Cafya
Adicciones y problemas de conducta Adultos y Jóvenes de Bs. Marzo 1979 Mc Minnville, Oregon - U.S.A. Historia Americana (80 hs.) Periodismo (80 hs.)
CURRICULUM VITAE
ANTONIO JUSTINO MOYANO
Buenos Aires
Tel.: (0054-011) 4744-5218
Celular_ (0054-011)156175-2600
Email:[email protected]
Datos personales
Nombre y Apellido Antonio Justino Moyano
Fecha de nacimiento 12 de febrero de 1959
Nacionalidad Argentino
Estado civil Divorciado
Cédula de Identidad 8.7
09/08/2024
08/08/2024
"Queda prohibido no sonreír a los problemas, no luchar por lo que quieres, abandonarlo todo por miedo, no convertir en realidad tus sueños".
Pablo Neruda
08/08/2024
🍀Friedrich Nietzsche, filósofo, poeta, músico y filólogo alemán, cuya obra ha ejercido una profunda influencia en el pensamiento mundial contemporáneo y en la cultura occidental.
゚
05/08/2024
"Ninguna hacha es lo suficientemente afilada como para cortar el alma de un luchador que sigue intentándolo, armado con la esperanza de que al final se levantará".
Nelson Mandela
04/08/2024
“Hay tres maneras por las que el hombre trata de vencer la soledad: la sexualidad, la conformidad y la actividad creativa. En el primer caso, el resultado es una sensación cada vez mayor de aislamiento, porque el acto sexual, sin amor, nunca llena el vacío que divide a dos seres humanos, si no absolutamente momentáneamente.
La solución más frecuente elegida por el hombre es unirse al grupo. Si soy igual a los demás, tanto en ideas como en costumbres, no puedo tener la sensación de que soy diferente. Estoy a salvo: salvado del terror de la soledad. La unión lograda mediante el conformismo no es ni intensa ni profunda; es superficial y, por ser fruto de la rutina, es insuficiente para calmar la ansiedad de la soledad.
Una tercera forma de lograr la unión es la actividad creativa: si el agricultor cultiva el grano o el pintor pinta un cuadro, el hombre se une al mundo en el proceso de creación. Esto, sin embargo, sólo se aplica al trabajo productivo, para el trabajo en el que diseño, produzco, veo el resultado de mi trabajo. Pero en el proceso de trabajo moderno, el empleado, un anillo de una cadena sin fin, es un apéndice de la máquina o de la organización burocrática".
Erich Fromm, "El arte de amar".
31/07/2024
¿Qué significa defenderse? | por Michel Foucault Artículo del filósofo francés, Michel Foucault, escrito con motivo de las Audiencias de la defensa libre del 23 al 26 de mayo de 1980
27/07/2024
¿Qué es el Cansancio de la Información? | por Byung-Chul Han Artículo del filósofo surcoreano Byung-Chul Han, sobre la sociedad del cansancio.
27/07/2024
El materialismo o la inexistencia del gran otro | por Slavoj Zizek Artículo del filósofo esloveno, Slavoj Zizek, publicado por primera vez bajo el título "Materialism, or the Inexistence of the Big Other"
25/07/2024
"A la mujer que piensa se le secan los ovarios.
Nace la mujer para producir leche y lágrimas, no ideas; y no para vivir la vida sino para espiarla desde las ventanas a medio cerrar.
Mil veces se lo han explicado y Alfonsina Storni nunca lo creyó. Sus versos más difundidos protestan contra el macho enjaulador.
Cuando hace años llegó a Buenos Aires desde provincias, Alfonsina traía unos viejos zapatos de tacones torcidos, en el vientre un hijo sin padre legal.
En esta ciudad trabajó en lo que hubiera; y robaba formularios del telégrafo para escribir sus tristezas. Mientras pulía las palabras, verso a verso, noche a noche, cruzaba los dedos y besaba las barajas que anunciaban viajes y herencias y amores.
El tiempo ha pasado, casi un cuarto de siglo; y nada le regaló la suerte.
Pero peleando a brazo partido, Alfonsina ha sido capaz de abrirse paso en el masculino mundo.
Su cara de ratona traviesa nunca falta en las fotos que congregan a los escritores argentinos más ilustres.
En 1935, en el verano, supo que tenía cáncer.
