DR Adnan Ibrahim vs atheists, Vienna Videos

تدبر عميق ٤من خطبة أله فجوات انتبهوا د عدنان إبراهيم ليس له اى علاقة بالصفحة بالصفحة بل اركز على فضح الإلحاد و مقارنة اديان من خطبه

ويسألونك عن وجود الله ووعد الإلحاد Adnan Ibrahim عدنان إبراهيم يستاشهد الفلاسفة كثيرًا بقوةول أستاذهم سقراط : "ز" الشئ الذي لا أزال أعلمه ، هو أنني لا أعلم 6""ي ويرى المستشهدون في هذه المقولة تعبيرًا عن التواضع … ——————————————- أما أنا ، فأرى في هذه المقولة تعبيرًا صادقًا عن جهل سقراط ، بسبب خطأ منهجي فاضح قيدت به الفلسفة أبناءها ، هذا الخطأ هو ما أدعوه "" سجن العقل "" … لقد حَرَمَت الفلسفة أبناءها عطاء الحواس والمنهج العلمي الاستقرائي الذي يعتمد عليها ، أي حرمته من عطاءات العلم ، وبذلك حجبت عنه " عالم الشهادة " !!! كذلك حَرَّمَت الفلسفة على أبنائها الاستشهاد بمعطيات الأديان ، فحجبت عن أبنائها " عالم الغيب " … ———————————————- والكثيرون يتوهمون أن الفلسفة هي الحكمة ، والصواب أنها " حب الحكمة " ، لذلك يُعَرِّف أستاذنا د محمد عبد الله دراز - رحمه الله - الفلسفة بأنها " الرغبة في المعرفة " ؛ لا أدري كيف تتحقق المعرفة ، وقد حَجَبْنا عن الإنسان عالمي الشهادة والغيب ؟ لذلك اعتبرتُ أن الفلاسفة يحيون في حُفَرٍ طينية ، تحجب عنهم الوجودين ( الشهادة والغيب ) ، لذلك ليس غريبًا أن يخرج الفلاسفة في كل قضية بالرأي ونقيضة ، فنجد الفلسفات المادية والفلسفات الروحية والمثالية ، ونجد الفلسفات الإلحادية و

#رفاق_رحلة_عقل "" بروفيسور لورانس براون "" ************************* سلام ربي عليكم ورحمته وبركاته بروفيسور لورانس براون ، أستاذ واستشاري طب وجراحة العيون الأمريكي ، وُلد عام 1959 ، كان ملحدًا ، ثم تبنى الإسلام عام 1994 ، ولإسلامه قصة متفردة ::: عندما وُلِدت ابنته الثانية ، كانت تعاني من ضيق خطير في الشريان الأورطي الذي يوزع الدم على الجسم كله ( Aortic Coarctation ) ، ويؤدي الضيق إلى زرقة شديدة في الجسم كله ابتداء من أسفل الذراعين ، بسبب نقص التغذية الدموية نتيجة للضيق … عادة يموت المريض بسبب هذه المشكلة في طفولته المبكرة ، لذلك شعر د براون باضطراب شديد … تم حجز الطفلة في وحدة الرعاية المركزة لحديثي الولادة ، واستُدعي جراح الأوعية الدموية لمناظرتها … ———————————————————— توجه د براون لغرفة الصلاة في المستشفى ، وجثا على ركبتيه وخاطب الإله لأول مرة في حياته : "" إلهي ، إن كنتَ موجودًا ، ففرج عني كربي ، وأعدك أنني سأؤمن بك ، واتبع الدين الصحيح "" … ثم اتجه إلى الرعاية المركزة للقاء الجراح ، ففاجأه الجراح بأن ابنته ستعيش حياة طبيعية دون جراحة !!! وقدم له تفسيرًا طبيًّا لذلك … وبالفعل خرجت الطفلة من المستشفى بعد بضعة أيام بحالة جيدة وقد اختفت الزُّرقة ، وأصبحت الآن امرأة طبيعية تمامًا … رفض د لورانس أن يعتبر

