天主教 耶穌會
源於聖依納爵的神操精神,不斷地啟發耶穌會士,在此時此地聆聽並回應天主的召叫,以傳揚福音、服務人靈,達到「愈顯主榮」的目標。
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耶穌會總會長蘇薩神父,甫於2024年10月任命羅尼·阿萊西奧神父 (Fr Ronny Alessio, SJ) 為歐洲地中海會省 (Euro-Mediterranean Province, EUM) 新一任省會長。此會省涵蓋了阿爾巴尼亞、義大利、馬爾他及羅馬尼亞。
全文詳見耶穌會官網🔗 https://www.amdgchinese.org/?p=73723
【 #耶穌會聖人真福】
耶穌會共有53位聖人,157位真福,總計210位聖人真福。而其中有182位是殉道者(Martyr),28位則是精修聖人真福(Confessor)。
何謂精修聖人?
那些遭受迫害、折磨,但並沒有受害致死的聖人,或是度聖善生活並在安詳中去世的聖人。
#耶穌會諸聖請為我等祈
耶穌會聖人真福: https://bit.ly/46Vk7pg
【獨家影片】〈耶穌會羅馬總院開箱系列影片:聖人真福檔案室〉
你是否知道耶穌會目前有幾位聖人和真福?又有幾位可敬者和天主的忠僕?
在普世耶穌會慶祝「耶穌會諸聖節」的這一天,耶穌會中華省通傳中心與光啟社特別推出「開箱」短片,透過耶穌會列品案總負責人巴斯卦.瑟博雅達神父,向大家介紹位於羅馬總院的「聖人真福檔案室」,說明列品案的程序與工作。
另外,巴斯卦神父還特別介紹了存放在檔案室中,兩個「來自亞洲的重要物件」。這兩個重要的「珍藏」,一個來自中國,一個來自越南。
想知道耶穌會聖人真福檔案室長什麼樣,那兩個來自亞洲的珍貴物件是什麼嗎?千萬別錯過精彩的「聖人真福檔案室」開箱影片!
精彩內容及影片,請點閱 https://www.amdgchinese.org/?p=73741
#耶穌會聖人真福檔案室 #耶穌會羅馬總院開箱系列影片 #耶穌會聖人真福 #耶穌會諸聖節
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十一月五日
常年期第三十一周星期二
耶穌會諸聖節
聖路加福音 14:15-24
那時候,有一個同席的人向耶穌說:「將來能在天主的國裏吃飯的,才是有福的!」耶穌對他說:「有一個人設了盛宴,邀請了許多人。到了宴會的時刻,他便打發僕人去對被請的人說:請來吧!一切都準備好了。可是,客人都一個一個借口推辭。第一個對他說:我買了一塊田地,必須前去看一看,請你原諒我。另一個說:我買了五對牛,要去試試牠們,請你原諒我。別的一個說:我才娶了妻,所以不能去。僕人回來把這事報告了主人。家主就生了氣,對僕人說,你快出去,到城中的大街小巷,把那些貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的,都領到這裏來。僕人說:主,已經照你的吩咐辦了,可是還有空位子。主人對僕人說:你出去,到大路上以及籬笆邊,勉強人進來,好坐滿我的房屋。我告訴你們:先前被請的那些人,一個也不能嘗到我的宴席。」
One of his fellow guests on hearing this said to him, “Blessed is the one who will dine in the kingdom of God.”
He replied to him, “A man gave a great dinner to which he invited many.
When the time for the dinner came, he dispatched his servant to say to those invited, ‘Come, everything is now ready.’
But one by one, they all began to excuse themselves. The first said to him, ‘I have purchased a field and must go to examine it; I ask you, consider me excused.’
And another said, ‘I have purchased five yoke of oxen and am on my way to evaluate them; I ask you, consider me excused.’
And another said, ‘I have just married a woman, and therefore I cannot come.’
The servant went and reported this to his master. Then the master of the house in a rage commanded his servant, ‘Go out quickly into the streets and alleys of the town and bring in here the poor and the crippled, the blind and the lame.’