Desde entonces escribe poemas que hablan del abrazo de la mar y de la casa que la espera allá en el fondo, en la avenida de las madréporas".
EDUARDO GALEANO✍️
"Alfonsina".
23/07/2024
Límites y posibilidades de la educación | por Paulo Freire Artículo del educador Brasileño Paulo Freire, publicado por primera vez ensu libro, El maestro sin recetas.
22/07/2024
“El fin del análisis es cuando se ha girado dos veces en círculo, es decir reencontrado esto de lo cual se está prisionero. Recomenzar dos veces el giro en círculo, no es cierto que sea necesario. Basta que se vea eso de lo que se está cautivo, y el inconsciente es eso: es la cara Real … de eso en lo que se está enredado (empêtré) […] El análisis no consiste en que uno esté liberado de sus "síntomas" ("sinthomes"). El análisis consiste en que se sepa por qué se está enredado en eso…”
Jacques Lacan – Seminario XXV: “El Momento de Concluir”- Clase 4, 10 de enero de 1978
22/07/2024
FREUD Y AMÉRICA.
"Traemos la plaga... y aún no lo saben"
(Sigmund Freud a Carl Gustav Jung)
1909 es un año crucial en la historia del psicoanálisis. Freud ha formado ahora un sólido grupo de alumnos, en Viena y en varias ciudades de Europa. El diálogo epistólico con Carl Gustav Jung dio vida a una animada sodalización, tanto para empujar a Freud a ver en el psiquiatra suizo a un posible "delfín", su heredero liderando el movimiento psicoanalítico.
«Como yo la conozco, puede seguir terminando mi trabajo mejor que nadie. »
(Carta de Freud a Jung el 7 de abril de 1907)
El próximo año tendrá lugar el Psicoanálisis Internacional, con Jung como primer presidente.
Freud había logrado, después de muchos rechazos, los primeros premios académicos, nombrados en 1903 como "profesor extraordinario": el padre del psicoanálisis había estado enfrentando durante años la hostilidad del mundo académico y el ardiente racismo antisemita.
En 1909, durante los veinte años de la Universidad de Clark, Sigmund Freud, Carl Gustav Jung y Sándor Ferenczi fueron invitados a una serie de conferencias por Granville Stanley Hall, psicólogo y presidente de la Universidad, con sede en Worcester, Massachusetts.
Los tres abordaron el aerobote George Washington, para el largo paso del Atlántico. Durante los días de viaje, Freud y Jung solían alternarse en el papel de analista y paciente, analizando las palabras del otro. Sin embargo, Freud, tal vez intimidado por su joven colega, decidió retirarse, negándose a ser analizado "libremente" por Jung. Freud realmente temía que revelar los secretos de su vida íntima comprometiera su autoridad a los ojos de su joven y prometedor colega.
Freud tenía dudas sobre la aceptación de sus teorías: "estos puritanos - dijo - nos enviarán de vuelta tan pronto como descubran que en el centro de nuestras teorías está el s**o. "Ya en Europa, muchas voces escandalizadas se han levantado abiertamente y una oposición moralista al psicoanálisis. Al desembarcar, Freud afirmó la famosa expresión: "¡Vamos a traer la peste! ”.
Hall estaba muy interesado en la investigación de Jung sobre asociaciones; tanto Freud como Jung fueron recompensados con dinero y un título académico de LL. DD. (médicos utrocos juran) Freud pasó unos días visitando lugares espectaculares como las cataratas del Niágara con sus acompañantes; además, en Estados Unidos conoció a su hermana Anna, quien se trasladó a América con su marido.
Freud estaba profundamente molesto por los ritmos y actitudes de la sociedad estadounidense: un europeo, hijo de la Viena del siglo XVIII, apenas podía apreciar el dinamismo económico de Estados Unidos en pleno auge económico y comercial.
Sin embargo, estos eran dos mundos destinados a ser contaminados: las guerras mundiales, el crecimiento del comercio y la evolución del transporte serán la base del "contagio europeo" de la cultura estadounidense, joven y en plena expansión.
