Muhammad Forhad Qaderi

হ্যাঁ মুর্শিদ তোমার দেখানো পথে, হেঁটে • আমি কখনো ক্লান্ত হইনি

মাওলানা রুমি (রঃ)

ঈদে গাদিরে খুম’ ধর্মচ্যুত শিয়াসম্প্রদায়ের মনগড়া আচার অনুষ্ঠান।
[শিয়া পরিচিতি, পৃষ্ঠা : ৪০]

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিসে আল্লাহর রাসুল ﷺ বলেন, ‘যে ব্যক্তি সকাল-সন্ধ্যা এই দোয়া তিনবার পড়বে, আল্লাহ তাআলা তাকে সমস্ত প্রাণী, বিশেষ করে সাপ, বিচ্ছু প্রভৃতি বিষাক্ত ও কষ্টদায়ক প্রাণীর অনিষ্ট থেকে রক্ষা করবেন।’ (তিরমিজি, হাদিস : ৩৬০৪)
দোয়াটি হলো (আরবি) :

أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ

উচ্চারণ : আউজু বিকালিমাতিল্লাহিত তাম্মাতি মিন শাররি মা খলাক।

অর্থ : আমি আল্লাহর পরিপূর্ণ কলেমার দ্বারা প্রত্যেক শয়তান, বিষাক্ত প্রাণী এবং প্রত্যেক কুদৃষ্টির অনিষ্ট থেকে আশ্রয় চাইছি।