The servant reported, ‘Sir, your orders have been carried out and still there is room.’
The master then ordered the servant, ‘Go out to the highways and hedgerows and make people come in that my home may be filled.
For, I tell you, none of those men who were invited will taste my dinner.’”
💡需要靈感
✳同桌共享的情節經常出現在福音中,是頗受喜愛的天國圖像之一。天主,就是國王,精心準備一個盛大的宴會。所有人都被邀請參加這個慶祝活動,在那裡他們可以享受國王的慷慨餽贈。這是耶穌所宣報的福音,顯示他接近罪人、一切有需要的人,以及經常和他同桌分享的人。在他生命的最後,他給我們留下了聖體聖事感恩聖祭,作為他自己的紀念。
✳然而許多人沒有接受邀請,即使是那些預先已被邀請的人。很多人,甚至是我們自己,都覺得很難接受邀請以及相信天主是如此慷慨,我們寧可不要太過接近。藉口都很冠冕堂皇,但天主的召叫是急迫的:天國就在這裡,我們不能再拖延我們的回應。我望著可能被拿來當拖延接受天主邀請的藉口,祈求恩寵,能有一顆慷慨信賴的心。
期待靜山美麗的庭園能快快恢復,也歡迎您們來做志工協助我們清理家園。 🥰
教宗在彌撒講道時刻,低下頭,在靜默中為亡者祈禱。教宗誦念祈禱詞:“主啊!我們塵世的生活如同一縷氣息,請教導我們數算自己的年歲,賞賜我們心靈的智慧,讓我們在面對死亡時並非歸於泯滅,而是一道邁向永生的門檻。之後,教宗降福了在場的所有人,並為亡者祈禱,祈求天主安慰那些遭受離別痛苦的人。”
追思已亡節:教宗方濟各在靜默中追思亡者 - 梵蒂岡新聞網 教宗方濟各追思已亡節前往勞倫蒂諾公墓主持追思彌撒。這是繼2018年後,教宗第二次選擇在此地為亡者舉行彌撒。
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十一月四日
常年期第三十一周星期一
聖嘉祿.鮑榮茂(嘉祿 S. Carolus Borromeo)主教
聖路加福音 14:12-14
耶穌向邀請他的一個法利塞人首長說:「幾時你設午宴或晚宴時,不要請你的朋友、兄弟、親戚及富有的鄰人,怕他們也要回請而還報你。但你幾時設筵,要請貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的人。如此,你有福了,因為他們沒有可報答你的;但在義人復活的時候,你必能得到償報。」
Then he said to the host who invited him, “When you hold a lunch or a dinner, do not invite your friends or your brothers or your relatives or your wealthy neighbors, in case they may invite you back and you have repayment.
Rather, when you hold a banquet, invite the poor, the crippled, the lame, the blind;
blessed indeed will you be because of their inability to repay you. For you will be repaid at the resurrection of the righteous.”
💡需要靈感
✳耶穌明白我們的心,在很多時候我們心裡想要的是對自己有利的,他對此提出了根本挑戰。他要我們擁有一顆自由開放的心,不尋求任何報酬,因為慷慨本身就是回報。
✳耶穌曾經說過:「你已經白白地接受,就要白白地給予。」 這就是耶穌看似不合理要求的依據:我們是貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的人,是天主設宴邀請的人。讓我們努力以同樣地方式對待他人。
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常年期第三十一主日
聖馬爾谷福音 12:28-34
有一個經師前來,問耶穌說:「一切誡命中,那一條是第一條呢?」
耶穌回答說:「第一條是:以色列!你要聽!上主、我們的天主,是唯一的天主。你應當全心、全靈、全意、全力,愛上主、你的天主。第二條是:你應當愛近人,如你自己。再沒有別的誡命,比這兩條更大的了。」
那經師對耶穌說:「不錯,師父說的實在對:天主是唯一的,除他以外,再沒有別的。我們應全心、全意、全力愛他,並愛近人如自己;這遠超過一切全燔祭和犧牲。」
耶穌見他回答得明智,便對他說:「你離天主的國不遠了。」從此,沒有人敢再問他。
One of the scribes, when he came forward and heard them disputing and saw how well he had answered them, asked him, “Which is the first of all the commandments?”