Freud, junto con Brill y Jones, visitaron Nueva York y el Museo Metropolitano. Una vez que llegó a la Universidad, Freud dio cinco conferencias: como recuerda su biógrafo Jones, Freud no solía preparar notas; cuando se le preguntó sobre el tema de la conferencia, Freud solía decir: "¡Ojalá lo supiera! "¡Mi inconsciente decidirá de qué hablar! ”
Las cinco conferencias de Freud marcaron el comienzo de la penetración del psicoanálisis en los Estados Unidos: la comunidad analítica en los Estados Unidos comenzó a crecer, recibiendo un vivo impulso ya que muchos analistas huyeron de Europa en guerra.
Al mismo tiempo, ese viaje reveló las primeras señales de contraste y conflicto entre el Maestro Freud y el estudiante Jung, destinado a marcar un hito en la historia del psicoanálisis.
Freud nunca regresó a los Estados Unidos: la vejez y la enfermedad hacían sus viajes cada vez más difíciles. Jung, por otro lado, regresará a los Estados Unidos en los años veinte y treinta, para sus estudios de antropología.
El artículo completo está disponible en el sitio web.
Para elaborar:
-Saul Rosenzweig - Freud, Jung, y Hall el King-Maker: La Expedición a América (1909): La Expedición Histórica a América;
-Clint Miller - Freud en América: la historia de viaje más divertida en la historia de la Psicología, el s**o y el subconsciente;
-Jones - Vida y obras de Sigmund Freud.
22/07/2024
La manipulación del miedo | por Noam Chomsky Artículo de Noam Chomsky, publicadop por primera vez en la revista Tehelka, el 16 de julio del 2005
21/07/2024
Cómo se adoctrina a los jóvenes para obedecer | por Noam Chomsky Transcripción de una entrevista realizada a Noam Chomsky, donde expone sus ideas sobre el propósito de la educación y su papel en el adoctrinamiento
19/07/2024
¿Qué es una ideología? | por Antonio Gramsci Articulo del filosofo italiano Antonio Gramsci, donde analiza el termino "ideología".
17/07/2024
"¿Te has preguntado alguna vez por qué ya no enseñan a los niños a escribir en cursiva? "
Y no, no es casualidad que cada vez suelen usarlo menos.
Escribir en cursiva significa traducir pensamientos a palabras; te obliga a no quitar la mano del papel.
Un esfuerzo estimulante, que te permite asociar ideas, atarlas y ponerlas en relación.
Ni por casualidad la palabra cursiva proviene del latín «currere», que corre, que fluye, porque el pensamiento está alado, corre, vuela.
Por supuesto, la cursiva no tiene cabida en el mundo de hoy, un mundo que hace todo lo posible para ralentizar el desarrollo del pensamiento, para rellenarlo.
Creo que la cursiva nació en Italia y luego se extendió por todo el mundo.
¿Por qué?
Porque era compacto, elegante, una escritura clara.
Pero la nuestra es una sociedad que ya no tiene tiempo para la elegancia, para la belleza, para la complejidad; tenemos sintéticos pero no claridad, velocidad pero no eficiencia, información pero no conocimiento!
Sabemos demasiado y demasiado poco porque ya no somos capaces de poner las cosas en relación.
La gente ya no puede pensar.
Esta es la razón por la que deberíamos volver a escribir en cursiva, especialmente en la escuela. Porque esto no se trata solo de recuperar un estilo de escritura, sino de volver a dar aliento a nuestros pensamientos.
Todo lo que nos hace vivir, que alimenta el alma, que sostiene el espíritu, está conectado a la respiración.
Sin aliento, como decían los antiguos griegos, no hay pensamiento. Y sin pensamientos no hay vida. Si es importante o no, dejaré que depende de ti... "
Guendalina Middei - escritora
16/07/2024
De la ética del trabajo a la estética del consumo | por Zygmunt Bauman Texto del sociólogo, filósofo y ensayista polaco-británico Zygmunt Bauman, publicado en su libro "Work, consumerism and the new poor"
16/07/2024
Un activista intelectual | por Ignacio Ramonet Artículo del periodista y catedratico español, Ignacio Ramonet, Director de Le Monde Diplomatique de 1990 a 2008
16/07/2024
Paulo Freire: ¿Qué es enseñar y qué es aprender? El siguiente texto, forma parte de una entrevista realizada a Paulo Freire
16/07/2024
Sobre mi muerte | por Jean Paul Sartre Texto de Jean Paul Sartre, publicado en su libro "El ser y la nada" donde reflexiona sobre su propia muerte.
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