتنمية ورفعة.. أما السياسة بفهمها المطلق، فهي ممارسة الأحزاب كل من يشعر أو يجد أن صوته لن يصل، وأن إمكانياته في سياسة مهنته لا تسمح له، فلينضم إلى هذه الأحزاب، ويمارس هذه السياسة المطلقة في إطارها، إما قناعه منه ببرامجها أو إصلاحاً لشأنها برأيه وأفكاره الشخصية ٠٠
إتركو الناس وشئون دنياهم ٠٠

وقت الزياره :-
كل عام والوطن جميل وبخير، ليسع الجميع.

صحيفة صحة وعافية
28 ديسمبر 2021
العدد (48)

العناية الوسيطة
د. مجتبى بيرم

(تبادل أدوار )

أحد زملاءنا الصيادلة كان يعمل في الرقابه الصيدلانيه (التفتيش)، وهي دائرة حكومية مناط بها تنظيم الممارسة الصيدلانية وتطبيق قانون الصيدلة والسموم مراقبة وتوجيهاً، و(تغريم) المهم هذا الصديق طيله سنين خدمته إمتاز بتطبيق القانون (حسب وجهة نظره ) ورؤيته الشخصيه التي كثيراً ماكنت أراها صحيحة (نصاً ) ولكنها بعيده (روحاً ) وتطويراً وترقية للمهنة ٠٠الشاهد ان هذا الصديق عندما ترك الرقابه وترك الحكومه نفسها واتجه بطبيعه الحال الي القطاع الخاص إكتشف أشياء عديده وممارسات مختلفه كان يعتقد أن حلها الوحيد (القانون ) ولكنها تحمل أوجه كثيره للحل قد تكون إضافات ثره للمهنة وله كصيدلي قبل أن تكون إضافة للقانون الذي وضع من أجل ذلك ٠٠
هذا المثال بكل تفاصيله الايجابية والسلبية ينطبق علي قطاع عريض من المهن والأعمال في السودان يكتشفها منسوب الجمارك عندما يتقاعد ويتجه للتخليص يكتشفها الطبيب عندما يصبح مريضاً يكتشفها المهندس الزراعي عندما يصبح مزارعاً يكتشفها المصرفي عندما يصبح عميلاً في بنك أخر يكتشفها حتي (كمساري الحافله ) عندما يصبح سائقاً لنفس المركبه ٠٠
(التعسف غير المبرر ) هو سمة الممارسه العملية في السودان التأخير التسيب التشدد الرؤيه من زاوية واحده التسويف تعطيل الأعمال الاحتكام للنص والإجراءات دون الاجتهاد ومحاوله (حلحله) المشكلات كلها أشياء تجتمع وترمي بسهمها المسموم لتعطيل الاقتصاد والتنمية في هذا البلد المنكوب اصلاً بالسياسة وعدم الاستقرار ٠٠
هذه الممارسات بطبيعة الحال اوضح وأجلي في الدوائر الحكومية، ولها مبررات كثيرة كقلة التدريب، وعدم المؤسسية، والتأثر بالانهيار في الخدمة المدنية، والتدخل السياسي، وأحياناً لعدم ملاءمة بيئة العمل، وقلة المردود المالي، وعدم وجود المعينات، ولكن القطاع الخاص لا يخلو من ذلك أيضا..ً فالنماذج كثيرة من تعسف الموظفين والمدراء في أكبر مؤسسات القطاع الخاص حتي الأعمال اليدوية واليومية عندما تتعطل أعمالك بسبب السباك أو الكهربائي الذي يقنعك أنه مريض بالملاريا أو أن والده مريض بالمستشفي وهو يستمتع بأولمبياد (الليدو) أمام المغلق المجاور ٠٠
بالطبع إنتظار الدائرة حتي تدور علي الجميع وتتبدل المواقع وكل يشرب من كأس تأخيره وتعسفه وتشدده ليس حلاً لأنه يسرق الزمن والأعمار في انتظار التغيير ولكن الحل هو الشعور العام بالمسئولية الحل هو احترامك لعملك وتقديرك لنفسك اولاً وأنك إنسان مهم له دور في المجتمع وأن احتسابك لعملك الخاص أو العام ينعكس عليك أولاً راحة وبركة وصحة ورزقاً حلالا، ثم بعد ذلك اقتناعك بأن دورك مهم في التنمية والاستقرار للبلاد والعباد، فأنت لا تدري أنك بتسهيلك لأعمال الآخرين، أو فهمك للقانون، وعلاقتك مع عملك، ووضع بصمتك، تضع لبنة في بناء كبير يقود الي الرخاء.