#দেওবন্দীদের দৃষ্টিতে #ওহাবীদের পরিচয়৷
***************************************
1• দেওবন্দের মান্যবর, মাও খলীল আহমদ সাহারানপুরী তার লিখিত "আকাঈদে উলামায়ে দেওবন্দ" (المهند علي المفند) নামক কিতাবের 12 নং প্রশ্ন-উত্তরে বলেন-
وقال الشامي في حاشيته: كما وقع في زماننا اتباع عبد الوهاب اللذين خرجوا من نجد وتغلبوا علي الحرمين. وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة لكنهم اعتقدوا انهم هم المسلمون وان من خالف اعتقادهم مشركون. واستباحوا بذالك قتل اهل السنة وقتل علمائهم حتي كسر الله تعالي شوكتهم.
অর্থঃ আল্লামা আবেদীন শামী বলেন: যেমন আমাদের সময়ে "আব্দুল ওহাব নজদীর অনুসারীদের ঘটনা সংঘটিত হয়েছে৷ তারা #নজদ থেকে বের হয়ে পবিত্র হারামাঈন তথা মক্কা ও মদীনা শরীফের উপর আধিপত্য বিস্তার করেছে৷ তারা নিজেদের হাম্বলী মাজহাবের অনুসারী বলে দাবী করছে কিন্তু তাদের আকীদা বা বিশ্বাস হলো- "তারাই একমাত্র মুসলমান, আর যারা তাদের আকীদার বিপরীত তারা সবাই মুশরিক৷" এজন্যই তারা "আহলে সুন্নাত ওয়াল জামাত" এবং তাদের উলামায়ে কেরামদেরকে হত্যা করা বৈধ মনে করতো৷
অবশেষে আল্লাহ তায়ালা তাদের শক্তিকে চূর্ণ করে দেন৷
•
2• ছদরে দেওবন্দ, মাও হোসাইন আহমদ মাদানী
সাহেব "আশশিহাবুচ্ছাক্বিব" (الشهاب الثاقب) নামক পুস্তকের 50 পৃষ্টায় লিখেন-
ﺻﺎﺣﺒﻮ ! ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻮﮬﺎﺏ ﺗﯿﺮﻭﯾﮟ ﺻﺪﯼ ﻣﯿﮟ ﻧﺠﺪ ﻋﺮﺏ ﺳﮯ ﻇﺎﮨﺮ
ﮨﻮﺍ ﺍﻭﺭ ﭼﻮﻧﮑﮧ ﮦ ﺧﯿﺎﻻﺕ ﺑﺎﻃﻠﮧ ﺍﻭﺭ ﻋﻘﺎﺋﺪِ ﻓﺎﺩﮦ ﺭﮐﮭﺘﺎ ﺗﮭﺎ — ﺍﺱ ﻟﯿﺌﮯ
ﺍﺱ ﻧﮯ ﺍﮨﻞ ﺳﻨﺖ ﻭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺖ ﺳﮯ ﻗﺘﻞ ﻭ ﻗﺘﺎﻝ ﮐﯿﺎ۔ ﺍﻭﺭ ﺍﻧﮑﻮ ﺑﺎﻟﺠﺒﺮ
ﺍﭘﻨﮯ ﺧﯿﺎﻻﺕ ﮐﯽ ﺗﮑﻠﯿﻒ ﺩﯾﺘﺎ ﺭﮬﺎ ۔۔ﺍﻥ ﮐﮯ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﮐﻮ ﻏﻨﯿﻤﺖ ﮐﺎ ﻣﺎﻝ
ﺍﻭﺭ ﺣﻼﻝ ﺳﻤﺠﮭﺎ ﮔﯿﺎ— ﺍﻥ ‏(ﺍﮬﻞ ﺳﺒﺖ ‏) ﮐﮯ ﻗﺘﻞ ﮐﻮ ﺑﺎﻋﺖ ﺛﻮﺍﺏ ﻭ
ﺭﺣﻤﺖ ﺷﻤﺎﺭ ﮐﺮﺗﺎ ﺭﮬﺎ— ﺍﮬﻞ ﺣﺮﻣﯿﻦ ﮐﻮ ﺧﻀﻮﺻﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﮬﻞ ﺣﺠﺎﺯ ﮐﻮ
ﻋﻤﻮﺍﻝ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺗﮑﻠﯿﻒ ﺷﺎﻗﮧ ﭘﮩﻨﭽﺎ ﺋﯿﮟ— ﺳﻠﻒ ﺻﺎﻟﺤﯿﻦ ﺍﻭﺭ ﺍﺗﺒﺎّﻉ ﮐﯽ
ﺷﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﻧﮩﯿﺎﺕ ﮔﺴﺘﺎﺧﯽ ﺍﻭﺭ ﺑﮯ ﺍﺩﺑﯽ ﮐﮯ ﺍﻟﻔﺎﻅ ﺍﺳﺘﻤﻌﻤﺎﻝ ﮐﺌﮯ—
ﺑﮩﺖ ﺳﮯ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﻮ ﺑﻮﺟﮧ ﺍﺳﮑﮯ ﺗﮑﺎﻟﯿﻒ ﺷﺪﯾﺪﮦ ﮐﮯ ﻣﺪﯾﻨﮧ ﻣﻨﻮﺭﮦ ﺍﻭﺭ
ﻣﮑﮧ ﻣﻌﻈﻤﮧ ﭼﮭﻮﮌﻧﺎ ﭘﮍﺍ— ﺍﻭﺭ ﮨﺰﺍﺭﻭﮞ ﺍﺩﻣﯽ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﮑﮯ ﻓﻮﺝ
ﮐﮯ ﮬﺎﺗﮭﻮﮞ ﺷﮭﯿﺪ ﮨﻮﮔﺌﮯ— ﺍﻟﺤﺎﺻﻞ ﻭﮦ ﺍﯾﮏ ﻇﺎﻟﻢ ﻭ ﺑﺎﻏﯽ ﻭ ﺧﻮﻧﺨﻮﺍﺭ
ﻓﺎﺳﻖ ﺷﺨﺺ ﺗﮭﺎ۔ ﺍﺳﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﺍﮬﻞ ﻋﺮﺏ ﮐﻮ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺍﺱ ﺳﮯ ﺍﻭﺭ
ﺍﺳﮑﮯ ﺍﺗﺒﺎﻉ ﺳﮯ ﺩﻟﯽ ﺑﻌﺾ ﺗﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﮬﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﻗﺪﺭ ﮬﮯ ﮐﮧ ﺗﻨﺎ ﻗﻮﻡ
ﯾﮩﻮﺩ ﺳﮯ ﮬﮯ ﻧﮧ ﻧﺼﺎﺭﯼ ﺳﮯ ﻧﮧ ﻣﺠﻮﺱ ﻧﮧ ﮬﻨﻮﺩ ﺳﮯ— ﻋﺰ ﺿﯿﮑﮧ
ﻭﺟﻮﮬﺎﺕ ﻣﺬﮐﻮﺭﺓ ﺍﻟﺼﺪﺭ ﮐﯿﻮ ﺟﮧ ﺳﮯ ﺍﻧﮑﻮ ﺍﺳﮑﮯ ﻃﺎﺋﻔﮧ ﺳﮯ ﺍﻋﻠﯽ
ﺩﺭﺟﮧ ﮐﯽ ﻋﺪﺍﻭﺕ ﮨﮯ — ﺍﻭﺭ ﺑﮯﺷﮏ ﺟﺐ ﺍﺳﻨﮯ ﺍﯾﺴﯽ ﺍﯾﺴﯽ ﺗﮑﺎﻟﯿﻒ
ﺩﯼ ﮨﯿﮟ ﺗﻮ ﺿﺮﻭﺭ ﮨﻮﻧﺎ ﺑﮭﯽ ﭼﺎﮬﺌﮯ … … ‏
(ﺍﻟﺸﮩﺎﺏ ﺍﻟﺜﺎﻗﺐ ﺹ ٥٠ )
অর্থঃ ভাইয়েরা! "মুহাম্মদ বিন আবদুল ওহাব নজদী হিজরী তেরশত শতাব্দীর প্রারম্ভে আরবের নজদ
থেকে আবির্ভূত হয় ৷ যেহেতু বাতিল ধ্যান - ধারণা
এবং গলদ আক্বিদা পোষণ করতো, তাই "আহলে
সুন্নাত ওয়ালা জামাত" এর বিরুদ্ধে যুদ্ধ - বিগ্রহে লিপ্ত
হয় ৷ জোর পূর্বক তার ভ্রান্ত ধারণাগুলো তাদের
মানতে বাধ্য করে ৷ সুন্নি সহায় - সম্পদকে
গণিমতের মাল ঘোষণা করে দখল করে নেয় ৷
"সুন্নিদের" হত্যা করাকে সওয়াব এবং রহমত লাভের
মাধ্যম মনে করতো ৷ সর্বসাধারণ হেজাযবাসী
বিশেষ করে হারমাইন শরীফানের বাসিন্দাদের
মারাত্মক কষ্ট দিয়েছে ৷ সালফে সালেহীন এবং
তাঁদের অনুসারীদের ব্যাপারে যারপরনাই ধৃষ্ঠতা ও
বেয়াদবীপূর্ণ উক্তি করেছে ৷ অনেকেই তার
অত্যাচারে অতিষ্ঠ হয়ে হারমাইন শরীফাইন ত্যাগ
করতে বাধ্য হয়েছে ৷ হাজার হাজার "সুন্নি মুসলমান"
তার ও তার বাহিনীর হাতে শাহাদত বরণ করেছে ৷
মোদ্দাকথা, সে একজন জালিম (অত্যাচারী) বাগী
(সত্যচ্যুত) রক্তপিপাসু ও বাতিল আক্বিদা সম্পন্ন
ফাসেক ব্যক্তি ছিল ৷ সে কারণে আরবের
লোকেরা তার এবং তার অনুসারীদের প্রতি
আন্তরিক ঘৃণা পোষণ করতো এখনো করে ৷
যেমনটি তারা ইহুদী - খ্রীষ্টান, অগ্নিপূজারী,
মুর্তিপূজারিদেরও করতো না ৷ এটা নিঃসন্দেহে তার
বর্ণিত অত্যাচারীদের কারণে প্রয়োজন ছিল ৷
•
3• দেওবন্দ মাদরাসার শায়খুল হাদিস, মাও আনোয়ার শাহ কাশ্মিরী তাঁর লিখিত "ফয়জুল বারী ফি শরহে বুখারী " গ্রন্থের ভূমিকায় লিখেন ৷
ﺍﻣﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺍﻟﻨﺠﺪﻯ ﻓﺎﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﺭﺟﻼ ﺑﻠﻴﺪﺍ ﻗﻠﻴﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻓﻜﺎﻥ ﻳﺴﺎﺭﻉ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺤﻢ ﺑﺎﻟﻜﻔﺮ .
" মুহাম্মদ বিন আবদুল ওহাব নজদী একজন স্বল্প
জ্ঞানী ও বলদ(নির্বোধ) ব্যক্তি ছিল ৷ যদ্দরুন নির্বিঘ্নে কুফরী ফতওয়া দিত "৷

