Pastor Mario Revel

"...yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón." Mateo 5:28

"El adulterio físico es simplemente el cuerpo yéndose hacia donde el corazón ya se ha ido mucho tiempo antes. Y mientras dice esto, Cristo atribuye a los pensamientos y deseos el valor moral de las acciones. Tú no cruzas los límites del adulterio cuando tienes s**o ilícito. Lo cruzas cuando le das tu corazón a pensamientos y deseos fuera de la voluntad de Dios para ti. Nunca vas a ganar la batalla contra el pecado sexual solo intentando controlar tu conducta porque todo acto sexual malo está conectado a una decisión que está conectada a un deseo de tu corazón. Tú siempre entregas tu corazón antes de doblegar tu cuerpo a lo que es malo." Paul David Tripp









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Pastor Mario Revel
Pastor Mario Revel 4.0

Hoy, en Argentina, se conmemora el 212° aniversario del primer izamiento de nuestra Bandera Nacional.

En 1812, en la ciudad de Rosario, Manuel Belgrano izó por primera vez nuestro pabellón Nacional.

Hace 246 años, el 25 de febrero de 1778, en la Reducción de Yapeyú, situada a orillas del río Uruguay, que dependía del Virreinato del Río de la Plata, nació José Francisco de San Martín y Matorras.

El 6 de diciembre de 1783, con solamente cinco años, y previa estadía en Buenos Aires, viajó a España con su familia, radicándose en la ciudad de Málaga.

Comenzó sus estudios en el Real Seminario de Nobles de Madrid y en la Escuela de Temporalidades de Málaga en 1786.

Ingresó posteriormente en el ejército español haciendo su carrera militar en el Regimiento Murcia.

Combatió en el norte de África y luego contra la dominación napoleónica de España, participando en las batallas de Bailén y La Albuera.

Con 34 años, en 1812, habiendo alcanzado el grado de Teniente Coronel, y tras una escala en Londres, partió a Buenos Aires, donde se puso al servicio de la Independencia de las Provincias Unidas del Río de la Plata.

Se le encomendó la creación del Regimiento de Granaderos a Caballo (que hoy lleva su nombre), el cual logró el triunfo en el Combate de San Lorenzo.

Más tarde se le encargó la jefatura del Ejército del Norte, en reemplazo del General Manuel Belgrano.

Entonces concibió su plan de emancipación sudamericana, comprendiendo que el triunfo patriota sólo se consolidaría al eliminar todos los núcleos realistas, es decir partidarios de mantener el sistema colonial, en el continente.

Nombrado gobernador de Cuyo, con sede en la ciudad de Mendoza, puso en marcha su proyecto: tras organizar al Ejército de los Andes cruzó la cordillera del mismo nombre y lideró la liberación de Chile, en las batallas de Chacabuco y Maipú.

Luego, utilizando una flota organizada en Chile, atacó al centro del poder español en Sudamérica, la ciudad de Lima, declarando la independencia del Perú en 1821.

Poco después se encontró en Guayaquil con Simón Bolívar, y tras una breve entrevista le cedió su ejército y la meta de finalizar la liberación del Perú.

San Martín partió hacia Europa, donde murió el 17 de agosto de 1850.

Lamentamos la partida de nuestro compañero Marcelo Chiaradia, Secretario de Promoción Social y Políticas Educativas y Culturales de la Municipalidad de Ituzaingó. Nos conocimos allá por el año 1995 y la última vez que hablamos fue ayer.

Rogamos a Dios que consuele y fortalezca a su familia.

20 de febrero de 1827 - La Batalla de Ituzaingó, o Batalla del Paso de Rosario,​ fue un enfrentamiento ocurrido en lo que actualmente es el centro-oeste del estado de Rio Grande do Sul, durante el transcurso de la Guerra del Brasil, en el que las tropas de las Provincias Unidas del Río de la Plata vencieron a las tropas del Imperio del Brasil, enfrentadas por el control de la Banda Oriental en manos brasileñas desde 1820.

Fue una victoria táctica del ejército republicano que contribuyó a la Convención Preliminar de Paz que se firmó en 1828 y que culminó con el reconocimiento de la República Oriental del Uruguay como estado libre, independiente y soberano.