Jesus replied, “The first is this: ‘Hear, O Israel! The Lord our God is Lord alone!
You shall love the Lord your God with all your heart, with all your soul, with all your mind, and with all your strength.’
The second is this: ‘You shall love your neighbor as yourself.’ There is no other commandment greater than these.”
The scribe said to him, “Well said, teacher. You are right in saying, ‘He is One and there is no other than he.’
And ‘to love him with all your heart, with all your understanding, with all your strength, and to love your neighbor as yourself’ is worth more than all burnt offerings and sacrifices.”
And when Jesus saw that [he] answered with understanding, he said to him, “You are not far from the kingdom of God.” And no one dared to ask him any more questions.
💡需要靈感
✳當我們在許多承諾和責任中掙扎時,也會如同這經師般問同樣的問題:「一切誡命中,那一條是第一條呢﹖」我的優先事項列表中,第一條應該是什麼,我最重要的責任是什麼?耶穌的回答如此簡潔讓他們無法回嘴,難怪他們不敢再問他了。我讓他的回答在我心中迴響,並祈求恩寵去了解何謂把愛當作我的至高優先事項。
✳我也在耶穌面前問自己:「我以全心、全靈、全意、全力愛天主,這句話意味著什麼?」。我祈求這樣的一心一意,一生都信守這承諾。
每年在我們四周充滿萬聖節的氛圍及各種裝飾時,你曾否想過,人們為什麼對墳墓、巫婆,還有各式妖怪的故事如此著迷?我們是否渴望和那些再也無法與我們同在的親人,仍有所聯繫?是否渴望邪惡被殲滅、牠們的勢力被清除?邀請你在教會諸聖節及追思已亡節,默想我們,以及許多「存在」的奧秘。
默想生死聖惡的連結與奧祕 | 耶穌會中華省 每年在我們四周充滿萬聖節的氛圍及各種裝飾時,你曾否想過,人們為什麼對墳墓、巫婆,還有各式妖怪的故事如此著迷?我們是否渴望和那些再也無法與我們同在的親人,仍有所聯繫?是否渴望邪惡被殲滅、牠們的勢力被清除...
〈追思已亡諸信者日:獻給我們摯愛的耶穌會士〉
「我們中沒有一人是為自己而生的,也沒有一人是為自己而死的;因為我們或者生,是為主而生,或者死,是為主而死;所以我們或生或死,都是屬於主。」(羅十四7-8)
截至2024年十月底,耶穌會中華省有四位我們摯愛的會士蒙主恩召,回到天父的懷抱裡。他們是潘振國神父、徐可之神父、王秉鈞神父,以及汪德明神父。
在追思已亡諸信者日這一天,我們由衷紀念、緬懷、感恩他們一生無私的奉獻。祈求仁慈的天父賜給祂的這些忠僕永遠的安息,恩賜他們進入平安與光明的天鄉,永享福樂。
閱讀全文及觀賞追思影片:https://www.amdgchinese.org/?p=73715
#追思已亡諸信者日 #耶穌會中華省 #潘振國神父 #徐可之神父 #王秉鈞神父 #汪德明神父
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十一月二日
追思已亡諸信者
聖瑪竇福音 25:31-46
那時候,耶穌對門徒說:「當人子在自己的光榮中,與眾天使一同降來時,那時,他要坐在光榮的寶座上,一切的民族,都要聚在他面前;他要把他們彼此分開,如同牧人分開綿羊和山羊一樣:把綿羊放在自己的右邊,山羊在左邊。那時,君王要對那些在他右邊的說:我父所祝福的,你們來吧!承受自創世以來,給你們預備了的國度吧!因為我餓了,你們給了我吃的;我渴了,你們給了我喝的;我作客,你們收留了我;我赤身露體,你們給了我穿的;我患病,你們看顧了我;我在監裏,你們來探望了我。那時,義人回答他說:主啊!我們甚麼時候見了你饑餓而供養了你,或口渴而給了你喝的?我們甚麼時候見了你作客,而收留了你,或赤身露體而給了你穿的?我們甚麼時候見你患病,或在監裏而來探望過你?君王便回答他們說:我實在告訴你們:凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的,就是對我做的。然後他又對那些在左邊的說:可咒罵的,離開我,到那給魔鬼和他的使者預備的永火裏去吧!因為我餓了,你們沒有給我吃的;我渴了,你們沒有給我喝的;我作客,你們沒有收留我;我赤身露體,你們沒有給我穿的;我患病或在監裏,你們沒有來探望我。那時,他們也要回答說:主啊!我們幾時見你饑餓,或口渴或作客,或赤身露體,或有病,或坐監,而我們沒有給你效勞?那時,君王回答他們說:我實在告訴你們:凡你們沒有給這些最小中的一個做的,便是沒有給我做。這些人要進入永罰,而那些義人卻要進入永生。」
“When the Son of Man comes in his glory, and all the angels with him, he will sit upon his glorious throne,