চয়ন পোস্ট

কওমীরা কেন সমকামী তথা বলাৎকার জানেন ?
************************************

’’ایک بار ارشاد فرمایا میں نے ایک بار خواب دیکھا تھا کہ مولوی محمد قاسم صاحب عروس(دلھن) کی صورت میں ہیں اور میرا اُن سے نکاح ہوا ہے سو جسطرح زن و شوہر میں ایک کو دوسرے سے فائدہ پہونچتا ہے اِسی طرح مجھے اُن سے اور اُنہیں مجھ سے فائدہ پہونچا ہے اُنہوں نے



আশেক ইলাহ মিরাঠি রচিত “তাজকিরাতুর রশীদ” নামক গ্রন্থে বর্ণনা করেন-
“মৌং রশীদ আহমদ গাঙ্গুহী একদা বলেন, আমি একবার স্বপ্নে দেখেছিলাম যে, মৌং কাসেম (নানুতুবী) কনে রূপে সজ্জিত। তার সাথে আমার নিকাহ (বিবাহ) হয়েছে। অতএব স্বামী-স্ত্রী যেমন একে অন্যকে ফায়দা দেয় (ফায়দা টা কি বুঝে নেন), আমরাও পরস্পর ফায়দা পাচ্ছিলাম।
(তাজকিরাতুর রশীদ, ২য় খন্ড, ২৮৭ পৃষ্ঠা)

এই হলো কওমীদের সমকামী গল্প ৷

আরশে মুয়াল্লার চেয়ে দামি তুমি হও, খোদার সৃষ্টিতে তুমি শ্রেষ্ঠ ভুমি হও, তোমার বুকে শুয়ে আছেন শাহে মদীনা।

আলহামদুলিল্লাহ্ চট্টগ্রাম গাউসিয়া কমিটি বাংলাদেশ ১ লক্ষ চামড়া কালেকশন করছে

—এই হাদীসটি আকাশ পরিমাণ স্বস্তি দেয়, "যাকে দোয়া করার তৌফিক দেওয়া হয়েছে, কবুল হওয়ার নেয়ামত থেকে তাকে বঞ্চিত করা হয় না!"😊🤍

-(শুআবুল ঈমান হাদিস:৪৫২৮)