Como consecuencia de la Batalla de Ituzaingó el ejército del Imperio del Brasil sufrió 200 mu***os, entre ellos el mariscal Abreu y 150 prisioneros.​ Las Provincias Unidas del Río de la Plata sufrieron 139 bajas de caballería y 9 de los Cazadores de Infantería.

Entre los pertrechos abandonados por el ejército Imperial se encontraba un cofre conteniendo una partitura entregada por el Emperador al Marqués de Barbacena para ser interpretada tras la primera victoria del Imperio del Brasil; el ejército aliado se apoderó de ella y bautizada como Marcha de Ituzaingó​ se interpreta en conmemoración del hecho de armas cuando la bandera de Argentina se traslada en actos oficiales. Es uno de los tres atributos que ostenta el presidente de la República Argentina: Bastón de Mando, Banda Presidencial y Marcha de Ituzaingó.

20 de febrero de 1827 - La Batalla de Ituzaingó, o Batalla del Paso de Rosario,​ fue un enfrentamiento ocurrido en lo que actualmente es el centro-oeste del estado de Rio Grande do Sul, durante el transcurso de la Guerra del Brasil, en el que las tropas de las Provincias Unidas del Río de la Plata vencieron a las tropas del Imperio del Brasil, enfrentadas por el control de la Banda Oriental en manos brasileñas desde 1820.
Fue una victoria táctica del ejército republicano que contribuyó a la Convención Preliminar de Paz que se firmó en 1828 y que culminó con el reconocimiento de la República Oriental del Uruguay como estado libre, independiente y soberano.
Como consecuencia de la Batalla de Ituzaingó el ejército del Imperio del Brasil sufrió 200 mu***os, entre ellos el mariscal Abreu y 150 prisioneros.​ Las Provincias Unidas del Río de la Plata sufrieron 139 bajas de caballería y 9 de los Cazadores de Infantería.
Entre los pertrechos abandonados por el ejército Imperial se encontraba un cofre conteniendo una partitura entregada por el Emperador al Marqués de Barbacena para ser interpretada tras la primera victoria del Imperio del Brasil; el ejército aliado se apoderó de ella y bautizada como Marcha de Ituzaingó​ se interpreta en conmemoración del hecho de armas cuando la bandera de Argentina se traslada en actos oficiales. Es uno de los tres atributos que ostenta el presidente de la República Argentina: Bastón de Mando, Banda Presidencial y Marcha de Ituzaingó.

ITUZAINGO EN LA NOCHE DE LOS MUSEOS Compartimos uno de los videos de la jornada del sabado de la presentación de la Fanfarria Militar "Atlo Perú" en la Noche de los Museos en la Academia Nacion...

Siendo que todos los escogidos son amados con un amor eterno, son, por lo tanto, redimidos, vivificados y salvados, pero no por ellos mismos, ni por sus propias obras, para que ninguno tenga de que jactarse; sino que son salvos sola y totalmente por Dios, por Su gracia y misericordia, por medio de Jesucristo, quien es hecho por Dios, para nosotros, sabiduría, justicia, santificación y redención; y en todo esto el que se regocije puede regocijarse en el Señor.

Jeremías 31:2; Efesios 1:3,7; 2:8,9;
1 Tesalonicenses 5:9; Hechos 13:48;
2 Corintios 5:21; Jeremías 9:23,24;
1 Corintios 1:30,31; Jeremías 23:6.

Primera Confesión Bautista de Fe de Londres de 1644/46

DECIR LA VERDAD,
NO ES AGRESIÓN
Mateo 5:37 Juan 8:32

2024 será un año bisiesto.
El mes de febrero tendrá 29 días.

Un año solar es el tiempo que tarda la Tierra en dar una vuelta al Sol, influyendo en las estaciones y es de 365,242189 días, 8765.812536 horas
Los calendarios que usamos tienen 365 días.
Los años bisiestos ayudan a que el calendario se reajuste según las estaciones.

Más allá del hecho indiscutible de que Jesús no nació en el invierno, es importante, dado que muchos hablan de esto, saber: Qué es la Navidad para nosotros.