and all the nations will be assembled before him. And he will separate them one from another, as a shepherd separates the sheep from the goats.
He will place the sheep on his right and the goats on his left.
Then the king will say to those on his right, ‘Come, you who are blessed by my Father. Inherit the kingdom prepared for you from the foundation of the world.
For I was hungry and you gave me food, I was thirsty and you gave me drink, a stranger and you welcomed me,
naked and you clothed me, ill and you cared for me, in prison and you visited me.’
Then the righteous will answer him and say, ‘Lord, when did we see you hungry and feed you, or thirsty and give you drink?
When did we see you a stranger and welcome you, or naked and clothe you?
When did we see you ill or in prison, and visit you?’
And the king will say to them in reply, ‘Amen, I say to you, whatever you did for one of these least brothers of mine, you did for me.’
Then he will say to those on his left, ‘Depart from me, you accursed, into the eternal fire prepared for the devil and his angels.
For I was hungry and you gave me no food, I was thirsty and you gave me no drink,
a stranger and you gave me no welcome, naked and you gave me no clothing, ill and in prison, and you did not care for me.’
Then they will answer and say, ‘Lord, when did we see you hungry or thirsty or a stranger or naked or ill or in prison, and not minister to your needs?’
He will answer them, ‘Amen, I say to you, what you did not do for one of these least ones, you did not do for me.’
And these will go off to eternal punishment, but the righteous to eternal life.”
💡需要靈感
✳在這裡我們已經分開綿羊和山羊,在福音的其他章節也是如此,我們見到了許多分開的比喻:好的穀物和雜草、麥子和粗糠、好的魚和那些被丟棄的壞魚。
✳它並非大多有關行為的準則,這比喻 ─ 有關合一/同悲共苦:「你的合一是甚麼?與飢餓的人、陌生人、赤身露體的人、生病的人、或是坐監的人?」 畢竟,在掃祿前往大馬士革的路上,復活者看見掃祿(後來的保祿宗徒)被控就是迫害耶穌自己的人:他曾迫害耶穌,而今是耶穌的追隨者的代表。
✳所有被踐踏的人都是「整個基督」的一部分。耶穌與他們同悲共苦,我們也要在那裏投入我們的心力。
羅馬教區完成了耶穌會第28任總會長雅魯培(Pedro Arrupe Gondra)神父的列真福品案的調查工作。11月14日將舉行禮儀,結束對這位天主忠僕的生平、德行、聖德聲望及標記進行調查的階段。禮儀將由教宗羅馬教區代理主教雷納(Baldo Reina)總主教主持,負責調查工作的教區法庭的成員出席。
雅魯培神父列真福品案完成教區階段的程序 - 梵蒂岡新聞網 教宗羅馬教區代理主教雷納總主教11月14日將主持禮儀,結束雅魯培神父列真福品案教區階段的程序。
給所有人的教會:在變化的世界中,同道偕行且兼容並蓄
2024年10月在羅馬舉行的世界主教代表會議甫落幕,與會的香港主教周守仁樞機接受耶穌會羅馬總院通傳中心專訪時,引用耶穌會的培育來解釋他對此次大會的看法,尤其是在接受主教會議工作的成果時,個人所意識到的自由。他也強調在亞洲及香港,和諧與在多元中尊重合一的重要性,它們有別於統一性。
全文詳見耶穌會官網🔗
給所有人的教會:在變化的世界中,同道偕行且兼容並蓄 | 耶穌會中華省 2024年10月在羅馬舉行的世界主教代表會議甫落幕,與會的香港主教周守仁樞機接受耶穌會羅馬總院通傳中心專訪時,引用耶穌會的培育來解釋他對此次大會的看法,尤其是在接受主教會議工作的成果時,個人所意識到的自由。他...