وقت الزياره :-
اللهم اجعلنا من عبادك اللذين سخرتهم لقضاء حوائج الناس.

صحيفة صحة وعافية
28 ديسمبر 2021
العدد (48)

العناية الوسيطة

د. مجتبى بيرم

(السفر) و (السكن).. مشاكل السودانيين

(السفر) و (السكن) مشاكل السودانيين ٠٠ بالطبع مشاكل (السودان ) كلها سياسية.. حميدتي، والبرهان، والمكون العسكري والمدني، ومجلس الوزراء، والفلول، والأنصار، وغيرها من أعاصير البيانات التي تبدأ بكلمة (عاجل) ولا تنتهي بشئ ٠٠
أما مشاكل (السودانيين ) فهي بعيدة جداً عن ذلك.. ومعظمها خفي نقصد تجاهلها، والوقوف عندها، ونحس بالراحه عندما نبررها بالسياسة تماماً، كراحتنا بأن سبب الوفاة (حادث طريق) كأننا لن نقود سيارة يوماً ما ٠٠
المهم عند عودتي من عطلتنا الأخيرة في الشمال، كنا علي اتفاق بأن تكون رحلتنا تاريخية، نتوقف فيها في بعض المناطق الأثرية والطبيعية، نكتشفها، نوثق لها، ثم (نُجْمِل) ذلك في كتابات وصور وتجارب تكون سبباً لزيارة الآخرين، وإبداء الملاحظات والهوامش التي تفيد ربما المتعة أو السياحة، والاقتصاد، ولكن مع صراعنا للطريق في أمياله الأولى، كنا قد أجمعنا بأن (درب السلامة للحول قريب )٠٠
لا استمتاع في السفر، ولا اكتشاف ولاخلوة في السودان.. ستبدأ مشغولاً من الأمس متيقظاً، منتبهاً، قلقاً، تبحث عن الوقود.. تراجع إطارات السيارة.. تشحن الهاتف.. تراجع الحقائب أو تتذكر من سيصحبك إلى موقف المواصلات، بموعد الرحلة وعندما تصل لن تنتظر في صالات مكيفة.. ولن تشاهد نشرات الأخبار.. لن ينده لرحلتك عبر مكبرات الصوت.. لن تقرأ كتاباً.. ولن تتحاور مع رفيق سفرك.. ولن تكتسب أي فائدة من فوائد السفر إلا مراقبة الطريق والاستمتاع السلبي و(وجع الفقرات)٠٠
أما (السين الثانيه) (السكن)، فعندما أسافر إلي أي جهة خارج السودان.. وأتأمل الفنادق البسيطة الأنيقه، ذات الإضاءآت الخافتة، والهواء المنساب.. أتذكر عبارة الفنان عادل إمام:
(إنتو بتجيبو الحاجات دي من فييييييين؟)..
ثم لا أجد تفسيراً منطقياً لغاباتنا الصماء، التي نسكب فيها أطنانا من اسمنت (عطبره )، و (قنا)، و(السويس)، لا افهم عجز هندستنا المعمارية ووقوفها مكتوفه الأيدي من تطويع المساحات والإبتكار، والتجديد، وتقديم نموذج سوداني خالص، يجمع بين طموح السودانيين في الراحة، وتكنلوجيا هذه الصناعات، فالسوداني يريد (اوضتين خلف خلاف) وصالون، لأنك لم تقدم له خياراً أخر يخدم ضيوفه وكرمه، ويحفظ خصوصيته، وراحته النفسيه٠٠ لم تقدم له الأسواق غير الأبواب المزعجة، والإضاءة المقلقة، والتكييف الكرتوني، والأثاث المتناقض، رغم أن السوداني يدفع في هذه الأشياء (شقاء عمره أو حصاد غربته٠٠
عموماً يبقى الحس الجمالي والجماعي مفقود، ستسلك كل الطرق الممكنة، وبعض المستحيلة، للوصول إلى منزلك سواءاً كنت مسافراً أو مقيماً، لتكتشف أن جل عمرك قد انقضى بين وعثاء السفر، وكآبه المنظر، ونسأل الله أن يقينا سوء المنقلب.
(الخلوة)، هي أولي خطوات الراحة النفسية، ومراجعة النفس والسير، والتدبر لوضع خطة العمل..
الدراسة والحياة عموماً..ونحن في وطن بلا (تأمل )
وقت الزيارة :-
لا بديل للسكة حديد، إلا السكة حديد.