Navidad es que De tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. Juan 3.16

Navidad es que La descendencia de la mujer ha venido a herir la cabeza de la serpiente. Génesis 3.15

Navidad es que Dios está bendiciendo a gente de todos los pueblos de la tierra a través de la única simiente de Abraham. Génesis 12:1-9

Navidad es que Salió una vara del tronco de Isaí, y un vástago retoñó de sus raíces. Y reposa sobre Él el Espíritu de Jehová; espíritu de sabiduría y de inteligencia, espíritu de consejo y de poder, espíritu de conocimiento y de temor de Jehová. Isaías 11:1-2

Navidad es que El pueblo que andaba en tinieblas vio gran luz; los que moraban en tierra de sombra de muerte, luz resplandeció sobre ellos. Isaías 9:2










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¿Quieres saber si se cortará el suministro de energía electrica en tu zona? Mira este mapa:

ENRE - Mapa de Cortes

POR RAZONES DE PÚBLICO CONOCIMIENTO
LA REUNIÓN DE HOY SE HA CANCELADO.

“Y es que hay muchos rebeldes, charlatanes y engañadores, especialmente los partidarios de la circuncisión. A esos hay que taparles la boca, ya que están arruinando familias enteras al enseñar lo que no se debe y lo hacen para obtener ganancias mal habidas.” Tito 1:10-11

A esos hay que taparles la boca, ya que están arruinando familias enteras al enseñar lo que no se debe...

Y es que hay muchos rebeldes, charlatanes y engañadores, especialmente los partidarios de la circuncisión.

Dios tiene una sola iglesia formada por aquellos que han sido regenerados por el Espíritu Santo. El Israel de Dios.

Por si no lo viste: El Presidente Javier Milei y la Vicepresidente Victoria Villarruel en la ceremonia interreligiosa en La Catedral Metropolitana.

Milei, Villarruel y el Gabinete asistieron a la ceremonia interreligiosa en la Catedral El presidente Javier Milei en la Catedral metropolitana, a la vera de la Plaza de Mayo, para celebrar una ceremonia interreligiosa, tras cruzar a pie desde C...

Jesús, el único y verdadero Dios, encarnado, No fundó ninguna religión, las religiones son inventos humanos.

Desde El Principio, Dios estableció un Pueblo, Su Pueblo, Sus escogidos, Nación Santa, Real sacerdocio, La Eklesía, La Asamblea de los salvados, El Israel de Dios.

Ahora bien, sabemos por el evangelio de Mateo que cuando Jesús anunció la institución de “Su Iglesia” en respuesta a la confesión de fe de Pedro, (“sobre esta roca edificaré mi Iglesia” Mateo 16:18, se sirvió de un término cuyo uso común en aquel tiempo y su presencia en diversos pasajes del Antiguo Testamento nos permite descubrir su valor semántico. Es necesario decir que el texto griego del evangelio de Mateo utiliza aquí la expresión “mou ten ekklesíam”. Este vocablo ekklesia lo emplearon los Setenta en la Septuaginta, versión griega de la Biblia en el siglo II antes de Cristo, para traducir el “qahal” hebreo y su correspondiente arameo “qahalá”, que con mucha probabilidad usó Cristo en su respuesta a Pedro.

Tanto el termino hebraico “qahal” como el griego ekklesia significan “reunión”, “asamblea”.

Ekklesia tiene relación etimológica con el verbo kalein, que significa “llamar”. En el lenguaje semítico, la palabra tenía prácticamente el significado de “asamblea” (convocada), y en el Antiguo Testamento se usaba para designar a la “comunidad” del pueblo elegido, especialmente en el desierto - Deuteronomio 4:10; Hechos 7:38.

Se puede ver de manera particular que en un escrito de la secta de Qumrán referido a la guerra de los hijos de las tinieblas, la expresión “qehál'El”, “asamblea de Dios”, se usa, entre otras semejantes, en relación con las insignias militares (1 QM 5, 10). También Jesús usa este término para hablar de “su” comunidad mesiánica, la nueva asamblea convocada por el Pacto en Su sangre, Pacto anunciado en el Cenáculo - Mateo 26:28; en obvia referencia a Jeremías 31:31-34.