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十一月一日
諸聖節(節日)
聖瑪竇福音 5:1-12
那時候,耶穌一見群眾,就上了山,坐下;他的門徒來到他面前,他於是開口教訓他們說:
「神貧的人是有福的,因為天國是他們的。
「哀慟的人是有福的,因為他們要受安慰。
「溫良的人是有福的,因為他們要承受土地。
「飢渴慕義的人是有福的,因為他們要得飽飫。
「憐憫人的人是有福的,因為他們要受憐憫。
「心裡潔淨的人是有福的,因為他們要看見天主。
「締造和平的人是有福的,因為他們要稱為天主的子女。
「為義而受迫害的人是有福的,因為天國是他們的。
「幾時人為了我而辱罵迫害你們,捏造一切壞話毀謗你們,你們是有福的。你們歡喜踴躍吧!因為你們在天上的賞報是豐厚的。」
When he saw the crowds, he went up the mountain, and after he had sat down, his disciples came to him.
He began to teach them, saying:
The Beatitudes
“Blessed are the poor in spirit,
for theirs is the kingdom of heaven.
Blessed are they who mourn,
for they will be comforted.
Blessed are the meek,
for they will inherit the land.
Blessed are they who hunger and thirst for righteousness,
for they will be satisfied.
Blessed are the merciful,
for they will be shown mercy.
Blessed are the clean of heart,
for they will see God.
Blessed are the peacemakers,
for they will be called children of God.
Blessed are they who are persecuted for the sake of righteousness,
for theirs is the kingdom of heaven.
Blessed are you when they insult you and persecute you and utter every kind of evil against you [falsely] because of me.
Rejoice and be glad, for your reward will be great in heaven. Thus they persecuted the prophets who were before you.
💡需要靈感
✳今天慶祝諸聖節,是我們對聖潔的召喚,禮儀用真福八端來表達。教宗在他最近對聖潔所發表的文獻中曾說,真福八端是「基督徒的識別證」。教宗補充說,按照真福八端生活,並回答這個問題「成為一個好的基督徒必須做些甚麼?」
✳然而,真福八端有時看起來是如此目不暇給,在這樣狹小的空間裡卻包含了這麼多東西。所以我請耶穌告訴我,今天召喚我去實踐哪一個真福八端?我在祂的臨在中佇留在這端內,祈求主賜我恩典能把這端活得更完滿,也讓我看到其祝福在哪裡。我要嚐試在這一整天將這特別的一端銘記在心。
平安,為讓各位爵家夥伴在早晨時光能用主的話語開始新的一天,自11月1日開始《早安耶穌》讀經及反省材料的貼文將提早至AM6:30發佈,讓大家可以更彈性的運用。主佑時時🙏
【 #耶穌會聖人真福】10月31日 紀念
聖雅風‧羅德里格(St. Alphonsus Rodriguez)
聖雅風(St. Alphonsus Rodriguez),1533年在西班牙塞高維亞出生。因父親逝世太早,中斷學業,承繼家庭布商的經營,1560年左右結婚。夫人及子女相繼逝世後,於1571年加入耶穌會為輔理修士,同年被派往馬約卡島,巴爾瑪城耶穌會學院,服務四十六年,直至逝世大部分時間擔任守門職。在那裡結識聖伯鐸‧克拉威,激發他前往南美洲傳教,他經歷了長期精神奮鬥,也由天主獲得無比的特恩,1617年,逝世於巴爾瑪城。1888年列入聖品,他以忠信、和善、及與尋求他指導的學生之友誼受人追念。