لماذا تأتيك اللطمة فجأة؟ وهل الله ينتقم؛ لأنه يتشفى؟ ✍ تأتي #اللطمة كما يُسميها #الصوفية والسادة #العارفون_بالله. وهي #حبكة مدروسة سلفاً ومحسوب أثرها، فيُصدَم بها #الوعي لتُحدِث له حالة #الاستيقاظ. ولأنه لا يُمكِن لنائم أن يُوقِظ نائماً، لا حل ولا سبيل ولا أمل في الخروج من هذه الوهدة ومن هذه الحالة الإستاتيكية - حالة الموات، حالة الثبات، وحالة المُراوَحة في المكان والاحتراق في المكان - إلا بشيء يُجلَب من خارج، ليس من خارج البلاد، وإنما من خارج #النمط والمعهود والمُردَّد، خارج الذي طُحِنَ وعُجِنَ وأُكِلَ مليون مرة!، يجب أن يكون خارج هذا كله؛ لأن النائم لا يُوقِظ نائماً، والغريق لا يُنقِذ غريقاً. الصاحي هو الذي يُوقِظ النائم، يُوقِظه باللطمة وبالصيحة وبالصرخة، على أمل أنه ربما يستيقظ! ✍ من هنا #الله تبارك وتعالى - إن جاز التعبير، وإلا فاللهم غفراً - يستخدم معنى أسلوب اللطمة! يقول فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ *. والبأساء والضراء قد تأتي فجأة، و #النبي كان يتعوذ من فُجاءة النقمة! لكن بعض الناس بسبب الضحالة؛ سواء ضحالة التفكير أو الضحالة اللاهوتية، يظن ويأخذ هذا الظن سلماً وتكيئة؛ لكي يعترض على الله - تبارك وتعالى -، ويقول ما هذا الإله الذي ينتقم؟ ✍ سمعت أحد كبار الفيزيائيين ف

ومع ذلك يلحدون Adnan Ibrahim عدنان إبراهيم أنّ الكثيرَ منّا قدْ سمعَ بهذا الإسم مؤخراً عبر مواقع التواصل الإجتماعي ، والقنوات الفضائية المختصّةِ بالشأن الديني ، أو حتى تلك الغير مختصّة ، والتي تجتزيءُ بعضاً من أوقاتها لتسليط الضوءِ على بعض القضايا التي تثير الجدل في واقعنا العربي والإسلامي ، وعلى رأسها تلك المتعلقة بالشأن الديني ، الّذي يمثل العامود الفقري لثقافة هذه الأمة . ولا بدّ أنّ كثيراً منّا قدْ سمع آراءاً متضاربةً حول الرجل ، الّذي تحوّل في السنوات الأخيرة الماضيةِ ، إلى القضية الأولى والشغل الشاغل للردّ والجدل والإنتقاد … بل والشتم والقذف والتكفير !!! من أتباع بعض المدارس الدينيةِ التقليدية في منطقتنا العربية ، والتي ذهبتْ الى إظهاره على صورة الشيطان الّذي جاء لكي يفتن الناس ويخرجهم من ملّةِ آباءهم وأجدادهم !!!! …. في حين إنهالَ أتباعهُ ومُريدوهُ في الجبهةِ المضادة ، بسيلٍ عارمٍ من المديحِ والثناءِ ، والهجوم على منتقديه ، ووصفهم بأقذع العبارات ، التي تلصقهم بالتخلفِ والرجعيةِ ، والتغوّل على سلطة الدين ، وإدعاءِ الوصايةِ السماويةِ عليه ، بل ذهب بعضهم الى تصويرهِ العالمَ الأوحدَ ، الذي جاء لكي يجدد في الأمةِ شأن دينها ، ويخرجها من حالة الجمود التي تعاني منها ، في ظلّ مدارسَ تقليديةِ

لا للحزن يا مبتلى بعد هذا المقطع عدنان ابراهيم يصعق الإلحاد الحديث القدسي: "اذا ابتليت عبدي فلم يشكني إلى عواده أطلقته من أساري، ثم أبدلته لحمًا خيرًا من لحمه، ودما خيرًا من دمه، ثم يستأنف

تقيمي تقشعر له الابدان

برهان قوى على نبوة محمد صلى الله عليه وسلم عدنان ابراهيم يصعق الإلحاد

السادس : إذا كانت " الفلسفة الوضعية المنطقية " ترفض القناعات الإيمانية الغيبية ، بحجة أنه لا يمكن الاستشهاد عليها بالمنهج العلمي ، فان فريقًا من متديني جميع الديانات يرفضون معطيات المنهج العلمي لأنها لا تتماشى مع أفهامهم الدينية ( كالخلقويين الذين يرفضون إجماع العلماء المتخصصين على مفهوم التطور البيولوچي ) . إن هذا الفريق عندما يخلط بين مناهج الغيب ومناهج الشهادة ، إنما يسقط في الوجه الآخر من الوضعية المنطقية ! … وعندما يرفض هؤلاء المفاهيم العلمية بناء على فهمه للنصوص ، فإنه يفتح الباب على مصراعيه للوضعية المنطقية لترفض المفاهيم الدينية الغيبية بحجة عدم خضوعها للمنهج ي : أ))) لا ينبغي محاولة الربط بين العلوم الطبيعية ( الحقائق والمفاهيم والنظريات ) وبين المفاهيم الغيبية ، وذلك لسببين : ١)) إن لكل من الطرحين الديني والعلمي : مجاله وغاياته ومقاصده ومنهجه وآلياته ومصطلحاته … ٢)) لا ينبغي محاولة هذا الربط باعتبار أن كلًا من الطرحين غير نهائي ؛ ففهمك للنص الديني الغيبي تخالفه أفهام أخرى كثيرة ، كما أن ما توصل إليه العلماء الطبيعيين قابل أيضًا للتغير ، فكيف تربط بين فهمين غير مستقرين بشكل كامل ؟!!! ب))) موقف المسلم من النصوص المقدسة الغيبية هو : ١))أن " يُؤْمِن " بها المسلم وبما جاء فيها ، تبعًا لفهم