Tanto en el lenguaje semítico como en el griego, la asamblea se caracterizaba por la voluntad de quien la convocaba y por la finalidad con la que se la convocaba. En efecto, en Israel y en las antiguas ciudades-Estado de los griegos (pólis), se convocaban reuniones de diverso tipo, incluso de carácter profano (políticas, militares o profesionales), además las religiosas o litúrgicas.

El Antiguo Testamento también hace mención de reuniones de diversa índole. Pero, cuando habla de la comunidad del pueblo elegido, subraya el significado religioso, más aún, teocrático del pueblo elegido y convocado, proclamando explícitamente su pertenencia al Dios único. Por eso considera y designa a todo el pueblo de Israel como qahal de YHWH, precisamente porque es su “propiedad personal entre todos los pueblos” Éxodo 19:5.

Es una pertenencia y una relación con Dios completamente particular, fundada en el Pacto estipulado por Él y en la aceptación de los mandamientos entregados mediante los intermediarios entre Dios y su pueblo en el momento de su llamada, que la Sagrada Escritura denomina precisamente como el “día de la asamblea”, “jóm haqqahál”: Deuteronomio 9:10; 10:4.

El sentimiento de esta pertenencia jalona toda la historia de Israel y perdura a pesar de las repetidas traiciones y las frecuentes crisis y derrotas. Se trata de una verdad teológica contenida en la historia, a la que pueden recurrir los profetas en los períodos de desolación, como por ejemplo Isaías, quien a finales del exilio dice a Israel en nombre de Dios: “No temas, porque yo te redimí; te puse nombre, mío eres tú.” Isaías 43:1 anunciando que en virtud del Antiguo Pacto intervendrá pronto para liberar a su pueblo.

Este Pacto con Dios, debido a una elección suya, da un carácter religioso a todo el pueblo de Dios y una finalidad transcendente a toda su historia, que también se desarrolla entre vicisitudes terrenas a veces felices y a veces tristes. Eso explica el lenguaje de la Biblia cuando llama a Israel “comunidad de Dios” (“qehal Elohím”) Nehemías 13:1; y, más a menudo, “qehal Yahveh” Deuteronomio 23:2-4

Es la conciencia permanente de una pertenencia fundada en la elección de Israel que Dios hizo en primera persona: “Seréis mi propiedad personal entre todos los pueblos (...). Seréis para mí un reino de sacerdotes y una nación santa” Éxodo 19:5-6; 1 Pedro 2:9

No es necesario recordar aquí, siempre en este contexto de análisis del lenguaje, que en el pueblo del Antiguo Testamento, por motivos del gran respeto que sentían hacia el nombre propio de Dios, “qehal YHWH” se leía como “qehal Adonai”, o sea, la “asamblea del Señor”. Por eso, también en la versión griega de los Setenta se encuentra traducida por “ekklesía tou Kyríou” es decir “la Iglesia del Señor”.

También debemos aclarar que los escritos del texto griego del Nuevo Testamento han seguido la versión de los Setenta, y este hecho nos permite entender por qué llaman “ekklesía” al pueblo del Nuevo Pacto de Dios (el nuevo Israel), así como su referencia a la Iglesia de Dios.

Pablo habla a menudo de “Iglesia de Dios” 1 Corintios 1:2; 10:32; 15:9; 2 Corintios 1:1; Gálatas 1:13, o de “Iglesias de Dios” 1 Corintios 11:16; 1 Tesalonicenses 2:14; 2 Tesalonicenses 1:4

De esta manera, Pablo, destacaba la continuidad entre el Antiguo y el Nuevo Testamento, hasta el punto de llamar a la Iglesia de Cristo “el Israel de Dios” Gálatas 6:16

Pero muy pronto se produjo en Pablo el paso a una formulación de las realidades de la Iglesia fundada por Cristo: como cuando habla de la Iglesia “en Dios Padre y en el Señor Jesucristo” 1 Tesalonicenses 1:1, o de la “Iglesia de Dios en Jesucristo” 1 Tesalonicenses 2:14

En Romanos 16:16, el Apóstol habla incluso de las “Iglesias de Cristo” 16:16, en plural, y tiene en mente, y ante sus ojos, a las múltiples glesias cristianas locales surgidas en Palestina, Asia menor y Grecia.

Gracia y paz.










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