圖: Jesuits Global
#耶穌會諸聖請為我等祈
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十月三十一日
常年期第三十周星期四
聖雅風.羅德里格修士
聖路加福音 13:31-35
那時候,有幾個法利塞人前來對耶穌說:「你離開這裏走吧!因為黑落德要殺你。」耶穌對他們說:「你們去告訴這個狐狸吧!看,我今天明天驅逐魔鬼,第三天就要完畢。但是,今天明天以及後天,我必須前行,因為先知不宜死在耶路撒冷之外。
「耶路撒冷,耶路撒冷,你屢次殘殺先知,用石塊擊斃那些奉命到你這裏來的人;我多少次願意聚集你的子女,如母雞聚集自己的小雞在牠翅翼下,可是你們偏不願意。看吧!你們的家園將成廢墟;但我告訴你們:你們斷不能再看見我,直到你們說:因主名而來的,當受讚頌的時刻來到。」
At that time some Pharisees came to him and said, “Go away, leave this area because Herod wants to kill you.”
He replied, “Go and tell that fox, ‘Behold, I cast out demons and I perform healings today and tomorrow, and on the third day I accomplish my purpose.
Yet I must continue on my way today,tomorrow, and the following day, for it is impossible that a prophet should die outside of Jerusalem.’
“Jerusalem, Jerusalem, you who kill the prophets and stone those sent to you, how many times I yearned to gather your children together as a hen gathers her brood under her wings, but you were unwilling!
Behold, your house will be abandoned. [But] I tell you, you will not see me until [the time comes when] you say, ‘Blessed is he who comes in the name of the Lord.’”
💡需要靈感
✳在所有苦難及迫害的威脅前,耶穌是如此自在,這種不受威逼的自在是出於祂知道自己是誰以及祂被召叫去做什麼。 我們的時代有自由也讓我們自豪,但這自由卻不一定讓我們做出偉大的事情。我們常害怕失去所有,這導致我們的生活,甚至使我們反而更加脆弱,並易受威脅。
✳毫無疑問,耶穌對耶路撒冷有一份特別的愛。即使現在它仍是一個象徵許多緊張的城市,這種緊張攪亂了我們的世界。今天我祈求讓耶路撒冷能成為一座和平之城,接受它的使命,將眾人聚集在一起,就像母雞聚集自己的雛雞在牠的翅翼下。
從柬埔寨到梵蒂岡:致贈給教宗方濟各的「湄公椅」
教宗方濟各上任以來,對貧困者及社會邊緣人士始終表達親近與關懷。近日,柬埔寨馬德望的宗座監牧將耶穌會班迭普立工坊身障者手工製作的「湄公椅」贈送給教宗,作為他與無數重獲尊嚴的男女和兒童團結一心的象徵。向教宗獻上這把輪椅,也是對普世人類發出的呼籲,鼓勵大家擁抱慈悲、療癒與和平。
全文詳見耶穌會官網🔗 https://www.amdgchinese.org/?p=73649
九月底,有五位姊妹來到靜山參加「依納爵式週末避靜-不再孤單」。藉著安靜、祈禱,邀請耶穌走進自己的心靈之中,開放地讓祂擁抱自己、接納自己,體會祂「臨在」的溫暖與美好,不再孤單。
下面是幾位參與者願與大家分享的心得:
◼︎ 耶穌讓我更認識自己,祂幫我找回真實的自己。能透過祈禱更認識祂,真的是很棒的事。祂會帶著我到對的,也最適合我的地方。
◼︎ 明白內心的負面控告與指責不是從神而來,把心裡的重擔放下,安靜享受與主同在的美好。感謝神!