طلتعرفون لماذا أنا متمسك ب عدنان ابراهيم ط حين ٠٠يأتي هذا الكلام من دكتور و مفكّر في حجم د.عمرو شريف، يرتاح ضمير الشباب الذين كانوا يظنّون أنّ تحمّسهم المفرط فيه إلى فكر الدكتور عدنان ابراهيم يعود سببه إلى صغر سنّهم و قلّة علمهم.#رفاق_رحلة_عقل "" د عدنان إبراهيم "" ******************** سلام ربي عليكم ورحمته وبركاته … من خير الرجال الذين قدمتهم غزة المناضلة للعالم الإسلامي … في شرخ الشباب ، كنت كثيرًا ما أحاول تصور : كيف يمكن أن يكون مجدد الدين الذي يرسله ربي عز وجل للأمة على رأس كل مائة عام ، وعادة ما كنت أعود مُجهدًا خالي الوفاض … ثم كان قدري أن أطلع وبتركيز على ڤيديوهات د عدنان إبراهيم ، وأصبحت أتساءل ؛ إن لم يكن المجدد على رأس كل مائة عام بمثل علم د عدنان الديني والعلمي والفلسفي ، وبكاريزميته ، فكيف يكون ؟ … ثم كان أن اتصلت بد عدنان دون معرفة شخصية ، وما أن ذكرت له أنني فلان حتى بش صوته ، وذكر لي عناوين عددًا من كتبي التي أتشرف بأن تشغل موضعًا في عقله قبل أن تشغل موضعًا في مكتباته ، ثم تلاقينا وتآخينا بكل معاني الكلمة … في الثاني من مايو ( أمس ) كانت ذكرى ميلاد د عدنان ، وبالرغم مما يعتصره من هموم وأحزان ، لا يسعني إلا أن أهنئ العالم الإسلامي ، بل والإنسانية ، بذكرى ميلاد إحدى هدايا ربي عز وجل للبش

#YouCutمنقول عنآية عايد كاتبة فلسطينة و كل كلمة يهتف بها قلبي مما ابتُلي به واقعنا وسهّلت مهمّته وسائل التواصل على اختلافها والتي أصبحت منبر من لا منبر له، هو التسرّع بل والتباهي بإطلاق الأحكام من غير علم ولا تأسيس عقلاني، إمّا أن تكون أحكاما انفعاليّة متهورة منبعها نقص الدراية بعمق الطرح وأهدافه، أو تجنّبا للحياد وخشيةً على هيبةٍ ثقافيةٍ مزعومة من مغبّة الصمت. فتجد منهم من عرف بوجود من يسمّى عدنان إبراهيم صدفةً من نقاشٍ دار أمامه، وآخر لم تتجاوز متابعته له بضعة مقاطع تم اجتزاؤها وتركيبها من عدة خطب، ومقاطع أخرى خُصِّصت للتهجّم عليه بما يناسب رؤية المنفِّذ وهدفه.. حتما ستبدو صورته العلميّة ألمع وأبهى لو صبّ اتهاماته وصوّب ظنونه تجاه هذا المهرطق، وكشف الحجاب عن مؤمراته وأهدافه بعيدة المدى لهؤلاء المساكين المخدوعين! فقد نهل ما يرويه من تعليقات وشكوك حول مثير الجدل هذا، ولا حاجة له بمعرفة ما يقول وكيف يفكّر أصلا، وسيدلو بدلوه ويبث اكتشافه كلما أتيحت له فرصة لفعل ذلك.يقول سراج الدين البلقيني: “لكن الانتهاض من أجل الاعتراض من جملة الأمراض” وهذا توصيف لحال نسبة لا يُستهان بها منّا، من يعترضون لمجرد الاعتراض وتسجيل المواقف.. يقدّمون شكوكهم على اليقين، وزلات اللسان على القصد، والنادر على الع

عدنان إبراهيم يصحح عقيدتك

و لذلك أنا مؤمن