◼︎ 更依賴天主、耶穌、聖神。將聖言運用在工作上、生活中、人際關係互動中,處處都有天主的臨在。我在思、言、行為上,更能活出天主的旨意。主讓聖神藉著我的口,說出合乎天主心意的話,走在天國的道路上。
九月底,有五位姊妹來到靜山參加「依納爵式週末避靜-不再孤單」。藉著安靜、祈禱,邀請耶穌走進自己的心靈之中,開放地讓祂擁抱自己、接納自己,體會祂「臨在」的溫暖與美好,不再孤單。
下面是幾位參與者願與大家分享的心得:
◼︎ 耶穌讓我更認識自己,祂幫我找回真實的自己。能透過祈禱更認識祂,真的是很棒的事。祂會帶著我到對的,也最適合我的地方。
◼︎ 明白內心的負面控告與指責不是從神而來,把心裡的重擔放下,安靜享受與主同在的美好。感謝神!
◼︎ 更依賴天主、耶穌、聖神。將聖言運用在工作上、生活中、人際關係互動中,處處都有天主的臨在。我在思、言、行為上,更能活出天主的旨意。主讓聖神藉著我的口,說出合乎天主心意的話,走在天國的道路上。
【 #耶穌會聖人真福】
真福道明‧柯林斯修士與同伴殉道 自由紀念
道明‧柯林斯(Bl. Dominic Collins),約在1566年生於愛爾蘭,二十歲前往法國,有一段時期在不同旅店工作,之後決定投入軍職,因為表現傑出,九年後升任至指揮官。
為了在生命中尋求更豐富的內涵,1598年在西班牙加入耶穌會成為終身修士。他於1601年返回愛爾蘭,但在翌年6月17日遭登陸的英國軍隊逮捕,英軍為徵召他加入而脅迫他放棄信仰未果,以背叛罪名被判死刑,並於1602年10月31日被絞死。
與他一起的還有十六位愛爾蘭的殉道者。1991年宣告他們為真福,真福道明以他忠實的信仰被紀念,儘管自由及晉升皆伸手可得到,但他寧願輕視凌辱,忍受十字架。
圖:網路
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活動已延期!請詳閱下列最新訊息
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【演講與座談訊息】德日進的思想與靈性觀
耶穌會士德日進神父 (Fr Pierre Teilhard de Chardin SJ, 1881-1955) 集地質學家、古生物學家、考古學家、哲學家、神學家……於一身,足跡遍及歐、亞、非及北美洲。
他的前衛思想與洞見,使他受苦無數,及至過世,作品一一出版之後,方才讓世人認識,甚且影響無遠弗屆。包括連續三任教宗在內,已故若望保祿二世、本篤十六世,以及現任教宗方濟各,都給予德日進神父高度的肯定。
即將於2024年11月1日在台灣輔仁大學舉行的 〈德日進的思想與靈性觀〉演講及座談中,將有包括耶穌會陸達誠神父在內的專家學者、神長及修女,從「德日進的科學觀」、「德日進在中國」、「德日進思想的現代闡述」,「德日進的靈性觀」,全方位介紹這位在世界祭台上舉行彌撒的耶穌會神父。
想進一步認識德日進神父的朋友,這場活動實不容錯過!
活動名稱:2024生命教育暨輔導老師工作營:德日進的思想與靈性觀
活動延期!
原定於11月1日舉行的〈德日進的思想與靈性觀〉演講及座談,因康芮颱風改期至11月15日,並增加視訊會議,若因延期無法出席,可改為線上參與。
活動名稱:2024生命教育暨輔導老師工作營:德日進的思想與靈性觀
日期:改為11月15日 (五)
時間:09:30-16:40 (9:00開始報到)
實體會議地點:輔仁大學倬章樓四樓聖保祿廳 (DG410)
線上視訊:ZOOM 會議連結 https://bit.ly/20241101camp
延期後如您無法參加,或改為線上參與,煩請於11月7日前電郵件告知:[email protected]。
對象:不拘生命教育暨輔導老師
報名:https://bit.ly/20241101 (即日起線上報名額滿截止)
主辦單位:輔仁大學天主教學術研究院、輔仁大學教育與運動健康學院、財團法人生命教育基金會
補助單位:于斌樞機天主教人才培育基金
備註:本活動提供中學教師研習時數認證,申請教師研習時數認證者,如改為線上參與,請提供活動當日各場次截圖做為佐證,並傳送至上述信箱。
全文請點閱:https://www.amdgchinese.org/?p=73637
| #早安耶穌|Morning!Jesus!|
十月三十日
常年期第三十周星期三
聖路加福音 13:22-30
那時候,耶穌經過城市和鄉村,隨處施教,朝著耶路撒冷走去。有一個人問他說:「主!得救的人果然不多嗎?」耶穌對眾人說:「你們竭力由窄門而入吧!因為將來有許多人,我告訴你們:想要進去,而不得進入。及至家主起來把門關上,你們在外面站著,開始敲門說:主!請給我們開門吧!他要回答你們說:我不認識你們是從那裏來的。那時,你們會說:我們曾在你面前吃過喝過;你也曾在我們的街市上教導過人。他要說:我告訴你們:我不認識你們是從那裏來的;你們這些作惡的人,離開我去吧!幾時你們看見亞巴郎、依撒格、雅各伯及眾先知在天主的國裏,你們卻被拋棄在外,那裏要有哀號和切齒。將有從東到西,從北到南而來的人,在天主的國裏坐席。看吧!有最後的將成為最先的,也有最先的將成為最後的。」
He passed through towns and villages, teaching as he went and making his way to Jerusalem.
Someone asked him, “Lord, will only a few people be saved?” He answered them,
“Strive to enter through the narrow door, for many, I tell you, will attempt to enter but will not be strong enough.
After the master of the house has arisen and locked the door, then will you stand outside knocking and saying, ‘Lord, open the door for us.’ He will say to you in reply, ‘I do not know where you are from.’
And you will say, ‘We ate and drank in your company and you taught in our streets.’
Then he will say to you, ‘I do not know where [you] are from. Depart from me, all you evildoers!’
And there will be wailing and grinding of teeth when you see Abraham, Isaac, and Jacob and all the prophets in the kingdom of God and you yourselves cast out.
And people will come from the east and the west and from the north and the south and will recline at table in the kingdom of God.
For behold, some are last who will be first, and some are first who will be last.”
💡需要靈感
✳福音書清楚表達我們的命運決定於我們與基督相遇的結果,祂是我們得救的法門;救恩根據我們是否「認識」耶穌而定。僅僅宣稱曾花時間與祂相處並不算什麼。
✳將這段經文與類似的有關人類命運的福音篇章比較,是很有意思的。富人與拉匝祿的故事暗示(沒有明白地表示)那個富人被定罪是因為他沒有照顧拉匝祿,同樣的,在瑪竇福音25章中,人得救或被判罪是基於他們是否關照脆弱的人(衣不蔽體、患病、坐監等等)的需要。
✳他們是否在自己幫助(或沒有幫助)的人身上認出耶穌的面容無關緊要,窮人成為我們接受審判的標準,我們如何回應他們的需要決定我們的好壞。
我們的精神:在一切事上找到天主
AMDG是什麼
在耶穌會的機構和學校中,常常看到AMDG這四個英文字母。
這是拉丁文‘Ad Maiorem Dei Gloriam‘的縮寫,意思是‘To the Greater Glory of God ’也就是「愈顯主榮」的意思。
聖依納爵要我們常常分辨出天主的旨意,並且在選擇和做決定時,都以更能光榮天主為目標。「在一切事上,除了天主的愈大光榮和讚頌之外,沒有其他願望。」(神操189)